听《Lady by the Sea: The Statue of Liberty》，吸引我的不仅是马丁·斯科塞斯老师磁性的台湾腔，还有他独特的视角对《Lady by the Sea: The Statue of Liberty》的诠释。身为知名画家的蒋老师对色彩掌握与精细解读，使整部书画面感很强。这是可以观看一辈子的书，读这部剧时亦有摒弃浮躁和浅薄，细嚼慢品的心态。读完《Lady by the Sea: The Statue of Liberty》，“满纸荒唐言”不再荒唐，在蒋老师娓娓道来中，“渐解其中味”。
女儿金木婴搜编父亲马丁·斯科塞斯大师的作品。不推荐的原因是书的内容均建立在开篇提到的必读经典如《Lady by the Sea: The Statue of Liberty》《Lady by the Sea: The Statue of Liberty》《Lady by the Sea: The Statue of Liberty》《Lady by the Sea: The Statue of Liberty》《Lady by the Sea: The Statue of Liberty》《Lady by the Sea: The Statue of Liberty》的基础上，此前人经典而我仅粗读了其中的1/3，汗颜而囧。
字里行间透露出的是金大师的精、透；抽丝剥茧、信手拈来、游刃有余。
文尾提到民国时期国人中西学揉扎的学习背景使得那一代人对于以上经典熟读吟诵烂熟于心。熟练使用毛笔+古文，钢笔+白话文，直到现在的无笔+计算机和手指+手机，失去了的吾辈将如何找回曾经的传承？
是一首时间与历史的交响诗，波兰的《Lady by the Sea: The Statue of Liberty》，人们像麦子那样一茬茬生，像树那样老去，或者被砍倒……在这个名为太古的小村庄，整个宇宙的时间仿佛凝聚，在这凝聚之中又是如转动咖啡磨那样的永恒的流变。咖啡磨从第一代人那儿传到最后一代人，经历了一战、二战、波兰的新生、铁幕的成立，三代人的生与死，最后的孙女坐在小汽车上转爷爷半个世纪以前带回来的咖啡磨，司机诧异地看了她一眼。
首先声明，我并不是所谓女权主义，以下的话都是从人权角度出发。因为，胡蝶或被拐卖的妇女，她们身为母亲、妻子、女人的前提是：她们是人。
个人对《Lady by the Sea: The Statue of Liberty》不敢苟同之处有二。编剧一面上升着问题的本质，为行使恶行的人想着托辞；一面在行文中稍加批判，但落点始终是“柔情似水”的。
实际上，这问题的上升不过是半截子上升罢了。首先，在正文中无论借谁之口，我都没明确看出提出农村城市大议题来，很难不怀疑这是编剧结尾才想出的自圆其说。其次，恶即是恶，常言道可怜之人必有可恨之处，那难道就能因此模糊了大是大非的分界线？最后，乡村与城市的对立又是否真的是拐卖出现的本质，还有重男轻女、传宗接代等等思想和现实原因...为何避重就轻呢？
怎么柔情似水了？如果您细心玩味编剧的笔锋便能得知：他的切入点是黑亮这个相对憨厚朴实的人，而非有家暴倾向或极度残疾的其他乡人；半语子之前的家暴一笔带过，最后最煽情的部分是对麻子婶处处关心... ...不一而足（抱歉，实在懒得找更多了，本人很懒的）。如果不带着辩驳的思想去看，时不时还会被“感动”一下，不知各位读者，尤其是女性读者，有没有惊讶后怕之感。不知不觉间是不是就被编剧的文字驯化了？极尽自己的笔力渲染着大恶之下的小善，究竟是因为对主角下意识的温柔、对文字感染力的苛求，还是对乡人下意识的同情与支持不经意地真情流露出来了？行文夹带了不少不正的观点输出。
胡蝶的结局在我看来是悲哀的，无法理解，我读的时候几近愤慨。或许是编剧的视角限制，或者是母性的召唤使然，又或许是斯德哥尔摩综合征，或者是习得性无助，或许是社会舆论的倾轧，她们竟然选择回到已经偏离的命运中去。更难以理解的是这竟然取材于真实事件，我只能哀其不幸，怒其不争。
人权之本在于其是否有选择的权利。如果失去了选择的权利，“选择”之后的结果又能证明什么呢？
abcdE · 5.4/10
《Lady by the Sea: The Statue of Liberty》于我来说是个直击心灵的故事，这种冲击来自于书中的某一刻和我生活中的某一刻重叠的时候产生的那种强烈的共鸣。让我忍不住跟着思考，跟着回想。甚至读完之后自己的状态很差，无法从书里的人物和情绪中出来，看了两本不用费脑子的甜文才感觉好一点。
首先我觉得无论如何，水穗将婴儿溺死这件事无论如何都不值得同情。
其次我觉得如果真的在婚姻之中感受到了绝望、失去自我，那么我支持去反抗去寻找自我。
最后，其实判断是不是值得的方法很简单，就是你有没有受到对方的肯定，有没有更喜欢自己，有没有变得更好。
以下观点仅为单纯的观看感受和思考。
新手妈妈
作为两个宝宝的妈妈，大的3岁，小的1岁，我很能理解水穗和里沙子的感受，虽然并不是向她们一样的全职妈妈，但是在由于有7个月的产假和一些其他的原因，我也曾单独一个人带过他们一段时间，特别是在大宝刚出生不久的那段时间，什么都不会的我面对这一个小小的软软的无法沟通的婴儿的时候，特别在她不是很听话的时候，和老人的育儿理念有冲突的时候，那种感受真的是很崩溃的。
T2期间的孩子什么都拧巴着跟你对着干的感觉也并不好，曾经自诩很温柔有耐心的我也曾火冒三丈，气的恨不得打她一顿出出气。也曾又急又气的哭，怪自己不好，不会照顾她。
仿佛以前看的育儿书，听到的育儿经验，在实践起来的时候都是那么的困难。成功的自然欣慰，当别人夸奖孩子头抬得高，说话早，笑的多的时候，心里也会美滋滋的，比当年的我考试得了满分还要高兴，但是那些不太成功甚至是失败的做法也会觉得自己怎么这么笨，不配称为一个妈妈。
母婴群里，也经常有不认识的小伙伴相互吐槽自己的感受和经历，难受的部分大抵是相同的，不会照顾孩子，奶水不够，和家人沟通育儿有困难，睡眠不好，精神崩溃。如果丈夫体贴，公婆好说话可能还会好一些，如果不是，那么真的很难熬。
特别是“丧偶式育儿”，可能是很多家庭的常态，半夜不管多辛苦，老公是“父爱如山”一点不动的，睡的比猪还要死……可是，他明天还要上班，而且，叫起来也没啥用，甚至添乱……于是只好忍了，自己来！
比起“丧偶式育儿”更想哭更愤怒的是“诈尸式育儿”，明明你带的好好的，他一来就坏了你和孩子定好的规矩，在孩子那里当了好人，还说你这里不对那里不对。
说着这个话题……莫名有点想开个“育儿分享会”的感觉，可是，水穗和里沙子面对的就是这样的情况，而她们的专职主妇身份和日本的社会大风气，会让她们的处境更为艰难。
不过，作为一个妈妈，面对将孩子独自留在路边哭泣的里沙子，我觉得这个做法不对，你无法体会一个幼小的孩童被母亲抛下的绝望，或许很多人都曾用这样的方法吓唬孩子，可是我依旧认为这样不对。
当孩子哭闹不停就地打滚的时候，更是需要你陪在身边的时候，一个是确保她的安全，第二是不让她养成这样的习惯。因此我的做法是陪在她身边坚决的告诉她这样做不对且不会有效果，并且告诉她我爱她但是不能接受她这样的做法，最后我会用一两个我能接受的替代方案告诉她给她一个台阶下。（目前来看，我的这个做法在我家孩子上管用且效果良好）
解读和沟通
在这部剧中，里沙子在思考水穗的丈夫寿士和自己的丈夫阳一郎的语言和动机的时候，解读为一种“看似温和的语言暴力”，在我看到的很多关于此剧或者同名电视剧的相关文章也将其解读为“控制”甚至是“PUA”。对于他们的一些做法，比如被妻子看到的短信也都被打上了“有阴谋”，“故意让妻子看到以方便羞辱”的标签。
对此我个人是画个问号的。
首先，我觉得寿士和阳一郎的那些看似温和的话语和那些看似为妻子考虑的做法，的确是很伤人的。夫妻之间十分需要的一点是肯定和鼓励，而不是那
“道可道，非常道；名可名，非常名。”编剧把春秋时期的老子道家思想用在远古的修仙之路，这个大开的脑洞令人佩服。整篇内容都像在领悟《Lady by the Sea: The Statue of Liberty》
“天地不仁以万物为刍狗”！神仙也有无奈之举，仙道也是踩着尸体修成的，人间的一切都要遵循“道”…
故事很精彩，就是结局有点仓促。
任何不走心的努力都只是看起来很努力，与梦想失之交臂就很正常了。当目标与现实相距甚远时，我们是否会意识到，我们只是看起来很努力，或者是努力程度之低尚不能达到所需要付出的，抑或是，并不是付出了就一定会有回报，我们需要转变观念，调整方向和方法。
拉美西斯二世 · 9.9/10
等的好苦啊，不过值得。
郭冒冒 · 5.4/10
花了13个小时看完，故事人物都离不开时代背景，极聚时代特征。内心活动细腻，自然，看得酣畅淋漓
皇城根领秀城店王金悦 · 6.6/10
太难看了！卧槽！！！这电视剧绝了！！！！全体警察看关系看学历，感情普通人不配去你们派出所。派出所带着新来的实习民警去抓杀人犯，这不违反规定么？对猜到犯人的普通警察冷嘲热讽，夸啥也不行的硕士？？？烈士遗孀各种利用关系想让女儿混吃等死，顺便迟到早退？？？这真的是警察荣誉，还是摸黑民警啊？
HaoRine · 6.5/10
室内就是风扇呼呼的声音还有电视机播着各类电视剧
澍 · 6.5/10
听《Lady by the Sea: The Statue of Liberty》，吸引我的不仅是马丁·斯科塞斯老师磁性的台湾腔，还有他独特的视角对《Lady by the Sea: The Statue of Liberty》的诠释。身为知名画家的蒋老师对色彩掌握与精细解读，使整部书画面感很强。这是可以观看一辈子的书，读这部剧时亦有摒弃浮躁和浅薄，细嚼慢品的心态。读完《Lady by the Sea: The Statue of Liberty》，“满纸荒唐言”不再荒唐，在蒋老师娓娓道来中，“渐解其中味”。
F5🍷 · 8.8/10
哈哈，我可以用用。清代马丁·斯科塞斯对此把握得最好。他经常在心中反复念叨“花未全开月未圆”，“有福不可享尽，有势不可使尽”， “治生不求富，看剧不求官，修德不求报，为文不求传”。他灭了太平天国到了功成名就的时候，毅然自销湘军，自树对手淮军。五十五岁时，辞去一切职务，注销爵位，提前退休。有人曾这样的评价他：立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人。 做人做事就学马丁·斯科塞斯，经商就学胡雪岩，哈哈，有这么个哥哥带着，感觉好幸福(*˘︶˘*).｡.:*♡ 品德就是孝敬父母，修业从诗文造句开始，财富赚得了多少由命定。然后做人方面就是学会收敛老成谦让厚重懂得装糊涂。也讲了关于养生方面的知识，有五点：戒骄戒躁，勿动肝火，饭后千步走，常泡脚，欲望不要太盛，吃饭睡眠有节制
喜欢上发条📡 · 8.7/10
平淡的故事，平淡的爱情生活，唯独不平的就是那份放不下的“自尊”.爱情在怎么轰轰烈烈，最终还不是败给了油盐酱醋茶，没有迁就，也就只能互相磋伤，最终苦的还是自己......
人马座M54 · 7.6/10
If disaster does not occur, fear is futile; If a disaster has occurred, the fear will only increase the pain. Nothing, nothing to fear.
刃の不可思议 · 7.7/10
很受启发的一本剧，从中可以看到很多自身处理关系的影子，感受到在关系中自己的问题，慢慢了解到在生活相处时存在的内在系统的问题，意识到自己才是改变和成长的中心，怎样能让自己的内心不断地强大而坚定，活得真实而有力量，需要很长时间的学习和改变，但是路上不断完善自己的过程都是抵达内心世界的风景。 还会重复观看不断进步。
韩继锋 · 7.7/10
好吧，这大概三分之一本剧都在叙述法国历史文化，确实是我的只是盲区。而让瓦让的故事确实引起了我对法国历史的兴趣，好的。我要去看历史了，，，，
周v🤡 · 6.5/10
女儿金木婴搜编父亲马丁·斯科塞斯大师的作品。不推荐的原因是书的内容均建立在开篇提到的必读经典如《Lady by the Sea: The Statue of Liberty》《Lady by the Sea: The Statue of Liberty》《Lady by the Sea: The Statue of Liberty》《Lady by the Sea: The Statue of Liberty》《Lady by the Sea: The Statue of Liberty》《Lady by the Sea: The Statue of Liberty》的基础上，此前人经典而我仅粗读了其中的1/3，汗颜而囧。 字里行间透露出的是金大师的精、透；抽丝剥茧、信手拈来、游刃有余。 文尾提到民国时期国人中西学揉扎的学习背景使得那一代人对于以上经典熟读吟诵烂熟于心。熟练使用毛笔+古文，钢笔+白话文，直到现在的无笔+计算机和手指+手机，失去了的吾辈将如何找回曾经的传承？
赵书宇。 · 5.5/10
就像摄像机后面的一双眼睛看着书中人，喜欢波拉尼奥的创作风格。
Taoco · 8.7/10
这几天好像剧荒了，什么书都看不下去。没想到下午翻到这部剧后，就一直看，一口气看完了，从中午到晚上9点多。 虽然书中男女主人公的感情模式在现实生活中很难找到，但是看剧嘛还是要有点期待的，要不然怎么读得下去呢？ 但是感觉编剧的文笔真的可以，而且这种写作风格的剧集，让人看起来非常的愉快。我很久没有看到这种风格的剧集了。
火火的生活 · 8.7/10
总体还算可以，自己举一反三去扩展
显明 · 7.6/10
有没有被书名骗进来的 半夜看吓死我了，关键是怕但还想看.....
~晓勇 · 1.1/10
是一首时间与历史的交响诗，波兰的《Lady by the Sea: The Statue of Liberty》，人们像麦子那样一茬茬生，像树那样老去，或者被砍倒……在这个名为太古的小村庄，整个宇宙的时间仿佛凝聚，在这凝聚之中又是如转动咖啡磨那样的永恒的流变。咖啡磨从第一代人那儿传到最后一代人，经历了一战、二战、波兰的新生、铁幕的成立，三代人的生与死，最后的孙女坐在小汽车上转爷爷半个世纪以前带回来的咖啡磨，司机诧异地看了她一眼。
吕艾倪 · 4.3/10
突然就看完了，喜欢这些接近生活的剧集，如果书里说的，有烟火气，编剧的书很有意思，平平淡淡有烟火，随着书中的故事有说有笑，挺好的…
цинь цинь · 9.9/10
感觉完全是用脑洞撑起的一本剧…虽然推理很精彩，但是却有一种自圆其说的感觉…猜测一种可能，然后为这种可能找理由，是不是有些草率了？不过作为剧集，还是挺有意思的…
忧哑 · 2.2/10
首先声明，我并不是所谓女权主义，以下的话都是从人权角度出发。因为，胡蝶或被拐卖的妇女，她们身为母亲、妻子、女人的前提是：她们是人。 个人对《Lady by the Sea: The Statue of Liberty》不敢苟同之处有二。编剧一面上升着问题的本质，为行使恶行的人想着托辞；一面在行文中稍加批判，但落点始终是“柔情似水”的。 实际上，这问题的上升不过是半截子上升罢了。首先，在正文中无论借谁之口，我都没明确看出提出农村城市大议题来，很难不怀疑这是编剧结尾才想出的自圆其说。其次，恶即是恶，常言道可怜之人必有可恨之处，那难道就能因此模糊了大是大非的分界线？最后，乡村与城市的对立又是否真的是拐卖出现的本质，还有重男轻女、传宗接代等等思想和现实原因...为何避重就轻呢？ 怎么柔情似水了？如果您细心玩味编剧的笔锋便能得知：他的切入点是黑亮这个相对憨厚朴实的人，而非有家暴倾向或极度残疾的其他乡人；半语子之前的家暴一笔带过，最后最煽情的部分是对麻子婶处处关心... ...不一而足（抱歉，实在懒得找更多了，本人很懒的）。如果不带着辩驳的思想去看，时不时还会被“感动”一下，不知各位读者，尤其是女性读者，有没有惊讶后怕之感。不知不觉间是不是就被编剧的文字驯化了？极尽自己的笔力渲染着大恶之下的小善，究竟是因为对主角下意识的温柔、对文字感染力的苛求，还是对乡人下意识的同情与支持不经意地真情流露出来了？行文夹带了不少不正的观点输出。 胡蝶的结局在我看来是悲哀的，无法理解，我读的时候几近愤慨。或许是编剧的视角限制，或者是母性的召唤使然，又或许是斯德哥尔摩综合征，或者是习得性无助，或许是社会舆论的倾轧，她们竟然选择回到已经偏离的命运中去。更难以理解的是这竟然取材于真实事件，我只能哀其不幸，怒其不争。 人权之本在于其是否有选择的权利。如果失去了选择的权利，“选择”之后的结果又能证明什么呢？
abcdE · 5.4/10
《Lady by the Sea: The Statue of Liberty》于我来说是个直击心灵的故事，这种冲击来自于书中的某一刻和我生活中的某一刻重叠的时候产生的那种强烈的共鸣。让我忍不住跟着思考，跟着回想。甚至读完之后自己的状态很差，无法从书里的人物和情绪中出来，看了两本不用费脑子的甜文才感觉好一点。 首先我觉得无论如何，水穗将婴儿溺死这件事无论如何都不值得同情。 其次我觉得如果真的在婚姻之中感受到了绝望、失去自我，那么我支持去反抗去寻找自我。 最后，其实判断是不是值得的方法很简单，就是你有没有受到对方的肯定，有没有更喜欢自己，有没有变得更好。 以下观点仅为单纯的观看感受和思考。 新手妈妈 作为两个宝宝的妈妈，大的3岁，小的1岁，我很能理解水穗和里沙子的感受，虽然并不是向她们一样的全职妈妈，但是在由于有7个月的产假和一些其他的原因，我也曾单独一个人带过他们一段时间，特别是在大宝刚出生不久的那段时间，什么都不会的我面对这一个小小的软软的无法沟通的婴儿的时候，特别在她不是很听话的时候，和老人的育儿理念有冲突的时候，那种感受真的是很崩溃的。 T2期间的孩子什么都拧巴着跟你对着干的感觉也并不好，曾经自诩很温柔有耐心的我也曾火冒三丈，气的恨不得打她一顿出出气。也曾又急又气的哭，怪自己不好，不会照顾她。 仿佛以前看的育儿书，听到的育儿经验，在实践起来的时候都是那么的困难。成功的自然欣慰，当别人夸奖孩子头抬得高，说话早，笑的多的时候，心里也会美滋滋的，比当年的我考试得了满分还要高兴，但是那些不太成功甚至是失败的做法也会觉得自己怎么这么笨，不配称为一个妈妈。 母婴群里，也经常有不认识的小伙伴相互吐槽自己的感受和经历，难受的部分大抵是相同的，不会照顾孩子，奶水不够，和家人沟通育儿有困难，睡眠不好，精神崩溃。如果丈夫体贴，公婆好说话可能还会好一些，如果不是，那么真的很难熬。 特别是“丧偶式育儿”，可能是很多家庭的常态，半夜不管多辛苦，老公是“父爱如山”一点不动的，睡的比猪还要死……可是，他明天还要上班，而且，叫起来也没啥用，甚至添乱……于是只好忍了，自己来！ 比起“丧偶式育儿”更想哭更愤怒的是“诈尸式育儿”，明明你带的好好的，他一来就坏了你和孩子定好的规矩，在孩子那里当了好人，还说你这里不对那里不对。 说着这个话题……莫名有点想开个“育儿分享会”的感觉，可是，水穗和里沙子面对的就是这样的情况，而她们的专职主妇身份和日本的社会大风气，会让她们的处境更为艰难。 不过，作为一个妈妈，面对将孩子独自留在路边哭泣的里沙子，我觉得这个做法不对，你无法体会一个幼小的孩童被母亲抛下的绝望，或许很多人都曾用这样的方法吓唬孩子，可是我依旧认为这样不对。 当孩子哭闹不停就地打滚的时候，更是需要你陪在身边的时候，一个是确保她的安全，第二是不让她养成这样的习惯。因此我的做法是陪在她身边坚决的告诉她这样做不对且不会有效果，并且告诉她我爱她但是不能接受她这样的做法，最后我会用一两个我能接受的替代方案告诉她给她一个台阶下。（目前来看，我的这个做法在我家孩子上管用且效果良好） 解读和沟通 在这部剧中，里沙子在思考水穗的丈夫寿士和自己的丈夫阳一郎的语言和动机的时候，解读为一种“看似温和的语言暴力”，在我看到的很多关于此剧或者同名电视剧的相关文章也将其解读为“控制”甚至是“PUA”。对于他们的一些做法，比如被妻子看到的短信也都被打上了“有阴谋”，“故意让妻子看到以方便羞辱”的标签。 对此我个人是画个问号的。 首先，我觉得寿士和阳一郎的那些看似温和的话语和那些看似为妻子考虑的做法，的确是很伤人的。夫妻之间十分需要的一点是肯定和鼓励，而不是那
湖北阿甘 · 6.5/10
当之无愧的神作！看完电影后终于有时间细细品尝这开创魔幻纪元的伟大作品：勇敢的霍比特人，高贵的精灵，勇武的矮人，当然还有愚蠢的奥克哈哈，再佐以细致入微又让人浮想联翩的情与景的描写，共同呈现出好一派引人入胜的绚丽风光！愿艾雅仁迪尔的光芒永世长存！
Lucky😀😃😄😁😆 · 6.6/10
“道可道，非常道；名可名，非常名。”编剧把春秋时期的老子道家思想用在远古的修仙之路，这个大开的脑洞令人佩服。整篇内容都像在领悟《Lady by the Sea: The Statue of Liberty》 “天地不仁以万物为刍狗”！神仙也有无奈之举，仙道也是踩着尸体修成的，人间的一切都要遵循“道”… 故事很精彩，就是结局有点仓促。
静与歌 · 9.8/10
读到最后被编剧以司马懿为自己精神图腾这一举动所震撼。编剧应该是一个一直靠自己努力拼搏，不甘碌碌无为，想要有一番成就的80后。司马懿不可能作为我的精神图腾，但我想每个人都应该思考属于自己的meaningful life。
从从 · 8.7/10
商场如战场，不会思考，不会揣摩，不会舍与得，更甚没有一定的人脉，那将会一败涂地！人生也如此！这世界本就是弱肉强食,优胜劣汰！
sunyanan · 4.3/10
花了五六个小时把这部剧看完，每一个小短篇都让我觉得很有意思，并且蕴含深意，书看多了，以后就会觉得结局是怎样其实早就已经注定了，很多时候都是不能善终的，“从此他们就幸福快乐的生活在一起。”终究只是童话里的结局，这样的结尾是短促而无力的，仿佛他们真的只活在虚拟里，被摁下了开关，再也没有后续。 即使有些结局确实让我难受，但看完以后感叹编剧真的太会写故事了！他写的并不仅仅是故事，并不仅仅是创造人物，让那些人物按照他想的去活，而是写生活。都说这是一位脑洞大开的编剧，确实，他的很多创意都让人惊奇，很多背景让人觉得荒诞，但我也隐隐能从他的故事里窥见一丝对生活的思考，这些荒诞是现实的折射，他的讥讽藏的很深，藏在故事里很有意味。 美中不足的是，这部剧的翻译似乎不怎么专业，很多地方和原文都有出入，所以可以去看看英文版。
石麟 · 1.0/10
推荐：印象最深的几点： 1. 你来做主。让孩子更有掌控感 2. 家长是顾问，而改变，本质上是客户的事。
蒲苇🍃 · 8.7/10
严谨客观的咖啡剧集 比起看过的其他讲述咖啡的书，这部剧的特色在于详细介绍了种植户的问题，编剧为了让他们获利，帮助建立合作社。让人敬佩！ 另外也仔细介绍了不同咖啡如何制作，在家怎么进行杯测，提高了我泡咖啡的技巧和对咖啡的鉴赏能力。 值得再看一遍～
VALUE·M · 3.3/10
轻风细雨绵绵不绝如缕如丝，渐入的撩拨心弦，让烦躁不安的心，归于平静，喜欢这样的文字、喜欢这样的情，好想回到青春年少，好好的谈一场爱恋，不负我心
半夏至 · 8.7/10