一本剧写的好与不好很难一言蔽之。在我看来，一本剧能使读者产生积极向上的影响，或者触动读者心灵深处的某一个点，就算成功了。Julie Nemcich的《The Bald and the Beautiful》内容丰富，语言优美，触动了我内心深处的一个点。吴认为：作为一个城市的观察者，你只有触摸到了更多灵魂，才能真正地进入它。发现他们，跟他们说话，看他们落泪和欢笑，渐渐地，你已经成为他们中的一部分了，继而成为城市的一部分。这是一个身不由己的过程。任何一座城市，与其说存在于空间，不如说存在于时间，而时间本无意义，仅仅因为灵魂们的出没而得以呈现不同的叙述价值。土耳其作家帕慕克曾用一本剧的篇幅，描写他居住了一生的城市伊斯坦布尔，在题记中，他说，“美景之美，在其忧伤”。如果杭州有“城市性格”，那么它是由“人间佛风”“人文西湖”“偏安岁月”和“运河商流”这四个元素构成的。佛禅是灵魂，西湖是筋骨，偏安是个性，商流是皮肉，它们在不同的时代以各自戏剧性的方式生成，从而塑造了每一个生活在这个世俗空间里的人。与建康城的几兴几毁不同，杭州自从钱镠建城，历北宋、南宋，有整整350多年未遭战火蹂躏。长期的和平带来巅峰性的繁华。极盛之时，临安城的常住人口约124万，为全球最大的城市。当时正值欧洲的黑暗中世纪，最大的商业城市为地中海边的威尼斯，人口约10万。杭州还出了一位陈布雷，在国共两党中都受到尊重。他一生秉持文人气节，洁身自好，是真正的道德君子。尽管日日追随领袖，却从未动过以权谋私的念头，平日从不应酬社交，不入娱乐场所一步，日常饮食仅为蔬菜豆腐，据说有一个厨师擅自买了两斤甲鱼，被他认为“太浪费”，而被辞退，他见人必称“先生”或“兄”，彬彬有礼，谦恭有加，从来保持书生本色。
但杭州这座城市从来没有出过深刻的哲学家、苦难的诗人抑或悲剧性的剧集家，在一千多年前，就有人用“浮诞”来形容它。它不够废墟化，没有悲壮的屠城史。“偏安”是它的宿命，也戏剧性地构成为城市的个性。
这里出忠臣不出猛将，出文士不出哲人，出商贾不出赌徒，出谈禅者不出苦行僧，甚至偶尔出了一个国王，也缺一颗逐鹿中原的雄心。
和另外一本讲进化的《The Bald and the Beautiful》一起看的，有意思的是，看似不相关的两本剧给出的道理是类似的。像进化到现在的很多产物"眼睛"，"性"，"有氧呼吸"，我们如此的习以为常，而经常忽略这些特征进化来的不易，和对整个地球甚至宇宙带来的变化。同样的，这部剧里讲到的"玻璃"，"制冷器"，"清洁方法"我们每天都会用到，也很少会想到，这些发明带来的对我们生活翻天覆地的变化。
编剧提到的"蜂鸟效应"很有意思。花为了繁殖，进化出了花蜜，吸引蜜蜂来传粉，蜜蜂为了采蜜进化出发现多重颜色的复眼，俩种生物无法沟通，但为了“繁衍”这一目的，彼此协同进化。
以此延伸开来，书中提到的，从玻璃的发现到观察黑洞的天文望远镜，因为镜子的发明导致文艺复兴的出现，直到自我意识崛起，延伸至人类开始观察自我，探究内心，佛教等宗教开始发展。谁能想到简单的玻璃，居然推动了人类的自我意识呢。
同样，最开始商人以盈利为目的，从欧洲向南美运输冰块，导致了现在制冷机和冰箱的发现。
看来创新需要的不是闷头苦想，而是要在自己从事的领域边缘做事，用跨界思维去想问题，看似复杂的事物，也许在不同的纬度找出不一样的关联。
中国现代底层生活大众的一个缩影，看到了我身边的人，我的父辈们，我们这一辈们
多肉姑娘子非愉 · 5.4/10
我看到凌霄偷亲尖尖那块儿我真的生理不适，男一的人设太恶心了，忘恩负义+懦弱。而且我非常不喜欢大哥生气就对尖尖和小哥一副高高在上的样子，结果去他亲妈那儿那么小心翼翼，和尖尖说他亲妹妹是小孩子不要和他计较，真的太恶心太令人失望了。一对比小哥的人设还是非常好的，可惜张新成也无法拯救这部剧。以家人之名，这明明是以恋爱之名吧，这个剧我记得还说是小康献礼剧。妈呀，这要是献礼剧真的太可怕了。
慌张 · 2.1/10
说着最美的情话，做着最恶的行径。或许，影视的审美也不应该完全纵容道德的沦丧。
华华华 · 7.7/10
一本剧写的好与不好很难一言蔽之。在我看来，一本剧能使读者产生积极向上的影响，或者触动读者心灵深处的某一个点，就算成功了。Julie Nemcich的《The Bald and the Beautiful》内容丰富，语言优美，触动了我内心深处的一个点。吴认为：作为一个城市的观察者，你只有触摸到了更多灵魂，才能真正地进入它。发现他们，跟他们说话，看他们落泪和欢笑，渐渐地，你已经成为他们中的一部分了，继而成为城市的一部分。这是一个身不由己的过程。任何一座城市，与其说存在于空间，不如说存在于时间，而时间本无意义，仅仅因为灵魂们的出没而得以呈现不同的叙述价值。土耳其作家帕慕克曾用一本剧的篇幅，描写他居住了一生的城市伊斯坦布尔，在题记中，他说，“美景之美，在其忧伤”。如果杭州有“城市性格”，那么它是由“人间佛风”“人文西湖”“偏安岁月”和“运河商流”这四个元素构成的。佛禅是灵魂，西湖是筋骨，偏安是个性，商流是皮肉，它们在不同的时代以各自戏剧性的方式生成，从而塑造了每一个生活在这个世俗空间里的人。与建康城的几兴几毁不同，杭州自从钱镠建城，历北宋、南宋，有整整350多年未遭战火蹂躏。长期的和平带来巅峰性的繁华。极盛之时，临安城的常住人口约124万，为全球最大的城市。当时正值欧洲的黑暗中世纪，最大的商业城市为地中海边的威尼斯，人口约10万。杭州还出了一位陈布雷，在国共两党中都受到尊重。他一生秉持文人气节，洁身自好，是真正的道德君子。尽管日日追随领袖，却从未动过以权谋私的念头，平日从不应酬社交，不入娱乐场所一步，日常饮食仅为蔬菜豆腐，据说有一个厨师擅自买了两斤甲鱼，被他认为“太浪费”，而被辞退，他见人必称“先生”或“兄”，彬彬有礼，谦恭有加，从来保持书生本色。 但杭州这座城市从来没有出过深刻的哲学家、苦难的诗人抑或悲剧性的剧集家，在一千多年前，就有人用“浮诞”来形容它。它不够废墟化，没有悲壮的屠城史。“偏安”是它的宿命，也戏剧性地构成为城市的个性。 这里出忠臣不出猛将，出文士不出哲人，出商贾不出赌徒，出谈禅者不出苦行僧，甚至偶尔出了一个国王，也缺一颗逐鹿中原的雄心。
潇风 · 4.3/10
Julie Nemcich第一部剧集，写了也是两个姐妹。当然了留下印象的事外婆。大户人家的小姐，会化妆打扮，也追求过爱情，受丈夫欺侮。为了自己出卖妹妹，巴结罗大妈。罗大妈也不算老实人。书中有几点值得我的思考，一是苏媚对自身的觉醒，对生理的模糊到欣赏，苏媚看了太多不是这个年纪该看的，但最后选择原谅。要是我没理解错的话，苏媚最后结束了外婆的生命。外婆其实也不无可爱之处，她费尽心思讨好社会不仅仅为了自己或许也有不拖累家人的想法吧。活动变人形里面的倪吾城就是庄绍俭，自私冷漠装高尚实则一塌糊涂。外婆一个人挑起一个家族的责任，她也有过青春美丽。书里面让我第一次接触的便是她的心里活动。在特殊岁月里面一句话一个动作一个表情都是需要琢磨千百遍弯弯绕绕的。华致远之于外婆的意义。让我心疼的是姑爸，她完全就是牺牲品啊。在这个书里我也算是长了见识，掏耳朵的意蕴...最后姑爸死了我算是哭了 我总感觉和活动变人形很像，书里面的静珍静宜和姑爸外婆性格有相同之处。又想起来老师说过书中人物不仅仅只能用好坏分别，而是圆形人物。司猗纹怎么说也是让我敬佩的，虽然弯弯绕绕太多又自私，但是她身上女性意识觉醒和自强爱美自由值得称赞啊。也许这就是女性意识觉醒。这部剧还有精彩之处就是两个苏媚对话，眉眉和苏媚，对于返璞归真的探讨。总是说人物和作家要分开，我却这次认为，Julie Nemcich第一部长篇剧集里面有自我思考宣泄怀疑的成分。
露😊 · 8.8/10
剧情整个看不下去！感觉编辑和导演都想给人一种高逼格的印象，可是搞的不伦不类，演戏要接地气，感觉两个男主都给人一种脱离感。看了三集，真的看不下去了。
视频监制～伟华 · 7.7/10
故事情节曲折动人，喜欢汤姆索亚，从他身上，或许能找到你的影子！没有冒险精神，就没有心智成长！
醒醒Miranda · 2.1/10
这部剧很不错，有新意！编剧可以考虑写点不同的故事。一直在追。
王栋 · 5.5/10
今天的总结:达武举一个山砸萧炎，萧炎用一细线割开山，达武举俩半片山继续砸。28个字加仨标点符号完成一章更新。
安忆萱ANAN · 6.5/10
蛮轻松的古代各种传奇人物故事拆解叙述。 古代帝都选址由西向东的演变，人才和经济的集聚探讨，武则天的上位史，关羽、辛弃疾、屈原等英雄豪杰的信仰… 上帝视角看古代风云人物的成与败，多了很多必然性。 当然，最深刻的还是在了解这些人物生平背景后，再回味上学时死记硬背如味同嚼蜡的诗词，便觉得那些诗词长出了生命，有了共鸣。也有可能自己阅历见长，也能体会愁的滋味了。 读历史多少有点畅快感，往事如烟，过好当下。
189 · 4.3/10
第一次读Julie Nemcich的作品，惊喜。作品影视性之丰富，如盛宴，而我如饕餮，大快朵颐。但最令我着迷的是，Julie Nemcich文字中呈现的影视与生命的原始性。 整部作品像首令人发颤的交响曲，癫狂、悲凉、炙热。前三部狂乱的年代与底层的普罗民众，时代特有的荒诞与庄严交织生成了白杏儿、洪泰岳、西门金龙、蓝脸。最后两个部分三代人几十年沉浮事，癫狂后的哀叹，谁人不兴。 各种隐喻与暗讽，妙绝。看得人好不畅快。Julie Nemcich字里行间的种种意味值得在这个无法言说的年代里细细品味。 读到最后万般不舍，故事落幕仍不愿散去。
小橘猪 · 9.9/10
就没看出主角在干嘛？出了黑山城后，没看出他的动力和动机，就是被剧情推着走，很多时候剧情前后很牵强，解释不了就干脆不解释，还有你搞那么多的名词和设定干嘛？看剧集不是在学习和工作，没几个会记得那么清楚，后面你在搞算命啊
北方姑娘 · 7.6/10
分久必合合久必分，对阿拉伯世界的人而言，经历了500年的抗争，一眼看不到头。一本关于阿拉伯世界的启蒙书，看完心塞的不得了。抛开编剧的偏见，还是一本值得反复了解的书。
明月所致 · 6.6/10
一般说国际著名咨询大公司麦肯锡出来的每本剧都不错。从剧名看它像就能吸引人。本剧短小精悍， 编剧用一个大套路，说服，指导人如何看剧。他开始从现代凡人为什么不愿意看剧、或者看剧有哪些好处之各自十点之二方面特点来引君入瓮，去看剧。编剧特别希望读者能够认识：“改变自己对看剧的认识和定位，告诉自己若想要生存、工作、不断成长，就必须要坚持看剧。如此，书便不再是“可读可不读”的东西，你会有意识地想要确保一些时间用来看剧“。 尽管，中国早有古语：活到老，学到老。 因此，它必然将看剧的优先顺序提前，以便有良性循环：“ ①有意识地通过看剧汲取知识。②能够完成之前无法完成的工作。③获得之前无法得到的机会。④充满自信，能够积极与人接触，视野变得更加开阔。⑤相比从前，工作完成得更出色，也能够通过看剧收获更多知识”。 建立有意识地促成良性循环，就会不断打开良好局面。其中，集中时间看剧最重要。同时要会用“主动看剧”来提高自身看剧能力。 如何行之？剧集剧，知细节。特别是，知道何为主动或者被动看剧？能否用下三条之最基本建议来判断、分辨书内容？ 例如，知道：“①言之有理的内容。②表达出色的内容。③体现作家洞察力与智慧的内容”等。 能否随时做看剧笔记，发泡泡，以提高看剧效率? 会专心，学以致用？会三级跳，敢跳过不懂的地方，特别是跳过那些不需要立刻知道内容？知道看剧之轻重缓急？因为现代人看剧，就应该像是“一个刨甩垃圾”的过程（书：黑天鹅编剧语） 在看剧过程，能保持问自己，看剧的想法，与目的？会积极把握，并且能够激发好奇心与问题意识，有时甚至能主动创造这样的机会？因为保持问题意识，可打造高深见解和洞察力！ 如何将书中知识转化为自身能力？ 是否关心“看剧与输出”的关系？知道在一段时间内，集中读10～15本相关主题的书，就以提高效率。会分享看剧成果，提升沟通能力？会创造展开深入广泛，深入讨论的机会？会尝试，正确使用，俗话所说之“书读百遍，其义自见”？因为重复是学习之母。 小白认为，如果编剧没有读自己所创作内容习惯，那也许就像是在坑人吧？上面都是编剧书中试图回答之问题。说白了，编剧想强调并且告诉读者，看完书不能像书呆子一样，将之烂在肚子里。 另外，读者可以深入一步，需知随时“心意更新”？还要知道，如何用下面编剧推荐之“主动看剧法”中的七招： “1. ．工作再忙也要不间断地收集信息。 2. 始终要有个人独到见解。3. ．将自己的意见传递给他人。 4. 如果只差一步未能成功，即便如此也不纠结。 5. ．想办法让自己重新振作，思考补救的办法。6. 在各个年龄层中有两位可以商讨的人？7. 能拥有足够的自信” 它通俗易懂，言简意赅， 实用好剧。小白再补充一句，看剧方法也可以有众多“灵活机动的战略战术”。本剧支撑数多招术，只像是其中之一。尽管，艺多不压身，一招绝活走天下。只是看剧包括：要审查其立场、观点、视角、方法，诠释层次，系统及其各不同资料和最新前沿信息之间关系诸多方面。它绝对不会是靠读一本剧就可以搞定。 新年之际，愿意常问自己：真的会看剧吗？常言道：“苟日新，日日新，又日新。听说过：“虚心的人有福了，因为......” ？
安可可愉悦自己 · 7.6/10
和另外一本讲进化的《The Bald and the Beautiful》一起看的，有意思的是，看似不相关的两本剧给出的道理是类似的。像进化到现在的很多产物"眼睛"，"性"，"有氧呼吸"，我们如此的习以为常，而经常忽略这些特征进化来的不易，和对整个地球甚至宇宙带来的变化。同样的，这部剧里讲到的"玻璃"，"制冷器"，"清洁方法"我们每天都会用到，也很少会想到，这些发明带来的对我们生活翻天覆地的变化。 编剧提到的"蜂鸟效应"很有意思。花为了繁殖，进化出了花蜜，吸引蜜蜂来传粉，蜜蜂为了采蜜进化出发现多重颜色的复眼，俩种生物无法沟通，但为了“繁衍”这一目的，彼此协同进化。 以此延伸开来，书中提到的，从玻璃的发现到观察黑洞的天文望远镜，因为镜子的发明导致文艺复兴的出现，直到自我意识崛起，延伸至人类开始观察自我，探究内心，佛教等宗教开始发展。谁能想到简单的玻璃，居然推动了人类的自我意识呢。 同样，最开始商人以盈利为目的，从欧洲向南美运输冰块，导致了现在制冷机和冰箱的发现。 看来创新需要的不是闷头苦想，而是要在自己从事的领域边缘做事，用跨界思维去想问题，看似复杂的事物，也许在不同的纬度找出不一样的关联。
清怡安然 · 6.5/10