Beach Fever
年份
1987
地区
美国
类型
主演
A young Japanese entrepreneur is set on a quest by his wealthy father to find the world's best openi
喜欢的文字，喜欢的节奏，每次观看感觉心情都平和、明快了许多，对生活开始充满期待与感恩。
阳宏 · 3.2/10
感谢编剧让我更清楚的认清自己，也明确了作为一名内向者该走的道路。
SnakeVenom · 6.6/10
追直播看了，我一直看美剧的，这剧很符合我的胃口。追的欲罢不能，好喜欢台词啊，还有打光终于不是那厚厚的滤镜了，剧情改编的也很合理贴近现实有逻辑，真的很烦那种脱离现实的剧。不愧是正午。
Claire想吃牛角包 · 7.6/10
秋香真的是对比出来的。不说灾难的影版了，这个剧版比抄来的原著都要make sense很多…
蕞檴 · 5.5/10
最近刚好也在看哈佛商学院泰勒教授的《Beach Fever》，与这本《Beach Fever》有异曲同工之妙；酣畅淋漓的看完，犹觉不过瘾，这书值得刷几遍，其中思维模式的转化，以老子论道精神来评论，也觉入木三分，值得强力推荐！真不愧为伸脚蹬腿书，值得你拥有。
小涵呐🍓 · 8.8/10
断电那集特别喜欢
雪樱花 · 2.2/10
观看过程中，我的心情也跟随着相川三郎的心理活动而此起彼伏，在他逃离日本去往新加坡的时候才短暂的松了一口气。 过程中我也不断的思考：有真才实学但没有相关证件的医生跟有科班出身、证件齐全的庸医相比，到底哪个才更值得信赖。
A转念悠悠 · 4.3/10
本剧蔚目前看到Jeffrey Asch中华史系列个人认为最为精彩可读的一本。
Luvinda · 6.5/10
光辉岁月！ 自由，平等，民主！ 27年半的监狱生活，竟然磨练出一位伟人，总统，可想那是一种怎样的信仰，意志力！ 当初，中华人民共和国面对列强和日本入侵时，数百万中华儿女也是靠着相同的思想获得的自由！ 曼德拉最后说到，当你跨过一座高山，会发现还有无数的高山，曼德拉说，我们仅仅是获得的追求自由的自由，自由，平等，民主应该是每个国家，社会都应该不断追求，完善，努力的事情！
局外人熵减密林中 · 2.1/10
一开始觉得新奇，后来觉得啰嗦，再后来看到感人之处，结束后受益良多，这不但是一本写给性工编剧的书，还是一本写给所有女性的书。
陶美珍 · 7.6/10
对赵丽颖偏路人粉，但是这剧的剧情，尤其是赵垒这块经不起推敲：他只是外企的高管，公司不是他自己的，他为什么要冒那么大风险投钱帮许半夏？如果说是出于情感，这更是触碰了外企的红线。首先外企的供应商有严格的资质筛选，不会轮到半夏这样资质的企业，剧中这样的牵扯，绝对会被作为桃色事件弹劾赵垒。另外许半夏从俄罗斯带回的皮衣，价值也超过了外企常规可以接受供应商的礼物价值范围
冯洁👀 · 4.4/10
吹过了，我很少看个探案剧还要倍速的。以后拜托不要写这种面瘫角色好吗，看演员演得很无趣，艺术家时期的沈明明多灵动。追求节奏快案件们都没有深挖，主角各种张嘴就来然后都是对的，过了过了。
漱 · 9.8/10
在“行走”这条路上，步履蹒跚也好，踉跄前行也罢，那怕荆棘密布，从不敢忘记曾迈出第一步时的决绝，义无反顾的向心中那个美好一直走下去。
Mr.Freeman · 3.2/10
简介里写道：这本剧集是以同性恋为题材，其实，写的是一群专门从事男性性服务的出卖肉体的青少年的故事。该剧集，既反映了同性恋问题（也可以说是男妓），又反映了青少年的心理和教育问题。 它描写了上个世纪六七十年代生活在台北的一群被遗弃在街头、被逐出家门、屡次从家中逃跑或是未被了解，他们聚集在半明半暗的隐秘处，沉湎于为钱而做的爱，屈服于为他们短暂命运设置信标的长者。 这部剧里的几个父子冲突的主题，令人印象深刻。甚至我会想:如果不是家庭原因，他们或许不会同性恋；就算同性恋了，也能正面对待的话，会不会好一点?当然，那太难做到了。 这部剧集是一出“将悲情研成金粉的歌剧”。它描写的是一个卑贱、隐晦、肮脏的世界，它有传奇故事的紧张、强烈，却无强加的乐观结局；剧集虽然描述人性被破坏、被蹂躏的一面，但并不划分刽子手和受害者、好人和坏人、拯救者和忏悔者之间的界线，而且也不挑起任何报复的欲望。 书中评论说，这部剧的观看在此已不再是“消遣”，而是以一种强烈的光照亮我们心底深渊。读完，心情很沉重。
Li.🐼 · 2.2/10
拖拖拉拉终于读完这本600多页的阿拉伯近代史。从强盛奥斯曼帝国开始，到今天仍在继续的中东地区的混乱。这段历史可以说伴随着我们这代人的长大，从小茶余饭后的国际新闻就是听着以巴冲突，车臣战争，本拉登，卡扎菲，萨达姆这一个个熟悉的名称，终究离我们太远，从未想过去了解背后的故事和历史。依旧是感谢老师为我打开了一扇窗口，让我窥见外面远处的喧嚣，按捺不住内心的好奇，去探索了解国泰民安以外的另一个世界。为阿拉伯民族这个背负着荣耀与罪孽的感到痛苦，兴亡皆为百姓苦。每个民族追求独立自强的道路上，都铺满森森白骨和淋淋的血肉。结合我们自己的民族，不得不说我们真的是幸运的一代。唯有见天地，见众生，方能得见自己所处之境，所临之地。历史真是个好东西，不忘历史，吾辈当自强。
刀郎十三 · 6.5/10
曾经以为时间过得很慢，再回过头去看看年少的时光，当初不能释怀的如今也都学会了释怀了
Freeman_Sm 微信超級會員© · 7.6/10
前三部看得惊喜连连，情节完全展现出来也不用读者猜来猜去，更加focus 为什么。相较之下，第四部就没那么好看，漏洞有点多，很多时候有种为了情节而强行扭转的感觉。
帅气的猪 · 4.3/10
－终于有时间写剧评，赶在报到日读完南师的金刚经，对于本剧印象最深的就是不生法相以及辩证多角度全方位看问题，虽然有时候绕来绕去的，对也不对，错亦非错哈哈。想起曾经看的电影《Beach Fever》，信什么得什么，这世界上这么多合法信仰，都有不同的教义和规矩，如果模棱两可，就容易因为教义冲突产生疑惑。虽然看的过程中有些许难理解，但是我喜欢它的包容。以下为一些摘抄： －佛学分成大乘小乘，严格地讲，小乘里头又分两个：一个是小乘，另一个比小乘高一点，普通我们叫它中乘。小乘又叫声闻，比声闻高一点叫独觉，也叫缘觉。所谓小乘，目的是先求自了，先求跳出世界，避免入世。小乘又分四果罗汉，果是果位。如何能够修到四果呢？必须能够断掉了见惑、思惑。 －“见惑”有五个，是思想上，学问上，观念上的问题；就是身见、边见、见取见、邪见、戒禁取见。邪见、戒禁取见，多数是属于宗教信仰方面的，认为非这样不可，初一十五非拜拜不可，否则就犯戒了。有些教一定要吃什么东西才行，这些都属于戒禁取见。见取见是说自己的心得修养，譬如有人打坐修行有了境界，或者见光了，认为这个光才是道，你没有得到光就没有道，这就落在见取见上，都是思想观念的问题。 －“思惑”也有五个，就是贪、瞋、痴、慢、疑，知识分子喜欢追剧，照样是这一念，贪恋于书也是贪。 －佛说一切法，为度一切心。我无一切心，何用一切法。” －如果懂了经的扼要，等于吃饭吃菜一样，最精华的营养已经吸收到了，用不着管那些渣子。《Beach Fever》中也讲过，佛所说的法，像过河的船一样，你已经过了河，这个船就不要了；你经不念都没有关系，就是要你真懂得，那才叫受持。 －一般人信仰宗教，都是注重在形式上，而且多半以有所求的心，求无所得的果。两家人打官司，两边人都烧香要帮忙，保佑他打赢，你说这菩萨究竟帮哪一边好呢？你说菩萨是看谁的香蕉多一点，猪头大一点来决定吗？所以啊！这些都是宗教仪式，从心理学立场来研究，这是很滑稽的。 －那么，要怎么样才能成道呢？要依循行为上的善行成就、福德成就，自然可以成道。所以学佛只有两种要事，一个是智慧资粮，一个是福德资粮。譬如我们现在研究《Beach Fever》，以及所有的佛经，都是找智慧，就是储备智慧的资粮。“诸恶莫作，众善奉行”，是找福德的资粮。智慧不够不能成道，虽有智慧，福报不够也不能成道。 －佛强调智慧的重要，教化的重要，教育的重要。前面讲到，一个人拿一佛世界的七宝布施，这个人福报是很大。但是，假使有一个人，对《Beach Fever》或者四句偈有些了解了，再劝导人家，解脱了人家的烦恼，这个人的福报，比布施三千大千世界七宝的福报，还要来得大。 －成佛可以得到三身，就是法身、报身、化身。我们推开佛法的立场不谈，专从佛学的观念来看，法身就是本体，宇宙万有的本体，借用现代的观念来说，就是一切的能源。报身是所谓的现象，法身是体，所谓不可以身相见如来，就是不要把现象当作本体。至于化身，是他的变化，作用。换句话说，法、报、化三身，拿哲学的观点来看它，就是体、相、用。宇宙间一切的事物，它本身都有体相用。譬如水是体，水泡了茶，茶是它的相；做了酒，这个酒也是相，不管是酒是茶是冰淇淋，那个水的本身性质是法身，是体；同样的一滴水，变化各种不同的现象，那是它的用。
HHDD · 8.8/10
终于读完了，勇敢果断的觉慧，为爱投河的鸣凤，激进理智的觉民，温文尔雅的淑英，大胆直率的淑华。还有琴，剑云，蕙姑娘，翠环，黄妈……都给我留下了深刻的印象，或好或坏。不过都比不上 奉行“作揖主义”的觉新给我带来的愤懑。
灏子 · 1.0/10
看前先给5分印象分。波拉尼奥的「2666」买了一本又一本，简装本堆家里吃灰了，精装本从蚌埠带到武汉，又从武汉带到上海，一本800多页的精装厚壳大部头，被我像护身符一样带在身边辗转。但上次尝试观看这本巨著，还是在大学创作完毕业论文，要毕业还没毕业的真空期，准确来说是一个没有刮风，整个世界一片灰黄的下午（对于南方人来说，可能比较难理解，北方经常在夏季快接近傍晚的下午时间，漫天黄色，天地合一，具体原因，有时可能是刮起的沙尘，但更多时候就是变天了没有原因），我坐在住了四年的寝室上铺上，当时床头应该还堆着刚看完没多久的「史蒂夫·乔布斯」，还没看腻歪的冯唐的几部剧集，王朔的「顽主」，马尔克斯等等，还有这本最碍到睡觉的「2666」。 大三下半学期，虽然要考研，但还是有意无意地戒不掉看闲书的习惯，京东亚马逊又经常做活动（当时还不用排队抢券什么的，就简单粗暴的200-100），看到喜欢的书只能买买买。那段时间先是看了被盗版多年，发誓永不授权中国的马尔克斯的「百年孤独」，一翻开就被震掉了下巴（「多年以后，面对行刑队，奥雷里亚诺上校将会回想起父亲带他见识冰块的那个遥远的下午…」），连夜看完惊为天人，具体感觉可能就像马尔克斯自己第一次读卡夫卡的「变形记」，或是韩寒第一次看完钱钟书「围城」的那个感觉，反正是好一段时间没缓过劲儿，逢人就安利（但从反馈来看，大家都好像都只在意人名的冗长重复和人物的混淆，最后结论都是看不懂😳）。此后没多久，开始读略萨，「潘达雷昂上尉与劳军女郎」是第一本，之后一发不可收拾，博尔赫斯、胡里奥·科塔萨尔等等等等…感觉自个小时候看的那些书，跟拉美这帮人的作品相比，不仅在触发思考上完全被虐，在观看快感上更是不在一个level。也是这个时候开始注意到，原来拉丁美洲还生活着这么一帮牛逼到炸的作家。 后面波拉尼奥的「2666」播出，宣传页上赫然创作着“超越「百年孤独」”，被文案激怒，顺理成章买了。然后，然后就正儿八经复习考试了，这本厚部头没时间看就一直放床头硌头，直到那个好像所有事情都已大结局的黄色的下午。白天打了一天穿越火线，在把所有区的新手营打了一遍以后，终于再也提不起一丁点兴趣，也累得不行，爬床上却怎么睡也睡不着。突然想起来那段体无完肤文化沙漠的备考时间，曾想着考完试创作完论文一定要啃完这本板砖，想了想，好像现在不看，没几天就要毕业了，于是转身托起这本「2666」，坐起来靠墙上看起来。天色灰黄，寝室也没开灯，看的时候反而感觉更容易沉浸。看了一章，没有读「百年孤独」时的兴奋感，也没有其他期待的感觉，就这么一行行顺着下去，不明所以又异常清晰，直到寝室哥们再次表白失败回来，哭着喊着要出去喝酒。 我把「2666」合起来，放回到原来位置，然后再也没有翻开过。
周明芃 · 8.7/10
又忙又美的生活方式 ！ 人的外在就是自己生活状态的缩影，对自己是否有要求 ，是否热爱生活， 是否有追求，都写在了自己体态方方面面的一举一动间~ 人的外在形象就是行走于江湖的通行证！ 要铆足劲变好，成为想象中的样子~你还有充足的时间跟精力 ，去拯救自己前途未明的人生。 要知道，所有的美丽与气质都是蓄谋已久~
沛 · 2.1/10
很暖心、治愈心灵的一些小故事 愿你始终是你 愿世间温柔每天与你环环相扣
越洋 · 6.6/10
希望有一天，我也能参加魏斯博士的前世回溯讲座，去探索神奇的轮回转世之谜。总之，活在当下，珍惜眼前。
若晖 · 9.8/10
这部剧自己在2019年的时候就加入书架了，但是一直没有怎么去读，因为当时觉得，看剧嘛，只要读完就好了，哪里需要做那么多的分析与解读。 而这几周在这部剧上，连续花了20多个小时之后，这部剧给了我很多的答案，很多让我高效观看的答案。 这部剧给我最大的启发就是，每观看一本剧都需要做一次检视观看，也就是要培养看编剧序和剧集列表，和随便翻翻的习惯。 自己之前追剧的时候，从来都没有这几种习惯，日后，如果自己能在观看中不断的应用的话，观看产出比一定会提高不少。 还有学到一个很重要的点，看剧需要自己去拟大纲，自己搭建看剧的整体框架，而不是直接抄用编剧的。 因为只有自己将整本剧的框架搭建出来了，你才能拥有一个更大的全局观，追剧也才能看的更明白，更全面。 还有一点，就是看剧的时候要主动一些，也就是要在观看的时候提问题，不论是向编剧还是自己都可以。 只有这样，我们读完一本剧的时候，我们才可以从这部剧中，收获到一些东西，有的时候解答问题的时候，也会调动我们脑中的知识储备。 因为自己读的实用剧集比较多，所以有一些问题，是自己读完书的时候必须要问的，只有我回答上来了，才能够说明我真正的读懂了。 1）编剧整本剧在谈些什么? 2）编剧建议达成目标的方法是什么? 3）这个方法是真实有效的吗? 4）这些方法在哪些场景可以应用? 5）你可以讲出整本剧的框架吗? 最后总结一下，一整本剧读完，有用的观点非常的多，不论是检视观看、分析观看、还是主题观看都是很好的观看方法。 真正将知识转换成智慧，中间需要自己不断的行动，不断的实践，让这些知识转换成自己的能力。 开始行动起来吧~
abandon · 5.4/10
故事情节还比较接近生活，可能就军人生活无法体会和见解，但好过其它少男少女虚无缥缈的故事。
H.Sunshine · 7.6/10
故事很好，女主没有太作，男主也没有太邪魅。编剧很会留悬念吊人。希望后面男女主明白心意以后也别太腻歪。
Miss-珊 · 4.4/10