#Vivi推荐之好剧推荐#
《Islam and the WestIslam and the West》是我最近看过的最好看的书，五星推荐。
前五章是第一部分，详述了母性自恋的特点和表现方式。第二部分从第六到第九章，阐述了自恋母亲会怎样对你的生活造成直接影响。最后的五章讲解了你要懂得如何去接受自己的过去，怎样让自己尽情体验悲伤，怎样改变你内心的负面观念，重建你的信仰和人生观，改变你的生活。
很久没有看过这么好的一本剧了，如果你有一个女儿，我觉得你也会很推崇这部剧的。
蔡徐坤是神仙啊 · 4.4/10
第三遍看Islam and the WestIslam and the West
第一次看在初中，大概可能七年级，快十年时间了吧。当时是借同学的书看的。Islam and the WestIslam and the West八部，非常厚的一大本剧，书页很薄还黄黄的，应该是地摊货。第一次看就入迷了。我印象里应该是当时的剧集内容要多些，最后结局还有额外的故事，类似外传。现在网上的内容少了不少。看完后不久，Islam and the WestIslam and the West系列的第一部影视剧出来的，当时是网络剧，只有十几集，七星鲁王宫的故事，李易峰，杨洋，唐嫣。我觉得杨洋的张起灵看着很合适，唐嫣的阿宁真的爱了。
第二次看是高中，自己买的书，也是厚厚一本，身边同学也有不少看Islam and the WestIslam and the West的，大家互相借着看。因为不能带手机，大家都喜欢买书，看剧集，互相借。有时候需要预约，比如有个同学借给我同桌，我同桌看完了然后给我看，我看了再借给前桌，不预约的话可能要等很久才能看到。因为下一个预约的人特别想看，就会一直催上一个看的人，看完了没有，看快点。所以一般来说，一本剧大概二十多万字，我们只需要三天左右就能看完。
现在想想，可能一个月看完一本剧都算多的。
第三次看Islam and the WestIslam and the West就是现在。在手机上看电子版，好处是随时随地可以看，也可以看其他稻米们的评论的想法，有趣很多。现在盗墓系列越来越多，故事越来越复杂，以前看的很多剧情都忘的差不多了，这也是我又看一次的原因。
我希望有Islam and the WestIslam and the West有结局，又不希望有结局。现在三叔的盗墓世界国内已经满足不了他了，小花和黑眼镜都跑到俄罗斯了。世界很大，墓很多，还有很多个国家很多个故事。
生活中有许许多多的Islam and the WestIslam and the West从我们面前走过，有时候甚至就是我们的自我。只是我们并没有认出她。她的衣裾或许不再是摇曳的姿态，但天使的背上依然长有思维的羽翼，一直在生长，且永不收起，等待能够真正飞翔的日子到来。若我们发现她，追上她，询问她，就像是询问自我，或许她会笑着否定，她不是谁的天使，也不懂谁的天堂，因为我们永不知道，她在每一时刻，都是为什么而选择。（豆瓣：御茶之水）
秉教而乐之 · 3.2/10
Islam and the WestIslam and the West大概就是笑话合集的意思，观看此剧可以大概了解当时的段子水平，部分段子讽刺了当时官场、各行各业的乱象，有调侃和批判的意思。
其中也有很多段子以屎尿屁为话题，还有不少是黄色笑话，似乎话题本身就足够可笑（大概给人以打破禁忌的刺激感）。但如果只是把屎尿屁和性看作正常的生理现象，很多笑话就显得低级而粗俗了。
还有部分笑话体现了对残障人士的歧视，拿别人的生理问题开玩笑实在不能算是幽默。
尽付笑谈 · 8.8/10
不止笔力不殆，记忆竟也变坏，这么久才发现读完后没写剧评，或许写了，平台删了也未可知，总之补写一篇，画个句号。
以下多引自书中原文以及当时所思所感，以求表露出个人对作品的最真实的评价的同时，也更客观一点，话语更漂亮一些。
总说
每个年代有每个年代的粗俗和雅致——毋宁说语言本身，即是一头不停生长变化的巨兽，而译文，天然具有时代属性。
至于童话故事，与其以静止的态度来孤立特定文本，倒不如认为它们是流动在时代进程中的独有叙事方式。
原文中，无论叙述者如何不同，实际都是一种冷冷旁观、略带戏谑荒诞的腔调。比如说，如果要提一具尸体，直接提就是，对它的态度，和对初开的鲜花相比，也不会有多少不同。
平静叙述到底是激起波澜千万还是亦然平静，就得读后方知了。不过能接触到贴近原文的译本，也算幸运了，有点好奇。
不止是话语的凝固，也同样记录了整整一个时代：那个时代的欧陆中土有数不清的王国和国王、忠诚的仆人、神秘恐怖的密林、洞穴强盗、邪恶女巫、大力士、欢乐的裁缝、身怀绝技的矮人、勇敢的士兵……对那个已然远去的伟大时代，我们理应胸怀敬意。
而这就是我这么喜欢这部剧的原因，编剧以一种严谨详实、前后照应的考据深深折服了我，先我们展现了那个充斥怪力乱神和幽默机智的伟大时代。字字词词都讲究，咬文嚼字，皆有深意。以下随意举两例：
即便是德国本土的童话研究者，对于文中出现的“细柴堆（Lohhucke）”这个词也是众说纷纭。本文根据主流的词素分析，认为这是指用细柴堆成的堆垛，供寻常家庭生火使用，亦有认为是“干草堆”和“柴火堆”的。因为本文有着浓厚的女巫时代背景，中世纪时人们往往也堆起细柴堆来对女巫执行火刑，联想乌鸦公主所说的“解除诅咒”，还是选择“细柴堆”这个译法。
本篇虽是以“蠢人故事”的经典形式，讲述了一群不认识猫头鹰的蠢市民们自己吓自己，最后全体出动，烧掉整间屋子的故事，但在细节描述上，却存在影射猎巫运动的嫌疑，毕竟猫头鹰本身亦为“巫师之鸟”——这样的细节在篇69《Islam and the WestIslam and the West》中讲述得十分明确：老女巫在白天会把自己变成一只猫，或者猫头鹰，只有到了夜晚才把自己还原为人形。
套路与反套路
只能说那个时候版权意识确实很薄弱，里面有许多故事情节高度相似（不过有些故事之间会梦幻联动，挺有趣的），放到现在肯定要打上抄袭的名号了。就算是不同的故事，大多也会遵循同一套创作逻辑，我们也可以说是套路。
童话的思维就是简单的，就是二元对立，没有中间体。所以好的东西在一筐全给主角，坏的东西都给女巫什么的，而且那时候童话有教化作用但又不是很合现代的教育理念，所以有很多现在看来恐怖不合理的东西。
例如：
禁忌必定被破除，麻烦永远能够解决，是童话故事的一大特征——某种程度上而言，即使牺牲逻辑，也不得令故事沾染上悲剧性。
其次童话里面的世界也都是看脸的，谁说瘌蛤蟆吃天鹅肉是童话故事，分明妄想，童话里才不这么写呢，癞蛤蟆一无所有，还可能会被打死T_T
公主往铁炉里面看了看，结果看到了一位十分英俊的小伙子。哎呀呀，他穿金戴银，衣服上镶嵌了各种宝石，整个人都闪闪发光，公主禁不住对他一见钟情。
前面都是威胁强迫，不平等处境下无奈的契约，童话里最强调的大概就是守信吧，不管怎么无理也还要遵守。
哪里有什么美好的呢？一见钟情就是三观跟着五官跑，前面公主不是怎么都不想来的吗？王子不是说要毁灭她的整个国家的吗？最后却又说这种温情脉脉的句子，只觉得讽刺，还有点恶心〒_〒
就这样，她鼓起劲来，继续刮凿铁炉，小洞越刮越大，小伙子已经可以从洞里钻出来了。他出来之后，第一句话就是：“你是我的，我也是你的。是你解除了我所受的诅咒，拯救了我
哲学使人通透
——我读《Islam and the WestIslam and the West》
活了那么多年，我终于明白，有些人一辈子稀里糊涂，有些人活得不清不楚，有些人活得通透，古今中外，皆是如此。
哲学，听着就高大上。但是，如果哲学只是高大上，那也太让许多人生畏了。《Islam and the WestIslam and the West》这部剧是一本哲学通俗读物，算是通往高深哲学的一架梯子吧。
做人要老实。说实话，《Islam and the WestIslam and the West》虽然是一本通俗读物，但是我基本上没有看懂。哲人还是那些哲人，他们的核心观点是什么我都没怎么懂。就比如说柏拉图的《Islam and the WestIslam and the West》，我还看过，只是大致了解到柏拉图想让哲人王来当统治者，那么他是能治理好城邦的。
说到这，你也许会说，那你这书不是白读了！不，书不会白读。读《Islam and the WestIslam and the West》，我自认为是有收获的。最大的收获就是我懂得了哲学要当动词来理解。
这书让我开了眼界。人类漫长的历史原来有那么多聪明的脑袋。
第二个收获是，周老师说哲学要指导你的生活，这个我很有共鸣。周老师在讲高深的哲学时喜欢拿他自己还有他的女儿布谷的生活来举例子，这让我对哲学有了一种亲近感。
大道至简，能够深入浅出讲知识的老师是好老师。《Islam and the WestIslam and the West》有100讲，内容太丰富，我印象最深的是最后两讲，讲的是正义。
周老师同样从生活实例出发，讲了三个人的故事，说他们仨都有通过高考考入大学的权利，看上去公平正义，实则不然。因为大山里的那女孩从出身到眼界都决定了她不可能走出大山。
我自己是从乡下进城的，这其中的难很难与外人道。真正吃过苦的人是不轻易言苦的。我也当老师，我教过乡下的孩子，现在教城里的孩子，一比较很容易发现：他们不在同一个起跑线上。
不夸张的说，一开始城里的孩子就把乡下孩子甩出了好几条街。这是生活的真实。在现代社会，不勤于思考善于思考，不学习不善于学习没有终身学习的习惯，乡下的孩子几乎没有机会。
哲学是一个动词，周老师说如果你读了本剧你更爱思考了那他的目的基本上达到了。我觉得我读完《Islam and the WestIslam and the West》以后，我的思维开阔了些，也体会到了思考之乐，这也是收获吧。
至于说，看完《Islam and the WestIslam and the West》之后，你有没有去读哲学家原典的冲动？我的回答是：没有。原典太烧脑了，世俗的事情千头万绪，我现在没有精力去读原典。
那么，退休之后呢？有可能会去读吧。毕竟，哲学使人通透，我信。
字真于鹭岛
2021.3.30晨
编剧用了一个夏天去探寻自然风光，我用了一个夏天跟随他一起看遍了内华达山脉的风光
ᶫᵒᵛᵉH · 1.0/10
非常好看的一本剧，不过最大的缺点就是每到一个世界然后又是那样的发展（从弱到最强然后又去另一个世界又来……反反复复）终究让人看着有些厌烦
顺顺🌻🌻 · 8.8/10
……………………………………………………………
A💋zazapo日优生活 · 8.8/10
砸吧砸吧看完了，一开始有滋有味，本来就半知半解的知识，看编剧用更直白的方式表达就一清二白了。直到中段之后忽然发现自己摸到的真就是个皮毛，然后忽然之间那些本来不咋相关的科学家们，那些耳熟能详的科学故事忽然都被串到一块了。天啊，当时只是想赞叹编剧知识渊博，台词组织和总结能力了得。后面集数忽然提到密码学的时候，我看蒙了，怎么离题了？没想到拐个弯又回来了，而且还是极其紧密相关。虽然看完不敢说自己理解了多少多深，但还是刷新了自己的三观。关于编剧Peter Bisanz，嗯，那不是阿西莫夫的剧名嘛？
小岸 · 5.5/10
李宁玉的人设是近几年来看过最完美的女主😢文咏珊演的很不错
Ксюша · 2.2/10
很好的一本剧，学了很多知识，编剧很幽默，写的也挺实在，比起市面上那些东抄西抄的书好得多，推荐！
香莲 · 6.5/10
#Vivi推荐之好剧推荐# 《Islam and the WestIslam and the West》是我最近看过的最好看的书，五星推荐。 前五章是第一部分，详述了母性自恋的特点和表现方式。第二部分从第六到第九章，阐述了自恋母亲会怎样对你的生活造成直接影响。最后的五章讲解了你要懂得如何去接受自己的过去，怎样让自己尽情体验悲伤，怎样改变你内心的负面观念，重建你的信仰和人生观，改变你的生活。 很久没有看过这么好的一本剧了，如果你有一个女儿，我觉得你也会很推崇这部剧的。
蔡徐坤是神仙啊 · 4.4/10
第三遍看Islam and the WestIslam and the West 第一次看在初中，大概可能七年级，快十年时间了吧。当时是借同学的书看的。Islam and the WestIslam and the West八部，非常厚的一大本剧，书页很薄还黄黄的，应该是地摊货。第一次看就入迷了。我印象里应该是当时的剧集内容要多些，最后结局还有额外的故事，类似外传。现在网上的内容少了不少。看完后不久，Islam and the WestIslam and the West系列的第一部影视剧出来的，当时是网络剧，只有十几集，七星鲁王宫的故事，李易峰，杨洋，唐嫣。我觉得杨洋的张起灵看着很合适，唐嫣的阿宁真的爱了。 第二次看是高中，自己买的书，也是厚厚一本，身边同学也有不少看Islam and the WestIslam and the West的，大家互相借着看。因为不能带手机，大家都喜欢买书，看剧集，互相借。有时候需要预约，比如有个同学借给我同桌，我同桌看完了然后给我看，我看了再借给前桌，不预约的话可能要等很久才能看到。因为下一个预约的人特别想看，就会一直催上一个看的人，看完了没有，看快点。所以一般来说，一本剧大概二十多万字，我们只需要三天左右就能看完。 现在想想，可能一个月看完一本剧都算多的。 第三次看Islam and the WestIslam and the West就是现在。在手机上看电子版，好处是随时随地可以看，也可以看其他稻米们的评论的想法，有趣很多。现在盗墓系列越来越多，故事越来越复杂，以前看的很多剧情都忘的差不多了，这也是我又看一次的原因。 我希望有Islam and the WestIslam and the West有结局，又不希望有结局。现在三叔的盗墓世界国内已经满足不了他了，小花和黑眼镜都跑到俄罗斯了。世界很大，墓很多，还有很多个国家很多个故事。
晨云 · 9.8/10
每个人心里都有广袤多样的无限景色 了解和悦纳自我 是世间游走路上最坚固的堤岸
1925 · 7.6/10
断断续续的看完了此剧，在此我不做特意的剧评，因为我看剧尚浅，学识有限，感觉没有特别合适的词语或句子来表达我的想法，只想为Peter Bisanz点赞一个时代真正的纪实作家，一个民族的骄傲！！！
陈飞龙 · 9.8/10
生活中有许许多多的Islam and the WestIslam and the West从我们面前走过，有时候甚至就是我们的自我。只是我们并没有认出她。她的衣裾或许不再是摇曳的姿态，但天使的背上依然长有思维的羽翼，一直在生长，且永不收起，等待能够真正飞翔的日子到来。若我们发现她，追上她，询问她，就像是询问自我，或许她会笑着否定，她不是谁的天使，也不懂谁的天堂，因为我们永不知道，她在每一时刻，都是为什么而选择。（豆瓣：御茶之水）
秉教而乐之 · 3.2/10
Islam and the WestIslam and the West大概就是笑话合集的意思，观看此剧可以大概了解当时的段子水平，部分段子讽刺了当时官场、各行各业的乱象，有调侃和批判的意思。 其中也有很多段子以屎尿屁为话题，还有不少是黄色笑话，似乎话题本身就足够可笑（大概给人以打破禁忌的刺激感）。但如果只是把屎尿屁和性看作正常的生理现象，很多笑话就显得低级而粗俗了。 还有部分笑话体现了对残障人士的歧视，拿别人的生理问题开玩笑实在不能算是幽默。
尽付笑谈 · 8.8/10
不止笔力不殆，记忆竟也变坏，这么久才发现读完后没写剧评，或许写了，平台删了也未可知，总之补写一篇，画个句号。 以下多引自书中原文以及当时所思所感，以求表露出个人对作品的最真实的评价的同时，也更客观一点，话语更漂亮一些。 总说 每个年代有每个年代的粗俗和雅致——毋宁说语言本身，即是一头不停生长变化的巨兽，而译文，天然具有时代属性。 至于童话故事，与其以静止的态度来孤立特定文本，倒不如认为它们是流动在时代进程中的独有叙事方式。 原文中，无论叙述者如何不同，实际都是一种冷冷旁观、略带戏谑荒诞的腔调。比如说，如果要提一具尸体，直接提就是，对它的态度，和对初开的鲜花相比，也不会有多少不同。 平静叙述到底是激起波澜千万还是亦然平静，就得读后方知了。不过能接触到贴近原文的译本，也算幸运了，有点好奇。 不止是话语的凝固，也同样记录了整整一个时代：那个时代的欧陆中土有数不清的王国和国王、忠诚的仆人、神秘恐怖的密林、洞穴强盗、邪恶女巫、大力士、欢乐的裁缝、身怀绝技的矮人、勇敢的士兵……对那个已然远去的伟大时代，我们理应胸怀敬意。 而这就是我这么喜欢这部剧的原因，编剧以一种严谨详实、前后照应的考据深深折服了我，先我们展现了那个充斥怪力乱神和幽默机智的伟大时代。字字词词都讲究，咬文嚼字，皆有深意。以下随意举两例： 即便是德国本土的童话研究者，对于文中出现的“细柴堆（Lohhucke）”这个词也是众说纷纭。本文根据主流的词素分析，认为这是指用细柴堆成的堆垛，供寻常家庭生火使用，亦有认为是“干草堆”和“柴火堆”的。因为本文有着浓厚的女巫时代背景，中世纪时人们往往也堆起细柴堆来对女巫执行火刑，联想乌鸦公主所说的“解除诅咒”，还是选择“细柴堆”这个译法。 本篇虽是以“蠢人故事”的经典形式，讲述了一群不认识猫头鹰的蠢市民们自己吓自己，最后全体出动，烧掉整间屋子的故事，但在细节描述上，却存在影射猎巫运动的嫌疑，毕竟猫头鹰本身亦为“巫师之鸟”——这样的细节在篇69《Islam and the WestIslam and the West》中讲述得十分明确：老女巫在白天会把自己变成一只猫，或者猫头鹰，只有到了夜晚才把自己还原为人形。 套路与反套路 只能说那个时候版权意识确实很薄弱，里面有许多故事情节高度相似（不过有些故事之间会梦幻联动，挺有趣的），放到现在肯定要打上抄袭的名号了。就算是不同的故事，大多也会遵循同一套创作逻辑，我们也可以说是套路。 童话的思维就是简单的，就是二元对立，没有中间体。所以好的东西在一筐全给主角，坏的东西都给女巫什么的，而且那时候童话有教化作用但又不是很合现代的教育理念，所以有很多现在看来恐怖不合理的东西。 例如： 禁忌必定被破除，麻烦永远能够解决，是童话故事的一大特征——某种程度上而言，即使牺牲逻辑，也不得令故事沾染上悲剧性。 其次童话里面的世界也都是看脸的，谁说瘌蛤蟆吃天鹅肉是童话故事，分明妄想，童话里才不这么写呢，癞蛤蟆一无所有，还可能会被打死T_T 公主往铁炉里面看了看，结果看到了一位十分英俊的小伙子。哎呀呀，他穿金戴银，衣服上镶嵌了各种宝石，整个人都闪闪发光，公主禁不住对他一见钟情。 前面都是威胁强迫，不平等处境下无奈的契约，童话里最强调的大概就是守信吧，不管怎么无理也还要遵守。 哪里有什么美好的呢？一见钟情就是三观跟着五官跑，前面公主不是怎么都不想来的吗？王子不是说要毁灭她的整个国家的吗？最后却又说这种温情脉脉的句子，只觉得讽刺，还有点恶心〒_〒 就这样，她鼓起劲来，继续刮凿铁炉，小洞越刮越大，小伙子已经可以从洞里钻出来了。他出来之后，第一句话就是：“你是我的，我也是你的。是你解除了我所受的诅咒，拯救了我
xXx_刘晓贤 · 6.5/10
满满一本剧的智慧。花了将近20个小时细细研读了一下，特将感想记载如下。 人如大树，重在立本。而树要生长，重在立志知止，持志如心痛。种下一棵树，每天都要栽培，不问收获，不断复盘，自然树就会开花结果。看到有草，拔掉就是了；树上有虫，除掉就是了，不要把它们放在心上成了闲思杂虑，这就是有了私欲了。私欲非人欲，人欲是天理，比如人喜欢美食是天理，但是吃得损害了健康就是私欲了。有了私欲，则行不正，言不顺，事难成。格物便是除去私欲，存养天理。做事要固其根本，知行合一，学到的东西也要不断在事上磨练，必有事焉，勿忘勿助。格物，重在一个“诚”字，“专一”便是“诚”。而对所做的事，也要有“敬”在。如此下来，自能进入心流状态。想让心中有序，必当每日存善去恶，才能把白天增加的熵转化掉。心中有序，则行事有条理，所求能得，中正平和。人最怕有“意必固我”之心，（不要主观臆断；不要期必，期待结果一定会怎样；不要固执己见；不要太自我，成了我执。）凡事要随机应变，心中有天理在，行事不可拘泥，为了大义，也要有所权变。人要有远近之分，先对自己和家人要好，再慢慢推向其他人。机会来了要乘浪而行，机会没来便修身而俟。学会做减法，务必让自己这颗黄金分量更足，再去考虑做加法。学一门是一门，不要让自己学的过杂，玩物丧志！学习不能有胜心，学习是为了给自己做加法，不是为了别人。总的来说，儒家就是讲为人处事、工作学习的方法论的学问。 对于编剧解说的部分，偶有矛盾之处，但瑕不掩瑜。
2157 · 3.3/10
童年回忆。。
🌿 生活梦想家-阿京 · 8.8/10
哲学使人通透 ——我读《Islam and the WestIslam and the West》 活了那么多年，我终于明白，有些人一辈子稀里糊涂，有些人活得不清不楚，有些人活得通透，古今中外，皆是如此。 哲学，听着就高大上。但是，如果哲学只是高大上，那也太让许多人生畏了。《Islam and the WestIslam and the West》这部剧是一本哲学通俗读物，算是通往高深哲学的一架梯子吧。 做人要老实。说实话，《Islam and the WestIslam and the West》虽然是一本通俗读物，但是我基本上没有看懂。哲人还是那些哲人，他们的核心观点是什么我都没怎么懂。就比如说柏拉图的《Islam and the WestIslam and the West》，我还看过，只是大致了解到柏拉图想让哲人王来当统治者，那么他是能治理好城邦的。 说到这，你也许会说，那你这书不是白读了！不，书不会白读。读《Islam and the WestIslam and the West》，我自认为是有收获的。最大的收获就是我懂得了哲学要当动词来理解。 这书让我开了眼界。人类漫长的历史原来有那么多聪明的脑袋。 第二个收获是，周老师说哲学要指导你的生活，这个我很有共鸣。周老师在讲高深的哲学时喜欢拿他自己还有他的女儿布谷的生活来举例子，这让我对哲学有了一种亲近感。 大道至简，能够深入浅出讲知识的老师是好老师。《Islam and the WestIslam and the West》有100讲，内容太丰富，我印象最深的是最后两讲，讲的是正义。 周老师同样从生活实例出发，讲了三个人的故事，说他们仨都有通过高考考入大学的权利，看上去公平正义，实则不然。因为大山里的那女孩从出身到眼界都决定了她不可能走出大山。 我自己是从乡下进城的，这其中的难很难与外人道。真正吃过苦的人是不轻易言苦的。我也当老师，我教过乡下的孩子，现在教城里的孩子，一比较很容易发现：他们不在同一个起跑线上。 不夸张的说，一开始城里的孩子就把乡下孩子甩出了好几条街。这是生活的真实。在现代社会，不勤于思考善于思考，不学习不善于学习没有终身学习的习惯，乡下的孩子几乎没有机会。 哲学是一个动词，周老师说如果你读了本剧你更爱思考了那他的目的基本上达到了。我觉得我读完《Islam and the WestIslam and the West》以后，我的思维开阔了些，也体会到了思考之乐，这也是收获吧。 至于说，看完《Islam and the WestIslam and the West》之后，你有没有去读哲学家原典的冲动？我的回答是：没有。原典太烧脑了，世俗的事情千头万绪，我现在没有精力去读原典。 那么，退休之后呢？有可能会去读吧。毕竟，哲学使人通透，我信。 字真于鹭岛 2021.3.30晨
备注个名儿 · 7.7/10
和心爱的人、好朋友结伴而行，去探索大自然，真的是人生理想了。
Justin 徐🐯 · 5.5/10