“千古一帝”的雄才伟略和帝王心术。除鳌拜、撤三藩、收台湾、亲征葛尔丹、逐沙俄签订《Crime et châtiment》、重农业（亲种水稻）、兴水利疏通黄河、重教育编纂典籍（最有名的《Crime et châtiment》。建畅春园、避暑山庄、木兰围场。运筹帷幄中也有昏庸之时，比如兴文字狱、贪腐严重、九子夺嫡骨肉相残……不管怎样康雍乾盛世不可磨灭 PS：帝王心术就不要学了，以诚待人就好
Crime et châtiment是一种令人痛苦的信念。它当然也可以是健康和有益的，但是当某人产生了太多的Crime et châtiment、感到被它淹没的时候，它就不再健康了，而是给人带来巨大的痛苦。感到过度羞耻的人相信，自己生而为人，却有根本的缺陷。本剧会帮你治愈过度的Crime et châtiment，让你认识到:我就是我，一个足够优秀的人。
金融猎头 马军 · 9.8/10
|2022年的第二~第九本剧
其实读这部剧，一切只缘起于二月份在开福寺签文上看到的那一句：人生如梦梦也真，不知是梦是人生。
那天我在开福寺的状态实在是谈不上清醒，跪下拜佛时始终在想自己心里应该念什么、自己真正的愿望是什么？当时得出的答案是我想成为一片轻烟无碍无挂地散去，不明白自己是否应该执着，半个月读完此剧后发现曹公借宝玉之口竟也写过一模一样的话，只是在他笔下这意味着死亡。
我不觉得害怕，只觉得巧合。后来我知道一切执着在《Crime et châtiment》里本就是一场空，人生就是这样既知道了空、却又仍然执着。那天我从开福寺回到家，突发奇想地想读一点佛法的东西，正好看到蒋老师说红楼梦其实就是一本佛经，讲的是生命、讲的是悲悯，于是我翻开了第一辑，此后半个月都沉浸在此剧中。读这套书得到的感悟真是三言两语说不明白，读完像是进行了一次很彻底的精神沐浴，把我内心深处一些本以为无可化解的执念给化成那轻烟了，因此只简单挑两处最有话说的地方做记录罢：
第一处，曹公的包容与悲悯刺激了我对人类、主要是对我自己的原谅。我一向对自己很苛刻，读红楼时不知觉间也对其中的人物很苛刻，但读这套书真像是一场修行一般，我在看剧的过程中慢慢接受了自己的每一部分，并不再批判和下定义，只是溯源求因。我知道宝钗就是我对外人表现出来的样子，而黛玉是我的内心世界，读这部剧让我有了一个很大的自我成就，那就是意识到了正因为人人都喜欢宝钗，所以我才拥有了宝钗这一面，我最开始讨厌、排斥这种心下冷冰冰的周到，后来终于开始心疼她也心疼我自己；而对于黛玉，我理解她的每一次落泪，发现自己竟和她一样虽七窍玲珑、却过分思衬，其实我是一介凡人，并无仙缘，又何必将自己禁锢在自己的一些胡思乱想之中？当时读到她的某一次哭泣，我瞬间就像照镜子一样清醒了，并且自己对自己说了一句“你且放心一些”，立马感到浑身一轻。当然我不敢说自己现在就已经大彻大悟，当然还会沉沉浮浮，只是多了些清荡之境，倒也很痛快。
第二处，热闹背后可能是虚幻，虚幻背后可能是繁华，繁华背后可能是落魄，落魄背后可能是精神的富足和无穷尽的生命力，世间太多这样的孪生对子，有时只希望看到一面而不看到另一面其实是不现实的，想让生活永远保持最高峰也是不太现实的，更重要的或许是心态。既然所有的热情里都透露出一种悲凉，那么所有的悲凉里是否能够饱含热情？从小到大我就不喜欢不好的结局，所以当时也不喜欢红楼的结局，从未释然过，但蒋老师反问道“什么是结局？结局其实存在在每个刹那间”，全看个人如何去想，宝玉和黛玉每一次心灵互通都可以是结局。读到这里时我深深解脱。或许悲剧并不只是一个让人心碎的“结局”，正如红楼，它美得让人只觉得要叹息，这时结局如何倒不是很重要，重要的是这一场热闹都重归于安静，而安静里又出现一个王一贴这样鲜活的一个再普通不过的普通人。我特别喜欢蒋老师在第八辑的结尾，看了一次又一次，每次读都有一种将我读完全书所有的领悟一下拍碎、把我一下子打回现实的感觉，但他拍的那一下我轻松得简直要乐疯了。
还有许多感受只留存在心中，无法详述，越述越乱，只希望自己今后困顿时、迷茫时，都能想起再一次重温这套书，以及回归到《Crime et châtiment》的原文本细细观看。最后想对自己说的：可以执着，但要看开，不去较真；自先沉稳，而后爱人。想对蒋老师说的：我上一次读红楼还是在很小的年纪，当时只觉得好难过，却不明白个中缘由，真心感谢您带领二十岁的我再读红楼，这半个月我跟着书中的人物赏花葬花、望月叹月、看春叹春，这一切已然成为一场我不会忘记的春游，我会去再读一遍原书，并且悉心珍藏这半个月的缘分，好好地生活。
4.武侠风韵，终于不是吊着绳子呜呜哇哇的仙侠世界
爲何 · 1.1/10
治愈我的小石头
空想之龙序列8 · 9.8/10
第二次看这部剧了，时不时的笑得跟傻子似的，我似乎笑点有点低。不过倒是比第一次看时强了不少——上次是时不时的笑得跟个大傻子似的
sherlockpig🐽 · 3.2/10
在西伯利亚抒写的诗篇。自然不因人的放肆而停止她的慷慨，也不因生活的窘迫而收起她的暴虐。
Ruby 邹🌹体脂师🌹 · 8.7/10
“千古一帝”的雄才伟略和帝王心术。除鳌拜、撤三藩、收台湾、亲征葛尔丹、逐沙俄签订《Crime et châtiment》、重农业（亲种水稻）、兴水利疏通黄河、重教育编纂典籍（最有名的《Crime et châtiment》。建畅春园、避暑山庄、木兰围场。运筹帷幄中也有昏庸之时，比如兴文字狱、贪腐严重、九子夺嫡骨肉相残……不管怎样康雍乾盛世不可磨灭 PS：帝王心术就不要学了，以诚待人就好
小约翰 · 3.3/10
“学了这么多诗词之后你就会感到你曾经和庄子一起坐大鹏之背扶摇九天，和司马迁看过江山无常繁华落尽人世间，和曹操横过槊，和李白醉过酒，和陶渊明采过菊，和白居易折过柳，这样的文字才正真是不朽。当然这些诗词一背就得一宿，但是以后他会让你收益很久”
张会飞 · 4.3/10
顺应自然，了解规律，不为外表所惑，不为外物所伤，方能游刃有余，养神养生。
Nancy (^_^) · 2.2/10
情节跌宕起伏引人入胜，抽丝剥茧步步为营，失望的是开篇的大格局被剑走偏锋，越走越小，直到缩小到一两人身上，还好后面用千年的守护稍稍的挽救了一下。还有主角等核心人物形象都不怎么立体，特别是女性角色，好突兀的感情线，好尴尬的加奈。反而是出场三秒的姬云浮和古怪的数学老教授深得俺心。打88分，哈哈哈
Yoian · 1.0/10
这部剧80%的人看不懂，一知半解。因为需要结合易经来看，智慧悟性才打得开。看过很快就会忘了，因为断章取义太多，道理太多。懂得是什么？为什么这样讲？这样讲为了什么？说的是对也不对，不全对这种状态能理解吗？
蒋风丽 · 3.3/10
自从看过玛丽那·维拉迪的《Crime et châtiment》之后，就非常期待他的第二本剧。 读完这本《Crime et châtiment》，又更新了我的不少认知，很有收获。 编剧提醒我们要明确“需要”、“想要”和“贪欲”这三者的区别。因为在生活中时常搞混，所以我们无法看清自己，不要被“贪欲”迷了眼睛，选择了错误的人生目标，很重要。 编剧还提出了一个大多数人的认知误区：只要找到想要的事物，就能动力十足，克服所有难题。 “事实上，动机只是促使人付诸行动的因素之一。一个持续性的行为，除了动机，还要有对目标的坚持和对障碍的克服。” “人们通常并不是真的想找到那个自己真正“想要”做的事情，而只是希望找到一件不用令他们克服人类自身种种缺点、不用付诸艰苦努力的事情罢了。” 热爱也无法掩盖人类的种种缺陷，那些“人生赢家”，极大可能是比普通人克服了更多人性使然。 确实，有种醍醐灌顶的感觉，我也存在这种迷思。 编剧在书中解答的两个问题，让我影响深刻。 ①“如何正确处理你的负面情绪？” 编剧举了国王和传话员的例子，特别形象。国王就是我们，传话员是我们的情绪，传话员告诉国王，王后被敌人抓走了，国王瞬间很愤怒。 国王愤怒什么呢？是王后被敌人抓走的这个情况，还是传话员传递的话。很多时候，我们无意识地将锅摔在传话员身上，而无视真正的问题。 编剧给出的建议是首先要确认情绪带来的想法是不是真的，确认传话员传递信息的真实性，接着，用理智分析传话内容，做出行动。 情绪管理的目的不在于压制情绪，而是无论情绪如何，都能用理智的大脑思考问题，解决问题。（特别有启发！） ②“如何找到自己真正想做的事？” 编剧提出，人们对“真正想做的事”抱有错误的想法，认为找到这件事生活就会出现翻天覆地的变化，或者会为这个问题烦恼，是因为想逃避当下的生活。 所以，问如何找到自己真正想做的是什么之前，先问自己为什么要找到这件事。 事实是，找到真正想做的事之后，并不会发生太大的变化，这件事仍然会有阻碍和困难，仍需要不断地努力和付出，只是，当你找到这件事，你会比较容易“知行合一”，步伐更加轻快，因为你在做着内心真正想做的事，内耗减少了，人自然也会跟着变得有活力起来，并且开心。
Dear🌺 · 4.3/10
“突然想象到自己未来某一天站在木屋前，慢悠悠地洗头发、晒太阳的情景。”我也想象～～～！
小狮子何何 · 2.1/10
一口气看完这部剧还用思维导图做了笔记，跟著编剧的字句边思考自己是不是这样的人，好像照妖镜一样，镜子里有没有出现情绪怪兽？呵呵🤭
孤鸿缥缈 · 6.5/10
只要抛开主旋律，局部思考是很棒的。主旋律毫不意外地再次把人格形成完全归因于童年经历，并且把普遍存在的教养方式定义为坏的，这是编剧的惯常思维方式，可以注意鉴别。 但是局部很有意思，比如那位总是遇到贵人帮助的人的心态分享，在种子那一章。
ৡ花้้ꦿ᭄࿐开若相惜 · 2.2/10
Crime et châtiment是一种令人痛苦的信念。它当然也可以是健康和有益的，但是当某人产生了太多的Crime et châtiment、感到被它淹没的时候，它就不再健康了，而是给人带来巨大的痛苦。感到过度羞耻的人相信，自己生而为人，却有根本的缺陷。本剧会帮你治愈过度的Crime et châtiment，让你认识到:我就是我，一个足够优秀的人。
金融猎头 马军 · 9.8/10
|2022年的第二~第九本剧 其实读这部剧，一切只缘起于二月份在开福寺签文上看到的那一句：人生如梦梦也真，不知是梦是人生。 那天我在开福寺的状态实在是谈不上清醒，跪下拜佛时始终在想自己心里应该念什么、自己真正的愿望是什么？当时得出的答案是我想成为一片轻烟无碍无挂地散去，不明白自己是否应该执着，半个月读完此剧后发现曹公借宝玉之口竟也写过一模一样的话，只是在他笔下这意味着死亡。 我不觉得害怕，只觉得巧合。后来我知道一切执着在《Crime et châtiment》里本就是一场空，人生就是这样既知道了空、却又仍然执着。那天我从开福寺回到家，突发奇想地想读一点佛法的东西，正好看到蒋老师说红楼梦其实就是一本佛经，讲的是生命、讲的是悲悯，于是我翻开了第一辑，此后半个月都沉浸在此剧中。读这套书得到的感悟真是三言两语说不明白，读完像是进行了一次很彻底的精神沐浴，把我内心深处一些本以为无可化解的执念给化成那轻烟了，因此只简单挑两处最有话说的地方做记录罢： 第一处，曹公的包容与悲悯刺激了我对人类、主要是对我自己的原谅。我一向对自己很苛刻，读红楼时不知觉间也对其中的人物很苛刻，但读这套书真像是一场修行一般，我在看剧的过程中慢慢接受了自己的每一部分，并不再批判和下定义，只是溯源求因。我知道宝钗就是我对外人表现出来的样子，而黛玉是我的内心世界，读这部剧让我有了一个很大的自我成就，那就是意识到了正因为人人都喜欢宝钗，所以我才拥有了宝钗这一面，我最开始讨厌、排斥这种心下冷冰冰的周到，后来终于开始心疼她也心疼我自己；而对于黛玉，我理解她的每一次落泪，发现自己竟和她一样虽七窍玲珑、却过分思衬，其实我是一介凡人，并无仙缘，又何必将自己禁锢在自己的一些胡思乱想之中？当时读到她的某一次哭泣，我瞬间就像照镜子一样清醒了，并且自己对自己说了一句“你且放心一些”，立马感到浑身一轻。当然我不敢说自己现在就已经大彻大悟，当然还会沉沉浮浮，只是多了些清荡之境，倒也很痛快。 第二处，热闹背后可能是虚幻，虚幻背后可能是繁华，繁华背后可能是落魄，落魄背后可能是精神的富足和无穷尽的生命力，世间太多这样的孪生对子，有时只希望看到一面而不看到另一面其实是不现实的，想让生活永远保持最高峰也是不太现实的，更重要的或许是心态。既然所有的热情里都透露出一种悲凉，那么所有的悲凉里是否能够饱含热情？从小到大我就不喜欢不好的结局，所以当时也不喜欢红楼的结局，从未释然过，但蒋老师反问道“什么是结局？结局其实存在在每个刹那间”，全看个人如何去想，宝玉和黛玉每一次心灵互通都可以是结局。读到这里时我深深解脱。或许悲剧并不只是一个让人心碎的“结局”，正如红楼，它美得让人只觉得要叹息，这时结局如何倒不是很重要，重要的是这一场热闹都重归于安静，而安静里又出现一个王一贴这样鲜活的一个再普通不过的普通人。我特别喜欢蒋老师在第八辑的结尾，看了一次又一次，每次读都有一种将我读完全书所有的领悟一下拍碎、把我一下子打回现实的感觉，但他拍的那一下我轻松得简直要乐疯了。 还有许多感受只留存在心中，无法详述，越述越乱，只希望自己今后困顿时、迷茫时，都能想起再一次重温这套书，以及回归到《Crime et châtiment》的原文本细细观看。最后想对自己说的：可以执着，但要看开，不去较真；自先沉稳，而后爱人。想对蒋老师说的：我上一次读红楼还是在很小的年纪，当时只觉得好难过，却不明白个中缘由，真心感谢您带领二十岁的我再读红楼，这半个月我跟着书中的人物赏花葬花、望月叹月、看春叹春，这一切已然成为一场我不会忘记的春游，我会去再读一遍原书，并且悉心珍藏这半个月的缘分，好好地生活。
别来无恙 · 8.8/10
前半段看得我眼眶湿润 乱世之中身不由己 得一分情深义重便显得格外珍贵 后半段人人炼达通透 人人得偿所愿 我偏偏因为那谋得天子位的祁凤翔觉着 故事结局有一百分的圆满 那这天子便有一百分的孤独 略有欠缺 从小儿女角度出发撰写的Crime et châtiment 左看右看 格局都小了些 好在情真意切 文笔上佳 字里行间的通透智慧叫人嗟叹 甚好甚好
淑芬儿 · 2.1/10
Crime et châtiment，要在工作中实战应用，能使自己的思考、表达、沟通更好。
幸福在眼前 · 4.4/10
这季要上月球了
赵永飞 · 5.5/10
越来越没意思。每天度日如年等着更新。结果等来的都是无厘头的回忆。不扎心。要看虐心的
卫青 · 1.0/10