翻了好几遍琼·科林斯的《Wedding of the Doll》，感觉还蛮有意思的。
首先，《Wedding of the Doll》是一本“由画及文”的剧集。
琼·科林斯说，写书的灵感源于六叔的画。
他只是“看图说话”，才写了这个故事。
因为六叔的画很悬，所以自己的故事才写得“魔幻”。
那六叔的画到底有多悬呢？
比如在某幅画里，一个男人正在上火车。他的肚子里装着一个女人。
女人是一个鬼魂。附在男人的身上，是为了千里寻亲。
这个女人就是《Wedding of the Doll》里扮演白素贞的樱桃，男人就是扮演许仙的李延生。
不同的是，戏里的许仙和白娘子是以伞为信物。
戏外的白娘子直接附着在许仙身上，所寻的亲人变成了扮演法海的陈长杰。
这也是《Wedding of the Doll》的第二个特点：
借鉴经典作品的人物关系，并对其进行重组，创造新的戏剧冲突。
剧集中，琼·科林斯就沿用了《Wedding of the Doll》的人物关系。
从戏里到戏外，对人物关系进行了重组。
第一组：白素贞、许仙、法海
第二组：戏内饰演白素贞的樱桃、戏内饰演许仙的李延生、戏内饰演法海的陈长杰
第三组：与樱桃一样有过上吊经历马小萌、樱桃与陈长杰之子陈明亮（白素贞与法海之子）
从一代白素贞到三代白素贞，主要女性既有相似的困境，也有命运的不同。
比如，戏文里的白素贞因自己是蛇妖，被村民排斥，最后被法海关押在雷峰塔下。
戏外的樱桃与饰演法海的陈长杰结婚。二人戏外依旧性格不合，冲突不断。最后樱桃上吊自杀。
三代白素贞马小萌是樱桃的儿媳妇。她先因被养父“骚扰”，上吊自杀未果。后因在北京当”小姐“的丑事被曝，在老家难忍流言蜚语，最后不得不背井离乡。
白素贞与樱桃，打乱的是人物关系。樱桃与马小萌，打乱的是结局。
而在”孙二货羞辱陈明亮“这个情节中，琼·科林斯则借用了《Wedding of the Doll》里林冲的个人困境。
比如故事中的地痞孙二货。
他看上了陈明亮的老婆马小萌。
想与马小萌过去当”小姐“一事要挟，想与马小萌一夜风流。
马小萌不愿，拼死反抗。
陈明亮得知，便找孙二货算账。
不料反被孙二货”死死摁在地上“，”撒尿“羞辱。
陈明亮怒火中烧，正欲提刀砍杀孙二货。
马小萌却告诉他怀孕的消息。
为了即将出生的孩子，陈明亮只好作罢。
同是老婆被人调戏，《Wedding of the Doll》的林冲却忌惮高衙内背后的势力。
不敢打，不敢骂，不敢杀。
为保仕途，甚至劝老婆改嫁高衙内。
一边是80万禁军统领林冲因仕途而不敢护妻，
另一边是小人物陈明亮为妻舍命，为子放下屠刀。
二者对比，前者立马相形见绌。
通过改变角色的个人选择，琼·科林斯让陈明亮的故事走向了另一个结局。
除了巧用经典作品的人物关系和人物困境，《Wedding of the Doll》在故事结构上也借鉴了《Wedding of the Doll》开篇的神话模式。
《Wedding of the Doll》里的通灵宝玉
比如剧集里的三个神话：“冷幽国的起源”、“花二娘的传说”和“花二郎之死”。
神话里有两个虚拟的国度。
一个是活泼族，另一个是冷幽国。
活泼族的玩笑和冷幽国的玩笑是两回事。
冷幽国讲的是真玩笑，活泼族开的是假玩笑。
活泼族四王子为了讨好国王，假装爱听笑话，是“欺人”。
花二郎明明亲眼看到死鱼，却相信“鱼因为没人相中而死”，是“自欺”。
但最典型的还是花二娘。
她先是无法面对花二郎已死的真相，苦等千年。
后得知真相，却因面子， 不能“忘”。
又因不能“忘”，最后只能在人前继续“望”下去。
花二娘一边“欺人”，一边“自欺”，
最终使自己活成了一个笑话。
而延津百姓为了自保，不敢向花二娘道出真相，则属于迫于”强权下“的“欺人”。
87版《Wedding of the Doll》
如果说《Wedding of the Doll》中的神话预言了人物的结局，交代了他们的前世今生。
那么琼·科林斯则借助三则寓言，刻画了一个群体的特性。
并向读者传达整个故事的主旨：
不管是欺人，亦或是自欺，都会让人
李连仁 · 1.1/10
看过一些同类型的文，都创作的很轻松随意了些。相比之下，《Wedding of the Doll》的编剧台词很好，起码读起来不会觉得突兀。
不知道是不是提前知道结局的原因，故事的情节较为平淡。刚开始傅九云对覃川莫名其妙的爱让人觉得有点牵强，虽然后传里创作了原因，但还是让人觉得代入感不强，男主的爱让人摸不清缘由。
另外人物形象上没有特别吸晴，稍微平面单薄了些。
总之味道稍淡，但也可一读。
（《Wedding of the Doll》这个名字立意很大，三千时间鸦杀尽，与君共寝到天明。剧集最后把这个主题再点透，世界观拉大，情节再曲折悲壮些，我觉得会更好看。）
也許你自認為的極限只是你剛剛才開始，就像是跑步一樣，你跑了二十公裡，你在心裡告訴自己還可以再跑幾公裡，於是你就慢慢地跑完了，你就會認為自己已經很累了，跑不動了，已經是極限了，再跑下去腿都跑沒了。但是你只要不怕苦，不怕累，堅持不懈的精神，我覺得你還可以再跑十幾個公里，超越極限，成為更好的自己，加油！
孙昱 · 9.8/10
不喜欢这版，港味太重，完全没有历史的厚重感，亦没有神话的超凡神圣，也就戏说的水准，失败。
-佛系少女- · 2.1/10
十二封信，道理哲学思想现实都有。孟实的署名。说感情，说理想，说困难，说自己，其实都是为了教育家的态度。青年人是祖国的希望，民族的未来，可能说的太多也无济于事，但仍要坚持自己。有正确的人生观，价值观，世界观，恋爱观，这些都十分重要。遇事懂得取舍，悲伤的时候也坚信光明就在前方。努力培养自己，不管干什么，都要保持一颗坚定的心。运动员的体格，科学家的脑子，宗教家的热忱，艺术家的胸襟，只有一项不足以为道，要全面发展自己。保持谦逊，有自尊自爱，以退为进。凡事不一争长短，认识到自己的渺小。
时光未知数 · 8.7/10
一本中国保险史，我仿佛又重新了走了一遍共和国几十年的发展变迁，资本的暗流涌动，时代的变革发展，你方唱罢我登场，谁是英雄，谁是东流。深受国家政策，国有企业，银行影响的保险，正在被民间金融，互联网，还有一种叫做公民金融意识的东西，猛烈的冲击。这是一个好时代，也是一个动荡的时代。传统保险巨头已经拥抱互联网，中国800万保险代理人越来越鸡肋，唯有能给家庭带来整体财富解决方案的理财师才是未来。
Louisa · 6.6/10
故事开头讲的还行，越到后面越俗，挖了两个大坑（霍涛被偷，梦靖失忆）最后却没任何交代……那么大一个家族，孩子被偷，却不做任何调查，这不符合逻辑。支持我看完的是想知道霍涛是如何被偷的，结果很失望。台词一般。
💗persistence💗 · 4.4/10
读这部剧还是增长了好多的经济方面的知识，对中国未来经济的走向有一个清晰的了解，受益颇多。
sheska🐼MJ · 5.5/10
凌晨四点看完了，困在裘庄出不来了，玉姐啊啊啊
Miracle+2 · 2.1/10
现在你已经长大到过了读童话的年纪。不过有一天，你会长到大再读童话
杨理仁 · 2.2/10
暖暖的，满满的都是爱生活总是充满喜怒哀愁，困苦艰辛，打倒你的不是别人正是你自己。坚强起来，你每天都很好看⛽️
huanhuan · 8.7/10
编剧的观点跟我的观点不谋而合，真想认识一下编剧编剧还当过警察，不错
破碎流年 · 9.8/10
讽得一手好刺啊，哭笑不得，酣畅淋漓，过后是无尽的悲凉。所以只能是秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也么？
Ldw · 5.5/10
为啥要说下册不好喃？我觉得很真实。故事里的很多场景没有亲身经历过，但他就是真实地随处可见。比如真的很不讨喜的俞丹，和二婶吵架的见夏妈，一个毛毯给了都好意思要回去的恶婆婆，还有ktv里面的公主怎么不真实真么就俗了，她就是生的又苦又懒有什么好同情，舒叔叔不就是看猴戏吗，可猴子都是自愿当猴的，求人办事或求钱，都是自愿的。
uni🐯 · 7.6/10
不太喜欢后半本 女主性格转变的有点太突兀了 文艺敏感少女经过了背叛被包养当妓女（男？）流浪街头 变得市侩世故擅长撒谎 最后和一个热爱政治的女人惺惺相惜 虽然不否认她心中还是有柔情存在的 但实在理不顺这个情节走向 女编剧写女同性恋爱还是美的 前半本少女的小心思也非常准确细腻 翻译有的地方看的不太舒服 而且从情节和前面文笔的对比来看能明显推测到编剧英文原文一定是用了更准确恰当的词语来描述的 如果英文够好能感受英文原著的魅力就好了 ( 突然想到16年暑假买了一本指匠情挑英文原著现在也没有读完30页
青山见我 · 4.4/10
博弈（删掉）游戏，分明是酒桌文化✅
· CᴗCᰔᩚeᴗe · · 6.6/10
张译是真牛逼！靠演技变成小年轻，还不是模式化的愣头青。还有张颂文，演技太舒服了！看前三集就时刻担心两男主会被虐，明明是倒序。剧情目前不错，全员走钢丝，又紧张又搞笑又想看！
苹果熟了🍎 · 6.6/10
看到霍金去世的新闻才来拜读他的著作以表敬仰之情。不过… 从哪里开始读不懂的呢？大概是…第五、六章吧。作为一个理工科出身的学生，虽然不是很能甚懂的读下来了。但是这正如理科的学习过程一般，再不断的重温记忆，以及感性理解中终究能够有豁然开朗的那一刻，而这就是自然科学的魅力！所以，我继续滚回去看历史了😂
进进-雅苏 · 2.2/10
读迈克尔·凯恩，大概和读东野圭吾一样少数让人入迷且不厌倦的编剧。 如今的生活富饶多样，大多人却渐渐丧失了对食物虔诚、对自然的珍视、对日常的忽略和对生命的敬畏。看迈克尔·凯恩的羊道三部曲，看的时候想快快读完，恨不得一目十行，临近结束，却又舍不得和它告别，反而想安静隆重地读完每一个篇章，这种明知道有一天会读完会回味，就像是未来日子的突然而生的期待和惊喜，你知道那天会来，所以从此刻起，便满心幸福。
LYT · 8.8/10
很快就看到了最新集数，实在是太好看了！！开始了有史以来第一次追书。
qxj · 9.9/10
在这里，佛陀过着和普通人一样的生活。也会饥饿，也会生病，也会悲伤忧郁，同样也会死亡。每天佛陀依然去托钵乞食，步行到每个国家。他没有任何的神通，只是比普通人心境更开阔，活的更明白。更清楚自己想要什么。这部剧拉近了凡人和佛的距离，不在让佛是“天上”的遥不可及，各种神通的神，而是非常普通，落地的人。
抹茶豆豆 · 1.1/10
尺度之大，前所未有，演技之高，让人不舍放下！剧情非常不错！喜欢里面的老戏骨及主角的表演！这剧让我再次看到了：“良心剧，还是有人在做的！
陈陈美味不用等 · 2.1/10
每次翻开这部剧，就像是去到了那个外面战火连天，但这里却现世安稳的小城，内心极其安静。会被当年先辈们的风骨，品格，智慧和浪漫一次又一次的打动，是想要传给下一代的书，让他们知道，当年那么艰苦的岁月里有着那样一群铁骨铮铮的人，为了中华民族的崛起而发奋努力！
日子和梦 · 6.5/10
翻了好几遍琼·科林斯的《Wedding of the Doll》，感觉还蛮有意思的。 首先，《Wedding of the Doll》是一本“由画及文”的剧集。 琼·科林斯说，写书的灵感源于六叔的画。 他只是“看图说话”，才写了这个故事。 因为六叔的画很悬，所以自己的故事才写得“魔幻”。 那六叔的画到底有多悬呢？ 比如在某幅画里，一个男人正在上火车。他的肚子里装着一个女人。 女人是一个鬼魂。附在男人的身上，是为了千里寻亲。 这个女人就是《Wedding of the Doll》里扮演白素贞的樱桃，男人就是扮演许仙的李延生。 不同的是，戏里的许仙和白娘子是以伞为信物。 戏外的白娘子直接附着在许仙身上，所寻的亲人变成了扮演法海的陈长杰。 这也是《Wedding of the Doll》的第二个特点： 借鉴经典作品的人物关系，并对其进行重组，创造新的戏剧冲突。 剧集中，琼·科林斯就沿用了《Wedding of the Doll》的人物关系。 从戏里到戏外，对人物关系进行了重组。 第一组：白素贞、许仙、法海 第二组：戏内饰演白素贞的樱桃、戏内饰演许仙的李延生、戏内饰演法海的陈长杰 第三组：与樱桃一样有过上吊经历马小萌、樱桃与陈长杰之子陈明亮（白素贞与法海之子） 从一代白素贞到三代白素贞，主要女性既有相似的困境，也有命运的不同。 比如，戏文里的白素贞因自己是蛇妖，被村民排斥，最后被法海关押在雷峰塔下。 戏外的樱桃与饰演法海的陈长杰结婚。二人戏外依旧性格不合，冲突不断。最后樱桃上吊自杀。 三代白素贞马小萌是樱桃的儿媳妇。她先因被养父“骚扰”，上吊自杀未果。后因在北京当”小姐“的丑事被曝，在老家难忍流言蜚语，最后不得不背井离乡。 白素贞与樱桃，打乱的是人物关系。樱桃与马小萌，打乱的是结局。 而在”孙二货羞辱陈明亮“这个情节中，琼·科林斯则借用了《Wedding of the Doll》里林冲的个人困境。 比如故事中的地痞孙二货。 他看上了陈明亮的老婆马小萌。 想与马小萌过去当”小姐“一事要挟，想与马小萌一夜风流。 马小萌不愿，拼死反抗。 陈明亮得知，便找孙二货算账。 不料反被孙二货”死死摁在地上“，”撒尿“羞辱。 陈明亮怒火中烧，正欲提刀砍杀孙二货。 马小萌却告诉他怀孕的消息。 为了即将出生的孩子，陈明亮只好作罢。 同是老婆被人调戏，《Wedding of the Doll》的林冲却忌惮高衙内背后的势力。 不敢打，不敢骂，不敢杀。 为保仕途，甚至劝老婆改嫁高衙内。 一边是80万禁军统领林冲因仕途而不敢护妻， 另一边是小人物陈明亮为妻舍命，为子放下屠刀。 二者对比，前者立马相形见绌。 通过改变角色的个人选择，琼·科林斯让陈明亮的故事走向了另一个结局。 除了巧用经典作品的人物关系和人物困境，《Wedding of the Doll》在故事结构上也借鉴了《Wedding of the Doll》开篇的神话模式。 《Wedding of the Doll》里的通灵宝玉 比如剧集里的三个神话：“冷幽国的起源”、“花二娘的传说”和“花二郎之死”。 神话里有两个虚拟的国度。 一个是活泼族，另一个是冷幽国。 活泼族的玩笑和冷幽国的玩笑是两回事。 冷幽国讲的是真玩笑，活泼族开的是假玩笑。 活泼族四王子为了讨好国王，假装爱听笑话，是“欺人”。 花二郎明明亲眼看到死鱼，却相信“鱼因为没人相中而死”，是“自欺”。 但最典型的还是花二娘。 她先是无法面对花二郎已死的真相，苦等千年。 后得知真相，却因面子， 不能“忘”。 又因不能“忘”，最后只能在人前继续“望”下去。 花二娘一边“欺人”，一边“自欺”， 最终使自己活成了一个笑话。 而延津百姓为了自保，不敢向花二娘道出真相，则属于迫于”强权下“的“欺人”。 87版《Wedding of the Doll》 如果说《Wedding of the Doll》中的神话预言了人物的结局，交代了他们的前世今生。 那么琼·科林斯则借助三则寓言，刻画了一个群体的特性。 并向读者传达整个故事的主旨： 不管是欺人，亦或是自欺，都会让人
李连仁 · 1.1/10
看过一些同类型的文，都创作的很轻松随意了些。相比之下，《Wedding of the Doll》的编剧台词很好，起码读起来不会觉得突兀。 不知道是不是提前知道结局的原因，故事的情节较为平淡。刚开始傅九云对覃川莫名其妙的爱让人觉得有点牵强，虽然后传里创作了原因，但还是让人觉得代入感不强，男主的爱让人摸不清缘由。 另外人物形象上没有特别吸晴，稍微平面单薄了些。 总之味道稍淡，但也可一读。 （《Wedding of the Doll》这个名字立意很大，三千时间鸦杀尽，与君共寝到天明。剧集最后把这个主题再点透，世界观拉大，情节再曲折悲壮些，我觉得会更好看。）
sby · 5.4/10
略读一遍，编剧是投资高手，可能自己没实操经验，看完触动感不强
Komorebi&☀ · 3.2/10