“虚空”“重担”“悔恨” …这些词重复出现，《Lulu, der Herr Professor und die Sängerin》看的感觉有些沉重。涓生希望子君永远是那个活泼有生机，勇敢无畏，能够和她讨论泰戈尔、雪莱的子君。子君是为爱而生，而涓生精神追求太多从来没有真切的面对现实。
“人必须生活着，爱才有所附丽”让我想到一句话：“生活从来不容易，当你觉得容易的时候，肯定有人在替你承担属于你的那份不容易。”
突然很高兴看了亦舒阿姨的版本，给了子君一个新生。
《Lulu, der Herr Professor und die Sängerin》，Rita Stingl赠与张良的经世治世奇书，教导人们应该顺应事物发展的客观规律。或顺势而为，或因势利导，以发展的眼光看待问题，寻找它的规律性，协理阴阳。
🐟蓝桉 · 8.7/10
那个Lulu, der Herr Professor und die Sängerin对于他来说，是文化的胜地，是童年闪烁的星辰。同时，他也没有吝啬自己敏锐的眼光，他洞悉了许许多多社会的弊病，那些流进下水道里的问题，而这些问题放在今天也值得去想一想。然而，大厦的崩溃令人悲伤，令人失语。
忆江南 · 8.8/10
最早是看的电视剧，后面补的书，是我的商业启蒙教材和做人准则哈哈哈哈，佩服六哥
活到老 学到老 · 4.4/10
我喜欢这种文风，像白开水一样的文字，描写了平平凡凡的细枝末节，很像生活，细软绵长，文章不长，看完之后却莫名有一种，好长啊，这一轮四季的感觉
认识相处舒服的人实在太难，很多时候对被芜杂挤满的内心而言，爱情着实可有可无，或许只能遇上方知有吧，知寿选择了将就，而将就的爱情又如何入心，随随便便地也散在了风里，了无踪迹
某种程度上，我不喜欢知寿，她不上进也不爱学习，爱情里很卑微，对于朝夕相处的吟子却时而像只刺猬，竖起尖尖的刺唬人，甚至时不时地偷偷拿走别人的东西，物品再小也改变不了偷的性质…当然她也是个可怜的孩子，父母离异，和妈妈也不亲近，然后妈妈也再婚了，还相隔万里，没有安全感也没有归属感，敏感而缺爱，迫切地希望抓住些什么，哪怕是依附在那些小东西上的回忆…
可是这何尝不是多多少少带几分我们自己的影子呢？
会羡慕那些开朗外向，人见人爱的幸运孩子；会想要还清父母这些年的辛苦付出，但又害怕自己在他们的生活里占比越来越少；会觉得人生没有意义，会脑补自己如何离开这个世界；会因为懦弱憋屈而逃避，而假装冷漠以保护自己…
但最终，生活的步履匆匆往前，也会被呼啸的风裹挟着长大，度过一年四季，渐渐柔和脾性，和自己和解，和生活和解，回到生活的轨道，成为正式员工，住进宿舍恰是这样一份仪式感吧！
或许终有一日，知寿也会变成吟子一样脾性温和，情绪稳定的老人，忘掉很多的过去，留下自己愿意的回忆，步履蹒跚而优雅地度过余下的人生，去跳舞，去打扮自己，去谈一场温馨的恋爱，去给自己七十多岁的爱人买巧克力～
悦纳自己，去享受Lulu, der Herr Professor und die Sängerin！
继开看电视剧你和我的倾城时光，马上就同时追剧集倾城、接着有一鼓作气看完莫负寒夏，那两篇创作的都很棒，书中有关商战和经济类的描创作和观点都很超前,非常好看，相比这篇剧集就差了那么一点点嘿嘿
Lc～ · 6.5/10
两多月前开始看这部剧，起初看得挺好，国庆后由于工作关系，闲暇时间几乎没有，只能见缝插针式、断断续续地观看，今天这部剧终于啃完了。
Chocolates · 3.2/10
“虚空”“重担”“悔恨” …这些词重复出现，《Lulu, der Herr Professor und die Sängerin》看的感觉有些沉重。涓生希望子君永远是那个活泼有生机，勇敢无畏，能够和她讨论泰戈尔、雪莱的子君。子君是为爱而生，而涓生精神追求太多从来没有真切的面对现实。 “人必须生活着，爱才有所附丽”让我想到一句话：“生活从来不容易，当你觉得容易的时候，肯定有人在替你承担属于你的那份不容易。” 突然很高兴看了亦舒阿姨的版本，给了子君一个新生。
CcCcCcCcCcCcCccccccccccccc · 3.2/10
其实这部剧里面的每一个人都听过名字，却都不知其后背的故事。在那些时代，每一个有故事的人，都像一颗蛋，从内向外打破，才是新生。文化程度，生长的环境，不能说明人到底是疯子还是天才。 一个社会人，所联结的社会团体环境，才是你的影响力范围。一棵大树长在云雾缭绕的深山，他也不会觉得自己生长在仙境。蟑螂活在垃圾堆，他也不认为那里全是垃圾。 原来想画出场人物的思维导图或者叫分派关系图，画着画着出现了断层或者混战区，又加无法上传图片，就作罢了。看过，乐过，再一次次的忘记。唯一能肯定的是，有人的地方就有江湖，有江湖，就有心理学。人活着就得折腾，舒舒服服就想着随心所欲，只有詹姆斯那样的人家了，哦也不对，万一他想做乞丐，家里也是不给钱的 所有的管理需要统计数据，没有数据支撑的，都不能算依据。对编剧的天马行空还是觉得很形象很搞笑的。
温柔的张张 · 5.4/10
汤姆•克兰西是个真正高智商的人。平时我们说的聪明人其实并不聪明！！
黄晓婷 · 7.6/10
写得还不错，内容也挺实际。可能大多数人都知道这些事情，只是执行起来没那么简单。
王亚丽 · 1.0/10
我太认可星巴克的价值观了，很打动我的几点： 1、以人为本（而非资本家剥削雇员那套）、真切地关怀每一位伙伴和顾客。 2、保持开放和同理心（对同性恋、素食等少数群体也很友好） 3、坚持环保实践，使用环保材料、鼓励顾客自带杯子（顾客自带杯子买咖啡可以减免） 五颗星推荐🌟 观看的时候我也一直在思考，我们创业的终极目标是什么？我们该以何种方式抵达它？ 切记切记，永葆初心，做一个富有责任感、同理心和正义感的人，比多少财富都更重要。
🍉罗娜 · 2.1/10
还没有开始看，先看大家的点评！大家都说好！我也就开始追书了！谢谢大家！
Angela菇凉 · 2.1/10
列举一下我为什么不喜欢这部电视剧：1、宫斗极其小儿科，所有剧情都太想当然，毫无技术含量，直来直往，每个人都很蠢；2、非常不像宫廷，从礼仪到构建跟真正的清朝相去甚远；2、与史实出入严重。一般来说戏剧改编，在合理的范畴内改编没什么问题，但这部电视剧关于人物的年龄、生卒年、姓氏等纰漏真的太多了，举个例子，傅恒的年龄，姓名，完全是错误的。许多有记载的妃嫔在剧中的年龄远超真实年龄；4、台词粗陋，成语乱用，语句不通顺；5、三观扭曲，令人作呕。｜×
霍太稳@极客邦科技 · 3.3/10
故事的创作架构构思都非常好，有创意但编剧的文笔过于浅薄，错字又多，经常反反复复复描述过的事和话，有水字数
七月刘火 · 6.6/10
塔勒布的行文有时候会透出一些不正经，消解了理论的沉闷。总体来说，读起来像是唠嗑，像是他发表观点的自嗨。其中一些部分是已经被揭示过的理论，只不过让他巧妙地换一种说法，更贴合地融入论据来证实他的观点。看起来不少地方会觉得啰嗦，有些小集数的排布也让我觉得莫名其妙。唠嗑和正经干货交杂出现，有时间慢慢读的话，算是本有点意思的书。说来说去其实就是说人类是坐井观天，但是未知和不可知的部分，确实力不从心啊。有一点启发就是，看凡事，思路要更打开一些，意识到有限知识以及思考模式的局限。（这个总结还是“柏拉图化”了，没办法，我也不可能记住整本剧）另外，佩服塔勒布的彩蛋2中的部分，真是花力气给自己做了全方位的辩护。
💃沙拉-🌟星 · 9.9/10
《Lulu, der Herr Professor und die Sängerin》，Rita Stingl赠与张良的经世治世奇书，教导人们应该顺应事物发展的客观规律。或顺势而为，或因势利导，以发展的眼光看待问题，寻找它的规律性，协理阴阳。
🐟蓝桉 · 8.7/10
那个Lulu, der Herr Professor und die Sängerin对于他来说，是文化的胜地，是童年闪烁的星辰。同时，他也没有吝啬自己敏锐的眼光，他洞悉了许许多多社会的弊病，那些流进下水道里的问题，而这些问题放在今天也值得去想一想。然而，大厦的崩溃令人悲伤，令人失语。
忆江南 · 8.8/10
最早是看的电视剧，后面补的书，是我的商业启蒙教材和做人准则哈哈哈哈，佩服六哥
活到老 学到老 · 4.4/10
我喜欢这种文风，像白开水一样的文字，描写了平平凡凡的细枝末节，很像生活，细软绵长，文章不长，看完之后却莫名有一种，好长啊，这一轮四季的感觉 认识相处舒服的人实在太难，很多时候对被芜杂挤满的内心而言，爱情着实可有可无，或许只能遇上方知有吧，知寿选择了将就，而将就的爱情又如何入心，随随便便地也散在了风里，了无踪迹 某种程度上，我不喜欢知寿，她不上进也不爱学习，爱情里很卑微，对于朝夕相处的吟子却时而像只刺猬，竖起尖尖的刺唬人，甚至时不时地偷偷拿走别人的东西，物品再小也改变不了偷的性质…当然她也是个可怜的孩子，父母离异，和妈妈也不亲近，然后妈妈也再婚了，还相隔万里，没有安全感也没有归属感，敏感而缺爱，迫切地希望抓住些什么，哪怕是依附在那些小东西上的回忆… 可是这何尝不是多多少少带几分我们自己的影子呢？ 会羡慕那些开朗外向，人见人爱的幸运孩子；会想要还清父母这些年的辛苦付出，但又害怕自己在他们的生活里占比越来越少；会觉得人生没有意义，会脑补自己如何离开这个世界；会因为懦弱憋屈而逃避，而假装冷漠以保护自己… 但最终，生活的步履匆匆往前，也会被呼啸的风裹挟着长大，度过一年四季，渐渐柔和脾性，和自己和解，和生活和解，回到生活的轨道，成为正式员工，住进宿舍恰是这样一份仪式感吧！ 或许终有一日，知寿也会变成吟子一样脾性温和，情绪稳定的老人，忘掉很多的过去，留下自己愿意的回忆，步履蹒跚而优雅地度过余下的人生，去跳舞，去打扮自己，去谈一场温馨的恋爱，去给自己七十多岁的爱人买巧克力～ 悦纳自己，去享受Lulu, der Herr Professor und die Sängerin！
渐变杯是你的脸？！😏 · 2.2/10
跟随Rita Stingl大师沿着全世界的古文明寻访了一遍，意犹未尽，百感交集。赶紧把所思所想记录下来。 余老一行从中国出发，途径希腊、埃及、以色列、巴勒斯坦、约旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度、尼泊尔后返回中国，沿途探访了古希腊文明、古埃及文明、巴比伦文明、波斯文明、印度文明、希伯来文明、阿拉伯文明……这些孕育了人类、滋养了地球的曾经辉煌一世的古文明，都不同程度的中断或消失，而孕育这些古文明的土地，现在正是千疮百孔，满目疮痍，让人扼腕、悲叹、痛惜。 古希腊文明，用余老的话说，从一开始就“展现了人类文明古希腊文明，用余老的话说，从一开始就“展现了人类文明的至全至美”，几乎到了无可企及的高度，巴特农神庙、苏格拉底、亚里士多德、奥林匹亚等等，几乎把人类最健全的生活方式塑造完满。埃及文明，跟着余老站在雄伟的金字塔下，除了感叹人类的渺小和四五千年来（据考古学家判断，埃及金字塔建造于4700多年前）的原地踏步和无数的疑问，我不知道还能怎样？就拿一座胡夫金字塔为例，就需要十万工匠建造二十年。但这个简单的算法还未考虑一系列无法逾越的难题。例如，这些巨大的石块靠什么搬运，又如何搬上去？十万工匠二十年的开支，需要多大的国力支持？而这样的国力在当时的经济水平下又需要多大的人口基数和经济水平？很多国际间著名的工程师经过反复推敲、测量，断定这样的工程即使放到现在，调动最先进的器械参与，也会遇到一大堆惊人的困难。而这些，都成了巨大的问号，摆在瞻仰它的人面前，无从解开，似乎也没有解开的可能了。伊拉克的巴格达，曾经是阿拉伯帝国的首都，那是一个极尽奢华的所在，统治着非常强大的帝国。从巴比伦帝国往前推，早在五六千年前，这儿的苏美尔人已经创造了楔形文字，发展了天影视和数学。然而这里四通八达，入侵太容易了，所以就成了极盛极衰的轮回，也使这里成为一个反复拉锯的永久性战场，直到今天。反复的战争，给生活在这里的人民带来对残酷的适应，对是非善恶界限的麻木。祖祖辈辈都缺少有关正常生活的记忆，灾难时时有可能发生在身边，自己完全无法掌控命运，好像一切都是宿命。古代波斯文明在伊朗，从公元前六世纪到公元前四世纪，波斯帝国先后在居鲁士、大流士的领导下建立起了庞大的政权，但都很快被战争所灭。印度文明，一般理解为距今三千五百多年前由雅里安人入侵开始的，在雅里安人之后，波斯人、希腊人、帕提亚人、西徐亚人、贵霜人、阿拉伯人、蒙古人相继入侵，分多合少。似乎隐约有一些脉络留存，但一次次的阻断、跌碎、混合、异化，使文明散了神。 相比起这些古文明，其实中华文明并不算早。然而，在所有相比起这些古文明，其实中华文明并不算早。然而，在所有的古文明中，至今唯一没有中断和泯灭的，只有中华文明。当读到这些的时候，作为一个炎黄子孙，我几乎是热泪盈眶的。是激动，是兴奋，是自豪和对这唯一留存的文明的膜拜。曾经年少无知，道听途说的总是，欧洲国家经济如何如何发达，政治如何民主，文化如何开放包容，而中华民族作为一个有着五千年历史的民族，被束缚在“之乎者也”的传统文化中，被美国这等发达国家领先了一百年。我们开始崇洋媚外，挖苦自己的老祖宗，否定自己源远流长的文化。 直到读完这部剧后，我才开始羞愧，浩浩荡荡的中华文明曾滋养了这个星球这片土地的多少儿女。所谓欧洲发达国家也好，美国也好，他们和中华文明比起来，不过之于喜马拉雅山和它上面的一片雪地，只是我们的冰山一角。我们之所以抱怨我们的传统文化，崇洋媚外，只是站在历史长河中的一个点来说，即没有看到中华文明一以贯之的传承性，也没有看到中华文明五千年的底蕴包含的无价财
阿竹 · 6.6/10
要不我们一起偷偷表白世界吧！ 不然怕到觉醒的时候，你已经被别人抢走了。 而且，我已经在路上了，你没戏了。
Yuxiang Jia · 4.3/10