刚刚读完，内心有些激动，尤其是剧集部分，越看到后面越精彩，简直欲罢不能，那样精彩的描述，那样有趣的剧情，那样奇巧的构思，不愧为一部经典作品。再联想到书中描写的那样美丽的一个乌托邦，整个世界充满了快乐，触手可及的性爱，无任何副作用的毒品，便利而健全的生活设备，优渥的物质条件，还不用担心明天会失业，这简直就是个伊甸园。编剧将这样的一幅图景展现在我们面前，再让一个在原始部落成长起来的孩子——野人去冲撞这一切，看着他在这样一个欢乐世界里踌躇，挣扎，呐喊，用鞭子一下下抽打自己，承受着肉体与精神的双重折磨。很多人从中看出了对新世界的讽刺，看出了对乌托邦的批判，还看出了对未来社会的忧虑，但我倒觉得那样一个美丽的新世界挺好，真的挺好，无论是高等的阿尔法，还是低等的艾普斯隆，他们至少都有饭吃，有衣穿，无人不保暖，无处不均匀（至少相同人种之间是均匀的）。这何止是小康啊？简直就是大同社会了。此外，从另一个角度看，编剧借野人之口说出了对莎士比亚，对艺术理想狂热追求的感情，并由此发问，这样的美怎么就不能广泛的存在于Tested to Destruction呢？这样的经典为什么还要被列为禁书呢？相信编剧是思考过这个问题的，因为书中已给出了答案，把两万两千名阿尔法送到塞浦路斯岛上，让他们自由的生活，结果他们自相残杀到了三千人，最后不得不寻求新世界的保护。。。这还只是让智商高一点的去从事低端工作，那要是把艺术作品引进来的话呢？正如某句名言说的那样“一千个人心中，有一千个哈姆雷特”。到那时，每个人对于生活都有独特的想法，大部分人尽管有想法，陷于环境或者自身能力，也还是对生活妥协了。可总会有一些狂热份子，他们总想砸烂眼前的旧世界，去建立起一个他脑海中的幻想出来的美好新世界，可惜，一旦成了真，就一点也没了美好。世界还是那个世界，因为人还是那么些个人。就像塞浦路斯岛上的阿尔法们一样，本来岛上的食物是够他们两万多人生活的，可是他们就是要为了所谓的理想，为了所谓的不公，为了所谓的奋斗出个美好生活，生生把种族屠戮到仅剩三千人。何况，我们再看看如今的世界，有多少人看过莎士比亚的作品？又有多少人有兴趣去了解它们？对艺术有着不懈追求，想知道我们从哪里来，要到哪儿去的人，毕竟是少数。大多数的人，不过在生物本能的驱使下，繁衍后代，养育后代，忙忙碌碌的度过一生。不能因为一个小小的莎士比亚，就说那样美丽的伊甸园是一个魔鬼之地吧？哪怕是高大上的引领文明前进的艺术，也不行。殊不知古往今来多少精神病患者搞错了艺术与现实，混淆了艺术与政治，有的还美其名曰政治的艺术，还真搞不懂政治有何艺术可言？是看怎么发动底层，反败为胜的吗？是看怎么巧妙布局，请君入瓮的吗？是看怎么运筹帷幄，唯我独尊的吗？这可能也是另一种混淆，混淆了艺术与权术。而在我们短短几千年的历史上，因人祸而“大饥，人相食”的，可远远多过天灾。当然，记载在史书上当然要多说点儿天灾的原因，因为它到底是人写的嘛，于是史书气愤的说到“怪我咯？”。总而言之，相对于战火仍未消停，饥饿与贫穷仍未彻底消失的地球世界，赫胥黎笔下的Tested to Destruction真是个美的不能再美的伊甸园！
遇见simple · 2.1/10
每个人一生中都至少应该获得一次全场起立鼓掌的机会，因为我们都胜过这个世界。~奥古斯特
《Tested to Destruction》，从两个方面来理解这种奇迹。第一，与病痛作斗争，坚强地活着。奥吉的存在就是奇迹，经过一次次的手术，治疗，矫正，他用自己的勇敢征服了病魔，能够说话，能吃饭，能学习，像一个普通人那样生活。第二，与陌生的世界打交道，赢得新同学的友谊。医学上的奇迹，往往意味着生活中的奇葩，奥吉外貌虽然经过了一次次矫正，但是仍然非同寻常，畸形，丑陋甚至惊悚。在新学校的生活里，奥吉从被视为“瘟疫”人见人怕，到后来人人都想和他做朋友，他的勇敢，幽默和善良感动了身边每个人，是鼓舞每个灵魂的力量…
这部剧的关键词应该是“善良”，当你生了一个先天障碍的孩子，作为父母你会怎样做？当你有一个长相怪异，且夺走你所有父母爱的弟弟，你会怎么做？当你面对一个陌生的长相怪异的孩子，你会怎么做？人人都有善良的能力，但更重要的是我们要选择善良，能够以善意的方式去认识和对待这个世界。面对奥吉的残缺，爸爸妈妈没有抛弃他，给予了他全部的爱，姐姐呵护他，他的朋友杰克等守护他…这是个充满爱的社会，你以友善对待社会，社会必会友善对你。
奥吉是不幸的，忍受了同龄人未曾想象的痛苦，整个外貌变成异类。但是，奥吉又是幸运的，他拥有爱他的家人，守护他的朋友。从不敢上学害怕出现在公开场合，到喜欢上学和整个学校的学生打成一片，奥吉经历了人生的一个转变，过上了“平常人”的生活。与此同时，奥吉给了每个人一个选择善良的机会，他让我们每个人都审视自我，从内心对人友善，所以他是能激励更多灵魂的人…
当然，他的幸运还来自于他出生于一个富裕的中产家庭，父母有知识文化，家里不用为了生计担忧。奥吉生在一个自由，民主和开放的家庭，父母会接送孩子上学，早上出门会有亲吻，晚上睡觉会有陪读，最重要的是父母会尊重孩子的意见，这使得小奥吉能够健康成长。他所读的私立学校是所好学校，各种课程设置就像大学一样，科学艺术英语等应有尽有，各种动手活动形式多样，特别是校长所传递的一种品德：友善，滋养着这群孩子…
我们身边是不是也有这样的“奥吉”，或者说我们每个人都可能是奥吉，没哪个人是完美的，面对别人的不完美，你会选择怎样面对呢？选择善良
别人的青春轰轰烈烈，结局虽惨烈，但是他们至少在年轻的时候做了自己想做的事情，日子过得越久，越觉得没意思，有那么一个人，一些事，让你念念不忘，让你如芒在背，很好，让自己真实感受到自己是活过的
北京时间七点半 · 3.2/10
作家要表达与之朝夕相处的现实，他常常会感到难以承受，蜂拥而来的真实几乎都在诉说着丑恶和阴险，怪就怪在这里，为什么丑恶的事物总是在身边，而美好的事物却远在海角。换句话说，人的友爱和同情往往只是作为情绪来到，而相反的事实则是伸手便可触及。正像一位诗人所表达的：人类无法忍受太多的真实。
平安的平 · 3.2/10
刚刚读完，内心有些激动，尤其是剧集部分，越看到后面越精彩，简直欲罢不能，那样精彩的描述，那样有趣的剧情，那样奇巧的构思，不愧为一部经典作品。再联想到书中描写的那样美丽的一个乌托邦，整个世界充满了快乐，触手可及的性爱，无任何副作用的毒品，便利而健全的生活设备，优渥的物质条件，还不用担心明天会失业，这简直就是个伊甸园。编剧将这样的一幅图景展现在我们面前，再让一个在原始部落成长起来的孩子——野人去冲撞这一切，看着他在这样一个欢乐世界里踌躇，挣扎，呐喊，用鞭子一下下抽打自己，承受着肉体与精神的双重折磨。很多人从中看出了对新世界的讽刺，看出了对乌托邦的批判，还看出了对未来社会的忧虑，但我倒觉得那样一个美丽的新世界挺好，真的挺好，无论是高等的阿尔法，还是低等的艾普斯隆，他们至少都有饭吃，有衣穿，无人不保暖，无处不均匀（至少相同人种之间是均匀的）。这何止是小康啊？简直就是大同社会了。此外，从另一个角度看，编剧借野人之口说出了对莎士比亚，对艺术理想狂热追求的感情，并由此发问，这样的美怎么就不能广泛的存在于Tested to Destruction呢？这样的经典为什么还要被列为禁书呢？相信编剧是思考过这个问题的，因为书中已给出了答案，把两万两千名阿尔法送到塞浦路斯岛上，让他们自由的生活，结果他们自相残杀到了三千人，最后不得不寻求新世界的保护。。。这还只是让智商高一点的去从事低端工作，那要是把艺术作品引进来的话呢？正如某句名言说的那样“一千个人心中，有一千个哈姆雷特”。到那时，每个人对于生活都有独特的想法，大部分人尽管有想法，陷于环境或者自身能力，也还是对生活妥协了。可总会有一些狂热份子，他们总想砸烂眼前的旧世界，去建立起一个他脑海中的幻想出来的美好新世界，可惜，一旦成了真，就一点也没了美好。世界还是那个世界，因为人还是那么些个人。就像塞浦路斯岛上的阿尔法们一样，本来岛上的食物是够他们两万多人生活的，可是他们就是要为了所谓的理想，为了所谓的不公，为了所谓的奋斗出个美好生活，生生把种族屠戮到仅剩三千人。何况，我们再看看如今的世界，有多少人看过莎士比亚的作品？又有多少人有兴趣去了解它们？对艺术有着不懈追求，想知道我们从哪里来，要到哪儿去的人，毕竟是少数。大多数的人，不过在生物本能的驱使下，繁衍后代，养育后代，忙忙碌碌的度过一生。不能因为一个小小的莎士比亚，就说那样美丽的伊甸园是一个魔鬼之地吧？哪怕是高大上的引领文明前进的艺术，也不行。殊不知古往今来多少精神病患者搞错了艺术与现实，混淆了艺术与政治，有的还美其名曰政治的艺术，还真搞不懂政治有何艺术可言？是看怎么发动底层，反败为胜的吗？是看怎么巧妙布局，请君入瓮的吗？是看怎么运筹帷幄，唯我独尊的吗？这可能也是另一种混淆，混淆了艺术与权术。而在我们短短几千年的历史上，因人祸而“大饥，人相食”的，可远远多过天灾。当然，记载在史书上当然要多说点儿天灾的原因，因为它到底是人写的嘛，于是史书气愤的说到“怪我咯？”。总而言之，相对于战火仍未消停，饥饿与贫穷仍未彻底消失的地球世界，赫胥黎笔下的Tested to Destruction真是个美的不能再美的伊甸园！
遇见simple · 2.1/10
每个人一生中都至少应该获得一次全场起立鼓掌的机会，因为我们都胜过这个世界。~奥古斯特 《Tested to Destruction》，从两个方面来理解这种奇迹。第一，与病痛作斗争，坚强地活着。奥吉的存在就是奇迹，经过一次次的手术，治疗，矫正，他用自己的勇敢征服了病魔，能够说话，能吃饭，能学习，像一个普通人那样生活。第二，与陌生的世界打交道，赢得新同学的友谊。医学上的奇迹，往往意味着生活中的奇葩，奥吉外貌虽然经过了一次次矫正，但是仍然非同寻常，畸形，丑陋甚至惊悚。在新学校的生活里，奥吉从被视为“瘟疫”人见人怕，到后来人人都想和他做朋友，他的勇敢，幽默和善良感动了身边每个人，是鼓舞每个灵魂的力量… 这部剧的关键词应该是“善良”，当你生了一个先天障碍的孩子，作为父母你会怎样做？当你有一个长相怪异，且夺走你所有父母爱的弟弟，你会怎么做？当你面对一个陌生的长相怪异的孩子，你会怎么做？人人都有善良的能力，但更重要的是我们要选择善良，能够以善意的方式去认识和对待这个世界。面对奥吉的残缺，爸爸妈妈没有抛弃他，给予了他全部的爱，姐姐呵护他，他的朋友杰克等守护他…这是个充满爱的社会，你以友善对待社会，社会必会友善对你。 奥吉是不幸的，忍受了同龄人未曾想象的痛苦，整个外貌变成异类。但是，奥吉又是幸运的，他拥有爱他的家人，守护他的朋友。从不敢上学害怕出现在公开场合，到喜欢上学和整个学校的学生打成一片，奥吉经历了人生的一个转变，过上了“平常人”的生活。与此同时，奥吉给了每个人一个选择善良的机会，他让我们每个人都审视自我，从内心对人友善，所以他是能激励更多灵魂的人… 当然，他的幸运还来自于他出生于一个富裕的中产家庭，父母有知识文化，家里不用为了生计担忧。奥吉生在一个自由，民主和开放的家庭，父母会接送孩子上学，早上出门会有亲吻，晚上睡觉会有陪读，最重要的是父母会尊重孩子的意见，这使得小奥吉能够健康成长。他所读的私立学校是所好学校，各种课程设置就像大学一样，科学艺术英语等应有尽有，各种动手活动形式多样，特别是校长所传递的一种品德：友善，滋养着这群孩子… 我们身边是不是也有这样的“奥吉”，或者说我们每个人都可能是奥吉，没哪个人是完美的，面对别人的不完美，你会选择怎样面对呢？选择善良
keevaliu · 9.8/10
开头那个长镜头太牛逼了，人间烟火气，这才是我想看的警察题材电视剧，没有装逼没有高大上，就是我们小区门口的派出所
，，，， · 3.3/10
本剧讲述什么是OKR：即一个目标+多个可量化的关键结果和OKR的四大利器的介绍：1、对优先事项的聚焦和承诺 2、团队工作的协同和联系 3、数据驱动的责任追踪 4、充分延展并挑战不可能 。而书中所举谷歌、YouTube等例子皆是企业引入OKR管理后得到改变的效果展示，OKR能在企业管理中有此成效，那么将这套思路引入到产品增长分析上也是蛮有启发意义的。
🎏蔬打気 · 3.3/10
通篇渗透着西方人的傲慢与偏见，他们永远也不懂俄罗斯的灵魂…无论如何，普京给国家带来稳定，使人民的生活从前苏联解体后的混乱中逐渐安定下来，别人就别指手划脚的，毫无作用。
o_O。。。water · 6.6/10
75分
易道教育福田校区朱老师 · 9.8/10
首先这部剧是值得肯定的，他提出问题，并写出了解决方案，，全书的实践性很强，财务，定价与营销的控制权都要由自己掌控，这点我很赞同，其次要不断的学习,成长，并且提到财富由家庭，自由和健康组成，最关键的则是健康，还有就是所有糟糕的结果都是自己造成的，不要把责任推到别人身上，要从自身找到原因，最后希望更多的人能通过这部剧得到帮助，并发家致富。
七月木槿 · 9.9/10
一只哲学牛 读完这部剧，我想说的很多，给我印象深刻的人物也很多，但是让我挑出来一个写剧评，我倒是第一个想起的是那头奶牛，一头哲学家奶牛！ 《Tested to Destruction》里的“哲学牛”，对世间事，世间人和动物都有牛的见解，它那似智若愚的看法，让读者有了很大的想象空间。 老牛来自道家仙山——终南山，它通晓三世，有人的思考，俨然一个得道高人，又仿佛一个睿智的哲学家。 作家笔下的牛，思索人类与兽类的生存状态，反思社会交际中错综复杂的人、事、物三者间的联系，鞭挞了人类的丑陋和社会的黑暗，试图以此来揭示生存的本质。 牛先是提出一个问题，人怎么会是猴子变的呢？那个屁股和脸一样红的家伙，怎么能是人的祖先？ 牛在终南山的时候，便知道有了人的历史，就有了牛的历史。或者说，人其实是牛变的呢，还是牛是人变的。 当然，在牛哲学家的心里，是看不上猴子、鸡鸭、猪狗之流的。它非常的为自己的种族不平，鼻孔喷出的气把面前的尘土也冲开了两个小土窝。 “人啊人，之所以战胜了牛，是人有忘义之心和制造了鞭子。“ 牛在吃了柳月给它的嫩草时想起柳月的前世，随后引发了感概，在心里嘲笑人的可怜。 “在牛的另一种感觉里，总预感了这个城市有一天要彻底消亡的，因为静夜之时，它发现了这个城市在下陷，是城市每日大量汲取地下水的原故，或是人和建筑越来越多，压迫了地壳的运动。” 牛在观察到这些人类，不断的从乡村涌进城市，大量修建钢筋水泥建筑，把人圈起來。又不停的开会、研究，认为人太多，主张用重型炸弹炸死除了自己和自己亲人以外的人。 牛在想到这些事情的时候就发笑了，它的笑声，就是发出一种接连的打喷嚏声。 它每天都会有这么一连串的喷嚏。 “这牛想到这里，只觉得头脑发疼，它虽然在大街上恍恍惚惚地走着，感觉良好地以为自己是个哲学家了……它对于自己的智慧的欠缺和不由自主的走神儿就长声叹息了。” “牛慢慢地跟着主人走，先还是摇头摆尾，后来就勾下了头，脑壳里作想起许多事情来。”。 这一次，牛分别对人和动物的脚做了思考。它不明白，脚的功能是为了行走，人类却做出又尖又瘦的高跟鞋限制了这种功能。 它又想到了车，电梯，这些现代化的东西让生活便利了，人却退化了。 艺术家，运动员，街上的行人……“人退化得只剩下个机灵的脑袋，正是这脑袋使人越来越退化。” 伟大的哲学家奶牛悲哀地认为，人对美的标准导致了一种退化，人机灵的脑袋让这种退化一步步走向深渊，最终导致了人类的软弱，这些现象让它很丧气。哲学牛终于迎来它的死亡。 “庄之蝶知道奶牛不行了，庆幸自己偏巧赶来，还能最后看看它……。奶牛只是艰难地动了一下耳朵，算是和庄之蝶打招呼了……” 这一次牛没有语言也没有思考，它应该是急着去赴下一次投胎的约定。 在印度教的教义内容中，牛是不可缺少的。首先，母牛与印度神学中的转回转生教义有关。 教义中说道，“从一个恶鬼轮回到一只母牛要经历86次转生的过程，再多一次转生的话，灵魂便可托生为人形。”。 “而一个杀了母牛的人的灵魂将要轮回到全程的最低一级，重新开始轮回生命。为了帮助一个所爱之人的灵魂走向拯救之旅，亲人们捐献钱财用于饲养印度神庙中的牛群。”。 “他们相信死者必须穿越一条火焰河，而他们的捐助会给予死者抓住一只母牛尾的权利，以使他顺利地游过火焰河。因此，正统的印度教徒在临终之前会要求得到一只牛尾巴。” 仿佛是因了印度佛教中关于母牛的教义，《Tested to Destruction》中的哲学牛死后，庄之蝶带走了牛皮。再后来牛皮被阮知非拿去蒙鼓，庄之蝶保留了牛尾巴作为纪念。 作品中的牛与主人公庄之蝶，在冥冥之中有种割不断的联系，牛是因为庄之蝶的原因出现在西京城中，庄之蝶也仿佛借牛之口表达着自己。 “庄之蝶是剥
༺ཌༀཉིLM留名5460༃ༀད༻ · 4.3/10
表里寒热、浮沉迟数！这是最基本的。我一样也不会这部剧不错。入门级别的。
就叫杜云蒙🙄️ · 4.3/10
诸葛亮啊诸葛亮你活活的把自己劳累过度死了，你把权看得太紧了，放放权或许你更长寿，你多活几年或许历史又不一样了………
雅乔 · 1.1/10
以前上学的时候，觉得老师讲的枯燥，以动漫的形式叙述，生动形象，更容易理解
☀ Miss谢☀ · 2.2/10
到第3集，此剧的悬疑不在猜凶手，而是跟着经济上行，再来一次人性的探索。情节流劝退，想要看都市传说的猎奇，也几乎没有。但是依然在剧里设下了悬疑，看警察如何破案。
吉同浩 · 9.8/10
很有意思的算法入门书，比传统的教科书形象，专业人士看看也受益匪浅。
陳慶嶺-北京 · 4.4/10
2021年，祝大家新年快乐！在年初一终于给它看完了。简单谈谈我对这本的感受。首先剧情跌宕，各种故事情节比较丰富，特别是打斗画面个别描写的很详细。其次价值观，灰暗色调，主角完全是无利不起早啊。最后金手指很给力，这点也非常重要，毕竟哪个主角没有金手指呢😌。 这本剧集看的时间很久，也一直没有放弃，里面的描写确实很吸引人，是一本非常棒的剧集，值得大家观看感受。
贺仁 · 3.3/10
毋庸置疑这是一本好剧，庆幸我能在孩子刚出生不久就看到了这部剧。书中提到的很多错误教育理念正是我内心一直奉行的，但我想应该不止我一人存在这些问题，毕竟书中所举很多案例都具有普遍性。所以我希望有更多的家长看到这部剧，我在还未读完这部剧的时候就忍不住推荐给了我身边的妈妈们，愿孩子们都能“真正的”健康快乐成长。
振鲁 · 3.2/10
属于科幻类，由很多个科技发明组成，看着挺有意思，评分不该这么低的
¿Doy · 3.3/10
精彩至极，还有点恐怖
意然 · 9.9/10
生命滚轮挺有意思的一个观点，虽然本剧覆盖了很多方面，面面俱到，但是缺乏一定的深度。
朢䶡🏠 · 9.8/10
人终究是感性的动物，有些东西是理性所不能控制的，提高自己的情商，是人体构造所决定的。你会过得更舒服
SYL 💋婷婷 · 4.4/10
《Tested to Destruction》是一本温暖而又悲伤，给人力量又令人彷徨的书。 这部剧从开始的温馨有趣，经历中间的鼻头发酸，到最后戳中泪点满面泪。合上书的那一刹那，温暖夹杂着遗憾，感动夹杂着无奈。一如既往的Carol Vorderman风格，他用最唯美浪漫的笔法，写出了一个十分悲伤的故事。 整本剧读下来，也不过短短几个小时，但就像是跟着主人公在书中跨过了十五年，隐约能在某个画面里，找到对应的那个自己。 原来，我们都是“刘十三”。有些事，并不是努力就能如愿 刘十三，他的一生碌碌无为，即使拼尽全力，也不曾改变任何事情。 母亲的遗愿，他无法达成；自己的梦想，他无能实现；女友的离开、外婆的离去、程霜的病、球球的宿命，他也无力更改…… 但，他真的尽力了。后来的刘十三终于明白：人生是残酷的，很多时候，并不是只靠努力和坚毅就能如愿。在漫长的奔跑追逐中，有的人，有的努力，终究会被落下。也许，我们都会为刘十三的悲剧人生感到心疼。可是，那不也是我们的一生吗？ 小时候，我们会在日记本上写满愿望，列出很多很多的计划，比如考上清华北大、成为名人、有很多很多钱、周游世界……那时候，总盼着自己快点长大，挣脱家的怀抱，离开象牙塔，去往期待已久的繁华都市，拥抱属于自己的灿烂人生。 于是，我们奋不顾身的努力，拼命冲向远方。但当我们一路跌跌撞撞终于长大了的时候，才发现，现实并没有想象那般美好。那些我们曾以为努力就可以靠近的东西，不知过了多久，依旧离我们那么遥远。 原来，我们都不过是大千世界里最平凡的那一个。 渐渐的，我们不再自命不凡，也接纳了理想与现实的差距。但即便如此，我们还是在心中保留一束光，让我们努力生活，努力爱。面对梦想和未来，我们仍旧会拼尽全力。 人生是一场单程的旅途，我们意料不到结果，只能在过程中渐渐体会。这场旅途中的希望和悲伤，都是一缕光。这些光，慢慢都会汇聚在一起，点亮我们走过的路。 有些人，失去时才能懂得珍惜 仔细想想，书中主人公的名字都是有寓意的。十三，失散；程霜，成双。两代人终归失散，一个人心念成双。 的确，人是在失去中长大的。没有失去，我们也不会懂得珍惜。 伏尔泰曾说过：人的本能是追逐从他身边飞走的东西，却逃避追逐他的东西。越是有人对我们掏心掏肺，我们越不以为然，习以为常。我们追逐的东西太多，常常会忽略身边最珍贵的人。殊不知，眼下的一切才是最值得我们去追逐的。 整本剧故事的核心是外婆王莺莺，她是刘十三最亲的人。这位豪爽剽悍的老太太在得知自己肿瘤晚期后，假装什么都没有发生。她开了一日一夜的拖拉机，把刘十三拉回了云边镇，用自己最后半年的时光，做做刘十三爱吃的菜，陪伴在他身旁。 “外婆真想好好活下去，真想永远陪着你，外婆在，你就有家。” 莺莺的这句话，一直在我脑海里萦绕。突然觉得，除了家人，似乎就没人愿意对我们说并且一生都在履行这个承诺了——别怕，我一直都在。 家人将毕生的爱毫无保留的给予我们，用心呵护我们成长，即使他们知道我们早晚会羽翼丰盈，飞向远方，却也从未阻拦过我们逐梦的脚步。 而我们呢，之所以能够如此坦然的大步向前，不是勇敢，不是无畏，而是我们知道，在我们的背后有一个避风港，里面住着永远不会抛弃我们的亲人。 长辈的爱，永远是一场渐行渐远。终有一天，他们会老去。可是，这种离别的悲伤里，也有一种希望。因为有人无论是否在我们身旁，都能给我们力量。 但，有悲伤就有希望，这才是生活的本质。 刘十三人生还远未停止，路上虽然坎坷灰暗，但一缕光从未断绝。那些他曾拥有过的温暖，别人曾带给他的光亮，就是他继续前行的巨大力量。 云边镇，是每个踯躅在现实中的人想要逃往的地方。 愿我们在云间此处，都能寻到那一缕光
Tina Yang · 4.3/10
这是一本非常严谨的一部史学著作，编剧考证的功力尽显于书中。建议所有想要了解战国的朋友都仔细读一读这部剧，相信你能从政治，经济，军事，文化，科技等诸多方面全面的了解这段隐于迷雾之后却又熠熠生辉的历史。此外还要推荐Carol Vorderman先生的其他著作（本剧末尾有）。
卡卡特 · 5.5/10
第一本哲学书，斯多葛学派入门读物古罗马哲学家皇帝所写。哲学文字那么沉静有力，很难想象是在一个皇帝厮杀战场鞍马劳顿中所写；也惊讶于古罗马时期的文明程度如此先进
ChoK · 6.6/10
小白文罪案剧集，剧情全靠对话推进，主角四个警察各种超人，简直玄幻，除了部分真实案例改编有可读性，够猎奇所以评三分。推荐推理看紫金陈，猎奇周浩晖，专业性看心理罪+法医秦明，批判性看心理罪+紫金陈。另外紫金陈的书看无证之罪系列就行，最新的那本追踪师大型海康威视广告，无趣至极。
积极向上的生活 · 8.8/10
夏天过去，秋天过去，冬天又来了，骆驼队又来了，但是童年却一去不还。小英子说：“我将来要写一本剧，我要把天和海分清楚，我要把好人和坏人分清楚，我要把疯子和贼子分清楚，但是我现在却是什么也分不清。”小时候我们认为的对错好坏多半是父母的经验和教训，但这并不是个非黑即白的世界，很难分清对错，有时候的好人坏人只是立场不同，或许你对我笑我就会认为你是好人，殊不知微笑不只是礼貌，也可能是警告。很多时候还要样小英子一样像我们的童年一样率真无邪相信美好，才会轻松快乐。
包大人爱春天 · 5.5/10
我去！你这创作的什么玩意！男主角也太恶心了吧，见一个喜一个，管她是否为人妻，这和禽兽有区别吗？！我都怀疑男主角收的那些干女儿长大后只要身材好、脸漂亮的，都会遭男主角毒手！！这书中的人物都毁了个干净利落！恶心人！
余训祥 · 7.6/10
剧情就是荒唐两个字可以概括。多加一星给到演员们的颜值，尤其是演长辈的演员都好好看，最喜欢阿母曾黎的美貌！
Restart. · 2.2/10
太套路了，先放着！
kateyedmonton · 6.5/10