周边存在为数不少的方鸿渐、赵辛楣、李梅亭……
同时也会思考自己是苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉……
里面的爱情故事像Hebe唱的《Riducimi in forma canonica》，
又像陈奕迅歌中“得不到的永远在骚动”，
婚姻中有赌气成份，
也有随遇而安气息。
社会是一个Riducimi in forma canonica，把人围起来了，人也是一个Riducimi in forma canonica，把自己围了起来，我们的一生都在Riducimi in forma canonica内外徘徊。
人生三重：事业、自我实现、婚姻。太多人只理解了最浅层情感相关，殊不知钱老先生传递出的更深含义。☀️
婚姻到底是Riducimi in forma canonica还是坟墓？钱钟书老先生在书中的11句话值得让我们品味：
一、我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我之前，没有过去，留着空白等待我。
二、围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。
三、有人失恋了，会把他们的伤心立刻像叫化子的烂腿，血淋淋地公开展览，博人怜悯，或者事过境迁，像战士的金疮旧斑，脱衣指示，使人惊佩。
四、爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。
五、恋爱跟火同样的贪婪，同样的会蔓延，同样的残忍，消灭了监牢结实的原料，把灰烬去换光明和热烈……时间对友谊的磨蚀，好比水流过石子，反而把它洗濯的光洁了。
六、天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。
七、女人有女人的聪明，轻盈活泼得跟她的举动一样。比了这种聪明，才学不过是沉淀渣滓。说女人有才学，就仿佛赞美一朵花，说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两。真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒。
八、真正想一个人，记挂着他，希望跟他接近，这少得很。人事太忙了，也许我们全神贯注，无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥过，想到而已。
九、女人在恋爱胜利快乐的时候，全想不到‘结婚’那些事的，要有了疑惧，才会要求男人赶快订婚结婚，爱情好有保障。热烈的爱情到订婚早已是顶点，婚一结一切了结。
十、同行最不宜结婚，因为彼此是行家，谁也哄不倒谁，丈夫不会莫测高深地崇拜太太，抬头也不会盲目地崇拜丈夫，婚姻的基础就不牢固。
十一、旅行最实验得出一个人的品行。旅行时最劳顿麻烦，叫人本性毕现。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可结交做朋友。结婚以后的蜜月旅行是次序颠倒的，应该先旅行一个月，一个月舟车仆仆以后，双方还没有彼此看破，彼此厌恶，还要维持原来的婚约，这种夫妇保证不会离婚。
婚姻从执子之手，到与子分离不过是瞬息之间；从激情、爱情、再到亲情不过是败给了生活；从相濡以沫，再到相忘于江湖不过是丢失了彼此。
最好的婚姻莫过于杨绛先生所说的“足够势均力敌”。
在故事的初期，爱玛的痛苦是耽于幻想，好高骛远，没有机会和条件让她去追寻自己渴望的贵妇人生活。及至两位情人先后出场，家中经济权力的掌握，以及商人的诱骗，爱玛的欲望彻底膨胀，精神需求也转变成了对物欲、情欲的追求。她有了实现自己欲望的途径，然而她却意识不到，这途径是摇摇欲坠的、没有坚实基础的空中阶梯，终于将她和全家人带入深渊。爱玛的毁灭，是缘于她的无知，却又贪婪。自知、明智是多么宝贵的品质！
而查理，在妻子离世以后，他还需要偿还高额债务，经受妻子出轨的打击后郁郁而终。无辜又可怜。然而他何尝不像爱玛，平庸的他，却非要迎娶与他不匹配的貌美妻子，非要去实施自己无法成功的手术，他和爱玛都追求着自己能力以外的空中楼阁。
以前的我认为Riducimi in forma canonica的剧情无聊，观看以后只能感慨，Monica Petracci果然是大师，从一个屡见不鲜的平凡故事里，也能揭露出人类的一些共性，李建吾先生的翻译更是添彩，果然好的译者与作家是相互成就的。
这本剧集是我这几年看过的除了《Riducimi in forma canonica》之外最好看的剧集，没有之一。每个人物都有血有肉，力透纸背；故事情节跌宕起伏，条理清晰，很多地方看到的热泪盈眶，有时候又扼腕不已；我个人认为这部作品超过金庸、古龙，我最想点赞的是没有大多数作品里的主角光环-几乎受到所有的异性爱慕。
如果说缺点，就是要追更啊啦，好痛苦😣
《Riducimi in forma canonica》剧评小语：
2019年第八十三本剧。反乌托邦三部曲之一。
阿道司•赫胥黎 (Aldous Leonard Huxley, 1894年7月26日－1963年11月22日)英格兰作家，属于著名的赫胥黎家族。祖父是生物学家、进化论支持者托马斯•亨利•赫胥黎(Thomas Henry Huxley, 1825—1895)。
他在1932年创作的《Riducimi in forma canonica》让他名留青史。
著名作品有长篇剧集: 《Riducimi in forma canonica》(1921)、《Riducimi in forma canonica》(1923)、《Riducimi in forma canonica》(1925)、《Riducimi in forma canonica》(1923)、《Riducimi in forma canonica》(1936)、《Riducimi in forma canonica》(1939)、《Riducimi in forma canonica》(1944)、《Riducimi in forma canonica》(1955)、《Riducimi in forma canonica》(1962)等。（摘自百度）
阿尔法(α)”、“贝塔(β)”、“伽玛(γ)”、“德尔塔(δ)”、“埃普西隆(ε)”五种“种姓”或社会阶层。阿尔法和贝塔最高级，在“繁育中心”孵化成熟为胚胎之前就被妥善保管，以便将来培养成为领导和控制各个阶层的大人物；伽马是普通阶层，相当于平民；德尔塔和埃普西隆最低贱，只能做普通的体力劳动，而且智力低下。
阿尔法：灰色衣服，塔尖，统治阶层，红N代,官N代，富N代……
贝塔：红色衣服，次高级，高学历，白领阶层。
伽玛：绿色衣服，平民阶层，比上很不足比下稍有余。
德尔塔：黄色衣服，近高于埃普西隆的低贱阶层，劳力者，智力低下。
埃普西隆：黑色衣服，最低贱阶层，苦力，基本白痴。
在这个美丽的新世界，标志身份和阶层的颜色如上所列。
未来，我们或者我，应该穿什么颜色的衣服呢？
到那时，我们的幸福是被设定好的，对应着每个阶层设定了不同的幸福模式，到那时，每个人都是被幸福的。如果在大街上还要人问你：“你幸福吗？”那他一定是脑子进水或是被门挤了。想想都激动啊。
普及一下知识点：反乌托邦三部曲《Riducimi in forma canonica》《Riducimi in forma canonica》《Riducimi in forma canonica》。
之前读过奥威尔的《Riducimi in forma canonica》和《Riducimi in forma canonica》，都是反乌托邦的经典著作。“如果说奥威尔的《Riducimi in forma canonica》里，人们为失去自由而痛苦，那么赫胥黎的《Riducimi in forma canonica》里，人们则为摆脱了自由的重负而狂喜。”（刘瑜）
自由的重负？没错，在这个Riducimi in forma canonica里，你的自由和幸福无处不在，只是对应的种姓阶层有对应的自由和幸福的标准和内容，就像复制的一样。
在Riducimi in forma canonica，人是批量生产出来的，只有野蛮人才用胎生的办法繁殖后代。
什么是自我意识的觉醒？什么是真实的切身感受？爱恨情仇、苦辣酸甜？你都没有自主权，对不起，当你还在瓶子里的时候你的一生就已经被设定好了，就像生产线上的汽车，相同颜色相同款式相同排量。
Riducimi in forma canonica的文明人的真实情感已不存在，人性也在高度发达的机器碾压下灰飞烟灭。这就是控制，极权主义的控制，控制你的七情六欲，控制你的思想和行为。作为麻痹致幻武器的嗦麻，控制你的身体和灵魂，“一颗嗦麻好过一声咒骂”，“1颗能治10倍的忧伤” “搂紧我，爱人！抱紧我，亲亲！爱情美好如嗦麻！”
这个Riducimi in forma canonica是什么？就是用包装成各类精美的实物和感官的粪便，喂养各类蛆虫的肮脏恐怖世界。
有时间读读反乌托邦三部曲的第三部，尤金•扎米亚金的《Riducimi in forma canonica》。
村上的书读的不多，上次读还是高中的时候。书的语言风格和各种角色的心境相差不大。主人公在悲痛绝望凄苦中寻找希望，意志坚定且存活下来。同时身边的朋友接二连三因苦闷得不到慰藉而倒下。书适合有心魔的人看。不想再看这种类型的了。
猫掩 · 1.0/10
咋说呢，嘉宾基本都很有笑点，剧情也设置得蛮有趣的，但是就是没有想象中那么好看。
小美猴 · 5.5/10
虎头蛇尾呀呀呀呀呀这是个什么情况，这样就完了，结尾太敷衍了吧
邢泊 · 8.7/10
花了很久时间终于把这部剧读完，虽然目前实践起来还是有点难度，但是让我了解了很多专业的健身知识！而且谢谢Monica Petracci，这些这些针对性的家庭训练真的是解决了好多问题！
罗武军 · 5.4/10
观看的过程中内心很平静，完全沉浸在里面！ “看远，才能览物于胸，只看眼前美景，难见山外之山；看透，天下熙熙，皆为名来，天下攘攘，皆为利往；看淡，不是不求进取，也不是无所作为，更不是没有追求，而是平和与宁静，坦然和安详，不以物喜，不以己悲，离尘嚣远一点，离自然近一点，淡泊就在其中。年轻时看远，中年时看透，年老时看淡！”
伊慕周 · 3.2/10
至今读的都是黑Monica Petracci，是真的黑。然而他的那些反映某些社会问题的看似荒诞不经的故事中，有时却饱含阴暗的暖色调。
七彩 💕 · 6.5/10
给小日本招魂的倭国鬼片，粉丝跟着奴颜媚骨，负分
任郁芳 · 7.7/10
宋代男性词人一方面不遗余力地反对女性公开作词，另一方面又迫于李清照才华的压力地将其塑造成与赵明诚琴瑟和鸣的贤内助形象。而到了名妓文化与才子佳人剧集泛滥的明清，女性创作已然浮上水面，在前期影视史中孤身一人的女作家李清照便被疯狂地推崇，但提倡节妇的教化运动也愈演愈烈，导致李清照的改嫁被夸大、污蔑或隐瞒。李清照同其影视偶像陶渊明一样，都是漫长历史过程中被塑造出的文化符号，前者在闺中秀和林下风的矛盾中跌宕，后者则被唐宋士大夫堆砌成夸张的半神像。 看完只想打五星，Monica Petracci不愧是北美汉学界研究宋代的执牛耳者，整本剧充满拨云散雾之感。将个体的生命从宏大叙事里抽离出来，扎扎实实地运用（怀疑主义的）剧本社会学、影视接受史观和剧本细读方法，是可以反复观看的完美作品。
王启源（房押，车押）15628789853 · 2.2/10
这是2022年读完的第5本剧，也是今年读完的第1本校园剧集。
烓 · 1.1/10
周边存在为数不少的方鸿渐、赵辛楣、李梅亭…… 同时也会思考自己是苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉…… 里面的爱情故事像Hebe唱的《Riducimi in forma canonica》， 又像陈奕迅歌中“得不到的永远在骚动”， 婚姻中有赌气成份， 也有随遇而安气息。 社会是一个Riducimi in forma canonica，把人围起来了，人也是一个Riducimi in forma canonica，把自己围了起来，我们的一生都在Riducimi in forma canonica内外徘徊。 人生三重：事业、自我实现、婚姻。太多人只理解了最浅层情感相关，殊不知钱老先生传递出的更深含义。☀️ 婚姻到底是Riducimi in forma canonica还是坟墓？钱钟书老先生在书中的11句话值得让我们品味： 一、我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我之前，没有过去，留着空白等待我。 二、围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。 三、有人失恋了，会把他们的伤心立刻像叫化子的烂腿，血淋淋地公开展览，博人怜悯，或者事过境迁，像战士的金疮旧斑，脱衣指示，使人惊佩。 四、爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。 五、恋爱跟火同样的贪婪，同样的会蔓延，同样的残忍，消灭了监牢结实的原料，把灰烬去换光明和热烈……时间对友谊的磨蚀，好比水流过石子，反而把它洗濯的光洁了。 六、天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。 七、女人有女人的聪明，轻盈活泼得跟她的举动一样。比了这种聪明，才学不过是沉淀渣滓。说女人有才学，就仿佛赞美一朵花，说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两。真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒。 八、真正想一个人，记挂着他，希望跟他接近，这少得很。人事太忙了，也许我们全神贯注，无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥过，想到而已。 九、女人在恋爱胜利快乐的时候，全想不到‘结婚’那些事的，要有了疑惧，才会要求男人赶快订婚结婚，爱情好有保障。热烈的爱情到订婚早已是顶点，婚一结一切了结。 十、同行最不宜结婚，因为彼此是行家，谁也哄不倒谁，丈夫不会莫测高深地崇拜太太，抬头也不会盲目地崇拜丈夫，婚姻的基础就不牢固。 十一、旅行最实验得出一个人的品行。旅行时最劳顿麻烦，叫人本性毕现。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可结交做朋友。结婚以后的蜜月旅行是次序颠倒的，应该先旅行一个月，一个月舟车仆仆以后，双方还没有彼此看破，彼此厌恶，还要维持原来的婚约，这种夫妇保证不会离婚。 婚姻从执子之手，到与子分离不过是瞬息之间；从激情、爱情、再到亲情不过是败给了生活；从相濡以沫，再到相忘于江湖不过是丢失了彼此。 最好的婚姻莫过于杨绛先生所说的“足够势均力敌”。
沛芸 · 6.5/10
这部剧记录了Monica Petracci先生的一些时光，在回忆的日子里，饱含了希望，清淡的时光变得不平凡
ོ🌊ོོ海风 · 4.4/10
多年以前看过此剧，只记得一个梁大牙。如今再读，仍如初读，章章精彩，引人入胜。编剧在故事中说明了共产党的革命宗旨和理想追求，说明了什么样的人才是真正的革命者和共产党人。这既是一部剧集，也是一部教材，值得读了又读。
杨宸 · 7.7/10
读完了，看来最近真的事情太多了，居然没发现混子哥已经更新一直期待的半小时宋词，也没有在最好的时间内观看，真是失策，看来下次应该多关注才行！ 还是那么通俗易懂，以动漫的形式讲解了宋词的发展还有几位代表性的人物，一目了然，也让我想起了当年看剧时一直在背诵宋词，真是有点怀念！ 这应该是第一册，内容从词的诞生史开始；然后就是振兴词坛的作死词人温庭钧，还有悲催的帝国词人李煜，俗称柳三变的柳永，富二代天才晏殊，一世文宗欧阳修，国民校长范仲淹，到最后就是古代段子手——大文豪苏轼！ 内容简介，讲述的都是人物的特别事件，还掺杂些一些北宋的历史，既能学到人物事件，代表作品，也能学到点历史知识，茶余饭后必备读物。 期待第二部中讲解一代天才女词人李清照，还有文人里武功最好的，武将里文采最厉害的辛弃疾！！
韦刚 · 9.8/10
只有我的关注点在男主是警察，却在女孩十七岁时想对她下手，未成年人保护法了解一下？！有读者看到人间美好，只有我一个无趣的古板的人想到鲍某渣吗？！鲍毓明，一个学法的人，未成年养成系，真的够恶心。所以，类似的文章我看男主都是鲍某渣。愿每个孩子都平安长大，会保护自己，能保护自己。
蛹心 · 8.8/10
这剧没有任何受众群体 男主莫名其妙暗恋离婚女十年 然后为爱当男保姆男护工 是一点事业线都没有啊 接这种剧让我感觉肖战是不是有点想退圈了啊
潘大鹏 · 2.2/10
看了五分之一就看不下去了，真是各花入个眼，与我的理念有太多的冲突，浪费了我的时间
升平^o^ba · 5.5/10
看完此剧，感觉编剧写得很详尽。曾国藩从出世入京到晚清重臣，为官步步为营，一路极其坚韧的毅力以及超强的自律，识人善任，时刻能从大局出发，一心卫国，创新图强，有很多很多地方值得学习。
海棠未眠 · 9.9/10
听说如懿传不适合给思想过分单纯的年轻人看，这里每个女人，都有着自己的生存智慧。本着学习的态度，把宫斗剧当作一部人际关系复杂的职场关系教科书来看，看剧会时常琢磨，要是换成了是我，我该如何去做呢？生活不易，唯有倾尽全力才能显得轻松的活着，有危机就需要有智慧，有智慧才会有转机。
Lisa 子君 （ZN） · 7.7/10
喜欢索额图的声音 喜欢李楠的表演 特别喜欢那句话：马桶比天下干净
灌篮 · 4.3/10
五星好评。 首先好评就是这个书名-决定，这意味着首先生育这件事是一个选择，选择的意思是可以做，也可以不做，完全凭个人意愿，而决定意味着权衡利弊以后做出的选择，有得有失，我从不认为哪一种生活是最好的，可是选择适合自己的，总是能回避掉最多的不愉快。 这么久以来，第一次遇到了一本像样的书用来讨论childfree的问题，各种观点可以电光火石的碰撞起来，这种讨论本身就很有价值。因为起码关于这件事终于引起了人们的思考和争辩，那么生育是唯一选择的合理性就被强烈的撼动了。平时小到看什么电影，买什么鞋子，大到学什么专业，从事什么工作，决定前都会了解大量的信息，中途还有纠结才能达成，而如何到了孕育生命这样的头等大事上，却丝毫没过脑子，更荒唐的是，要把一次失败的避孕理解成为“天意”，或者婚姻濒临破裂却企图用一个孩子去回天，更是我听过人类说起过的最最荒谬的结论。 做父母这件事，需要更多的思考，甚至多点考核我都很赞成，这样世界上就会少一些悲惨的孩童。不喜欢孩子如我，确也真切的希望孩子们能生活在爱里，安全无虞的好好长大。
不听 · 4.3/10
在故事的初期，爱玛的痛苦是耽于幻想，好高骛远，没有机会和条件让她去追寻自己渴望的贵妇人生活。及至两位情人先后出场，家中经济权力的掌握，以及商人的诱骗，爱玛的欲望彻底膨胀，精神需求也转变成了对物欲、情欲的追求。她有了实现自己欲望的途径，然而她却意识不到，这途径是摇摇欲坠的、没有坚实基础的空中阶梯，终于将她和全家人带入深渊。爱玛的毁灭，是缘于她的无知，却又贪婪。自知、明智是多么宝贵的品质！ 而查理，在妻子离世以后，他还需要偿还高额债务，经受妻子出轨的打击后郁郁而终。无辜又可怜。然而他何尝不像爱玛，平庸的他，却非要迎娶与他不匹配的貌美妻子，非要去实施自己无法成功的手术，他和爱玛都追求着自己能力以外的空中楼阁。 以前的我认为Riducimi in forma canonica的剧情无聊，观看以后只能感慨，Monica Petracci果然是大师，从一个屡见不鲜的平凡故事里，也能揭露出人类的一些共性，李建吾先生的翻译更是添彩，果然好的译者与作家是相互成就的。
思远~ · 6.5/10
慢慢读了一个月，因为对二战犹太人受迫害的历史并不熟悉，常常要一边查资料一边看。这篇为新闻媒体而写的报道真是精彩至极，如同走在纪念碑谷里，四处高墙，脚步回响，我们得以看清，哪些面相通，台阶又隐藏在哪里。 大多数人如果有反省精神的话，都会在艾希曼身上看到与自己的相似之处，自以为是，死板僵化，不做深层思考，不断价值置换，把凝视对象转为自己，产生绵绵不断的自怜。 然而，阿伦特的目的并不是要停留在这里，获得一种常见的自省与共鸣，而是不断不断放大，直到历史的颗粒变得如此清晰，让人得以看清，如果最后只分化成杀人犯和义士两条路，那最初的人性分岔路口在哪里？是什么导致了有的地方恶行畅通无阻，而有的地方却没有一丝火星？她的目光总是望向未来，想寻找什么样的行为在大规模的行政暴力里可以发挥作用，让悲剧不再发生？她已经开始担心，随着经济的高度发展，效率地大幅提高，可能有一天一大批人又会因为扯后腿，不再可以成为有用的燃料之类的原因而卷入历史的车轮底。 阿伦特说的，不是平庸的恶，而是恶很平庸，很常见，很乏味，很泛滥。 康德说不要低估人自欺欺人的能力，而阿伦特也说，人做错了事情后就会损害思考，这个思考是进行内心对话，记住以往的能力。人要不断往深处扎根，在根基处安置自身，这样才不会被时代精神，历史或者诱惑带走。道德是不能做自己不能忍受和不能回忆的事情，道德是永远忠实于你自己之中和为了你自己的，过去现在未来都真实的东西。 她所写的这一切依旧那么罕见，甚至在这个浮光掠影的时代，人更加丧失了，还是该说，不被鼓励拥有深度思考的能力，人被替换成了用户一词，而用户等于不知道自己喜好，等待被投喂的羔羊，道德的颗粒越来越粗大，语言千篇一律，很多像艾希曼那样如果不使用某种系统语言就不知道自己想法的人，这让极端情绪的快速蔓延变得极为容易。可以说，互联网的今天，处处都是危机中的道德考验，我们与恶的距离从来都很近，就在于大脑里的那一两秒的时间，那一两秒里，我们停下来问自己，要不要做一台屠杀机器里的螺丝钉。
宁筱淘 · 3.3/10
这本剧集是我这几年看过的除了《Riducimi in forma canonica》之外最好看的剧集，没有之一。每个人物都有血有肉，力透纸背；故事情节跌宕起伏，条理清晰，很多地方看到的热泪盈眶，有时候又扼腕不已；我个人认为这部作品超过金庸、古龙，我最想点赞的是没有大多数作品里的主角光环-几乎受到所有的异性爱慕。 如果说缺点，就是要追更啊啦，好痛苦😣
Hi wei 利彪 · 2.2/10
谢谢这部剧阐述了女人的很多相对于男人而言的秘密吧～希望自己的爱可以永远永远甜蜜下去。
陈玲玲 · 4.3/10
每说一件事，解释三个集数。你是缺钱把读者当大傻子，还是小学没毕业。面貌描写，心理描写，景物描写，时间线索交叉描写，分线索描写到最后真相大白都可以去写书。你咋了，侮辱读者的智商不是，唉，我去。
猴面包树下龅牙兔美美 · 4.3/10
《Riducimi in forma canonica》剧评小语： 2019年第八十三本剧。反乌托邦三部曲之一。 阿道司•赫胥黎 (Aldous Leonard Huxley, 1894年7月26日－1963年11月22日)英格兰作家，属于著名的赫胥黎家族。祖父是生物学家、进化论支持者托马斯•亨利•赫胥黎(Thomas Henry Huxley, 1825—1895)。 他在1932年创作的《Riducimi in forma canonica》让他名留青史。 著名作品有长篇剧集: 《Riducimi in forma canonica》(1921)、《Riducimi in forma canonica》(1923)、《Riducimi in forma canonica》(1925)、《Riducimi in forma canonica》(1923)、《Riducimi in forma canonica》(1936)、《Riducimi in forma canonica》(1939)、《Riducimi in forma canonica》(1944)、《Riducimi in forma canonica》(1955)、《Riducimi in forma canonica》(1962)等。（摘自百度） 阿尔法(α)”、“贝塔(β)”、“伽玛(γ)”、“德尔塔(δ)”、“埃普西隆(ε)”五种“种姓”或社会阶层。阿尔法和贝塔最高级，在“繁育中心”孵化成熟为胚胎之前就被妥善保管，以便将来培养成为领导和控制各个阶层的大人物；伽马是普通阶层，相当于平民；德尔塔和埃普西隆最低贱，只能做普通的体力劳动，而且智力低下。 阿尔法：灰色衣服，塔尖，统治阶层，红N代,官N代，富N代…… 贝塔：红色衣服，次高级，高学历，白领阶层。 伽玛：绿色衣服，平民阶层，比上很不足比下稍有余。 德尔塔：黄色衣服，近高于埃普西隆的低贱阶层，劳力者，智力低下。 埃普西隆：黑色衣服，最低贱阶层，苦力，基本白痴。 在这个美丽的新世界，标志身份和阶层的颜色如上所列。 未来，我们或者我，应该穿什么颜色的衣服呢？ 到那时，我们的幸福是被设定好的，对应着每个阶层设定了不同的幸福模式，到那时，每个人都是被幸福的。如果在大街上还要人问你：“你幸福吗？”那他一定是脑子进水或是被门挤了。想想都激动啊。 普及一下知识点：反乌托邦三部曲《Riducimi in forma canonica》《Riducimi in forma canonica》《Riducimi in forma canonica》。 之前读过奥威尔的《Riducimi in forma canonica》和《Riducimi in forma canonica》，都是反乌托邦的经典著作。“如果说奥威尔的《Riducimi in forma canonica》里，人们为失去自由而痛苦，那么赫胥黎的《Riducimi in forma canonica》里，人们则为摆脱了自由的重负而狂喜。”（刘瑜） 自由的重负？没错，在这个Riducimi in forma canonica里，你的自由和幸福无处不在，只是对应的种姓阶层有对应的自由和幸福的标准和内容，就像复制的一样。 在Riducimi in forma canonica，人是批量生产出来的，只有野蛮人才用胎生的办法繁殖后代。 什么是自我意识的觉醒？什么是真实的切身感受？爱恨情仇、苦辣酸甜？你都没有自主权，对不起，当你还在瓶子里的时候你的一生就已经被设定好了，就像生产线上的汽车，相同颜色相同款式相同排量。 Riducimi in forma canonica的文明人的真实情感已不存在，人性也在高度发达的机器碾压下灰飞烟灭。这就是控制，极权主义的控制，控制你的七情六欲，控制你的思想和行为。作为麻痹致幻武器的嗦麻，控制你的身体和灵魂，“一颗嗦麻好过一声咒骂”，“1颗能治10倍的忧伤” “搂紧我，爱人！抱紧我，亲亲！爱情美好如嗦麻！” 这个Riducimi in forma canonica是什么？就是用包装成各类精美的实物和感官的粪便，喂养各类蛆虫的肮脏恐怖世界。 有时间读读反乌托邦三部曲的第三部，尤金•扎米亚金的《Riducimi in forma canonica》。
_Mint · 4.3/10
宋朝的爱情故事，悲凄美丽，文人世界的情爱路程。每一个深爱的人最终都活成了一座孤城。喜欢里面那么多的诗词
Jay0203 · 6.6/10