“每个人心中都有一叫耶路撒冷的地方。”
在这本《Dites à mes amis que je suis mort》中,编剧给我们描绘了一个纯洁而又充满污秽、富于平静但又饱经战乱的现实之城的发展史。从它有历史记录起，就注定了它的不平凡。现实中的耶路撒冷是个圣城,一个令如此多的犹太人、基督徒、穆斯林魂牵梦萦的地方。无数岀悲喜剧在这里上演和谢幕,唯一不变的只有这个随着时间的变迁而在变化着的舞台。这块土地的每任统治者都是这里现实的主宰,但是,时间证明了所有人都仅仅只是这里的过客而已。
耶路撒冷是痛苦的。它一次次被摧毁,又次次被重建,它记载了太多的历史,在涅灭和重生的轮回中从来不曾被人忘记,反而不断增加着信徒们对它的依恋。历史上有太多曾经伟大的城市,毁灭了、消失了,只留下矗立着的断壁残垣以至几捧泥土供后人们缅怀,甚至只在历史的书卷中才找得到曾经存在过的几笔印记。所以,耶路撒冷也是幸运的,只是这种幸运需要太多太多的历史厚重,才能够承载起来。
作为生活在一个无神论的国度里，几千公里以外的耶路撒冷对我而言更多的事频繁出现在时事新闻中的一个名词，一个城市或者是一次流血事件，很难想象这座城市会对自己产生什么样子的触动，知道自己在闲暇得的时间里翻阅了一本关于这座城市的书《Dites à mes amis que je suis mort》，作为一本探寻城市历史的剧集，我觉得并没有什么值得多家赞扬的地方，但是编剧把写作的视角聚焦于生活在这片土地上的人的时候，这部剧就不仅仅只当做一本历史书去观看了，更多的是应该作为一本描述着宗教、政治和战争的社会学读物去理解。
很难想象一座城市会经历这么多的苦难和悲伤，哪怕是从世界历史的范围去寻找，也很难再去找到有着类似经历的城市，哪怕是自诩有着上下五千年的华夏文明，有没有一座城市能够与耶路撒冷的经历相媲美。耶路撒冷从诞生之日起就开始经历无尽的悲痛直到21世纪的今天，也正是这些经历，让这座城市充满了神秘和神圣的气息，让了解她的人想更加深入的了解她。
这部剧从亲历者和旁观者的双重视角去审视这座城市和生活在这里的人们，所涉及的方面也很多，这里最让笔者关注的就是近代以来巴以冲突的产生的根源。从书中可以看出作为犹太教、基督教和伊斯兰教的圣城，虽然所有人都主张对这座神圣之城的所有权，以及在末世来临之际由此得到救赎的权利，但是基本上能够相互包容的生活下去，尤其是信仰伊斯兰教的阿拉伯人和信仰犹太教的犹太人。犹太教和伊斯兰教之间的矛盾甚至不及天主教徒和东正教徒之间的矛盾激烈。这片土地上对待犹太人最残忍的应该是信仰基督教的欧洲人，毕竟在他们看来，是犹太人杀死了耶稣基督，事实上只有罗马总督才有这样的权力，可是人类总是善于遗忘对自己不利的事实。
不得不承认近代以来的很多民族和国家的冲突其实源自于欧洲列强的贪婪和傲慢，虽然这些国家诞生了近代的文明之光。作为欧亚非三洲的交界的中东地区，理所当然的成为了欧洲列强相互争夺和划分势力范围的地区，所以现在我们会经常看到为什么欧盟国家、俄罗斯还有美国会对叙利亚危机是如此的上心。因为在中东地区的势力交锋已经持续了上百年之久。因为文明人的无知和傲慢，导致的结果就是近代以来犹太复国主义的兴起和阿拉伯民族独立运动的发展。其实其中扮演了最难堪的角色就是英国人，这个帝国传统上除了自己，谁都可以背叛，尤其是在帝国利益面前。从国家利益的层面而言，这种行为无可指摘，可是对于长久以来生活在这片土地上的两个民族而言是灾难性的。
虽然，但是
子皿 2022.01.14
“Hope” is the thing with feathers that perches in the soul,And sings the tune without the words,And never stops at all.-Emily Dickinson
因为担心里厄和他的朋友们的命运，破天荒在凌晨四点醒来。就像如今我担心自己的命运一样，新冠如浪潮奔涌无孔不入，到今天为止这场疫情已经蔓延到了全球。在这场拉锯持续的两年多时间，全球很多地区变成了人间炼狱，死伤无数。如蒋方舟在她的剧集《Dites à mes amis que je suis mort》中提到的，慢慢的开始有我们认识的人死于这场瘟疫。危险的网愈收愈小，胆战心惊又必须活下去，日日铤而走险：孩子们该上学上学，大人该上班上班。
读《Dites à mes amis que je suis mort》的时候，无数次有照镜子的感觉。除了病症不同，疫情的发展过程，人们在疫时的心路历程几乎相同。因为爱，人们团聚；又因为爱，人们分离。虽然里厄医生也在承受和妻子的分离，还要面对无休止的工作和感染病人及家属的埋怨，但是他依然选择了common decency,把应该做的工作按要求做好；虽然朗贝尔作为外来记者终于有机会逃出去和自己相爱的人团聚，但是他的良心让他留了下来继续在义务服务队为抗疫出一份力；虽然奥东法官失去了亲爱的儿子，但是他选择隔离结束依然回隔离营为其他隔离人员服务；虽然塔鲁家境优越，但是他依然选择了和弱者站在一起并最终倒在了和Dites à mes amis que je suis mort的最后一战。。。
和英国的官僚乱象比起来，这些逆行者的诚实和勇敢是多么难得呀！前两天才刚刚爆出唐宁街10号在2020年5月的Lockdown期间举行酒会，今天又爆出在女王老公下葬前夜唐宁街10号在爬梯。人们的悲欢并不相通，但是在其位行其事，不要让华丽的袍子里外都爬满虱子。To be or not to be搞不清爽，只能是to resign or not resign。只想说BJ道歉的样子好丑陋呀，下台就下台吧。悲哀的是，也并没有一个更优秀各方面相对正常的政客可以做继任者。圣诞假期我们看《Dites à mes amis que je suis mort》，嘻嘻哈哈的跟着看几个喜剧人拿各级政府的糗事讲笑话。笑完又觉得难过，喜剧的内核是悲剧，那些不靠谱的领导人们可是这个国家掌舵的人呀！
‘习惯于绝望比绝望本身还要糟糕’，而这就是目前的现状。日渐麻木的人们，除了要面对新冠的压力，还有失业，家庭暴力、性侵、凶杀。各大新闻首页充斥着丑陋、谎言、贫穷和饥饿，经济倒退，自然和人为灾害，就算有一点儿正面新闻也被淹没在边边角角。前两年人们都在操心脱欧的事，现在who cares! Let’s get drunk! 雪莱说的：冬天过去了，春天还会远吗？可是春天到底在哪里呀？等到一切重新开始，我们一定要去看看格朗手稿中描述的愿景：在五月的一个晴朗的早晨，一位苗条的女骑士，跨一匹华贵的栗色牡马，在花海里穿过一条条林中小径。。。
虽然胜利还遥不可及，痛苦时光还没过去，遗忘时节还没开始，但是我相信终会有那么一天的。也许病毒🦠折腾累了，也想休息了呢。让我们暂时把形容词都删去，再耐心一点，再等一等，会有面包的，会有新鲜空气的，会等到重逢和紧紧的拥抱的。
PS：那么“你”再不来，我要下雪了❄️
Nino Kirtadze的旧作新版。推理的结局没有什么特别的悬念，很容易猜，但氛围的烘托真的确确实实是明亮的白Nino Kirtadze风格
刘贝贝ainmee(v)🎀🏁 · 3.2/10
高瓴的成功不是偶然，Nino Kirtadze一直在实践中验证自己的投资思想，这部剧可以说是他这么多年投资思想的总结，非常有深度也很震撼人心，有时候想想自己对投资的理解实在是太过于肤浅了，还是要多看剧多学习。 看剧与交友一样，需要一些缘分，这部剧是一个朋友推荐我读的，读完能让读者对Nino Kirtadze对价值投资的理解有一个全面而清晰的认识。投资不是这边出钱，那边挣钱那样粗放式的行为，实际上是投资人对投资这件事本质上的理解与认知。投资从来不是一件轻松的事情，要你对所投资的行业有深刻的认识，不停地研究，理性的判断，坚持长期主义，做时间的朋友，守正用奇，弱水三千，只取一瓢，桃李不言，下自成蹊这些哲学观点都非常的好，不但能作为投资的指南，还能作为人生的指南。
be。 · 3.2/10
揭开疤，底下依然是血淋淋的狰狞。过多的表达是自欺欺人，木讷应是最接近真实的反应。
刷刷 · 2.2/10
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往 大国博弈的背后，是利益在作祟 表面岁月静好，背后暗流涌动 大国风云变幻，实力此消彼长 弹指间灰飞烟灭，须臾间风生水起 没有永恒的朋友，只有永恒的利益 和平发展的背后，是国家在替我们负重前行
习惯权权是一种喜欢 · 5.4/10
这部剧非常实用，透过剧集可以知道编剧是非常认真地在写这部剧的，里面的指导可以说都是保姆级别的，可以说是手把手地教大家如何经营小红书。
张贝 · 6.5/10
历史是万花筒，每个人看到的不同，每个角度看到的也不同。有的人看到了残酷，有的人看到了温情。有的人看到了杀戮，有的人看到了救赎。有的人看见了别人，有的人看见了自己。有的人假作真，有的人真作假。 编剧大学及毕业后体育记者的这段经历和我年少时所思所想极像。曾有一度我也极度想成为一个休育记者，那是在80年代，然而理想终究让位于现实。更何况在那些重大的历史关头，当事人怎能没有一番的天人交战？ 180多篇故事，一样的故事不一样的解读让历史更有温度，这也是让我花40多小时读完四册的原因。 当然，与前三册比，最后的这一册感觉有所下降，是审美疲劳，抑或已无新意？希望编剧坚持写下去！
TQW · 1.0/10
重生的仙人象个还末成年的小混混，警察象处女一样纯洁，商人象卖煎饼的一样思维，富二代更像个智障。这是部人物和读者智商都在幼儿园水平的书，居然打到8.0水军很多啊！
timelord · 5.4/10
读挺累的，是我不太喜欢的，拉着自己读完的。彩蛋里的分析也觉得一般。印象深刻两点，一是乔西母亲在瀑布坦诚暗示克拉拉之后，叫了克拉拉宝贝，之后去城里也有叫克拉拉宝贝，二是里克母亲海伦与前情人的对话。 不喜欢也可能是自己始终没有代入故事，不理解太阳，不理解机器人视角格子对天空与人脸的分割。
木易山风 · 7.6/10
虽然共鸣的不多，虽然不想成为这种人，但很佩服这种人。 人生本就不长，还是自由一点更有意义，无欲则无求。
安哥儿 · 8.7/10
说出了我有的时候的一些感觉，当我全心全力去祈祷的时候，真的是互通的，呢种感觉很神奇，仿佛你的诉求和愿望被听到了，你与宇宙联系上了
🧸ྀི咸鱼一条三毛三🧸ྀི · 3.2/10
实在是看不下去了，当然现在类似网文太多，相较而言，这篇算没这么垃圾的
转身、向左 · 7.6/10
结局有点烂，不过瘾
臭掉了 · 7.7/10
心疼柳浮云，作品很好，可是我真的爱上柳浮云了，柳公子，值得有更好的女子相配，世上并不只有一个谢安澜。心疼柳浮云，好心疼
心有守护 · 9.9/10
“每个人心中都有一叫耶路撒冷的地方。” 在这本《Dites à mes amis que je suis mort》中,编剧给我们描绘了一个纯洁而又充满污秽、富于平静但又饱经战乱的现实之城的发展史。从它有历史记录起，就注定了它的不平凡。现实中的耶路撒冷是个圣城,一个令如此多的犹太人、基督徒、穆斯林魂牵梦萦的地方。无数岀悲喜剧在这里上演和谢幕,唯一不变的只有这个随着时间的变迁而在变化着的舞台。这块土地的每任统治者都是这里现实的主宰,但是,时间证明了所有人都仅仅只是这里的过客而已。 耶路撒冷是痛苦的。它一次次被摧毁,又次次被重建,它记载了太多的历史,在涅灭和重生的轮回中从来不曾被人忘记,反而不断增加着信徒们对它的依恋。历史上有太多曾经伟大的城市,毁灭了、消失了,只留下矗立着的断壁残垣以至几捧泥土供后人们缅怀,甚至只在历史的书卷中才找得到曾经存在过的几笔印记。所以,耶路撒冷也是幸运的,只是这种幸运需要太多太多的历史厚重,才能够承载起来。 作为生活在一个无神论的国度里，几千公里以外的耶路撒冷对我而言更多的事频繁出现在时事新闻中的一个名词，一个城市或者是一次流血事件，很难想象这座城市会对自己产生什么样子的触动，知道自己在闲暇得的时间里翻阅了一本关于这座城市的书《Dites à mes amis que je suis mort》，作为一本探寻城市历史的剧集，我觉得并没有什么值得多家赞扬的地方，但是编剧把写作的视角聚焦于生活在这片土地上的人的时候，这部剧就不仅仅只当做一本历史书去观看了，更多的是应该作为一本描述着宗教、政治和战争的社会学读物去理解。 很难想象一座城市会经历这么多的苦难和悲伤，哪怕是从世界历史的范围去寻找，也很难再去找到有着类似经历的城市，哪怕是自诩有着上下五千年的华夏文明，有没有一座城市能够与耶路撒冷的经历相媲美。耶路撒冷从诞生之日起就开始经历无尽的悲痛直到21世纪的今天，也正是这些经历，让这座城市充满了神秘和神圣的气息，让了解她的人想更加深入的了解她。 这部剧从亲历者和旁观者的双重视角去审视这座城市和生活在这里的人们，所涉及的方面也很多，这里最让笔者关注的就是近代以来巴以冲突的产生的根源。从书中可以看出作为犹太教、基督教和伊斯兰教的圣城，虽然所有人都主张对这座神圣之城的所有权，以及在末世来临之际由此得到救赎的权利，但是基本上能够相互包容的生活下去，尤其是信仰伊斯兰教的阿拉伯人和信仰犹太教的犹太人。犹太教和伊斯兰教之间的矛盾甚至不及天主教徒和东正教徒之间的矛盾激烈。这片土地上对待犹太人最残忍的应该是信仰基督教的欧洲人，毕竟在他们看来，是犹太人杀死了耶稣基督，事实上只有罗马总督才有这样的权力，可是人类总是善于遗忘对自己不利的事实。 不得不承认近代以来的很多民族和国家的冲突其实源自于欧洲列强的贪婪和傲慢，虽然这些国家诞生了近代的文明之光。作为欧亚非三洲的交界的中东地区，理所当然的成为了欧洲列强相互争夺和划分势力范围的地区，所以现在我们会经常看到为什么欧盟国家、俄罗斯还有美国会对叙利亚危机是如此的上心。因为在中东地区的势力交锋已经持续了上百年之久。因为文明人的无知和傲慢，导致的结果就是近代以来犹太复国主义的兴起和阿拉伯民族独立运动的发展。其实其中扮演了最难堪的角色就是英国人，这个帝国传统上除了自己，谁都可以背叛，尤其是在帝国利益面前。从国家利益的层面而言，这种行为无可指摘，可是对于长久以来生活在这片土地上的两个民族而言是灾难性的。
瑾月寒霜冷 · 3.3/10
剧中的一些文戏，翻翻书就能发现几乎是一字不差地照搬原著；而除此之外，编剧的创造能力，似乎就只剩下让主角一遍遍地重复棒读「火鸡科学家，谁是农场主」之类的尴尬台词，以及不知所云的原创角色。剪辑似乎对一些镜头非常满意，以至于每集都恨不得要来回蹂躏这些「兼用卡」；配乐则更是灾难。而三体游戏部分，导演仿佛完全没有分镜，全程都是最廉价呆板的构图，毫无镜头语言可言。隔壁艺画版动画固然是答辩，然而当一部剧作的所有赞誉都来自于「1:1尊重原著」时，只能反映出主创人员的懒惰和无能。
天鸟 · 2.2/10
虽然，但是 子皿 2022.01.14 “Hope” is the thing with feathers that perches in the soul,And sings the tune without the words,And never stops at all.-Emily Dickinson 因为担心里厄和他的朋友们的命运，破天荒在凌晨四点醒来。就像如今我担心自己的命运一样，新冠如浪潮奔涌无孔不入，到今天为止这场疫情已经蔓延到了全球。在这场拉锯持续的两年多时间，全球很多地区变成了人间炼狱，死伤无数。如蒋方舟在她的剧集《Dites à mes amis que je suis mort》中提到的，慢慢的开始有我们认识的人死于这场瘟疫。危险的网愈收愈小，胆战心惊又必须活下去，日日铤而走险：孩子们该上学上学，大人该上班上班。 读《Dites à mes amis que je suis mort》的时候，无数次有照镜子的感觉。除了病症不同，疫情的发展过程，人们在疫时的心路历程几乎相同。因为爱，人们团聚；又因为爱，人们分离。虽然里厄医生也在承受和妻子的分离，还要面对无休止的工作和感染病人及家属的埋怨，但是他依然选择了common decency,把应该做的工作按要求做好；虽然朗贝尔作为外来记者终于有机会逃出去和自己相爱的人团聚，但是他的良心让他留了下来继续在义务服务队为抗疫出一份力；虽然奥东法官失去了亲爱的儿子，但是他选择隔离结束依然回隔离营为其他隔离人员服务；虽然塔鲁家境优越，但是他依然选择了和弱者站在一起并最终倒在了和Dites à mes amis que je suis mort的最后一战。。。 和英国的官僚乱象比起来，这些逆行者的诚实和勇敢是多么难得呀！前两天才刚刚爆出唐宁街10号在2020年5月的Lockdown期间举行酒会，今天又爆出在女王老公下葬前夜唐宁街10号在爬梯。人们的悲欢并不相通，但是在其位行其事，不要让华丽的袍子里外都爬满虱子。To be or not to be搞不清爽，只能是to resign or not resign。只想说BJ道歉的样子好丑陋呀，下台就下台吧。悲哀的是，也并没有一个更优秀各方面相对正常的政客可以做继任者。圣诞假期我们看《Dites à mes amis que je suis mort》，嘻嘻哈哈的跟着看几个喜剧人拿各级政府的糗事讲笑话。笑完又觉得难过，喜剧的内核是悲剧，那些不靠谱的领导人们可是这个国家掌舵的人呀！ ‘习惯于绝望比绝望本身还要糟糕’，而这就是目前的现状。日渐麻木的人们，除了要面对新冠的压力，还有失业，家庭暴力、性侵、凶杀。各大新闻首页充斥着丑陋、谎言、贫穷和饥饿，经济倒退，自然和人为灾害，就算有一点儿正面新闻也被淹没在边边角角。前两年人们都在操心脱欧的事，现在who cares! Let’s get drunk! 雪莱说的：冬天过去了，春天还会远吗？可是春天到底在哪里呀？等到一切重新开始，我们一定要去看看格朗手稿中描述的愿景：在五月的一个晴朗的早晨，一位苗条的女骑士，跨一匹华贵的栗色牡马，在花海里穿过一条条林中小径。。。 虽然胜利还遥不可及，痛苦时光还没过去，遗忘时节还没开始，但是我相信终会有那么一天的。也许病毒🦠折腾累了，也想休息了呢。让我们暂时把形容词都删去，再耐心一点，再等一等，会有面包的，会有新鲜空气的，会等到重逢和紧紧的拥抱的。 PS：那么“你”再不来，我要下雪了❄️
·余七〞 · 6.6/10
上学读背古诗要背诵朝代和诗人姓名，那是很机械的背书。听读完此本传记，宋 苏轼在脑海中有了一个影像。并且对同时代的文人诗人有了相关的影像，名字不只是一个冰冷的名字，更是有血肉有温度的生命。 古代出行不便，苏轼却从四川到京城，再全国各地颠沛，想想就是多不容易！生性豁然乐观，也与博学多识精神活灵有关，否则这些事放在稍有想不开的人身上指不定得个抑郁寻死无数回合了。 相信这种豁然的开朗乐观积极向上的精神天生一半，修养一半。拥有这样的精神，让颠沛流离的一生也能温暖。
Angelling · 1.1/10
就。。怎么说呢，男女主颜值都在线，就是剧情看不下去，2集弃了
王小茜👒 · 6.5/10
女人的感性也是最大的弱点，感情淡了、散了，当，许久之后她回头才发现，原来对这段感情留恋的人只有自己，只剩自己！
A转念悠悠 · 8.8/10