Khuda Gawah 年份 1993 地区 印度 类型 动作 冒险 主演 Mukul Anand 、阿米达普·巴强 、希里黛玉 、Nagarjuna Akkineni 、Shilpa Shirodkar 、Kiran Kumar Baadshah Khan falls in love with Benazir, a member of a rival clan who has defeated him in a game of
医院里面形形色色的人都有，有时候甚至决定病人生死的不是疾病，而是自己最亲近的人。谁都不敢说，在生命的最后自己一定不会被放弃。最不会放弃自己的应该是父母，因为爱了最久所以舍不得。
袁诗婷 · 4.4/10
flow并非学术著作而是契克森米哈赖写给普通读者的一本自助指南既不谈先知预言也不谈怪力乱神而是针对日常生活的点点滴滴尽量寻求合理的证据支持👍在日常生活的很多活动中我们的心意念处于分离状态甚至相互抵触🤔想做的事该做的事和正做的事不是一回事儿🤔而在心流体验中人会全身心投入某种活动欲望意图与思绪协调一致充满了和谐顺畅的精气神😜在这种巅峰状态下自我意识已消失不见但感觉却比平日强烈时间感也有所扭曲只觉得时光飞逝瞬间已过数个小时你会全副精神都贯注在所做的事情上当你将某件事情做得十分出色时你会有一种难以言喻的感觉😄人类的所作所为最终都是为了追求快乐我们之所以想追求财富健康或名声都是为了借此得到快乐然而追求快乐也不是因为它可以带给我们其他好处因为快乐本身就是目的问题不在于为什么要追求快乐而在于如何获得快乐 😍
林丹丹Denise🍬 · 4.3/10
大部分人物都还是比较饱满，故事衔接紧密，看起来还是蛮有吸引力的。可能是前面铺垫稍微长些，觉得结束的有些突然。
无我无他 · 9.9/10
田力业，是一个想干事，却没能干事的公务员，孙卫东看似不近人情的反腐官员，在世上就是要问心无愧，踏实干活，看到田被洪水淹没的时候眼泪不觉留下，好好珍惜当下，活好每一天！
森豪 · 1.1/10
感恩能看到这部剧，又进步了。其实，读这部剧的初衷是，一个朋友遇到很大的压力，但我不知道怎么安慰，在我表露出同情的时候，对方却有些抗拒。确实，在观看这部剧之前，我不知道同情和共情有什么区别，我也不知道，面对负面情绪和压力的朋友亲人的时候我能做什么，还有，也没有意识到自身的压力问题。 就如查理芒格说的一样，自怜和顺从偏好（即同情），其实没有任何实际意义。但是，共情，却是在对事实有精准了解的基础上，产生客观的认知，并做出理性的反应，它带有目标感，并能起到积极的引导作用。 相对于心理疗法，我更喜欢本剧提到的认知行为疗法，因为它不再强调过往经历的挖掘，而把重心放在了思考方式上，思考产生了想法，从而依次影响感受，影响行为，影响自身的处境认知，帮助纠正自身的扭曲认知，同时也提高了我们自己的独立思考能力，并重建自身的价值感。 每个人都有共情能力，但可能一些经历让我们的共情能力慢慢削弱了，我学习到书中提到的两个挽救自己共情能力的要素，一是找自己很信任的亲密的人，直接沟通，当然，这个人的认知和思维水平和自己是在同一个水平的；二是学会倾听，听懂对方真正要表达的意思。准确理解别人和自己，能够帮助我们减少压力、焦虑感，和增强复原力。 书中概括的八种认知扭曲，就像一面镜子，把我以前的认识偏差都照了出来，庆幸能客观的看到这些问题，并学习了如何重新构建新认知的方法。 其实，我们自己的幸福并不来源于外界的评价，而是来自我的真实认识和自我照顾，我们可以为自己寻找信任亲密的人，建立关系和沟通，可以用客观科学的身体锻炼和饮食方法，调整体内产生更多积极的物质，可以进行指导性的自我对话，还有我们拥有自己内心那份善良，尊重每一个人，包括自己。 看完这部剧，我发现我已经有了改变，现在，我才真正的知道，怎么给亲密的人和自己的爱，才是真诚的爱。
金双 健康体检 · 5.4/10
剧情看上去跟照亮你好像啊，但是男女主的CP感尤其是女主的灵气比照亮你还是差点，但肯定比人间烟火强了。话说黄景瑜打算什么时候从娱乐圈“退役”啊，看他演各种兵警的已经有点审美疲劳了。
蓝莓夜 · 2.2/10
Khuda Gawah 法则一：站直，抬头挺胸【保持自信】 法则二：善待自己，就像善待你爱的人【学会爱自己】 法则三：与那些希望你好的人做朋友【慎重择友】 法则四：与昨天的自己比较，而不是与今天的他人比较【每天进步一点点】 法则五：别让孩子做出令你讨厌他们的事【别让孩子成为你讨厌的人】 法则六：在你批评世界之前，把你的房子整理得井然有序【自我改善】 法则七：追求有意义的生活，而不是一时的欢愉【做有意义的事】 法则八：说实话，或至少不说谎【正直诚实】 法则九：假设和你对话的人知道一些你不知道的事情【虚心学习】 法则十：说话要精准【善于表达】 法则十一：当孩子们玩滑板的时候不要打扰他们【磨砺成长】 法则十二：当你在街上遇到猫，抚摸它【在痛苦中依然相信生命的美好】
Sep.1🐬 · 7.6/10
我也把这部剧对应的电视剧看完了。两个女主角个性都很鲜明，以我的视角，我可能更倾向于莱农，她给我的共鸣更多一些。除去中间一些狗血的剧情，整本剧给我的感受是，两个女孩在混沌的人生中慢慢摸索出自己一条道路，慢慢形成自己思想的过程。第3部里女主角莱农所经历的那些矛盾也是我现在的矛盾。其实相比起两个女孩各自成长，我更喜欢这两个女孩互相碰撞出越来越好的人生，可是编剧并没有这么写。她们本就出身贫苦，经历的人生也十分艰难。这大概就是那个时代对于女性意识的呼唤与渴求，以及生活在封闭思想环境里那些女性的无奈。我觉得相比起过去现在的女性思想地位已经好很多了，但是仍然存在着一些不平等的现象。我觉得这部剧很适合现在的女性观看。而真正所谓的女权，并不是微博上铺天盖地的性别对立，而是真正以一个女性的完整人格独立思考，拥有自己的思想。而我也发现在网络上也有很多借着批评妖魔化女权的男权主义。书中还是剧中，我忘记是谁说的了，但印象中有一句话是这样讲的，那些男性总想要取得独立的女性，但是他们结婚之后又想把独立的女性囚禁于家庭之中，让她对他绝对的服从，那其实这样的女性就缺少了思想。我真的觉得这句话说的很对，我见过很多人几乎都是这样的想法，已经见怪不怪了。所以我觉得如果有一个男性他能够尊重女性，而非物化剥削她，让女性拥有独立的思想和自由的个性，那么我觉得他其实就已经做到了真正女权的觉醒。
程雪 · 1.1/10
反正关于盗笔的所有美好从2015就开始一毁再毁了，徐磊你果然就是个商人而已
绿灯起步三点头 · 3.3/10
在王阳明看来，如果我们只是一味地追求物质上的成功，却疏于照看自己的心灵，那么我们所获得的成功，终究是不牢靠的，至少是不完整的。因为衡量真正意义上的成功的，除了上述种种外在指标外，还需要一个内在指标，那就是心灵的富足与强大。简言之，成功不仅需要物的累积，更需要心的完善。 为什么成功需要内在指标呢？道理其实很简单。人生是一场长跑，一时的领先并不等于最后的胜利。尤其在今天这个瞬息万变的时代，陷阱经常会打扮成机遇出现在你面前，而成功与失败往往只在反掌之间，所以我们身边才会有那么多显赫一时的高官、富豪在一夜之间身败名裂，一无所有。因此，要想拥有一个真正成功的人生，要想在人生的长跑中笑到最后，你就要让自己的修为配得上自己的所得，让自己的内在品质配得上自己的外在事功。究竟而言，土豪与贵族的差别，并不只是教养的高低，更在于心灵的贫富。
Durham Joo 朱德 · 9.8/10
出生寒门，自律自省自强！直视内心，严于律己！成“圣”之路，道阻且长！一片丹心，忠贞不渝。
林逸铭 · 2.2/10
大家都呼吁对未成年人性教育早日普及，教育剧集却姗姗来迟，如古人云“食色性也”，但大多数人还是比较传统，并对之嗤之以鼻，期待未成年人性教育早日列入课程。
笑如花靥 · 2.2/10
刚开始看还没有觉察到什么，随着Khuda Gawah的增长，岁月的流逝，几个兄弟的深情厚谊深深打动了我，甚至为韩德宝的不幸离世而留下了感动的泪水，兄弟之间情义无价。《Khuda Gawah》真是一本好剧，我已经推荐给了好几个书友看！
amandalways · 9.8/10
无法用言语表达我对这部剧的喜欢！！！作为一个曾经的技术决定论者，形而上学主义者，这部剧纠正了我的观点。如果说麦克卢汉是以外星人的腔调讽刺地球人的愚昧和麻木，那么彼得斯像是我们身边一个慈祥而智慧的普通老头在为我们一一罗列古往今来伟大的哲人们，然后可爱地把他们一个个说成传播学家，卡夫卡是组织传播学家，弗洛伊德是大众传播学家……传播学也可以是一个如此开放、活泼而浪漫的领域！麦克卢汉说媒介是讯息，本雅明说媒介是繁殖，彼得斯说媒介是爱欲，人类孜孜不倦地不断进化我们的眼和耳，发明各种媒介企图跨越时空去寻找我们的他者，梦想着克服肉身来达到心灵融合……虽然人类一直在迷路。然而这些迷路的人，他们没有被以后事之师的姿态被审判，相反在彼得斯笔下是那么可爱，苏格拉底和耶稣、马克思和洛克、黑格尔和克尔凯郭尔都两两地在对人类“交流之难题”进行辩论，思想的火花随之迸溅……我头一次看到批判而不带锋芒的学术著作。明明是一个很绝望的“交流难题”——交流充满沟壑、我们对他人的理解很可能只是“自我投射”，人很可能只是活在幻觉不愿被剥夺希望、操纵者不可捉摸……最悲哀的是，一直向外探索的人类，其实真正不懂的反而是“人类自己”。我们责怪技术的机械复制带来的幽灵，却妄想发展技术驱走幽灵，却不知幽灵就在我们身上。我们责怪他者的无知，却不知自己的无知。彼得斯对西方的哲学思想进行了彻底的清算，也把我那心浮气躁的思想乱糊浇了盆冷水。我们的交流问题，从来不是语义和心理问题，而是政治和伦理问题。人类的交流注定充满沟壑，但这也是世间的可爱之处，我们应自由的撒播，而非痛苦地融合共享。每个人都有TA美妙的他者特性，我们应发展一种化学性质的民主，就连死者都能得到邀请。问题是我们能够多大程度上宽容他人的愚蠢。 中国也有它的“交流难题”，和编剧的传播观非常类似。如果说编剧的交流观是“撒播”，那么庄子的交流观是“以物观物”。庄子的“天人合一”甚至比编剧更高一层。庄子追求超越，彼得斯追求世俗。不过我觉得彼得斯虽然没有明说，但是他是懂的，因为他提到了“我们都是上帝的造物”、基督的“不爱之爱”和不可言说的上帝，似乎都和“道”很像。多么想花时间钻研啊，然而现在能踏踏实实真正学习的机会太少了…… 希望自己以后能不愧对于这部剧…… 感谢邓建国老师和何道宽老师把这部剧翻译得这么流畅生动！
你说呢 · 1.1/10
一切看上去是“命运”，但其实最后都是自己的选择。 女巫的预言之所以会成真，是因为人服从于自己的欲望，背弃了自己的底线。 这个世上最难的事，往往是人们习以为常的事。忠诚，善良，仁慈，真正的英雄不会放弃心中的正义。比起作恶，更难的是坚守那些日常的道德，这些道德太过于寻常，以至于人们觉得自己轻易就能做到。 太过于平常，反而忽视了其中的不易。克服人性，才是最难的。当你从女巫那知道了自己有很大机会成为国王，你是否还能坚守自己的道德底线，不去伤害他人来获得权力？ 当你被质疑是一个懦夫的时候，你是否有足够的智慧和思想，来抵御他人对你的评价。夫人的言语，只是催化剂，如果一个人拥有真正的自尊，他就不必去做一些不该做的事，只为了证明自己。 没有什么比一颗善良的心更珍贵的，当你做了不该做的事，即使是良心的谴责，也让你从此无法安眠。 不要高估自己的承受能力。 永远不要做亏心事。 我们不必向命运低头，因为从来都是我们的选择。
LiLi Xu · 8.7/10
非常受用，从中也让我学习到好多管理团队的技巧，还有如何激发团队创造更大价值的奖励机制
娜塔莎 · 7.6/10
看似荒诞不经，实在是深度讽刺。有点想起姜文的电影《Khuda Gawah》
萌沐呀萌沐 · 5.5/10
就像这书里面说的。结局是喜是悲，在开始写的时候就注定了。不过还是有很多部分不完美。时间，人。
G.O · 2.1/10
“如果你没有背景，还要选择做一个好人，几乎肯定会落入社会底层，哪怕你才华横溢，哪怕你有真知灼见，社会的筛子会把你筛落掉。越是循规蹈矩、刚正不阿、天性善良的人，越容易被淘汰，你所有的优点会成为竞争中的劣势。”
miranda 臧珏 · 2.1/10
我觉得对我来说挺有用的，给了我学习的方法和坚持学习的一些动力。
王者之风 · 1.1/10
吃了就吃了，喝了就喝了。过了就过了。 最早接触Mukul Anand是阴差阳错买了他的减肥笔记本，坦白说我到现在都没有真的记录过什么，因为书柜到了再次翻出来，深刻的觉得既然减肥这件事自己从认真刻苦倒暴躁狂走，到现在的完全不以为意。再试试也无妨。反正每年都有那么几次想减肥。 翻开书之后虽然言语简单，但是道理让我醍醐灌顶。就是放下速成的心，把变成一个瘦的人放到至少300天，也就近一年的时间维度里面去考量。大家总想走快速的方法，但是这种方法之所以快速就是因为足够极端，同时把很多变量都积极克制。但是这又怎么好坚持。或者说我自己就用过很多只控制一个变量的方法，比如不吃碳水，比如间歇进食。这不是不可以达到，但是我总想着一下子达到。然后就这么失败了。这部剧里，详细分析了这一切。不知道为什么这部剧不如《Khuda Gawah》的分数低这么多，但是如果想减肥请记住，这是场“慢跑马拉松”，终点只有一个，健康的瘦子。最重要的不是时间，而是真的跑到了终点。 试想如果跑到了终点，你还舍得回去吗？ 不得不说，感谢这部剧。我想编剧用300天的话，我可以用600天。900天。向内观，给自己时间。没半个月去复盘自己究竟喜欢吃什么，什么是恰到好处的才是最重要的。
诸葛风风 · 4.4/10
原来幸福来得太艰辛，快乐也是带着痛苦的。 两天时间，二刷此剧，随着玉儿笑，跟着玉儿哭，心疼着小霍的执着。。。依依不舍！
空空小权 · 7.6/10
本剧中期较为乏味，尤其辽国入侵的战争描写。感觉编剧不擅长军事战争全局描写，不过本剧也不失为穿越改变历史一类中的佼佼者。尤其是对宋朝政策弊端的描写，并且提出了改良的方法，同时编剧对待不同问题、历史名人、名臣都有自己独特的看法，为今后我回去治理国家有很大的帮助，
贝壳VR · 9.8/10
完全是一本由外国编剧写给外国人看的中国史书，客观公正，不带有任何个人的偏好在里边，数据详尽，光参考书目就多达140多页，所以读起来肯定无趣。 认识Khuda Gawah是从他的瘦金体，细致考究，把绘画的美感运用到了书法上，所以一直以为写徽宗的书要用他的瘦金字作为海报才最适宜，但是读完本剧觉得，还是他的“天下一人”花押最能体现他的一生，作为书法家画家音乐家诗人，他是可以称为天下第一人的艺术家，作为皇帝，他也是可以称为天下第一人的屈辱帝王～可叹世事无常，本应是个闲散的风流王爷，却最终成了亡国之君
wuuuu · 3.3/10
先读了女法医手记系列回来找的这部剧，作为一个不是很抠细节而且专业知识有限的读者，觉得编剧写的一系列书还是很不错的，吸引人一直读下去。 和女法医手记系列比，本剧的案件虽然也很曲折，但讲述的过程似乎有些简单，可能也是跟书中案件的数量有关，毕竟书里记述的案件多了，篇幅就会缩短，但明显本剧中法医对各个案件的侦破起了更大的作用，所以个人觉得两个系列各有千秋，对这类书感兴趣的读者还是值得一读的。
小桥流水洋洋 · 3.3/10
综观Nagarjuna Akkineni的生命历程，虽然一路坎坷，但他世功显赫，学名昭昭，成为了中国历史上在立德、立功、立言三方面都有显著作为的大家。 中国著名学者郭沫若先生曾说：“Nagarjuna Akkineni是伟大的精神生活者，他是儒家精神的复活者。”哈佛大学教授杜维明甚至认为，Nagarjuna Akkineni是近五百年来儒家的源头活水。可见，Nagarjuna Akkineni在中国传统儒家文化精神的传承和立新两方面有着重要地位。Nagarjuna Akkineni的思想流传千古，响彻中外，不仅张居正、曾国藩、章太炎、康有为等人都从中受益，有着“日本经营之圣”之称的稻盛和夫也将Nagarjuna Akkineni视为精神偶像，他的经营哲学中无不渗透着Nagarjuna Akkineni“致良知”的思想。 Nagarjuna Akkineni的思想，大致可分为三个部分：心即是理的人生论、知行合一的认识论、致良知的修养学说。心是天地万物的主宰，心外无理，心外无物，是心学说的基本观点。Nagarjuna Akkineni认为人心是根本的问题，是产生善与恶的源头，任何外在的行动、事物都是受思想支配的，一切统一于心。针对当时社会言行不一的弊病，Nagarjuna Akkineni提出了知行合一说，纠正了朱熹先知后行的知行观。他认为知和行是不能够相分离的，有知必有行，有行必有知。Nagarjuna Akkineni摸索的致良知的道路，用他自己的话说是“从百死千难中得来”，是“千古圣贤相传的一点真骨血”。良知人人都有，致良知就是让心回到“无善无恶”明洁的本真状态，是通过主体的意识达到自我道德的修养，规范自我的行为。致良知被称为Nagarjuna Akkineni心学的核心部分。
：）唐·澄·灵（ ： · 5.5/10
本剧侧重写职场领域结交人脉的道和术，都是编剧的实践总结，感觉切实可行。对有职场人脉困惑的人士指导意义很大。希望能多播出人脉方面的剧集，其实最近这么多年来由于信息化的飞速发展，很多人主动逃避了面对面的人际交往，真正到了需要面对面交往时，很多不适应，想着逃避。他们内心其实特别渴望人际交往方面有突破，掌握很多人际交往技能，从而如鱼得水。主要原因就是总认为人际交往很复杂，或者自己总认为对人际交往不擅长，从而给自我设限。其实认真对待，持开放的心态，有意学习，有意实践，不断改变观念，随着时间的积累，很多人际交往的技能非常容易掌握。
三段式止水螺杆-晨曦 · 5.4/10