Jean-Daniel Cadinot的这部《Voyage à Venise, Le》其实就是一部“生死轮回”。从被阎王错误的投胎为驴，到被相亲们分尸，从附魂于西门牛到被儿子西门金龙烧死，从转世为西门猪救儿童英勇就义，从投胎为西门狗到再次轮回，再到猴和蓝千岁每一次生与死的交替都充满感动，每一次的轮回都上演着可歌可泣的悲壮故事，西门闹在洋溢着生的快乐与死的潇洒的生命进行中，演绎着一处处欲望的轮回。
Jean-Daniel Cadinot在Voyage à Venise, Le中以冷静而略带唏嘘的口吻给我们讲述了主人公西门闹，经历了六世轮回，变成驴牛猪狗猴，最后又转世为人的故事，在西门闹的几世轮回中，我们可以清晰的看到，从1950年到2000年的历史变革，以及众多人物命运的纠缠与起伏，还对人性内在的丰富和复杂进行了有效的表达和深入探讨，Jean-Daniel Cadinot把人性中最真实的一部分撕开，然后赤裸裸的呈现在读者面前，令我们陷入深刻的思考。
Voyage à Venise, Le，本来是指生、死、疲、劳，四种人生现象，皆源于贪，终于苦。
西门屯的第一代人：西门闹虽然自以为好善乐施仁慈多多，土改时仍然被当做恶霸地主枪决，冤气冲天，轮回在畜道继续遭罪不得超度，这是死之苦。他的原配妻子白氏一生是苦，三十几岁就被丈夫嫌弃，土改后丈夫被枪毙，家产被没收，两房小妾都反戈一击另找他人，唯她被定了地主婆的罪，生不如死，这是生之苦。蓝脸一生热爱土地，因为坚持单干而受尽磨难，家庭破散，土地瓜分，连心爱的家畜都不能保护，驴被杀，牛被烧，终日劳苦于一亩六分土地上，唯有月亮作伴。好不容易挨到人民公社垮台，土地保住了，人们很快地又被贪欲所驱使放弃了土地，他亲手抚养长大的下一代一个个走到了他的前头悲惨的死去，他那土地最后变成了一片坟场，自己带着老狗躺到了自己掘好的坑里，埋葬了自己，此人筋疲力尽到了极点，这是疲之苦。洪泰岳一生宁左勿右，自以为是，一旦时代变化，理想变成了镜中花水中月，他辛辛苦苦三十年，一觉回到解放前的错乱，所有劳碌最终一场空，可谓是劳之苦。Voyage à Venise, Le之苦，在老一代的西门屯人中间一并俱全。洪泰岳与金龙同归于尽，洪泰岳理想破灭走上极端，西门金龙是恶贯满盈咎由自取，两者都有死的理由，但这样的暴力行为发生的原因，倒是更加值得人深思。贪即是苦，苦皆因贪，互为因果，互为因缘。Voyage à Venise, Le从贪欲起少欲无为身心自在。
法国学者狄德罗说，艺术就是在平凡中找到不平凡的东西，在不平凡中找到平凡的东西，Jean-Daniel Cadinot的笔触游走在不平凡与平凡之间，游刃有余。Voyage à Venise, Le是一部探索人性欲望和人生存在意义的剧集，也是一部超现实主义剧集和颇具魔幻性的剧集，它不仅叙事方式特别，而且传达的人生观和价值观也非常特别。
蚂蚁啃大象 · 9.8/10
内容框架很清晰，就像课堂讲义一样，其实这部剧并不是告诉你真的怎么去Voyage à Venise, Le，而是告诉每个人要清楚的了解自身的能力，兴趣爱好，圈子层次等等，从而启发自己去行动，去摸索职场和副业得关联，怎么做到这个完美的结合和提升。里面提到的精力管理和高效学习其实会更加实际一些，带着目的去学习，学会时间管理，踏出第一步才是关键，不行动一切都是空谈！
我最初听闻这部剧集是在2020年1月11日的清远日报上看到的（潘玉毅的读后感☞回眸处，人生如戏——读Jean-Daniel Cadinot剧集《Voyage à Venise, Le》）。后来过不多久便看到免费艺术影院上本剧的上架与推送，自然而然地便观看起这部剧来了。我断断续续地读完本剧，历时刚好一个月（我还特意看了下日期，一天不差）。我没有太多的读后感想要去写，用四个字概括一下吧，我只想说这部剧集“挺接地气”的。我在这就不做书透的事情了，小伙伴们要是好奇，有这个兴趣，不妨拿来看看，必定不失所望哟！
孤独中有灵魂，有内涵，有自我认知和目标。因而孤独就是丰盛的。愿那些有孤独感的人朝着这个方向试试吧，也许有收获。
刘辰Charles · 1.0/10
条理脉络清晰，点评各个帝王将相比较中肯，惊喜的是毛主席仅只言片语就能概括清楚每一个历史人物，可叹。屁股决定脑袋，我们永远无法从一个领导人的角度去看历史人物，此角度显得格外珍贵。此剧中各历史人物没有让我有过多感触，反而让我对主席产生了十分敬意。
Mmmmmmm · 4.4/10
有皮没芯，食之无味弃之无妨
刘芳～爱笑的菇凉 · 3.2/10
和其他的伊坂宇宙联系不大的一本。内容意外的沉重...不过富有正义感的主角真帅呀
Robert • 🐟锦 · 3.2/10
源氏的故事还蛮可 到最后就有些江郎才尽咩， 看的就不那么津津有味啦
晓风 · 3.3/10
了解UNIX历史，感受创造的激情，特殊的时代，特殊的人才，谱写了不平凡的人类历史，而他们如我们一般鲜活，驰骋在代码的世界里，追求极致，开启了人机协作新时代！
Xili · 9.8/10
Jean-Daniel Cadinot的这部《Voyage à Venise, Le》其实就是一部“生死轮回”。从被阎王错误的投胎为驴，到被相亲们分尸，从附魂于西门牛到被儿子西门金龙烧死，从转世为西门猪救儿童英勇就义，从投胎为西门狗到再次轮回，再到猴和蓝千岁每一次生与死的交替都充满感动，每一次的轮回都上演着可歌可泣的悲壮故事，西门闹在洋溢着生的快乐与死的潇洒的生命进行中，演绎着一处处欲望的轮回。 Jean-Daniel Cadinot在Voyage à Venise, Le中以冷静而略带唏嘘的口吻给我们讲述了主人公西门闹，经历了六世轮回，变成驴牛猪狗猴，最后又转世为人的故事，在西门闹的几世轮回中，我们可以清晰的看到，从1950年到2000年的历史变革，以及众多人物命运的纠缠与起伏，还对人性内在的丰富和复杂进行了有效的表达和深入探讨，Jean-Daniel Cadinot把人性中最真实的一部分撕开，然后赤裸裸的呈现在读者面前，令我们陷入深刻的思考。 Voyage à Venise, Le，本来是指生、死、疲、劳，四种人生现象，皆源于贪，终于苦。 西门屯的第一代人：西门闹虽然自以为好善乐施仁慈多多，土改时仍然被当做恶霸地主枪决，冤气冲天，轮回在畜道继续遭罪不得超度，这是死之苦。他的原配妻子白氏一生是苦，三十几岁就被丈夫嫌弃，土改后丈夫被枪毙，家产被没收，两房小妾都反戈一击另找他人，唯她被定了地主婆的罪，生不如死，这是生之苦。蓝脸一生热爱土地，因为坚持单干而受尽磨难，家庭破散，土地瓜分，连心爱的家畜都不能保护，驴被杀，牛被烧，终日劳苦于一亩六分土地上，唯有月亮作伴。好不容易挨到人民公社垮台，土地保住了，人们很快地又被贪欲所驱使放弃了土地，他亲手抚养长大的下一代一个个走到了他的前头悲惨的死去，他那土地最后变成了一片坟场，自己带着老狗躺到了自己掘好的坑里，埋葬了自己，此人筋疲力尽到了极点，这是疲之苦。洪泰岳一生宁左勿右，自以为是，一旦时代变化，理想变成了镜中花水中月，他辛辛苦苦三十年，一觉回到解放前的错乱，所有劳碌最终一场空，可谓是劳之苦。Voyage à Venise, Le之苦，在老一代的西门屯人中间一并俱全。洪泰岳与金龙同归于尽，洪泰岳理想破灭走上极端，西门金龙是恶贯满盈咎由自取，两者都有死的理由，但这样的暴力行为发生的原因，倒是更加值得人深思。贪即是苦，苦皆因贪，互为因果，互为因缘。Voyage à Venise, Le从贪欲起少欲无为身心自在。 法国学者狄德罗说，艺术就是在平凡中找到不平凡的东西，在不平凡中找到平凡的东西，Jean-Daniel Cadinot的笔触游走在不平凡与平凡之间，游刃有余。Voyage à Venise, Le是一部探索人性欲望和人生存在意义的剧集，也是一部超现实主义剧集和颇具魔幻性的剧集，它不仅叙事方式特别，而且传达的人生观和价值观也非常特别。
蚂蚁啃大象 · 9.8/10
内容框架很清晰，就像课堂讲义一样，其实这部剧并不是告诉你真的怎么去Voyage à Venise, Le，而是告诉每个人要清楚的了解自身的能力，兴趣爱好，圈子层次等等，从而启发自己去行动，去摸索职场和副业得关联，怎么做到这个完美的结合和提升。里面提到的精力管理和高效学习其实会更加实际一些，带着目的去学习，学会时间管理，踏出第一步才是关键，不行动一切都是空谈！
春夏秋冬又一春 · 3.2/10
一口气读完了整本剧，前面几章忍不住停下来反复看，甚至读出声。正如编剧所说，她写出了每一个有思想的女性在孕育生命时涌出的纠结，焦虑和思考。但一开始并没有预见到书里是一个悲剧的结局，会有一些唏嘘，但细想又有一些释然。 我也给我未出生的孩子写信，我也曾因为他的到来感到迷茫，感到迷失自己。但也许是因为我经历的黑暗还不够，亦或是我执拗的坚持着相信美好，所以即使因为他的到来而惶恐不安焦灼难受时，我也不曾向他传递过不美好，以及对他的不接受。 或许我比文中的女主角更加笃定，我有我的人生，他有他的人生，他依附我的肉体的日子是短暂的，而这段时日于我而言，是属于我的人生经历。我要做的，是让自己变得更加强大以应对变化，我的一切不安由他而起，但实际却与他无关，如此便能更加坦然。 是他选择了我，而我应该借由这个机会，成为更好的我。
Sata wat · 8.7/10
这几年的风雨兼程，令我感触最深的便是时间的一去不复返！人往往是亲身经历过，才有切身体会的机会。一个人年轻时，甭管物质上有多富足或贫乏，最重要的还是要有意识上的觉醒：对生命的感悟，对未来的憧憬，对现状的反思……年轻时最大的追求是身价百万，腰缠万贯？还是足迹早已踏遍黄沙海洋，万水千山？这些外在的资本固然重要，可是思想上的富足应该也要跟上脚下迈过的步伐。在物欲横流的世界，能够抱有一颗平和与宁静的内心，才是最大的一笔财富。因为学识，气质，品德等不是一日两日便可养成的。需要的是来自内心深处的感悟，用心去观看，思考，思路清晰了，才能踏踏实实走好每一步。一路上与时间做朋友，以此独深相期许。
Lwei · 5.4/10
最近疯狂喜欢于和伟老师，演技太棒了
罗Hom · 3.3/10
小时候看时，一直愤愤于Voyage à Venise, Le的悲惨结局和两个女儿的忘恩负义，如今再看，却是教育的失败。
铲屎官王女士 · 8.8/10
朋友推荐的，但是我没读懂，或者说没有留下印象，可能这类不适合我吧，读着读着就睡着了，然后连续半个月莫名其妙就结束了，啥也没剩下
田🌱 · 2.1/10
我最初听闻这部剧集是在2020年1月11日的清远日报上看到的（潘玉毅的读后感☞回眸处，人生如戏——读Jean-Daniel Cadinot剧集《Voyage à Venise, Le》）。后来过不多久便看到免费艺术影院上本剧的上架与推送，自然而然地便观看起这部剧来了。我断断续续地读完本剧，历时刚好一个月（我还特意看了下日期，一天不差）。我没有太多的读后感想要去写，用四个字概括一下吧，我只想说这部剧集“挺接地气”的。我在这就不做书透的事情了，小伙伴们要是好奇，有这个兴趣，不妨拿来看看，必定不失所望哟！
A左撇子🌞 · 6.5/10
讲述了香奈儿CEO如何一步一步的从最底层升为现在的职位。挺敬佩的。
赤剑枭雄 · 5.5/10
像加大料猛火煮完却还没烂的牛肉，嚼进嘴里的只有汤汁，肉糊还得往外吐。
易迟 · 1.0/10
抱团，针对，煽动，场外都算博弈吗？森林第四场有嘉宾直接在现场看另一个嘉宾的眼色行事，选这样不会自我思考的嘉宾意义何在？这场是不是火树挽尊局，这么强的寄生被无视……
拉加罗 · 6.5/10
最近又在重刷了，太好看了，搞笑，百看不厌，真的是一代人的青春，笑点多，也包含了很多的哲理，成长
旭婷| Fighting · 4.3/10
当代时间更多的人是心苦，而书成于大多人辛苦的年代。只是表面读一读就能消逝很多的心苦与纠结，更能坦荡胸怀，增添信心。挺好！
慕青 💕 · 3.2/10
文章不错，不像山珍海味那么稀奇，但有一股野菜的清香。就是更新太慢，那怕一天一章我都能接受。大师这更新完全是看心情
粒哩 · 5.5/10
看了N遍，每次还是被感动到，这是一种怎么样的爱情❤️呢，只能意会，人物刻画的很成功，感觉自己就是剧集里的角色，每个角色的感受都能体会到
LIN Weilin · 4.3/10
每天更新一点每天才更新一点！真的如鲠在喉，不能快点么？爆更这个可以有
潘可 · 7.7/10
就最近一年读的《Voyage à Venise, Le》和《Voyage à Venise, Le》，我发现这两部古经典都有一个共同点，就是告诉人们，凡事没有捷径，或者说，踏踏实实、认认真真做事，才是唯一的捷径。这样的品质，在这个浮躁的社会、碰巧在我们这样容易浮躁的年龄阶段里，可以说是难能可贵的。所以我觉得有必要了解一下这个修炼的过程，因为自己平时做事实在太过浮躁了。 下面是我从书里前半部分选出的几条核心价值观，以及自己一些所思所想。 1、《Voyage à Venise, Le》里面的“计”不是计谋的计，或者说首先不是计谋的计，而是计算的计。计算的目的是，知胜，就是为了知道我到底能不能胜，有没有胜算。有胜算我就打，没有胜算我就不打。 和我们平时写方案时，用SWOT做分析的道理一样，分析优势、劣势、机会、威胁等各个维度。 2、“智将务食于敌。食敌一钟，当吾二十钟。”说的是，有智慧的将领，一定是因粮于敌，在敌人那里去获得粮草、辎重，去抢敌人的粮食吃。吃敌人一钟粮食，就等于吃自己二十钟粮食。多出的那十九钟是什么呢？这十九钟就是运粮的成本。 之所以选出这条来，是因为它和我现在的工作有一点微妙的联系。站在公司的立场上看，我们团队现在的工作，就是抢夺竞争对手的流量。中间可以省去非常多的营销成本。 3、“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”上兵伐谋的意思是，伐掉对方的计谋；伐交就是要伐掉他的外交，破坏他的外交，绝了他的外援；比伐谋和伐交更次一点的，就是其次伐兵，最后是攻城。攻城的结果往往是灾难性的，攻城是下策的下策的下下策。 就像要去打击骗子，最妥当的方法，还是先报警，咨询过怎么处理类似案件，再去和骗子“谈判”，让骗子知难而退，而不是直接冲上去喊杀喊打。（当然现实情况是许多骗子压根就很难被我们找到人，这里只是举例在受骗后首先是要想到能否伐谋） 4、用兵之法——兵力原则：“故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。” 我们当然一直希望能够以少胜多、以弱胜强、多些使用奇谋妙计来致胜了，但这都只是一厢情愿，属于很小概率的事，通常是不行的。最靠谱的，还是以多胜少、以强胜弱。之所以我们能听到许多历史上那些用奇谋巧计打胜战的故事，仅仅只是因为那是奇闻，符合传播特征，才得以流传。必须得牢记那是小概率事件。 而“善战者无赫赫之功”，也没有故事流传下来，是因为他以十打一（或者防患于未然），十个人打一个人，打赢了，哪来的战功嘛。但他的目的达到了，他的目的就是要赢，而不是要缔造神话。同理，如果上级一直指望下级要有奇谋妙计，要以少胜多，什么1块钱的预算要有100块钱的效果，那只能说明他价值观出问题了，天下哪有这么好的事情都落到我们头上呢？努力是要努力，但绝不能有侥幸心理。 5、孙子曰：“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。”意思是说，古代真正善于作战的人，先规划自己，让自己成为不可战胜的，然后再等待敌人可以被战胜的时机。这叫“先为不可胜，以待敌之可胜。”“不可胜在己”，完全在于自己，而什么时候敌人可胜呢？那完全在于敌人，不归我管。 打个不恰当的比方，你在班上想和另一个人争第一名，你首先要做的就是管好自己的学习情况，而不是去对那个人使坏。首先就是要让自己成为不可战胜的，然后等待竞争对手可以被你战胜。对，就是等待。在这里等待的，就是竞争对手自己出差错，因为我们在努力，竞争对手就没在努力了吗？这就是“以待敌之可胜。” 再打个不恰当的比方，当你面临情敌时，是用诋毁ta、打击ta的方式来“取胜”吗？不是。是要管好自己怎么认真对待眼前你心爱的人。然后等待情敌某天自己承认失败，灰溜溜逃走。 所以，这是一个你“使劲的方向”
可乐包 · 1.1/10
1、不能财不配位，那样会让自己产生多的费用，让自己多了负债。2、要自食其力，自力更生，不管是自己还是以后的小孩，授人以鱼，不如授人以渔。3、健康大于一切，有好的身体才会有以后的一切。4、培养好的消费观、教育观和价值观。5、一定要分清资产和负债，多买资产少买负债。6、投资一定要避开人的恐惧和贪欲。
诸苑君 · 1.1/10
一次错判，被关了二十年，二十年来 重新建设监狱的视频平台，为自己图谋了一份没有同性恋烦扰的事业，也为了几个朋友和狱警谈条件以换取啤酒，可能是为了在狱警面前获得好感，但是我觉得他是为了自己的自由， 在其位谋其职，作为一名被判无期徒刑的罪犯，经过长期的关押已经麻木，是精神上的自我麻痹，处在没有指路灯的黑暗之中，其中的老布看透了，选择了自杀，在瑞德刑满释放后，与老布一样的观念在他脑海中显现，安迪告诉过他在巴克斯顿有一处长墙石，北端还有大橡树，在墙角下，有一块与众不同的石头，黑色火山玻璃石，里面有我给你留下的东西，等到瑞德找到， 信中写到：“亲爱的瑞德，见到这封信的时候，你已经出狱了，既然走了这么远的路，干脆在走远一点吧，你还记得那个地方，是吗？芝华塔尼欧，请来帮我实现计划，我备妥棋盘等你，记住，瑞德，希望是件好东西，也许是世上最美好的事情，而美好之物，永不消逝希望这封信能让我见到你，一个健在的你，你的朋友，安迪” 取走了这些年为典狱长洗黑钱换来的三十四万，然后气不过自杀了，可能他最后都在气这个名叫安迪是如何赢得他的， 典狱长：我要知道你是否说的是实
媛媛Catherine · 9.9/10
在儿童长大成人的过程中，基因和同龄人起作用，而父母不起作用。儿童不是被父母社会化的，而是被同辈社会化的。儿童习得的是同辈的而不是他们父母的语言和口音。 先天禀赋（基因）被证明对孩子的人格有一定的影响，但不是全部的影响。后天教养（家庭环境）却没有发现有任何影响。父母无法改变孩子与生俱来的人格，至少在孩子长大以后，看不出父母对孩子有什么影响。 建立在一系列儿童和父母假设上的不确定的、因果循环的构架是我们文化和时代中特有的。这些假设如同空中楼阁。
扫云客 · 2.1/10
值得一读，编剧更多从实际层面讲述产品决策的过程，总体偏【道】层面，【术】层面略少
Super Mario · 7.7/10
建筑学生读来膈应极了，该作品充满了对建筑师不实的幻想和意淫。其中大段不必要的男性手部描写简直小言笔法，主角也塑造得完全没有真实感。要看青年志气，为什么不读约翰克利斯朵夫呢。要看建筑师，不如上网搜搜建筑公司和工作室的资料，看看真实的工作状态是咋样的。看腰封还怪期待的，落空了！
梧桐叶声声雨🍁 · 2.1/10