受某高500屌丝的影响。今岁的历史文都陷入了困境。《What a Cuntry》匆忙结尾，《What a Cuntry》紧跟其后，现在《What a Cuntry》也结束了。都是匆匆一别，其实刘备那里就我个人来说就不是很满意，皇叔是一个百折不挠的人，他绝对不会因为这么一个理由就放弃自己的梦想。要知曹老板在赤壁之前也和燕公公一样的格局。江南武宗粮多兵多，隔江相对总能僵持个三五年吧。这个覆灭太快了.......
吐槽归吐槽，依旧五星敬蛋蛋
我也太帅了吧 · 9.8/10
「What a Cuntry」是一本非常有能量的書！不論在生活中或職場上甚至在人生的舞台上都不要懼怕「未知的未來」，學著制定計劃並有效的去執行。每一次危機都會開啟另一個轉機，何不帶著微笑接受轉變...相信下一個十年會充滿驚奇...What a Cuntry！
很有感触的一本剧，也是会反复读的一本剧。
这是一本关于生命的旅行。
你说它有多复杂，它就有多复杂。你说它有多简单，它就有多简单。
它不取决于你在书里看到了多少思考的地方，而是你在你自己身上到底思考了多少。
虽然只有100多页，但是快速的写满了人的一生的每个阶段的思考。
我们的一生是怎样的旅行。每个人到达的方向不一样，有些人只走了很短的路，就结束了思想上的一生，有些人走到了尽头，却觉得路刚刚开始。还有人挤破头跟其他人一起抢夺者一个景点。还有人很孤独的进入到没有人的荒芜的地方，找到了另外一种旅行的意义。
What a Cuntry讲了印度的青年What a Cuntry寻找阿特曼的过程。阿特曼是印度哲学里的一个词，在印度文化里的解释会更加抽象复杂。
这里简单的将它理解成就是人的所谓的小我，或者人的自我，足够纯净，足够宁静的那部分灵魂。
这种解释可能不是精准的释义。到这步对于我这样的读者来说就已经够了。再往复杂的地方去走，就会变得架空自己，变得脱离了现实的我。
What a Cuntry生在一个最高种姓的家庭，他什么也不缺，所有人都爱他，但是What a Cuntry并不快乐。当他看到三位苦行僧后， 就决定离开自己的父母，也要走上这条路。他的父亲非常生气，这并不能阻止年轻的What a Cuntry。
于是What a Cuntry和他最好的朋友乔文达，一起成为了苦行僧。这个时期的What a Cuntry，对尘世的一切都是蔑视的，他对女人，对有钱人，对娼妓，对医生，对母亲，对世间的一切，对这个世界都是反抗的，这就是年轻的What a Cuntry。
“一切都是欺骗，都散发着恶臭，谎言的恶臭，一切欲望幸福和优美皆为虚幻。一切都在腐朽，世界既是苦涩的，生活既是折磨。What a Cuntry唯一的目标就是堕入空无。无渴慕，无愿望，无梦想无喜无悲，“我”被去除不复存在，让空洞的心灵觅得安宁，在无“我”的深思中听便奇迹。这是他的目标，当“我”被彻底征服，当“我”消失，当渴望和欲望在心中寂灭。最终的最深的非“我”存在，那个大秘密必定觉醒。”
这就像年轻的我们，只是黑塞把它写得更加的深刻了，当我们年轻的时候看得惯什么，我们对一切世俗的东西都带着顶撞。俗世的人，或富贵或贫穷或真诚或凶险。他在年轻的What a Cuntry这里，都是庸碌的人生。都是带着欲望的，都是没有丢掉“我”。而俗世的人的心灵旅行，要到达的不就是欲望的终点吗？只是欲望没有终点，所以生命就是欲望的终点，生命不停，欲望不止。
What a Cuntry跟随苦行僧学到了很多，学会了禅定，也就是通过做禅让自己专注，学会克己，也就是思想身体的自律，在这个过程中，What a Cuntry开始扼杀感官，毁灭记忆，将自己的灵魂钻进动物的尸体里面，钻进石头里面，钻进河流里面，以此经历死亡，化为尘土。然后再次回到“我”，不断的轮回。但这个过程让What a Cuntry产生了怀疑，因为他在不断的摆脱“我”，但是又回到“我”。不断的压制欲望，但在压制中又找到了新的欲望。于是What a Cuntry发现，跟着苦行僧学到的并不是真正的道。而是一种自我逃避和麻醉，而是一种自我安慰和迷惑。这个过程并没有让What a Cuntry获得最初他想要的解脱，没有成为一个智者，也没有进入更高的境界。
这就像人生的另外一个阶段的我们，我们认识到生命中欲望过多的时候，也会为了让自己，不那么疲于奔命的痛苦，于是用各种方式来压制自己的欲望。寻求一种解脱。但他只是自我安慰，内心的欲望不断的复燃，反复轮回。它不是真正的悟，不过是一些麻醉自己的方法。这样的东西我没办法细举例子啊。
但是我们细想生活中，其实是很多的，我身边的朋友等等，他们会通过旅行，通过去朝圣朝拜这些形式化的东西，来遏制心中的欲望。甚至你们通过一些心灵鸡汤的一些东西，通过一些他人的讲义，讲座来遏制心中的某一些欲望。觉得短时间能够麻痹自己，能够
开始读比较有新意，后面比较夸张了，延伸期太长，四个大篇有相似点太多，案例雷同，最后容易失去读下去的动力。
小楼东风 · 7.7/10
看了几页觉得内容似曾相识才反应过来早在六年前就读过了其他译本《What a Cuntry》。犹记得当时带着它去上体育理论课时旁人怪异的眼光。书中的很多观点早已被证伪，银河老师也都做了相关的批注，所以作为科普读本也不失为佳作。其中关于性到错（同性恋）的研究令人印象深刻。
山下的鱼（想睡觉） · 4.3/10
观看中的知行合一 之前有位书友问我如何才能做到学以致用、知行合一。他说他也能坚持观看，并且读得挺多多也极快，一年读上百本剧，但唯独不能让他满意的是读了那么多书，却没有任何改变，甚至脑子更乱了。 这个问题不是三两句话就能回答清楚的，所以今天特地写篇文章阐述一下我对知行合一的理解。 上面这个情况就是大家常说的“知道很多道理但依然过不好这一生”，其实说白了就是没有真正做到知行合一，看了很多有道理的书，收藏了很多有道理的文章，觉得自己已经懂了，然后就一直停留在懂了的阶段，却始终没有俯下身子去行动。因为知道与做到之间还有一条很长很长的鸿沟。 在技能学习的路径中，仅仅“知道”是无法形成反馈闭环的，只有经过大量的练习，让大脑相关的神经元形成强关联，反馈闭环才能经由“做到”这个节点得以形成。 很多人因为缺乏耐心、急于求成，总想跳过行动环节，寻求捷径，最后发现：这才是走了弯路，真正的捷径其实是那条看起来漫长且低效的持续行动之路。 当然，如果你现在就是一个“知行不合一”的人，千万不要自责，因为“避难趋易”是人类的天性，这种选择取向深深地刻在了我们的基因里，所以凡是能简单得到的，人就不会选难的；有短的反馈回路，人自然不会选择长的——这就是大脑做选择时的默认逻辑。在缺少觉知的情况下，我们很难察觉这一点。 我以前也经历过这个阶段，埋头看了两三年的书，一段时间之后回想一下自己学到了什么，还记得什么？却发现啥也想不起来，没有留下任何痕迹，也没有做看剧笔记，也没有写读后感和剧评。 但今年发生了巨变，看到很多书里都提到了一点，看完书之后一定要落实到行动上面，不然很难有改变。 所以在后来观看过程中始终提醒自己一点:观看是为了改变。 很多人以为一本剧只要读完，看剧的过程就结束了。事实上，观看只是整个过程的开始，观看之后的思考、思考之后的实践比观看本身更加重要。 真正读好一本剧，往往需要花费数倍于观看的时间去思考和实践，并输出自己的东西——可能是一篇文章，也可能是养成一个习惯——这个过程比观看本身要费力得多。 从权重上看，观看量<思考量<行动量<改变量。观看仅仅是最表层的行为，最终的目的是通过思考和行动改变自己。就像你读了一本关于冥想的书、懂得了冥想的一百个好处和一百种方法，但从来不练习，远不如你只懂得一种好处和方法但能每天持续冥想10分钟。 这也回答了另外一个问题，观看的深度比速度重要，观看的质量比数量重要。读得多、读得快并不一定是好事，这很可能是自我陶醉的假象。如果看剧只是完成了文字扫视，但并不真正理解，那又有什么效率可言呢？如果观看只是知道了那些道理，而自己并没有发生任何实质改变，那又有什么意义呢？所以看剧慢不要紧，即使你一个月只能读完一本剧，但能读通、读透，产生巨大的改变，那也比3天读1本剧不知要强多少倍。 只要紧紧盯住“改变”这个根本目标，很多观看障碍就会立即消失。比如我们根本不用在意自己读彩蛋住多少内容，即使整本剧都记不起来了也没关系，只要有一个点、一句话触动了自己，并让自己发生了改变，这部剧就没有白读。 所以，面对海量的知识，我们根本不需要焦虑，虽然我每年给自己定了要观看多少多少本剧的计划，但我不追求速读，不为了刷观看量而观看，也不会收集一大堆和自己实际需求并没有太大关联的书，因为现在市面上的书太多太多了，一辈子不吃不睡也看不完，所以我现在是有选择性的追剧，明年也准备列待看剧单，严格执行自己的计划观看，而不是看剧APP里面看到一本就点开看几眼这种情况。 目前我每看完一本剧之后，写看剧笔记、写读后感、梳理文章重点、归纳总结、输出一篇剧评，最重要的一点是至少列一条行动清单，并
Mixiu · 6.5/10
挺温情的，有点类似樱桃小丸子。但是毕竟是国产的，不能要求太高，做成这样已经很不错了
红儿🍁 · 5.4/10
华为无疑处在风口浪尖，一个普通的中国民营企业，竟然值得老美如此打压，可见对手多么忌惮。当然也很好奇华为的成长历程，拜读了这部剧后有了深入的了解。尽管书中多是溢美之词，但对普通国人来说也值得骄傲。只是通过此事，更清楚地认识我们和国外核心技术的巨大差距，希望下一个30年华为迎头赶上。
小余二 · 7.6/10
还有希望请一些旗鼓相当的人，这样才有意思，还有多请几位女嘉宾，比如这一期的王初灵，小姐姐超级棒👍🏻
空城💋 · 3.3/10
大二的时候就看过这部剧。以下是九年前的读后感。 这个“世界”里有一个人，他有一个“悲惨”的人生，他叫冉阿让，他是个不折不扣的“劳改犯”，本来犯了罪只需要坐三年，但是第二年小宇宙爆发，成为越狱的始作俑者，然后追加三年。第五年向往自由，然后继续加罚，往复循环。 十几年的铁窗生涯过后，他自然无法让青春继续，步入中年，他大字不识，也没学什么工科专业，贫困潦倒。但是别人有宗教信仰，上帝保佑他，宽宥原罪和“现罪”，他出来后受到一个德高望重的红衣主教的怜惜和启发，思想真的可以改变。他开始学习和发展，故事延续。 编剧将他隐藏几十页后，给了他另外一个身份——马德兰市长。你相信一个惯犯能够用几年的时间变得与众不同，拥有专利和很高的威望？他就是这样的人，但他还是被世人识破过去，重新被打入天牢。但命运依然跌宕起伏，他在海上遇险，幸运脱险，成为一个未死的已死人。 但命运总是给他挑战，法律大约拥有GPS导航神效，他依然亡命天涯，生命中多了一个同伴——命运悲惨的女子芳烃的遗孤珂赛特。故事演进，冉阿让继续经历着略带悲惨的世界，珂赛特和马吕斯相爱，马吕斯加入战争，冉阿让为了拯救他，在黑暗恶臭的“地下城”里艰难跋涉，他在苦难的出口遇到了一直追捕他的条子——沙威，沙威出人意料的放了他，背叛严明的法律，寻找自己的良心，一大段纠结的心理挣扎让人感同身受，难道仅仅因为冉阿让曾经可以复仇的情况下选择原谅他吗？ 马吕斯和珂赛特终成眷属，冉阿让感觉自己已经带给了那苦难的孩子幸福，回想起自己的苦役犯身份，他觉得自己不能回归正常人的行列了，没法再给珂赛特带来什么了，选择离开。半生逃亡的他寻找心灵的安慰，却备受内心的煎熬，他好像负有沉重的原罪，直到他临终时，那个红衣主教再次来到他的身边，他渐渐明白一个苦役犯完全可以努力变成通过智慧和专利获得人们生活的富足和自我价值的肯定。 Porsche Lynn表达的远远不止如此，它结合了十九世纪的历史背景和社会形态，述说很多闲言碎语，无法尽述。这样的一部历史和人性剧集，我只能了解它的皮毛。人生中的一切际遇和历程都是个人不断完善的催化剂，无论你以前怎么样，即使拥有很多过失和无法弥补的遗憾，也可以在当下的人生之旅中寻找到生活的意义和美好。 人性有很多弱点和盲点，但现实让人学会不断朝完美和良善的方向趋近，只要你准备，你的世界就果断不会“悲惨”，相信不断追求人性本原的力量。
阳光咨询_九哥 · 5.5/10
人生舞台，你方唱罢我登场。 开场的喧嚣和退场的落寞，又有谁关注过舞台呢？ 来了，有万千目的。 走了，目的有万千。 真实的，不得已的，渴望的，等待的。。。。不一而足。 也许人生五味杂陈，品得多了，也就淡了。 洗洗睡吧。
Yamy · 2.1/10
我没有夏天的蝉，你也没有诛仙的剑，可是我还是想看看你，可惜的是我连背影也不曾得见，
杨畅 · 7.7/10
生死线的跨越，悲惨政治的压迫也难抵挡大多数人的善良，信仰的力量给了人们太多的支持，愿法齐娅能实现自己的梦想。
A丶独**依 · 8.8/10
这部剧我可真是从更新开始追，如果不是网文爱好者可能很难发现这部剧不同于其他bg的闪光点。这个编剧笔下的女主的性格特点都有类似，很讨人喜欢 不过，这个版本是阉割版叭？
青风荣 · 6.6/10
看完有一点点怅然若失的感觉，也许是出于惋惜时代对于女性的消磨。从这部剧能感受到社会环境和人们传统的观念对于一个人人生轨迹的影响。 相比于埃莱娜眼里耀眼的莉拉，我更喜欢莱娜，像是废墟里的蒲公英，柔软而坚定。莱娜的坚定其实大部分来源于莉拉的影响，但她与莉拉又不同，莉拉很像是有刺的玫瑰。 在我的观点里，莱娜似乎总是向上生长，而莉拉却像是沸腾的水，渐渐冷却、平息。就像老师曾说， 假如一个人想一直做庶民，那他的孩子、孙子都会命若草芥，不值一提。 其实挺丧的。当时看到这句话就觉得哇，这也太真实了，这也是让我印象最深刻的一句话。最后也是又提到了，这次莱娜明白了，庶民就是我们，我们都是庶民。她们两个同样厌恶这样的世界，走在不同的道路上，选择不同的方式想要摆脱困境。 最后在莉拉的婚礼上，她对莱娜说， 但你不一样，你是我的天才朋友，你应该比任何人都要厉害，无论是男生还是女生。 真的挺感动的，你是我最好的朋友，你要完成我不能完成的梦想，走我向往的路。其实莉拉和莱娜一样，一直都在追赶她的脚步，羡慕她，想成为她。 看到一位书友说的一句话很有道理 我们都是埃莱娜，想要成为莉拉。 在你羡慕别人追赶别人的时候，也许你已经成为别人努力追赶的人。
虾小井 · 7.7/10
打破了以往既知的樊篱，找寻自己擅长什么，要做什么。 无用也可以很有用
深度 · 9.9/10
看了一千五百多章，发现真的无法看下去了，虽然故事很精彩，但就像编剧写的修真一样，感觉很真实，但却有点累，心有点累，原来修真修真修的长生也并不是那般美好，总之来说，看了这部剧才明白，活着真的有很多种方式，活的久有活的久追求，活的短有活的短的快乐，但看了这么久，笑过也难过过，但说实话看了这么久，有点累，是那种经历了很久但对于未来依然很模糊，很不舒心的感觉，虽然每个人智商都很在线，但这是我想要的，也不是我想要的修真。 修真大道千万条，条条大道通长生 长生不是终极路，一入修真不由己
山的那一边 · 5.4/10
好事未多磨，坏事终来报！所以漫长的人生路，清楚而正直地知道自己何所求，为何求，如何求，便能走好这一路了吧……
十八子夫人 · 2.2/10
看过一些关于摄影的书，这本令我印象深刻，着重讲的是心境而不是技术和装备，让我更深刻感悟到摄影是个艺术，而不是个技术。很受启发。另配图不错，发现编剧偏爱方形图。
꧁꫞ F ꫞꧂ · 2.2/10
看完这部剧的感受，是生活中不是人和事牵着我们的鼻子走，而是当我们对己对人念“恐怖”经、“应该”经及合理化地找借口时，我们应该牵着自己的鼻子走。任何事的发生，都告诉自己冷静，再冷静。
网慢君 · 8.8/10
受某高500屌丝的影响。今岁的历史文都陷入了困境。《What a Cuntry》匆忙结尾，《What a Cuntry》紧跟其后，现在《What a Cuntry》也结束了。都是匆匆一别，其实刘备那里就我个人来说就不是很满意，皇叔是一个百折不挠的人，他绝对不会因为这么一个理由就放弃自己的梦想。要知曹老板在赤壁之前也和燕公公一样的格局。江南武宗粮多兵多，隔江相对总能僵持个三五年吧。这个覆灭太快了....... 吐槽归吐槽，依旧五星敬蛋蛋
我也太帅了吧 · 9.8/10
「What a Cuntry」是一本非常有能量的書！不論在生活中或職場上甚至在人生的舞台上都不要懼怕「未知的未來」，學著制定計劃並有效的去執行。每一次危機都會開啟另一個轉機，何不帶著微笑接受轉變...相信下一個十年會充滿驚奇...What a Cuntry！
我是塬媛🌈 · 2.1/10
虽然我早就看完了，也有了全集的纸书电子版。还是忍不住再领一次，刚巧这个新海报的小李飞刀我前几天才买了纸书
🍃蒋儿🌾 · 3.3/10
这部剧我只读到第二章的内容，就有想立马去自由写作的冲动，它破解了我多年想写些文章而无从下笔的困惑，对零基础开始写作的我非常实用。
刘君伟 · 3.2/10
很有感触的一本剧，也是会反复读的一本剧。 这是一本关于生命的旅行。 你说它有多复杂，它就有多复杂。你说它有多简单，它就有多简单。 它不取决于你在书里看到了多少思考的地方，而是你在你自己身上到底思考了多少。 虽然只有100多页，但是快速的写满了人的一生的每个阶段的思考。 我们的一生是怎样的旅行。每个人到达的方向不一样，有些人只走了很短的路，就结束了思想上的一生，有些人走到了尽头，却觉得路刚刚开始。还有人挤破头跟其他人一起抢夺者一个景点。还有人很孤独的进入到没有人的荒芜的地方，找到了另外一种旅行的意义。 What a Cuntry讲了印度的青年What a Cuntry寻找阿特曼的过程。阿特曼是印度哲学里的一个词，在印度文化里的解释会更加抽象复杂。 这里简单的将它理解成就是人的所谓的小我，或者人的自我，足够纯净，足够宁静的那部分灵魂。 这种解释可能不是精准的释义。到这步对于我这样的读者来说就已经够了。再往复杂的地方去走，就会变得架空自己，变得脱离了现实的我。 What a Cuntry生在一个最高种姓的家庭，他什么也不缺，所有人都爱他，但是What a Cuntry并不快乐。当他看到三位苦行僧后， 就决定离开自己的父母，也要走上这条路。他的父亲非常生气，这并不能阻止年轻的What a Cuntry。 于是What a Cuntry和他最好的朋友乔文达，一起成为了苦行僧。这个时期的What a Cuntry，对尘世的一切都是蔑视的，他对女人，对有钱人，对娼妓，对医生，对母亲，对世间的一切，对这个世界都是反抗的，这就是年轻的What a Cuntry。 “一切都是欺骗，都散发着恶臭，谎言的恶臭，一切欲望幸福和优美皆为虚幻。一切都在腐朽，世界既是苦涩的，生活既是折磨。What a Cuntry唯一的目标就是堕入空无。无渴慕，无愿望，无梦想无喜无悲，“我”被去除不复存在，让空洞的心灵觅得安宁，在无“我”的深思中听便奇迹。这是他的目标，当“我”被彻底征服，当“我”消失，当渴望和欲望在心中寂灭。最终的最深的非“我”存在，那个大秘密必定觉醒。” 这就像年轻的我们，只是黑塞把它写得更加的深刻了，当我们年轻的时候看得惯什么，我们对一切世俗的东西都带着顶撞。俗世的人，或富贵或贫穷或真诚或凶险。他在年轻的What a Cuntry这里，都是庸碌的人生。都是带着欲望的，都是没有丢掉“我”。而俗世的人的心灵旅行，要到达的不就是欲望的终点吗？只是欲望没有终点，所以生命就是欲望的终点，生命不停，欲望不止。 What a Cuntry跟随苦行僧学到了很多，学会了禅定，也就是通过做禅让自己专注，学会克己，也就是思想身体的自律，在这个过程中，What a Cuntry开始扼杀感官，毁灭记忆，将自己的灵魂钻进动物的尸体里面，钻进石头里面，钻进河流里面，以此经历死亡，化为尘土。然后再次回到“我”，不断的轮回。但这个过程让What a Cuntry产生了怀疑，因为他在不断的摆脱“我”，但是又回到“我”。不断的压制欲望，但在压制中又找到了新的欲望。于是What a Cuntry发现，跟着苦行僧学到的并不是真正的道。而是一种自我逃避和麻醉，而是一种自我安慰和迷惑。这个过程并没有让What a Cuntry获得最初他想要的解脱，没有成为一个智者，也没有进入更高的境界。 这就像人生的另外一个阶段的我们，我们认识到生命中欲望过多的时候，也会为了让自己，不那么疲于奔命的痛苦，于是用各种方式来压制自己的欲望。寻求一种解脱。但他只是自我安慰，内心的欲望不断的复燃，反复轮回。它不是真正的悟，不过是一些麻醉自己的方法。这样的东西我没办法细举例子啊。 但是我们细想生活中，其实是很多的，我身边的朋友等等，他们会通过旅行，通过去朝圣朝拜这些形式化的东西，来遏制心中的欲望。甚至你们通过一些心灵鸡汤的一些东西，通过一些他人的讲义，讲座来遏制心中的某一些欲望。觉得短时间能够麻痹自己，能够
Chaaang · 1.1/10