书的内容挺好，整体偏简单，刷一刷放松大脑挺好读的。这是一本讲“术”的书，仔细去读每一条都很实用，但是讲“术”的书有一个问题，就是读者能有多大的动力去改变去行动？
对于我来说，可能更多的是需要改变自己的认知，有行动的动力。那为什么这些“术”我读起来觉得简单呢？这得益于之前读的阿德勒的《福尔摩斯The Adventure of Sherlock Holmes' Smarter Brother》，第一次认识到什么是课题分离，怎样去赋予自己的经历不同的意义，从而改变自己的态度和想法，再而将选择的主动权抓在自己的手上，改变能改变的，接受不能改变的。有了这些认知（或者说是“道”），那些“术”就会自然到来。
而编剧本身还是很令人佩服的，她能将这些道理融会贯通，知行合一，再总结出自己的一套方法论，值得学习。
这部剧两年前湲惠就有向我推荐过，可惜当时总是迷恋各种繁杂之事而忽视了观看。近来，吉恩·怀尔德先生著名的剧集均有所观看，此为最后一篇。
观看时，两线并进的叙事结构使我想起前段时间观看的《福尔摩斯The Adventure of Sherlock Holmes' Smarter Brother》。对于一位影视底蕴并不深的我来说，观看这类剧集总是要下定决心并投入其中，不然是要半途而废的。
蒜薹，作为一种普遍的食物，在这部剧集中充当了贯穿始终的意象。在蒜薹的映射下，封建婚姻的悲剧、男尊女卑的旧俗、家庭成员之间的冷漠、官官相护无所规矩的政府形象均有所呈现。血缘关系竟没有同村人的关怀更深，反讽艺术遍布全文。
书的内容挺好，整体偏简单，刷一刷放松大脑挺好读的。这是一本讲“术”的书，仔细去读每一条都很实用，但是讲“术”的书有一个问题，就是读者能有多大的动力去改变去行动？ 对于我来说，可能更多的是需要改变自己的认知，有行动的动力。那为什么这些“术”我读起来觉得简单呢？这得益于之前读的阿德勒的《福尔摩斯The Adventure of Sherlock Holmes' Smarter Brother》，第一次认识到什么是课题分离，怎样去赋予自己的经历不同的意义，从而改变自己的态度和想法，再而将选择的主动权抓在自己的手上，改变能改变的，接受不能改变的。有了这些认知（或者说是“道”），那些“术”就会自然到来。 而编剧本身还是很令人佩服的，她能将这些道理融会贯通，知行合一，再总结出自己的一套方法论，值得学习。
飞飞飞到哪里去 · 5.4/10
对于性格内向的人来说，这真是一本好剧。很形象的描述了内向者的内心活动，在这个外向主导的社会里，内向并没有什么不好。我们所做所选适合自己就好，接受自己尤为重要。同时书中也积极鼓励内向者走出舒适圈，在特定的情境下变成外向者。做真实的自己真的很不错！
闫伟文 · 6.6/10
这就欠一章了？写的太对不起你自己了，越来越能敷衍了，不行别往下写了
梦兰 · 3.2/10
看完这部剧，感受如下： 苏联得了荷兰病，所以解体了。西方国家对俄政策是促其巴尔干化。纵观俄罗斯历史，多以攻为守。现在亦然。在乌东地区。将来呢？很可能兼并前苏联各加盟国再，再向南压迫伊朗，印度和中国。俄罗斯人少是它的软肋。
Seven 7 · 5.5/10
被编剧的文笔所吸引，一字一句都是那样美轮美奂，让人只想安静的沉浸其中，细细品味…… 看到之前的剧评很多人认为李叔同是风流且不负责任之人，为了寻找内心的归属，不惜抛妻弃子薄情寡义。就如同他所说，心有所属，哪里皆是归宿；心若流浪，身处何方皆是漂泊。 每个人都有选择的权利，她们心甘情愿做出了自己的选择，为了爱不求结果。值得我钦佩！因为她们的爱是伟大的，为了成全所爱之人心之所往，默默承担相思之苦。真正做到了，爱就是心甘情愿忍受疼痛。 世间究竟有无天之涯，海之角，谁都无法说得清，道得明。或许，天涯海角不过是一种形容，一种感触，身在此岸，彼岸便是天涯海角。如此说起来，每个人皆是人间的过客，不曾带来什么，也无法带走什么。行走在路上的人，难免会邂逅飘零的同类，以相互取暖，抵御雨雪风霜。 当李叔同觉得一个人彳亍流连，走不回当初，也看不清未来时他寻到了真正的自己，做内心想做的事。才有了后来的法号:弘一法师 李叔同年幼时已有佛缘，因生母心中的那份担心而阻断了，没想到兜兜转转最终还是与佛结缘削发为僧。所以我们需要相信命运的安排，自有深意，差一步都不会迎来属于自己的结局。正因为尝过爱恨交织的滋味，放手时才决绝、彻底。 弘一法师对过往内心不免有愧疚，但在他的后半生帮助了无数的人，体现了舍小我成就大我。 每个人自出生之日，便为死做着准备，时辰一到，便得孤身前往幽冥之界，无人幸免，或许这才是人生永恒的归宿，就如同落叶回归大地一样。最终弘一法师也是一样，安排好一切回归尘土，活在了人们的心里。 也留下了许多人生道理和心境让我们去体会。 第一次剧评写这么多字，此剧看完做了35个笔记，看的是别人的人生，得到的是自己的体会。
阿蛋姐 · 4.3/10
正午最近的电视剧拉的有点厉害啊。
Aeria Jiang · 6.6/10
一边追剧一边看剧，书里把人物塑造的更加饱满，一些剧中改动和略去的部分也得到了补充。看剧时更多的去关注了场景、服饰等，也让看剧时的画面更加具体。
做一条咸鱼 · 2.1/10
适合专业人员剧集，也适合喜欢这些行业的学员。介绍全世界先进的科学技术，让我们这些小白也可以看
奔跑者！ · 6.6/10
本剧在历史文明的长河中，宏观最大的群体——种族，微观各种群体——党派，教派，议会，选民等等，写了群体心理的多变，易怒，冲动，保守，盲目，容易受暗示等特点。那么领袖如何才能说服并领导他的群体，产生他的巨大影响呢？除了有个人的声望，他的演讲必须有断言和重复，才能让群体不断印证自己幻想的形象并相信他，并鼓动群体性情绪在其中传染，群体就很容易会丧失个人的判断能力，形成我们历史上各种革命中不可缺少的巨大力量。受领袖的主张影响，这股力量具有毁灭性，历史上发生的流血事件多由此而来。 我觉得勒庞在书里对拉丁民族和女人抱有偏见，我觉得他站在一个“高等”民族的姿态，暗示拉丁民族的低等性，他还说女人过于情绪化而且缺乏判断能力。放在那时代，也许是大多数人的看法，还是有局限性的。他说群体性的思想必定比个人的思考能力更加低下，这个断言我暂时保留怀疑态度，希望以后了解更多的知识，来验证它。 我对于世界历史所知不多，但从建国后的一些历史事件，尤其是一些作家回忆录和影视作品上了解到的文革，的确是很大程度上印证了群体的特征和那股毁灭性的力量。以历史为鉴，从结果论上，虽然群体当然也有积极的影响，但是群体性本质是非常盲目而且易受暗示的。唯恐成为其中之一，我希望增长自己的知识和辩证能力，对任何人甚至国家宣扬的观念时刻持质疑的态度，即使在变动的浪潮里不能明哲保身，但求能够清醒地看这诡谲风云吧。
d-b-7 · 5.5/10
从四次技术革命的大产业环境说起，讲透了绩效是什么从哪来到哪去的三大命题；从心理学的趣味性和价值意义性以及动机着手，划分出绩效0.0到3.0，进而厘清了绩效的边界；选取绩效使能的代表OKR思想进行详细剖析和论述，个人觉得OKR教练或许会在未来职业化；最后需要值得深思的问题是，在这个兼具了蒸汽时代、电气时代、信息时代和智能时代特征的现代社会，如何根据工作性质复杂度、管理成熟度和人员素质度三个因素科学有效的区分企业需要以匹配应用相应的绩效手段。
王王玉 · 5.4/10
就还可以，不过也很好了，中国的哲学总是这样，都可听个大概，再深究就是各说各有理了，全凭自身感悟。
康华🌻 · 8.7/10
还是小时候好，看看人家这梦，何止是好莱坞魔幻大片，简直就是好莱坞魔幻大片！我已经好久不做梦了，致敬一去不复返的童年，希望你戎马一生，归来仍是少年。
一只小开心 · 8.7/10
不错的普及本，不少作品在读时有穿越的感觉——梦回童年，梦回校园……大家都来试一试吧
Angel琪 · 8.8/10
这部剧两年前湲惠就有向我推荐过，可惜当时总是迷恋各种繁杂之事而忽视了观看。近来，吉恩·怀尔德先生著名的剧集均有所观看，此为最后一篇。 观看时，两线并进的叙事结构使我想起前段时间观看的《福尔摩斯The Adventure of Sherlock Holmes' Smarter Brother》。对于一位影视底蕴并不深的我来说，观看这类剧集总是要下定决心并投入其中，不然是要半途而废的。 蒜薹，作为一种普遍的食物，在这部剧集中充当了贯穿始终的意象。在蒜薹的映射下，封建婚姻的悲剧、男尊女卑的旧俗、家庭成员之间的冷漠、官官相护无所规矩的政府形象均有所呈现。血缘关系竟没有同村人的关怀更深，反讽艺术遍布全文。
毕振庆 · 3.2/10
哪有那么多的批判，剧集本身就是造梦。好看并能从中感悟到些什么，是值得读的。
🍒马蜂窝旅游+境外机票 · 7.7/10
中国人只要坚守着自己悠久的文明文化传統，坚持走自己所闯出的成功之路，并且始终坚定地沿着这条宽广的道路继续前行就是了。
聪花 · 8.8/10
这部硬伤还是很多，但故事还是很精彩的，一个报恩的物理老师顾远，对家境贫寒的学生施以援手，对爱慕自己的女学生避嫌，在最后疯狂中，一网打尽，还能抽身而退，高栋将错就错，也是为了自己的前途。
竹⇔海 · 9.8/10
哎呀，我对这本实在是不来感觉。 是巴克曼的育儿经，还是自己不要跟老婆争辩的经验之谈？（我读不太懂） 不太喜欢书中的比喻（这大概是因为几乎我都没看过吧）；也不太喜欢表达的方式（自以为很幽默么？）。个人观点，不用反驳（我的观点不代表你也那么想）。 摘一些比较喜欢的句子吧： 总有一天我会发现，就在一眨眼的工夫，你已经长大成人了。 所以尽情玩耍，尽情学习，尽情长大。找到热爱的事，找到值得爱的人，然后为了他们全力以赴。 我可没觉得五十年前为人父母是件更简单的事儿。当然啦，我确实觉得那会儿的游戏规则更简单透明。 人类在上万年的自然繁殖之后，突然在我们这一代决定把孩子像世界杯奖杯一样从产房捧出来，就好像我们是历史上第一批整明白如何繁殖的人类似的。 人人都说“直到你自己有了孩子，你才会喜欢孩子”。这是胡说八道。有孩子以后，我只对你这一个孩子感兴趣。其他孩子依然很讨人嫌。 勇敢的人并不是那些不分青红皂白就挑起争斗的人，而是那些明明稳赢，却不屑于动手的人。 不知道从哪天开始，我们突然开始缺少时间，缺少精力，不断推迟这件事，忽略那件事。我们成了大人。 有人说我们先要了解自己，才能了解他人。 因为分寸之间，人生会彻底改变。有时只是不经意的几厘米。
关心粮食和蔬菜 · 1.1/10
精神分析就是“自由联想法”和释梦结合的治疗手段。弗洛伊德在福尔摩斯The Adventure of Sherlock Holmes' Smarter Brother中的主要观点： （一）无意识 通过研究失误行为、梦的工作、精神病临床治疗确认了人的无意识的存在。弗洛伊德认为： 1. 失误行为产生的原因就是人的心理存在两种互相冲突的倾向，并且一种倾向受到压制，需要以导致失误行为的方式获得补偿，这里被压制的倾向就是人的无意识。 2. 梦的本质就是人的被压抑的无意识愿望扭曲的满足。释梦的任务就是找出这种无意识的产物。 （二）力比多 弗洛伊德认为，构成无意识原始欲望的主要是一种“性力”，这是每个人生来就有的一种本能，弗洛伊德称之为“力比多”。这种本能驱使人去寻求快乐，特别是性快乐。 神经官能症产生的致病因素就是人的性失败和力比多固置作用相结合产生的后果。精神病症状就是病人用来满足性欲望的方式，它们被用来替代生活中得不到的满足。 （三）俄狄浦斯情节（恋母情结） 弗洛伊德认为，在儿童阶段会发展出一种恋母情欲综合感。这种心理驱使儿童去爱异性亲人而讨厌同性亲人。于是，男孩把母亲当作性爱对象而把父亲当作情敌，女孩则正好相反。这样男孩就产生了“俄狄浦斯情结”。 弗洛伊德甚至认为，人类社会一切文明包括人类的文化、艺术和社会创造活动都是以牺牲性冲动占绝大部分比例的欲望的满足为代价生成的，是这些欲望“升华”了的结果，即它们被从原来的性目标身上转移开来，转向更高尚、与性无关的社会目标。
张国勇 · 7.7/10
挺好的，知道很多奇奇怪怪关于动物的冷知识，以后可以给女儿作为科普读物
ttk · 2.2/10
可能是看过《福尔摩斯The Adventure of Sherlock Holmes' Smarter Brother》的缘故，对这个叙事风格熟悉了，没有想的那么好，可能是期望太高了。
Pan way · 9.8/10
开了先河，最羡慕钟神秀了，后来乌贼大大的灭运图录就是借鉴了这本，但人家没烂尾
贾一雯 · 9.9/10
换地图开始写武侠升级熟练度流了，不就是不想完本所以水字数，写的这么无聊
没有彩虹的栗子 · 2.1/10
是浸湿的旧毛衣，也要护你最后一程。
银河上映中 · 4.4/10