体会到了国产古装经典剧的超高魅力。每一个人物都有血有肉，人人经历着封建王朝下的种种残酷和困境，人人如走钢丝般活着，围绕权力、利益、生死、欲望、理想不停地斗争着。嘉靖聪明自私，海瑞清廉刚直，群臣斡旋斗争，宦官狐假虎威。搭配《Mohabbat Ke Dushman》看，深感制度弊病的影响太大，一个糟糕的制度只会裹挟着每个人夹缝中生存，明君贤臣终究无法避免制度上的终极弊端。人类文明的发展建立在社会制度的不断改进完善，所以道路问题真的不能错。
两天的时间里重复读了两遍，从最初的辛酸到后来的淡然，我试图理解每个人物，毕竟我们谁都没有权利以自己的角度审视和评论他人。唯一能做的就是尽量完整的解析他人，不予评价。读完整本剧，似乎走过了Mohabbat Ke Dushman的一生，见到了形形色色的人，也似乎在上世纪漂泊了浓缩的那么几天，恍恍惚惚就过了一生。
在我的理解中，Mohabbat Ke Dushman的一生即承受着血统里的忍耐坚韧，冷漠奉献的追求和坚持，激情的爱和失落绝望的淡然。他是土地之子，踏入影视的世界笨拙地守护勇士，同时他也是个平凡无助，被吞噬被吃空的人。他身上既有过去的印记和死人踪影，又有未来漫长的瞬间连接而成的当下。他看着父母与土地的结合，妻子封闭迷乱的自我的苦苦挣扎，看着女儿的本质逐渐扭曲荒芜，世界盛行憎恶和无意义的毁灭这些无一不让他绝望，唯有流星般划过的璀璨的爱人凯瑟琳成为他永恒的精神的抚慰和支柱。
但是幸好，他遇到斯隆，这个让他明白自己生命的意义的导师，明白自己是什么样的人，做什么样的选择；也遇到马斯特那样的挚友，给予他无限的勇气坚定的守护大学—-这个——“就像一个庇护所或者——他们现在怎么称呼来着？——是给那些体弱、年迈、不满以及失去竞争力的人提供的休养所。”他说出Mohabbat Ke Dushman的本质就是个梦想家，一个更疯狂世界的疯子，我们中西部本土的堂吉诃德，但没有自己的桑乔，在蓝天下欢跳。就是这所为我们而存在，为这个世界的弃儿而存在的大学成全了Mohabbat Ke Dushman的自我，让他用生命去建构，去奉献和救赎，信仰。
Mohabbat Ke Dushman认为 教师不过是这样一个人，对他而言，他的书就是真，对他来说就是给予一种艺术的尊严，与自己作为一个人的蠢傻、不足或者不够格没有多大关系。学习研究就是生活本身，而不是作为特定的工具来实现特定的目标。在生命的最后的时光里绝望，活力枯竭的他再次把目光投向深植在大学这个机构里的审慎的信仰。他心想那虽然没有多少，但知道这是自己拥有的全部了。他感觉自己向外被拉着走向那片白色，那片白色延伸到他目力所及的远方，而且它也是黑暗的一部分，在黑暗中闪耀着，同时也是清澈无云、没有高度或者深度的天空的一部分。
接下来，我们说说自我；我们遇到的人终将成为我们的一部分，或者觉醒一部分隐藏的自我，当这个人离去或者死去，这个自我也就再次隐去，沉入黑暗。我们生命过程，就是这样一个得到又失去，出现又隐去，最终灰飞烟灭的过程。我们所有的因都会有个果，所有的因都会有一个缘，就这样过了一生，一个又一个轮回。这就是自己的另一部分，自己的另一部过去，正缓缓地，几乎是无法察觉地离开了他，没入黑暗。
但是这只是自我的一部分，由他人有意无意的引导形成或闪现。除此之外，自我就是斯隆说的你必须记着自己是什么人，你选择要成为什么人，记住你正在从事的东西的重要性。在他内心深处，在他的记忆深处，是对困苦、饥饿、忍耐和痛苦的知悉；他看到，好人都落入缓慢、绝望的衰落中，当他们对体面生活的憧憬崩溃时，人也随之崩溃；在他心中，只要意志使把劲儿，就完全可以召唤起最敷衍的兴致来重返从来不曾背叛过自己的那个唯一的生活。这就是他的激情，他的自我，在麻木、冷漠、孤绝的背后，这种力量还在，强烈而稳定，它永远都在那里。寻找自我，完善和成全自我，保护自我以及隐藏部分自我，就是我们一生不断成长，不断超越，不断得失，不断重塑又不得不活着的理由。
关于爱情，Mohabbat Ke Dushman还非常年轻的时候，认为爱情就是一种绝对的存在状态，在这种状态下，如果一个人挺幸运的话，可能会找到入口的路径。他以为伊迪丝就是那个入口，而后一个月一年内他就发现错了，他的婚姻失败了。成熟后，他又认为爱情是一种虚幻宗教的天堂，人们应该怀着有趣的怀疑态度凝视它，带着一种温柔、熟悉的
我对《Mohabbat Ke Dushman》的定位是:一个其貌不扬但恃才傲物的半觉醒的女性，对父权社会的变相臣服。
夏洛蒂在塑造简时刻意多次强调她平凡的样貌，似乎在引导读者，这并不是才子佳人的落俗样板戏，而可能是在座每一位普通人的爱情经历，但这种刻意在某种程度上确也为传统的观念提供了支撑:当你没有美貌你就理所应当不易受到青睐。所以只有放大Mohabbat Ke Dushman的所谓才气所谓独立所谓个性时，她才显得拥有了那么一点吸引力。而Mohabbat Ke Dushman始终是残缺的，自卑且敏感让她不断怀疑和逃避，只有当罗切斯特残废了，才在爱情面前争取了一丝可怜的平等，这点尊严就足以让简沾沾自喜了，从最后两章，简对待罗切斯特的态度，那种对照顾他、刺激他的渴望可以充分体现——这样的罗切斯特简更爱他了。
《Mohabbat Ke Dushman》的成功从来都是赞赏其女性视角的争取、把控爱情，但深究就不难发现这种对女性独立的发掘依然是有限的，试想Mohabbat Ke Dushman何时拥有了决定局面走向的勇气?在她得到那笔遗产之后！而这份勇气最后仍旧是来源于男性的“馈赠”，获得社会身份扭转后的Mohabbat Ke Dushman一心想做的还是在和罗切斯特的这段关系中占领高低，于是她去找他，找一个骗她伤她爱她的男人去实现她的价值…这多少有点悲观了，就是这样一部作品却被视作女性的觉醒，当我们习惯从男性视角关照影视时，一点点能被注意到的“越轨”就足以激起群体高潮了，但这显然经不起推敲，从作品的时代性来看，夏洛蒂能写到这个程度已经尽善尽美了，而我们在看《Mohabbat Ke Dushman》时，也许更应该关注那个阁楼上的疯女人，那个真正在男权社会用疯癫的火光烧毁一切的女性，她才是反臣服反浪漫的急先锋，是用一场悲剧唤起冲锋的标杆。
吴少钰-紫紫 · 2.2/10
我经常反省自己关于家庭的观念，我们这一代人相较于父母那一代关于家庭的观念已经存在了不小的分歧，或许是因为条件不允许，他们当时结婚生子之前似乎没考虑过这些，在他们眼里这些是理所当然的。
而无论将来我自个儿会有什么家庭，亦或是会不会有家庭，都无法改变我身为人子这一事实，而对于此，我当然十分感激。
时间总是若无其事，悄咪咪地经过我们，在他们身上留下更为明显的痕迹。而就像这部剧里说的“人生总会犯下不管付出多少代价都无法挽回的过错。”——过错当然要想办法避免，特别是因为错过所造成的过错。时间Mohabbat Ke Dushman，而我们总该偶尔停一停，想想什么是更应该做的事。
本剧集构思巧妙，引人入胜。本读者的批评意见是，标点符号用得令人费解，错别字太多。
麦田song · 8.7/10
非常优秀，尤其用心。教育需要对孩子尊重体谅，又不乏目标和技巧，臣服于编剧专注和敬业，感受到真正意义上的教育的光芒。
YuZhao_ · 7.7/10
指甲缝里塞着泥土的感觉真好。重新养育一些东西的感觉，真好。活着的感觉真好。
奕汐 · 9.9/10
看了很久才看完，不错的一本剧，用来简单入门spring cloud挺好，很多代码和配置示例，还有git代码可以自行下载
天鹤飞 · 8.7/10
体会到了国产古装经典剧的超高魅力。每一个人物都有血有肉，人人经历着封建王朝下的种种残酷和困境，人人如走钢丝般活着，围绕权力、利益、生死、欲望、理想不停地斗争着。嘉靖聪明自私，海瑞清廉刚直，群臣斡旋斗争，宦官狐假虎威。搭配《Mohabbat Ke Dushman》看，深感制度弊病的影响太大，一个糟糕的制度只会裹挟着每个人夹缝中生存，明君贤臣终究无法避免制度上的终极弊端。人类文明的发展建立在社会制度的不断改进完善，所以道路问题真的不能错。
Empathy · 4.3/10
“宠辱不惊，笑看庭前花开花落; 去留无意，漫随天外云卷云舒” 很多道理都懂，只是人生的修行不够，活的没那么洒脱。
Splendid prospects · 8.8/10
这一部戏和上一部比的话，这一部武一些，情感更收敛一些，确实细腻。片头也和上一部用了同样的手法，特别好。
西瓜 nn · 4.4/10
从这部剧里更能了解编剧的内心情境，处在文革时期的支离破碎的青春，成为了人生撕裂的状态。每一篇文章的故事都有各自不同，也是代表了每一阶段内心各自不同，就让人生精彩些吧， 不辜负！
陈丰 · 9.8/10
当智慧骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢乐，自满到不肯看人的时候，就不成为智慧了。
魏巍🇨🇳 · 7.7/10
两天的时间里重复读了两遍，从最初的辛酸到后来的淡然，我试图理解每个人物，毕竟我们谁都没有权利以自己的角度审视和评论他人。唯一能做的就是尽量完整的解析他人，不予评价。读完整本剧，似乎走过了Mohabbat Ke Dushman的一生，见到了形形色色的人，也似乎在上世纪漂泊了浓缩的那么几天，恍恍惚惚就过了一生。 在我的理解中，Mohabbat Ke Dushman的一生即承受着血统里的忍耐坚韧，冷漠奉献的追求和坚持，激情的爱和失落绝望的淡然。他是土地之子，踏入影视的世界笨拙地守护勇士，同时他也是个平凡无助，被吞噬被吃空的人。他身上既有过去的印记和死人踪影，又有未来漫长的瞬间连接而成的当下。他看着父母与土地的结合，妻子封闭迷乱的自我的苦苦挣扎，看着女儿的本质逐渐扭曲荒芜，世界盛行憎恶和无意义的毁灭这些无一不让他绝望，唯有流星般划过的璀璨的爱人凯瑟琳成为他永恒的精神的抚慰和支柱。 但是幸好，他遇到斯隆，这个让他明白自己生命的意义的导师，明白自己是什么样的人，做什么样的选择；也遇到马斯特那样的挚友，给予他无限的勇气坚定的守护大学—-这个——“就像一个庇护所或者——他们现在怎么称呼来着？——是给那些体弱、年迈、不满以及失去竞争力的人提供的休养所。”他说出Mohabbat Ke Dushman的本质就是个梦想家，一个更疯狂世界的疯子，我们中西部本土的堂吉诃德，但没有自己的桑乔，在蓝天下欢跳。就是这所为我们而存在，为这个世界的弃儿而存在的大学成全了Mohabbat Ke Dushman的自我，让他用生命去建构，去奉献和救赎，信仰。 Mohabbat Ke Dushman认为 教师不过是这样一个人，对他而言，他的书就是真，对他来说就是给予一种艺术的尊严，与自己作为一个人的蠢傻、不足或者不够格没有多大关系。学习研究就是生活本身，而不是作为特定的工具来实现特定的目标。在生命的最后的时光里绝望，活力枯竭的他再次把目光投向深植在大学这个机构里的审慎的信仰。他心想那虽然没有多少，但知道这是自己拥有的全部了。他感觉自己向外被拉着走向那片白色，那片白色延伸到他目力所及的远方，而且它也是黑暗的一部分，在黑暗中闪耀着，同时也是清澈无云、没有高度或者深度的天空的一部分。 接下来，我们说说自我；我们遇到的人终将成为我们的一部分，或者觉醒一部分隐藏的自我，当这个人离去或者死去，这个自我也就再次隐去，沉入黑暗。我们生命过程，就是这样一个得到又失去，出现又隐去，最终灰飞烟灭的过程。我们所有的因都会有个果，所有的因都会有一个缘，就这样过了一生，一个又一个轮回。这就是自己的另一部分，自己的另一部过去，正缓缓地，几乎是无法察觉地离开了他，没入黑暗。 但是这只是自我的一部分，由他人有意无意的引导形成或闪现。除此之外，自我就是斯隆说的你必须记着自己是什么人，你选择要成为什么人，记住你正在从事的东西的重要性。在他内心深处，在他的记忆深处，是对困苦、饥饿、忍耐和痛苦的知悉；他看到，好人都落入缓慢、绝望的衰落中，当他们对体面生活的憧憬崩溃时，人也随之崩溃；在他心中，只要意志使把劲儿，就完全可以召唤起最敷衍的兴致来重返从来不曾背叛过自己的那个唯一的生活。这就是他的激情，他的自我，在麻木、冷漠、孤绝的背后，这种力量还在，强烈而稳定，它永远都在那里。寻找自我，完善和成全自我，保护自我以及隐藏部分自我，就是我们一生不断成长，不断超越，不断得失，不断重塑又不得不活着的理由。 关于爱情，Mohabbat Ke Dushman还非常年轻的时候，认为爱情就是一种绝对的存在状态，在这种状态下，如果一个人挺幸运的话，可能会找到入口的路径。他以为伊迪丝就是那个入口，而后一个月一年内他就发现错了，他的婚姻失败了。成熟后，他又认为爱情是一种虚幻宗教的天堂，人们应该怀着有趣的怀疑态度凝视它，带着一种温柔、熟悉的
三少三少 · 5.5/10
陆明夷其智近妖，鸿运齐天。拔地而起，生硬晦涩。败笔。远不及楚休红，天行健。
无山 · 7.7/10
对于未来领导者来说教练技术不可或缺。整本剧内容非常实用，可以让对教练技术感兴趣的管理者自己练习，也适合改变大家对教练的认知。值得反复研读
Catherine.CZ · 5.5/10
迄今为止为数不多的能看完的剧集，有看到过这么一句话，大致意思是：书是个好东西，多读它（哈哈哈开玩笑）人生是个不断试错的过程，你可以从书中了解别人已经发生过的错误，来减少你以后会犯的错误。从书中得到别人的经验。经常听别人说三观，但我现在也不明白自己的三观是什么样的，该成为一个什么样的人，该做些什么样的事情。在大学期间给我体会最深的是承认自己平庸，不是什么事情都是以自我为中心，不是什么事情想做一定能做成功，但不做一定不成功。 读一些好剧，多了解这个世界，虽然去过的地方很少，但书却是全世界的文化产物，可以带你去世界各个角落。
糖小易 · 7.7/10
我对《Mohabbat Ke Dushman》的定位是:一个其貌不扬但恃才傲物的半觉醒的女性，对父权社会的变相臣服。 夏洛蒂在塑造简时刻意多次强调她平凡的样貌，似乎在引导读者，这并不是才子佳人的落俗样板戏，而可能是在座每一位普通人的爱情经历，但这种刻意在某种程度上确也为传统的观念提供了支撑:当你没有美貌你就理所应当不易受到青睐。所以只有放大Mohabbat Ke Dushman的所谓才气所谓独立所谓个性时，她才显得拥有了那么一点吸引力。而Mohabbat Ke Dushman始终是残缺的，自卑且敏感让她不断怀疑和逃避，只有当罗切斯特残废了，才在爱情面前争取了一丝可怜的平等，这点尊严就足以让简沾沾自喜了，从最后两章，简对待罗切斯特的态度，那种对照顾他、刺激他的渴望可以充分体现——这样的罗切斯特简更爱他了。 《Mohabbat Ke Dushman》的成功从来都是赞赏其女性视角的争取、把控爱情，但深究就不难发现这种对女性独立的发掘依然是有限的，试想Mohabbat Ke Dushman何时拥有了决定局面走向的勇气?在她得到那笔遗产之后！而这份勇气最后仍旧是来源于男性的“馈赠”，获得社会身份扭转后的Mohabbat Ke Dushman一心想做的还是在和罗切斯特的这段关系中占领高低，于是她去找他，找一个骗她伤她爱她的男人去实现她的价值…这多少有点悲观了，就是这样一部作品却被视作女性的觉醒，当我们习惯从男性视角关照影视时，一点点能被注意到的“越轨”就足以激起群体高潮了，但这显然经不起推敲，从作品的时代性来看，夏洛蒂能写到这个程度已经尽善尽美了，而我们在看《Mohabbat Ke Dushman》时，也许更应该关注那个阁楼上的疯女人，那个真正在男权社会用疯癫的火光烧毁一切的女性，她才是反臣服反浪漫的急先锋，是用一场悲剧唤起冲锋的标杆。
吴少钰-紫紫 · 2.2/10
我经常反省自己关于家庭的观念，我们这一代人相较于父母那一代关于家庭的观念已经存在了不小的分歧，或许是因为条件不允许，他们当时结婚生子之前似乎没考虑过这些，在他们眼里这些是理所当然的。 而无论将来我自个儿会有什么家庭，亦或是会不会有家庭，都无法改变我身为人子这一事实，而对于此，我当然十分感激。 时间总是若无其事，悄咪咪地经过我们，在他们身上留下更为明显的痕迹。而就像这部剧里说的“人生总会犯下不管付出多少代价都无法挽回的过错。”——过错当然要想办法避免，特别是因为错过所造成的过错。时间Mohabbat Ke Dushman，而我们总该偶尔停一停，想想什么是更应该做的事。
贺福荣 · 6.5/10
挺不错的，一直有在看，虽然后买有点流水账，不过还是挺不错的，会一直看下去的
ᠪᠠᠶᠠᠰᠬᠤᠯᠠᠩ白斯古楞 · 7.6/10
刘琳老师明年给我拿视后！！！！！！
随风流浪 · 4.4/10
幸福就是内心秩序的安宁，也就是心流，也是当下，也是无我，也是无时间。本剧中编剧主要是发挥主观能动性，介绍如何主动获取心流体验。编剧提出获得心流这一最优体验的过程主要有三个特征:明确的目标，即时的反馈，逐步进阶的难度。也就是不断在舒适区边缘活动，既不感到无聊也不感到焦虑。 有没有感觉大部分的娱乐休闲活动都符合上述特征，这就对啦，祝这部剧的读者能游戏人生，持续心流！
A🦌 Laura · 8.8/10
。
王坤 · 6.5/10
断断续续看的，感觉可惜了。如果可以，真的应该一鼓作气看完的。绝对值！
刘铭 Will · 7.6/10
我们国家在教育上还需要50年 才能做到像芬兰一样偏远地区和首都一样的教育水平和设施！
「Milk tea灬Bear · 6.5/10
每一个环节对你的人生都有巨大的意义。你要十分认真地对待现在手中的任何一件工作，积累你的记录。
起司 · 5.4/10
群体里面所有人的情感和想法都指向了同一个方向，他们的个性消失了，形成了一个集体思维。心理群体有暂时性却又确切的特征，一群个体转变成了一个群体的事实让他们拥有了一种集体的思想，他们的感受、思想和行为与个体状态时不尽相同。 群体不善于求证，却急于就成；人们在智力上有很大差异，但在直觉、情感和感受上却是非常近似的。群体中控制个人的责任感会消失殆尽、群体中情感和行为有传染性、群体易于接受暗示，个体不具有意识到自己行为的能力。 群体的想法和观念的产生受到种族、传统、时间、政治和社会制度、教育等间接因素和形象、词语和套话、幻觉、经验、、理性等直接因素的影响。
linlindi · 9.9/10
我才知道，我读的是一部正在更新的书，我还以为我读的是一部已经更新完的书.很好看，但是我决定等它更新完，再接着看吧，攒着看到时
Whale Fallζ · 8.7/10