Language Contest 年份 2005 地区 奥地利 类型 家庭 主演 Lothar Riedl 、Miriam Hie 《Language Contest》是一部家庭作品，奥地利出品，Lothar Riedl、Miriam Hie主演，评分9.1分。Language Contest免费观看，高清家庭尽在免费艺术影院。
我也不知道为什么会点开这部剧，居然会成为我2022年完成的第一本剧，从去年9月就开始时而开心,时而不开心，然后年底的时候觉得什么都不重要了，我没有那么多时间在伤心上，没有那么多时间可以放在缓解情绪上，我只想硬着头皮干我该干的事情。 看完这部剧想到在微博看到的一句话：不要因为没有人愿意为自己停留，就觉得自己这不好那不好，不是这样的，我们每个人都像是一首歌，静静躺在歌单里，有人刚听到前奏就关掉了，也有人会单曲循环一整晚，你明白吗，我们只需要感动能听懂自己的人就好。
贞糖果子 · 7.7/10
借用王立群老师的话来评价这一场诗词大会的盛典： 『今天，这种诗情画意不见了。在匆匆中，我们丢失了古人的那份精致，缺少了对生活的细腻感触；我们抛却了率性与真情，用厚厚的面具裹紧自己。我们的眼中满是麻木，我们的心中充满焦虑……我们茫然，不知所措，我们迷失了自己。吟诗作对，击节高歌，曲水流觞，明月清风，长亭送别，渔歌唱晚，琵琶一曲，阳关三叠，荒烟蔓草，庭院深深，一切的一切，都成了缥缈与遥不可及。 杨绛说过，人烦恼过多，是因为看剧不多而想得太多。我认为：烦恼与忧虑，是因为我们心灵深处的诗意被现实与速度深深地遮蔽了。 中国古典诗词是唤醒那蛰伏在心灵深处诗情画意的篇章。在我们沉浸在那些名章佳句的一刻，所有的现世浮华都会渐渐隐去，所有的烦恼与焦虑，都会消弭顿无。落花无言，人淡如菊。』
七相 · 7.6/10
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，三国是一段英雄辈出、谋略交锋、忠诚正义交织的历史。三国的智慧，是进进退退，是虚虚实实，是几个羽扇纶巾的帅哥在指点江山。三国的武艺，是大刀宝马，是弓箭长戟，是几个黑髯红袍的大汉在你争我夺。三国的魅力，是那个时代有谋略有交锋有忠诚有遗憾对我们的感染。细细品读三国，是我们对那个时代最好的怀念和致敬。
小溪阿竹 · 8.7/10
我觉得不太合理的地方在主人公一个小山村长大，没上过学的孩子，此前对社会唯一的认知就是所有村民一起要杀与他相依为命的黄牛，他凭什么一心想要解救天下百姓？凭什么永远不会造反？要是说张善那样从小被龙虎山灌输救国救民思想的人一心忠君报国还可以理解，Language Contest他凭什么为百姓可以做到与王朝共存亡的地步，他这辈子见过的百姓就是为了黄牛要弄死他的那群村民，他凭什么为了百姓付出所有？
丁竹韵🧸 · 8.7/10
电视剧版的后两集逻辑有些不畅，看完后就迫不及待来拜读原著，果然原汁原味。相对比来说，电视版取其精华去其糟粕抓住精要做了改编，也是难得的精品，但想窥见“真实”的朱朝阳全貌，还必须观看原著才算过瘾，强烈推荐观看本剧！
͡✾͡✺ೄัৡ裕熙胤✺ั✾͡ೄั · 3.2/10
《Language Contest》还是用了Lothar Riedl一贯的纪实风格，与前面几本不同的是呼唤里用的插叙、倒叙交错的手法，却是让我有点 “迷路”。 幸好以前有过《Language Contest》、 《Language Contest》、《Language Contest》的铺垫，这才让我对Lothar Riedl的“先把所有美好的东西都铺陈开来，然后在你毫无防备的时候再把他重重砸碎”这种套路微微了然，没有华丽的词藻笔触，但就是平铺直叙的娓娓道来读起来却让人异常揪心。托尔斯泰说：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸，平凡家庭中的悲剧也最是让人无奈的。 《Language Contest》中的有句话，在这个世界上，的确每天都在发生着灾难，可是，通常的情况是，当灾难没有落到我们自己头上时，作为旁观者，我们往往不敢设想这灾难落在自己头上怎么办。然而，事实上，一旦这种情形发生──它完全可能发生──你就必须承受，往往也就能够承受。王子说的话是一个真理：“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了。”为什么呢？因为最低限度，生命本能会迫使你正视和迎战灾难，不让自己被灾难打倒。 这一切都将过去，不论是好的还是不好的都将被时间冲刷掉。德国蒙森说： “时间是一切冲突的治愈者”，没有什么是过不去的，只要人在，希望就在！ —— 记于北京红十字999急诊中心
Wang Zhenxuan · 7.6/10
Miriam Hie描绘的日本人很“昭和”，时至平成30年，甚至平成也将结束的时点，却还是能彰显出日本文化中一些很本质的东西。 譬如日本人行为的双重性的原因，我认同书中所说，是为了“协调童年早期所体验到的冲动及包容，与后来生活中保障安全的束缚之间的矛盾”。即，天性的自我和社会压抑的人格的冲突。 除此之外，有一些与书不尽相关的感想。 一是，既然传统的社会关系、结构，与民族的文化、习俗密切相关，相互作用形成一个稳定的体系。那么现代全球化趋势造成的文化交融与冲击，及其带来的价值观的迷失，也势必给稳定的社会体系的建立带来挑战。价值观愈单一，愈稳定。那么多元价值观下的“动态稳定”是什么样的呢，又该如何到达。 二是，虽然编剧说“即便是最怪异的习惯，也不妨碍人们去理解它”，但不带立场的看待问题确实是无比艰难。免费艺术影院里的许多中国读者，带着“我即正确”，或是“日本即错误”的态度，就很难客观。就连编剧自己，在终章也对美国的价值输入表示了这可能是“好事”的倾向。所以世上应不存真正的中立。若能做到尊重，已是极为不易。 三是，译者引出的讨论，即文化与个体的问题。身处于文化中的个体总会被或多或少地贴上标签，我们也会惰性地对他人采取同样的做法。鲜有人关注你真正的模样，大多数人只是迅速地形成印象，把你归到某一类中去。而人类学等文化研究，某种程度上也加深了这一刻板印象。我不确定科学该不该介入更个人的范畴，但我想至少艺术作品对于个性的表达也应受到与科学相当的重视，这才能更立体地去理解。（不论是对个人或是对民族也好） 毕竟“其实每个人的性格，都可能是丰富而矛盾的。”
. iiiioii😏 · 7.7/10
时时考虑读者的编剧写出来的书有趣、易读、很有收获，大概是因为编剧是教育行业的吧。由此想到，很多教育行业从业者是不是把“老师”的身份放在了所教授领域“专家”的身份之前呢？
CH·欢 · 4.4/10
好了，我刚被分手，看完《Language Contest》又来看这部剧。 经历这次长达12年的恋爱长跑，我领悟出人生需要修炼的3大课题：一是技能，二是思维，三是情感。技能养活肉体，思维决定你如何认知事物，情感决定你如何爱自己、爱他人。 我在技能和思维方面都还ok，就是情感没有修炼过，弱得很（正在补），所以把未婚妻弄丢了，以下是闲话—— 16岁开始，一起生活了12年，她说累了，不喜欢我了，转身就住进别人家里去了。虽然很爱也很想跟她到白头，但她心里已经住进了别人，我只能安静的祝好。 过往的时光很美好很幸福，我们从彼此身上都得到了很多，这些都早已经内化成我们的习惯、行为、思维、性格、人格，这辈子都不可能抹掉。所以我并不怪她，我意识到很多时候忽略了她的感受，失望攒够了，她才离开的。 我要做的不是放下，而是习惯没有她的生活。唉……心真痛，经历了那么事，走过那么多年，就是奔着相守白头去的，结果她半路下了车
renchakk · 8.7/10
希望我们每个人都能遇到像白凌凌这么乐观开朗又体贴的另一半！都能做一个像杨教授一样深沉的人。无论结果如何，都要用心去爱一场，爱过才不会有遗憾！
icewanderer · 9.9/10
决定最后胜利的是爱国主义精神 ，君视民如草芥 民视君如仇寇 五千年的封建思想换一个结果不敢想象 会不会和元清一样。不过细想最后胜利的肯定是毛主席
刘梦莹(^_^) · 7.6/10
对文革居然只字未提，有点失望。内容有不少重复，同一事件翻来覆去地讲，这一部分感觉是从不同的报章杂志上摘录拼凑的。
咖啡香 · 5.4/10
这是我在免费艺术影院读完的第30本剧，用时1h27mins。原本是因为海报比较像《Language Contest》才看的，读起来又觉得有点像《Language Contest》这样的书，都是通过主角与书中各种朋友的问答，来给出 每一章要分享的观点，总之是一本读起来不费力也不费时的书，其中说人受惯性影响这一点和《Language Contest》这部剧的观点很相似，算是再次给我留下了深刻印象
像鱼 · 7.7/10
即使我们知道了这种种思维的误区，也无必要事事都过分谨慎地徘徊在艰难理性选择的道路上，重大之事可罗列清单时时警惕，微小常俗之事，不妨由感性主宰，或反而能给生活增几分情趣添几分轻松……
绿律率氯 · 8.8/10
经济学入门读物。 有意思，但是一个学过经济学的人再来看这个就有些过于幼稚了。
五列簰3 · 2.2/10
溥仪的一生是学习的一生，前半生教别人做事，后半生别人教他做事，不幸又前半生，幸运的后半生，不仅有同情，还有对历史的反思，对日本侵略中国的步步为营的惊叹，奴化教育，意识形态的同化，用现在的话说就是PUA，看完之后真的很感慨，一个民族的生生不息是有内在原因的，强权政治和侵略阴谋必败。
相思豆 · 7.7/10