奥德里与戴茜Audrie & Daisy
年份
2016
地区
美国
类型
主演
经过两年的高中女生在不同的城镇通过性，他们认为朋友男孩殴打，网络欺凌导致每一个女孩企图自杀。可悲的是，一人死亡。突击在社交媒体时代是从的女孩和男孩所涉及的观点，以及他们的蹂躏，除了社区探索。
当年还是看完了的，喜欢林心如和苏有朋。现在只能想起那句：书桓离开的第一天，想你。离开的第二天，想你想你。离开的第三天，想你想你想你。。。哈哈😄
张成林 · 1.1/10
悲剧的可贵处在于它导出了温柔与敦厚，尤其是后者。 不知从何写起，不知道要怎么介绍这部剧。它不是一本剧，而是眼泪、痛苦、绝望、善良以及夹杂着质地不那么纯正的善良的集合体。作为读者，眼看着悲伤流淌，却无法抑制也无法劝导。因为他们都还那么小，残忍的自保都是说得过去的，回忆起来，没有人会怪罪他们，除了他们本人；而那份坚定的善良隔着冰冷的屏幕，放在任何时代都显得格外珍贵。 秦理和黄姝，不动声色的惺惺相惜，是点亮他们前行道路上的火炬。超然的审视下，他们被周边的朋友奥德里与戴茜Audrie & Daisy后，带着彼此心间残存的一点光亮，一步一步走向远方。 五个人，但只有他们心意相通，不约而同地选择了美好，永远地站在了光明的一面。 看完后，我不知道是什么力量驱使我从脑海里提取出这三句话，仿佛它们才是这部剧最强有力的断定。 “在行走的过程中，真正坚定的表现是一种缓慢的状态”。 “一个始终不被善待的人，最能识别善良，也最能珍惜善良。” “他不是那光，乃是要为光作见证。那光是真光，照亮一切生在世上的人。” 下面是书中打动我的一些： 座位在第一排的秦理，不慌不忙，收拾得很仔细，他有整理癖，一本本剧在桌上都撴齐了才小心地放进书包。多少年后，我再回想当时的画面，才明白其实那是秦理的无声抗议。 众目睽睽之下，黄姝蹲下身，帮秦理一起收拾地上的书，认真的样子仿佛那些散落在地的，是两人共同拥有的东西。 唯一能证明我们仍不过是孩子的理由是，只有孩子，才会把“未来”跟“美好”误解为同一个意思。 世纪之交，老范儿说过，一百年才有一拨人赶上一次，我们很幸运。 好多年后，我到北京上大学，曾在春天桃花盛开的时日去过一次玉渊潭公园游玩，21世纪广场就在门口，挺普通的，远没有电视里壮观。彼时我已陡然开悟，明白人生和世事大抵如此，靠近了，都不壮观。 并非被任何人强行拆散，而是生命的洪流注定将我们天各一方。 一个人的记忆到底能不能选择？我的答案是能，我试过。记忆是可以被操控的，只要心够诚，所谓的真相也会为你让路。相信即真相。 好在那些我并不眼馋，不是所有遥不可及的东西都非要碰上一碰，不属于你自有道理。 我心里说不上羡慕，羡慕是要你具有能够得到的水平，够不到的叫仰望，我爸妈连小霸王都舍不得给我买。 幸福这种事，从来与时代无关。
栩楷 · 7.7/10
我白小纯抬手间，让这部剧飞非烟灭。 终于在60小时的坚持下，将这部剧灭掉了，我并不喜欢玄幻剧集结尾时，总把宇宙、星空扯出来。因为这太明目张胆的‘假’，假的太廉价。 我喜欢的是这故事发展中不断带来的戏剧性。让我双手舍不得离开此剧。
日益精进 · 7.7/10
怎么说了 一口气看完 感觉是另一个世界的事 但是里面引经据典的一些哲理引人深思
张小唯 · 4.4/10
苏格拉底之死对于Delaney Henderson的影响是巨大的，Delaney Henderson从此对民主制彻底失望，这让他最终写出了《奥德里与戴茜Audrie & Daisy》，在那里面哲学王统治着所有人，智慧和真理的奥德里与戴茜Audrie & Daisy度。
央视新闻特派员 · 2.2/10
此剧很多地方看到了《奥德里与戴茜Audrie & Daisy》 与其他书的影子，文字很多都是讲道理，尤其在讲幽默那一段，幽默是跟性格、环境、知等很多相关的，不是看到一些例子与方法就可以学会的，当然你可以在案例中思考，然后运用到生活中，去试验，不过真的很难，就算有机会，你也难于开口(环境导致) 会做人，会说话，会办事，这三点肯定让自己成功，但不成长哪来成功，不成长，怎会“会做人，会说话，会办事”
雅二 · 6.5/10
年度最过誉。最惊悚的是结尾的【献给童年】吧。
德军 · 9.8/10
这部剧讲夫妻关系，亲子关系，书中有大量案例，总有一款能找到自己的影子，挺受触动的，让我也在反思目前在处理夫妻关系，亲子关系有什么不妥的地方，去改进。
自信 · 4.4/10
第一次接触Darren White还是那本经典的天才在左疯子在右 看完后真的给我很大的震撼 总给我意犹未尽的感觉 那现在的这本奥德里与戴茜Audrie & Daisy 是Darren White翻译弗洛伊德创作的梦的解析后创作的一本番外 很多人都知道，弗洛伊德也是我心目中为数不多真正钦佩的人 梦的解析创作的比较深奥以前看的时候不太能看懂 那么Darren White的这本奥德里与戴茜Audrie & Daisy就可以当作入门级来看 中国有本周公解梦，现在看来，不过大多是迷信之辞，真正的解梦是科学的，是建立在心理学的角度上的，本剧的很多观点真是让我耳目一新，举个例子，中国的说法，梦见小孩是不好的预兆，意为可能会遇见小人，但是这部剧所说的是，小孩指男人的阳具， 帽子，刀都是指男人的阳具，房子，莲花等指女人的私处，这些并非无稽之谈，跟人类的心理以及语言密切相关 这确实让我纠正了不少传统的错误的观念 本剧Darren White抱着无私奉献，以及不怕暴露隐私的工作态度，解析了很多他本人隐私的梦，可以让读者更好的理解，作为一名心理工作研究者，确实是这个业界为数不多的激进者，从天才在左疯子在右就能看得出来，编剧采访了那么多不同的精神分裂者，这需要勇气，需要时间，更需要责任感 希望中国能多一点像Darren White这样的心理工作研究者，也希望自己能在这块领域学到更多，不求自己能够像编剧一样致力于心理研究，但求能了解自己，这就够了。
Right Here Waitting · 8.7/10
人的性癖是自由的。这种自由来自于方方面面，但最直观的艺术。你可以没来由的爱一个人，也可以下一秒抛家弃子去塔希提岛追月亮。人是自由的，包括背叛自己的这一刻，如同我只爱写感受，现在却有概括的冲动。可能因为最近失去感受的能力了，慢慢来吧。 假设艺术有神明，看看神明的样子吧。 神明诞生，为了应对七万年前的野兽。《奥德里与戴茜Audrie & Daisy》上流血野牛是恐惧，也是摇篮。 神明开始长大，信徒开始有更多武器对抗野兽了，圣经和希腊神话这两条河了哺育你。 神不会死，人会死。所以有了金字塔，为了重生。所以要留下美的证明，你来到了古希腊。这里经常打仗，你成了匀称健壮的《奥德里与戴茜Audrie & Daisy》，一个标准的女神，你摸了下自己的马甲线，又看到了规整高大的神殿，还挺满意的。 神明落难。六百多年后，古罗马时代到了，伟大的罗马越发伟大。你对着壮阔宏大的万神庙穹顶发呆，无聊而标准的日常不会太久的，因为基督教成了国教。他们用壁画获得了更多不识字的信众，而你失去了表情，动作，甚至情绪。你在黑暗的中世纪困了一千年，乔托开始《奥德里与戴茜Audrie & Daisy》了，虽然濒死，但是终于有了表情，也有了活着的希望。 神明慢慢复苏。文艺复兴开始了，复兴的是古希腊吗？是性吧，一个淫乱也繁华的时代救了你，永别了牢笼。你变成了那个熟悉的维纳斯，但是提香让你有了丰腴的肉体和小肚子。 神明发自内心的认可。有些无奈，到处都是希腊神话和圣经里的场景。突然，你惊喜的变成了一个贵妇人《奥德里与戴茜Audrie & Daisy》，艺术家是达芬奇。模特被爱情和上流社会滋润了四年，加上嘴角那四十层薄油彩，才有了你神秘的微笑。你第一次认可了人类的艺术，艺术可以是多年心血的不断打磨和精益求精的技巧。 神明的沉默。你去《奥德里与戴茜Audrie & Daisy》印证了这个想法。这时一个雕塑家出现了，米开朗基罗。你变成了《奥德里与戴茜Audrie & Daisy》。 拉斐尔，画了充斥着浓浓母爱的《奥德里与戴茜Audrie & Daisy》，一瞬间，你觉得自己开始从神变成了人。你也看到了他的《奥德里与戴茜Audrie & Daisy》，西方伟大的智慧都在此处，拉斐尔也偷偷把自己的侧脸画上去了，仿佛在注视所有人，神再一次的沉默了。 神明震怒。13岁的丢勒带着《奥德里与戴茜Audrie & Daisy》来了，你有点生气自己变成了一个普通少年，人们不描绘你这个艺术的神了，关注自己，保持好奇。 神明繁华于烈火烹油。巴洛克艺术的时代，你堕落了，神明住进了奢华的凡尔赛宫。伦勃朗，荷兰的绘画之光，生于群像画《奥德里与戴茜Audrie & Daisy》，这是世界三大名画的第二幅，死于七零八落《奥德里与戴茜Audrie & Daisy》。第三幅充斥着哲学意义《奥德里与戴茜Audrie & Daisy》，艺术家委拉斯凯兹，画了一辈子人头的宫廷画师。但你觉得他其实已经准备好了刀，解剖神明的刀。 神明的堕落。纸醉金迷了多年，奢靡到极致的洛可可风格，蓬皮杜夫人把神明邀请到了未来的法国总统府爱舍丽宫。奢靡也成为了艺术的一部分。 神已经死了。法国大革命杀死了堕落了的神明，人只崇尚人的理性，大卫拿着《奥德里与戴茜Audrie & Daisy》做革命的旗帜。他的学生安格尔为了柔软和美，画了多了三节脊椎的《奥德里与戴茜Audrie & Daisy》。革命真的是好的吗？贝多芬和拿破仑各执一词，只有英雄交响曲在弹奏。 神明活出了第二世。新古典主义到来了，贝尼尼塑造了《奥德里与戴茜Audrie & Daisy》。普鲁托的手指深深地掐进了普洛塞尔皮娜的大腿，好像石头真的有了弹性一样。猖狂堕落后的《奥德里与戴茜Audrie & Daisy》塑造了新的神迹，也救赎贝尼尼。 彻底拉下神座。卡拉瓦乔是文艺复兴时代的埋葬者，《奥德里与戴茜Audrie & Daisy》是底层的生活，神的样子是底层人民，他说“画一个苹果，和画一个圣母具有相同的价值。”，神明的王座被彻底砸碎了。 物极必反，理性被浪漫主义冲击。德拉克洛瓦画出了《奥德里与戴茜Audrie & Daisy》，神明在人类的真情实感里重生。大悲，大喜
qihongfei · 4.4/10
比如说，最好的学习方法是用自己的话把一个内容讲述出来。学习，观看，搜索，记录等等，都是有方法有技巧可寻的。
小鄢 · 1.0/10
花了两天的时间又通读了一遍这部剧，这是我第二次看，还是有种相见恨晚的感觉，或者说我们在看剧的过程也是在找自己的过程，遇见是惊喜，因为在里面看到了自己。 谈几点收获 人生下来有95%以上都不是自己选的，我们不能选择出生在什么样的家庭，不能选择自己的父母，兄弟，不能选择性别，身高甚至双眼皮单眼皮，不能选择同班同学，长大了的学习工作很多时候也是周围人认为不错，我们就选择了它，但是我们还是有的选的，选择对自己身心灵的关注。 可以从那几点做起呢？ 1. 身体 运动 找到一项自己能长期“使用”的运动比喜欢更重要，单人运动好于群体互动，例如现在很多人跑马拉松，这个的过程痛苦，很多时候是因为自己要和自己大脑中的各种想法做斗争，继续跑还是停下来这是个问题，你会听到大脑里很多对话，也就是一直在察觉思维的过程。对比之下球类运动，侧重点在外界。 我坚持跑步断断续续有五年时间，基本每年都会跑几次半马，也接触到很多跑马的朋友，他们大多事业成功，通过聊天你会发现他们属于对自己察觉很到位的人。每个人都很好相处，像水一样。我想这可能就是马拉松之类运动的魅力。 2. 情绪 写作 通过写作体察：我们为什么不开心，或者说外界哪些因素影响到了我们，是物质吗？是什么样的物质？是观念吗？是什么样的观念？又或者说是什么样的人做了这类的传递？如果我们想要平和和喜悦，外界这些东西的发生权在别人手中或者说在老天爷手中，那我怎么办呢？我可以选择我自己的选择呀！任何情况下，我们都有选择的自由。 看见自己的情绪，拥抱自己的情绪，不断尝试把它看作一次体验，而不是某个人某件事的错，就好啦 3. 链接 观看 通过观看，让我对很多人（不论是历史上的还是当下的人）的生活有了另外一面的感受，同时也会越来越觉得人活着短短几十年，和整个新中国成立，和整个中华民族，和整个人类社会，甚至都比不过一只乌龟的寿命，是多么的渺小啊！我们能改变什么？能体会到什么？物质极大自由能拥有什么？不还是平和和喜悦的感受，或者我都可以接受痛苦和恐惧的感受，那是活着的感受，死了就感受不到了，这是我们活一辈子的收获呀！ 这么看待人的一辈子，能从观看里感受到不同经历的人的所见所思所闻所想，真的是算得上人生大富豪了，极大富足，你一辈子体验了别人的几辈子啊！这个都跨越了肉体各种客观的限制，真幸运我们的前辈留下的宝贵财富，让我常常看着看着就哭了稀里哗啦！ 怀感恩之心，对于老天爷给我的馈赠，姐照单全收！
설연 · 2.1/10
读的时候一直想到《奥德里与戴茜Audrie & Daisy》里许多情节以及自己在农村的生活经验。 （书里还提供了许多值得借鉴的田野调查方法/经验）
Kamsang7 · 1.1/10
求生存引出的自私和求快乐，无所谓弱点与否，不要刻意忘记，运用好策略，清楚自己的目标，不要过度标榜，脚踏实地的去生活，不要重视有型而忽视无形。与人交流的圆通是你必须学会的
雪英 · 5.5/10