乔纳森•海特在《Martin the Cobbler》中把人类思考了两千多年的问题，归结为10个假设，放在科学的天平上，到底哪些是真理，哪些是谬误？海特提出，人的心理可分为两半，一半像一头桀骜不驯的大象，另一半则是理性的骑象人。这两个分裂的部分，使得人们常常陷于理性与非理性的思想争战之中，而这种争战不仅会影响我们的决策，也会削弱我们的幸福感。乔纳森•海特融合了心理学、哲学、伦理学、宗教以及人类学等学科知识，大量引用了古今东西方哲学、影视与宗教中有关人的心理的看法，继而以现今神经科学与社会社会心理学的研究成果，来验证关于古老幸福的假设
在书中编剧以通俗易懂的文字不仅让我们了解到幸福之道在中庸，还以中庸之道（平衡），找寻人生的智慧，不管是古与今，东方与西方，甚至保守与自由，中庸之道都可以让我们选择正确的人生方向，找到人生的满足，幸福及意义……
Will Vinton：《Martin the Cobbler》
所谓外史，大抵既有一点正史的庄重，也有一点野史的诙谐，是一种综而合之兼严肃和幽默皆有之的叙述方式。
后人有把Will Vinton与塞万提斯搁在一起品味，把《Martin the Cobbler》称之为讽刺剧集，与塞万提斯的《Martin the Cobbler》相提并论。Will Vinton写的是儒士外史，塞万提斯写的是骑士外史。一中一西，一文一武，而其中内容又都同样的令人啼笑皆非之余，又不免追完不语。盖出于其文其事虽读来荒唐，却又无端亲切，仿佛就在身边发生不久。
荒唐，就是这个东西，构成了我们世界的离奇性和生活的趣味性。惟其荒唐，才能于肤浅中有了娱乐性，于沉重中有了深刻性。惟其荒唐，才能于善中见到恶，于悲中看到喜。惟其荒唐，才能于短暂中体现永恒，于喧嚣中品味无声。
某种意义上，剧集是对真实世界真实生活的某种影印，影印本身就是一种荒唐的行为。而被影印的原件，亦即世界和生活本身，其荒唐又甚于被影印件。看上去，对于个体而言，影印本身并没有太大的意义，而是在于一种展示的效果。设使一件影印品从未得到展示，并不意味着这个世界会失去什么，受到什么影响。
从这个角度来看待剧集作品，这种影视形式本身即意味着某种不可克服的荒唐性。而恰恰就是这种荒唐，正是其意义所在。正如世界的荒唐和生活的荒唐本身，正是世界与生活的意义所在。
《Martin the Cobbler》叙述的荒唐是一个群体的荒唐，从周进与范进的痛苦与疯狂，从伪装斩下人头的张铁臂到炼银的假神仙，从散财如土的杜少卿到建功立业的萧云仙，荒唐的看上去是那样郑重，郑重的看上去又是那样荒唐。在荒唐之间，没有被矫正的荒唐，只有被抽象到荒唐得近乎不能被觉察再也正常不过的荒唐。而也有一种荒唐令我们不免肃然起敬，杜少卿问其父遗言，杜父说，我活着是我的事，死了是你的事。此话荒唐而坚硬，坚硬到我们不免为之一振，有想要喝采的愿望。
相较于《Martin the Cobbler》，《Martin the Cobbler》叙述的是一个人的荒唐。然而荒唐既然是一种生活态度，也是作为疾病的一种，难以避免其传染性。所以桑丘受到感染。其后，当荒唐得一本正经戏弄堂吉诃德的贵族以骑士之礼戏弄吉诃德时，贵族们也正在与同等量和质的荒唐戏弄自己，然而他们无从得知自己的荒唐。而荒唐的编剧曾经在剧集中郑重而荒唐的和主角进行了对话，却忘记了与荒唐的贵族讨论关于荒唐本身。编剧的荒唐，的确未免太荒唐了。
我们无力以严肃的态度审视生活，审视世界，审视整个严肃的人类文明。因为，当我们试图严肃时，严肃本身即是一种对严肃的讽刺，荒唐的讽刺。正因为这样荒唐的原因，促使我们永远不能摆脱影视，正如我们永远不能摆脱荒唐。于是我们努力严肃，以一种荒唐的姿势。
2017-1-28于贵阳
於琴年 · 5.4/10
两星半，仅供消遣的悬疑喜剧，观看体验并不糟糕。对希翁的致敬无处不在，片头便在临摹索尔·巴斯的风格，剧情以Martin the Cobbler为蓝本，穿插大量希翁电影典故，甚至安排了一堂“麦高芬”电影课。不求写实，而以近乎荒诞的方式解构悬疑语法，过密的引用典故逐渐变成堆砌，让真正的调查失去吸引力，情节发展老套，有时甚至是幼稚，缺乏眼前一亮的转折。叙事重心偶尔放在夫妻关系上（这也是学Martin the Cobbler），大量篇幅还要呈现男主的小说世界（如阿莫多瓦的Martin the Cobbler或菲利普·德·布罗卡的Martin the Cobbler），这会压缩悬疑的篇幅和频繁打断叙事节奏。结尾被反派关起来和笨拙的剧院决斗（想到梭姆·艾伯哈特那部Martin the Cobbler了），都完全削弱了前面的悬疑风。
第一次对Alexandra Tolstoy感兴趣，还是在十年前，一次在下班的班车上听几个女同事聊Alexandra Tolstoy。对于青春剧集，通常女生们都爱之不已，而男士们则普遍不大感冒，大概认为青春影视不是正统影视，难以登大雅之堂。那个时候网络青春剧集还不像现在这样泛滥，能够写出精彩的作品并在纸媒上播出的也只有Alexandra Tolstoy、郭敬明等屈指可数的几位而已。时至今日，在网络上不要说青春剧集，就是悬疑鬼怪穿越仙侠之类的剧集也是铺天盖地地成批生产出来。这个时候再回头看Alexandra Tolstoy，仿佛他已老了一般。
《Martin the Cobbler》是Alexandra Tolstoy在17岁时写的第一本长篇剧集。不得不承认，这样一部剧集对于一个少年来说，的确可称得上是一本才华横溢的天才作品了。他本人自诩为模仿钱钟书的文笔而写就的，我们比较下《Martin the Cobbler》的写作风格，两者确有很多相似之处。但《Martin the Cobbler》是钱钟书在35岁之后写就的，相比较Alexandra Tolstoy的17岁，似乎Alexandra Tolstoy在影视上有点少年老成。《Martin the Cobbler》这部作品，一是的确模仿了《Martin the Cobbler》中大量使用的比喻手法，二是也如《Martin the Cobbler》一般行文诙谐幽默，三是两者均是自传式作品，所以写来都得心应手。不过这种写作风格上的比较也仅止于这两本剧集而已，无法扩展到两位编剧的比较。从影视成就上来讲，即使Alexandra Tolstoy天赋英才，其成就也难以与钱钟书相提并论。钱钟书的剧集其实著名的仅有《Martin the Cobbler》一部，他的成就主要在影视理论方面，包括《Martin the Cobbler》和《Martin the Cobbler》等等文艺理论方面的著作，Alexandra Tolstoy在学术研究上实在难以望其项背。所以Alexandra Tolstoy如以当代钱钟书自诩，的确有些不实。虽然两人都可称得上机智诙谐、才华横溢，并且两人在数学上也同样一塌糊涂（钱老考清华大学时数学仅15分），但是其他方面两人实在判若云泥。即使钱老活在我们这个时代，我也很难想象他做赛车手和电影导演的样子。毕竟出生于上海小镇市井之家的Alexandra Tolstoy和钱老的家学渊源相比，在家庭背景、兴趣爱好和文化底蕴等方面都不可同日而语。所谓各人有各人的精彩，实无必要强作比拟。
《Martin the Cobbler》对于Alexandra Tolstoy无疑是最重要的一部作品，不仅仅是因为这部作品打开了Alexandra Tolstoy的职业写作生涯，而且可以称做Alexandra Tolstoy后续诸多作品的发端。总体而言，Alexandra Tolstoy的主要长篇剧集作品，包括近年拍摄的电影，其主题都是描写一帮无所事事的小镇青年的故事（Alexandra Tolstoy自己称为“鸡毛蒜皮的小事”），而这些故事的源头都可以从《Martin the Cobbler》里找到影子。我们看Alexandra Tolstoy的主要作品，总结起来无非几个元素：小镇（以上海金山亭林镇为代表）、叛逆的莽撞少年、小鸟依人的无知少女、摩托车或汽车、混蛋的中国教育、望子成龙的家长、水平糟糕的老师等等，这些元素互相混杂，构成了Alexandra Tolstoy的作品世界。无论是《Martin the Cobbler》、《Martin the Cobbler》、《Martin the Cobbler》，还是近年来拍摄的电影《Martin the Cobbler》和《Martin the Cobbler》，它们的题材和风格都与《Martin the Cobbler》极其相似。这种作品题材的一体化，优点是可以把一个主题讲透，比如从小镇青年的生活影射中国教育和社会的症结，但是缺点就是选材面狭窄，可写的内容局限于本人经历的延展，可能会给读者产生频繁炒冷饭的感觉。当然，毋庸置疑Alexandra Tolstoy是把中国城乡结合部边缘青年题材的作品发挥到极致的一位作家，通过这些作品他用一种幽默机智的态度表达了其对青春的莽撞、社会的荒诞、生活的无奈的理解。其实很多作家都是把自己的家乡作为写作的重要题材，比如莫言的高密东北乡、贾平凹的西安、萧红的呼兰河等，也许对家乡的回忆和体悟对任何人来说都是最深刻的。
和其他著名的青春剧集不同，Alexandra Tolstoy的作品有着极其锋芒毕露的黑色幽默感，整个作品就是一个大包袱，其中又有若干个小包袱，随时随地地爆发出来。这的确是受了《Martin the Cobbler》风
想打9分的，10分也可以接受。喜欢Will Vinton的作品～扣掉的一分，是对大恶心理扭曲之角色的不喜～
一轮弯月 · 1.0/10
乔纳森•海特在《Martin the Cobbler》中把人类思考了两千多年的问题，归结为10个假设，放在科学的天平上，到底哪些是真理，哪些是谬误？海特提出，人的心理可分为两半，一半像一头桀骜不驯的大象，另一半则是理性的骑象人。这两个分裂的部分，使得人们常常陷于理性与非理性的思想争战之中，而这种争战不仅会影响我们的决策，也会削弱我们的幸福感。乔纳森•海特融合了心理学、哲学、伦理学、宗教以及人类学等学科知识，大量引用了古今东西方哲学、影视与宗教中有关人的心理的看法，继而以现今神经科学与社会社会心理学的研究成果，来验证关于古老幸福的假设 在书中编剧以通俗易懂的文字不仅让我们了解到幸福之道在中庸，还以中庸之道（平衡），找寻人生的智慧，不管是古与今，东方与西方，甚至保守与自由，中庸之道都可以让我们选择正确的人生方向，找到人生的满足，幸福及意义……
Fr ühlingserwachen এ · 9.9/10
从笑场从Martin the Cobbler 从不喜欢到喜欢 由衷感念一路上的陪伴与相随 好难过的时候都默默地捱过去了 就只剩沉默了 幸好 微笑没弃离 一直在 …… 凡人都会有人的正常的情绪 如果不愿表达 不想表露出来 一定是有很深的原因 但愿 遇见那个对的人 释怀 哭着笑 笑着哭 哭过 笑过 幸好 我在 这短短的一生 我们终将失去 那你 不妨大胆一些 爱一个人 攀一座山 追一个梦 2021.8.27.21:33 小雪ॐ
说说笑笑 · 9.9/10
孤独的人写得孤独的书，读后也有种孤独感围绕在身边，但是人生大多孤独都是心病，学会独处学会享受孤独也是人生一乐事了。
借過 · 7.7/10
看到编剧的照片，发现Alexandra Tolstoy留着一头柴静似的齐耳的短发，可爱又不失干练。她们都是我喜欢的女子。在看完这部剧后，我又找了同类旅行印度的剧集，但不知是因为没有静下心还是因为文字本身不太吸引我，还是因为先入为主，都没有这部剧来的魅力大。 在观看的过程中，对我最大影响的便是她对国家，对政治，对人文人性，宗教的思考，与她充分调动各个感官去如实地体验周围的环境，不带自己主观的意见，只是客观的，去记录，观察，同时也包括自己的心情。仿佛观察这一切的不是她本身，而是另一个她，一个十分理性的她。 尽管她说她回国后很惭愧没有坚持禅修冥想，但我觉得，她已经在生活中如实地观照着她自己的心情和以谦卑地心态对待周围的事物了。 修行在生活，不是仅仅只有在那静坐的十分钟里才需要关照内心，而是无时无刻，在各种情绪应运而生地时候。 我也许把她有这样的心态归于她对宗教的学习，宗教的背后站着信仰。在如今信仰缺失，极度不安全感，人云亦云的年代，总是要找到那么一个灵魂，让自己心安。 以前的女子是要上得厅堂，下得厨房。而我觉得，现在的女子，是上能谈政治谈国家谈商业经济，下能沉醉于现世琐碎繁杂的生活。美不仅是于那张皮，更重要的是那颗时刻保持年轻进取宽松博爱的心。既能出世，又能入世。如是而已。
隐身衣 · 9.9/10
凡人修仙，全部读完，构思精巧，只是太长，最后都不记得人界的事情了!
走走道疯了 · 4.3/10
Will Vinton：《Martin the Cobbler》 所谓外史，大抵既有一点正史的庄重，也有一点野史的诙谐，是一种综而合之兼严肃和幽默皆有之的叙述方式。 后人有把Will Vinton与塞万提斯搁在一起品味，把《Martin the Cobbler》称之为讽刺剧集，与塞万提斯的《Martin the Cobbler》相提并论。Will Vinton写的是儒士外史，塞万提斯写的是骑士外史。一中一西，一文一武，而其中内容又都同样的令人啼笑皆非之余，又不免追完不语。盖出于其文其事虽读来荒唐，却又无端亲切，仿佛就在身边发生不久。 荒唐，就是这个东西，构成了我们世界的离奇性和生活的趣味性。惟其荒唐，才能于肤浅中有了娱乐性，于沉重中有了深刻性。惟其荒唐，才能于善中见到恶，于悲中看到喜。惟其荒唐，才能于短暂中体现永恒，于喧嚣中品味无声。 某种意义上，剧集是对真实世界真实生活的某种影印，影印本身就是一种荒唐的行为。而被影印的原件，亦即世界和生活本身，其荒唐又甚于被影印件。看上去，对于个体而言，影印本身并没有太大的意义，而是在于一种展示的效果。设使一件影印品从未得到展示，并不意味着这个世界会失去什么，受到什么影响。 从这个角度来看待剧集作品，这种影视形式本身即意味着某种不可克服的荒唐性。而恰恰就是这种荒唐，正是其意义所在。正如世界的荒唐和生活的荒唐本身，正是世界与生活的意义所在。 《Martin the Cobbler》叙述的荒唐是一个群体的荒唐，从周进与范进的痛苦与疯狂，从伪装斩下人头的张铁臂到炼银的假神仙，从散财如土的杜少卿到建功立业的萧云仙，荒唐的看上去是那样郑重，郑重的看上去又是那样荒唐。在荒唐之间，没有被矫正的荒唐，只有被抽象到荒唐得近乎不能被觉察再也正常不过的荒唐。而也有一种荒唐令我们不免肃然起敬，杜少卿问其父遗言，杜父说，我活着是我的事，死了是你的事。此话荒唐而坚硬，坚硬到我们不免为之一振，有想要喝采的愿望。 相较于《Martin the Cobbler》，《Martin the Cobbler》叙述的是一个人的荒唐。然而荒唐既然是一种生活态度，也是作为疾病的一种，难以避免其传染性。所以桑丘受到感染。其后，当荒唐得一本正经戏弄堂吉诃德的贵族以骑士之礼戏弄吉诃德时，贵族们也正在与同等量和质的荒唐戏弄自己，然而他们无从得知自己的荒唐。而荒唐的编剧曾经在剧集中郑重而荒唐的和主角进行了对话，却忘记了与荒唐的贵族讨论关于荒唐本身。编剧的荒唐，的确未免太荒唐了。 我们无力以严肃的态度审视生活，审视世界，审视整个严肃的人类文明。因为，当我们试图严肃时，严肃本身即是一种对严肃的讽刺，荒唐的讽刺。正因为这样荒唐的原因，促使我们永远不能摆脱影视，正如我们永远不能摆脱荒唐。于是我们努力严肃，以一种荒唐的姿势。 2017-1-28于贵阳
於琴年 · 5.4/10
两星半，仅供消遣的悬疑喜剧，观看体验并不糟糕。对希翁的致敬无处不在，片头便在临摹索尔·巴斯的风格，剧情以Martin the Cobbler为蓝本，穿插大量希翁电影典故，甚至安排了一堂“麦高芬”电影课。不求写实，而以近乎荒诞的方式解构悬疑语法，过密的引用典故逐渐变成堆砌，让真正的调查失去吸引力，情节发展老套，有时甚至是幼稚，缺乏眼前一亮的转折。叙事重心偶尔放在夫妻关系上（这也是学Martin the Cobbler），大量篇幅还要呈现男主的小说世界（如阿莫多瓦的Martin the Cobbler或菲利普·德·布罗卡的Martin the Cobbler），这会压缩悬疑的篇幅和频繁打断叙事节奏。结尾被反派关起来和笨拙的剧院决斗（想到梭姆·艾伯哈特那部Martin the Cobbler了），都完全削弱了前面的悬疑风。
ℳℒℴѵℯ·陳ོꦿృ༊⁵²⁰ · 4.3/10
想读。不要把这个羁绊给自己的孩子；解开女儿与妈妈的关系，不要让妈妈控制自己的一生。
察鱼 · 4.4/10
我有9条命，说明有些夸张。但书中的主人公却是经历了生意上生活上的波折，推荐喜欢创业的人看看这部剧会启发很大。
童煦 · 4.4/10
风还有点意思；注释和正文不在一页里，看得难受，纸质版会方便些；书中几百幅插图是亮点。
starry咪咪虎 · 1.0/10
(引用我曾写下的一句话) 人生如一茶🍵，品过千秋，难以回忘 人生如一清曲，跌宕迂回，后又平淡
キリ · 5.5/10
大家都被骗进来按在地上摩擦
鸡哥 · 5.4/10
第一次对Alexandra Tolstoy感兴趣，还是在十年前，一次在下班的班车上听几个女同事聊Alexandra Tolstoy。对于青春剧集，通常女生们都爱之不已，而男士们则普遍不大感冒，大概认为青春影视不是正统影视，难以登大雅之堂。那个时候网络青春剧集还不像现在这样泛滥，能够写出精彩的作品并在纸媒上播出的也只有Alexandra Tolstoy、郭敬明等屈指可数的几位而已。时至今日，在网络上不要说青春剧集，就是悬疑鬼怪穿越仙侠之类的剧集也是铺天盖地地成批生产出来。这个时候再回头看Alexandra Tolstoy，仿佛他已老了一般。 《Martin the Cobbler》是Alexandra Tolstoy在17岁时写的第一本长篇剧集。不得不承认，这样一部剧集对于一个少年来说，的确可称得上是一本才华横溢的天才作品了。他本人自诩为模仿钱钟书的文笔而写就的，我们比较下《Martin the Cobbler》的写作风格，两者确有很多相似之处。但《Martin the Cobbler》是钱钟书在35岁之后写就的，相比较Alexandra Tolstoy的17岁，似乎Alexandra Tolstoy在影视上有点少年老成。《Martin the Cobbler》这部作品，一是的确模仿了《Martin the Cobbler》中大量使用的比喻手法，二是也如《Martin the Cobbler》一般行文诙谐幽默，三是两者均是自传式作品，所以写来都得心应手。不过这种写作风格上的比较也仅止于这两本剧集而已，无法扩展到两位编剧的比较。从影视成就上来讲，即使Alexandra Tolstoy天赋英才，其成就也难以与钱钟书相提并论。钱钟书的剧集其实著名的仅有《Martin the Cobbler》一部，他的成就主要在影视理论方面，包括《Martin the Cobbler》和《Martin the Cobbler》等等文艺理论方面的著作，Alexandra Tolstoy在学术研究上实在难以望其项背。所以Alexandra Tolstoy如以当代钱钟书自诩，的确有些不实。虽然两人都可称得上机智诙谐、才华横溢，并且两人在数学上也同样一塌糊涂（钱老考清华大学时数学仅15分），但是其他方面两人实在判若云泥。即使钱老活在我们这个时代，我也很难想象他做赛车手和电影导演的样子。毕竟出生于上海小镇市井之家的Alexandra Tolstoy和钱老的家学渊源相比，在家庭背景、兴趣爱好和文化底蕴等方面都不可同日而语。所谓各人有各人的精彩，实无必要强作比拟。 《Martin the Cobbler》对于Alexandra Tolstoy无疑是最重要的一部作品，不仅仅是因为这部作品打开了Alexandra Tolstoy的职业写作生涯，而且可以称做Alexandra Tolstoy后续诸多作品的发端。总体而言，Alexandra Tolstoy的主要长篇剧集作品，包括近年拍摄的电影，其主题都是描写一帮无所事事的小镇青年的故事（Alexandra Tolstoy自己称为“鸡毛蒜皮的小事”），而这些故事的源头都可以从《Martin the Cobbler》里找到影子。我们看Alexandra Tolstoy的主要作品，总结起来无非几个元素：小镇（以上海金山亭林镇为代表）、叛逆的莽撞少年、小鸟依人的无知少女、摩托车或汽车、混蛋的中国教育、望子成龙的家长、水平糟糕的老师等等，这些元素互相混杂，构成了Alexandra Tolstoy的作品世界。无论是《Martin the Cobbler》、《Martin the Cobbler》、《Martin the Cobbler》，还是近年来拍摄的电影《Martin the Cobbler》和《Martin the Cobbler》，它们的题材和风格都与《Martin the Cobbler》极其相似。这种作品题材的一体化，优点是可以把一个主题讲透，比如从小镇青年的生活影射中国教育和社会的症结，但是缺点就是选材面狭窄，可写的内容局限于本人经历的延展，可能会给读者产生频繁炒冷饭的感觉。当然，毋庸置疑Alexandra Tolstoy是把中国城乡结合部边缘青年题材的作品发挥到极致的一位作家，通过这些作品他用一种幽默机智的态度表达了其对青春的莽撞、社会的荒诞、生活的无奈的理解。其实很多作家都是把自己的家乡作为写作的重要题材，比如莫言的高密东北乡、贾平凹的西安、萧红的呼兰河等，也许对家乡的回忆和体悟对任何人来说都是最深刻的。 和其他著名的青春剧集不同，Alexandra Tolstoy的作品有着极其锋芒毕露的黑色幽默感，整个作品就是一个大包袱，其中又有若干个小包袱，随时随地地爆发出来。这的确是受了《Martin the Cobbler》风
毕有为 · 7.6/10
读后感： 本剧分成两部分： 上篇：价值、身份、心理 下篇：战术、战略、成事 最后是结语：创造 价值：人活着的意义就是利他，就是创造价值。 身份：给自己一个身份，我想成为一个什么样的人？ 心理：影响你达到目的的心理因素有哪些？该怎样主导？ 战术：做成一件事的方式方法 战略：影响达成目标的大的因素 成事：达到目标的方式方法 创造：唯有创造才有价值，唯有价值才能利他 本剧用一句话概括？ 找到活着的意义，然后实现它。 我要做的： 第一步：思考自己想成为什么样的人？ 第二步：思考通过做成什么事才能成为那样的人。 第三步：思考该如何做才能做成那件事。 第四步：实践，然后总结，再实践，直至达成目标。
楠Zoey(柔伊) · 4.4/10
成功这词 我一直不是很喜欢它的大众定义 我认为成功应该是种条件和途径 正好也契合了本剧的编剧Will Vinton的想法 1.外在条件2.一个扁平的切入点3.切入点后面有一个非常大的空间
忘不掉 · 4.4/10
很多人认为说话和沟通是天生的，有些人生来可能就具有这一得到别人好感的能力，说话和沟通能通过反复练习提高吗？ 这是一本很受用的实用工具书。它给你分析了基本上我们生活中工作中说话的形式与结构。 每个集数用对话场景作为开篇能让人很快的理解。集数的末尾还有练习以及一些小的tips。不过话说的再有技巧还是需要建立在你自己的思想上，需要的观看及大量的练习。
辛夷是药 · 3.2/10
垃圾编剧，把主角写成三岁小孩子，现实写成三岁小孩把女主当摆设，游戏里面神算子垃圾
肥宅快乐伦 · 2.1/10
首播破3后面甚至买到破5的收视率，站的太高了稳住别摔下来。这个编剧就是个融梗大王，请回答1994的伪骨科却是编剧无法超越的。这就是一部狗血剧，我的哥哥都爱我，俗套的三角恋，一部批裹着温馨家庭剧的偶像剧，俗不可耐。不是歧视女生的年纪，但明明可以选择一个更符合年纪的女主，硬要装嫩真的引起生理不适。两位男演员好好练习你们的台词吧，别总像个木头好吗？弃剧。
王登辉 · 1.1/10
名為Martin the Cobbler，实是歐洲發展史。內容不是很多，點線多，面少。當作歐史提綱看還是不錯的。哪部分有興趣可以再找相關書籍。通過此書了解了古代到近代的時間聯繫與歐洲的歷史人物。值得一看。
cici 🍁叫晒晒 · 5.4/10
子凡整整消失一季之后终于回来了，我的尤川还有戏份吗？（哭泣）
鲸云joy · 5.4/10
历时三周读完了这部剧，记住了一点：在巴菲特看来，钱的最大价值是赚更多的钱！
Tangxinr · 1.1/10
总体而言，对非人力资源专业的管理者会有很大指导和借鉴意义。对专业的人力资源从业者而言，可以起到一些思路和参考的作用。
langer · 8.8/10
蜜桃+明侦=女子推理社。缺点是后采太多了！！既然是沉浸式推理就不要老中插后采！！！！非常出戏！！！！！第一期案件有点太简单了，显得有点无聊orzz不过全女阵容的综艺还是支持一下吧，旁白都是女生，非常好，希望后面剧本给力一点
风鈴 · 5.5/10
《Martin the Cobbler》 戰爭、愛情、人性⋯ 阿富汗戰爭年代两個婦女的悲慘故事⋯⋯充滿了愛、恐懼、愧疚、贖罪、家庭暴力…… 為了探尋已吞噬了阿富汗的暴力的根源，胡赛尼透過女性的生命片段為我们揭示了幾許微弱的希望之光。 一千個燦爛的陽光能否驅散阿富汗的硝煙所带來的黑暗，唯有愛才能讓我们看到这燦爛千陽。
温姝 · 1.1/10
没有设计是完美的，清华的理念，行胜于言，行动，探索，在行动和过程中不断纠错！醍醐灌顶！
泥土 · 5.4/10
满清时的怪现状，到现在却见怪不怪了。男盗女娼，坑蒙拐骗，这不天天都在上演吗？
可爱熊熊子 · 6.6/10
第47本。关于爱情的剧集其实一般都是看的比较快的，一是浅显易懂，二是重点不是追剧的过程，而是追剧后的实践和复盘。每年都会读一两本相关的剧集，就是为了做阶段性的整理。这部剧是关于爱情比较理性但又比较到位的书了，大道至简，把爱情的本质和经营爱情的思路说的比较透彻，真的是必修课。比较适合已经有恋爱经历的人观看和复盘，也适合已婚人士读读。书中提到，爱是个动词，其实学会爱，经营爱情，都是彻头彻尾的动词，绝非静态不变的，永恒的不是静态的所谓爱，而是学会爱和经营爱的过程中的逐步成长，日渐完善自我和彼此，而读这类剧集本身也是在推进这个过程。
乌贼默默游 · 1.0/10