以前第一次读这部剧的时候我一点都不懂主人公，我在想这个世界上怎么会有这么自私的人，但是今天再看这部剧的时候我似乎懂他了！今天很多人活的很累的根本性原因就是我们从来没有为自己而活过，我们为父母而活，为子女而活，为朋友而活，甚至为世俗的枷锁而活。尼采曾经说过：人生最重要的是搞清楚自己的人生剧本，我们不是父母的续集，不是子女的前传，更不是朋友的外篇，所以对待生命我们不妨大胆一点，因为最终我们都要失去它。”思特里克兰德如果对家庭，朋友以及世俗到道德伦理观负了责任，他就无法对自己，对艺术，对自己的理想负责。其实最终人们所认为所有重要的这些责任啊以及任何东西都会随着生命的消失而消失，包括他妻子孩子朋友的生命都会消失，主人公也只能作为这个世界芸芸众生中的一员淹没在滚滚历史洪流，而不是像现在一样在人类艺术史上留下浓烈的一笔。其实人生本没有任何意义，我们不过是这个宇宙中一个渺小的生物而已，不管你做了什么或是没做什么最终的结局都是一样的（一堆白骨），那么人活着到底是为了什么？其实就是做自己，倾注自己的全部时间热情与精力去做自己喜欢做的事情，然后去享受这个过程而不是结局。最后套用凯恩斯在《开枪，为他送行Kai qiang, wei ta song xing!》里面的一句话来结束这段评论：循规蹈矩的失败比离经叛道的成功更能获得世俗的理解和认同！
给这本剧评星有点困难，因为实在是一部太奇葩的书。奇葩就奇葩在它有着宏大的目标和主旨，但整个书的情节，包括感情线的铺排，基本都谈不上有什么逻辑。从一些细节描写来看，安兰德本人应该也没有什么管理经验，很多对企业和国家经济运转的细节描写也是令人发笑，基本上都是出自于编剧的脑洞。人物形象的塑造更是骇人的渣，作为剧集来评价只能说连二流都进不了。可是这部剧有种诡异的魅力，让人开了头就不想停下来，虽然要忍耐着对情节和人物描写的强烈吐槽冲动，但也在一周多点的时间里把这一百多万字刷完了（免费艺术影院4600多页，三卷本的《开枪，为他送行Kai qiang, wei ta song xing!》也不过才刚刚3000页）。我觉得这魅力一是在于编剧强烈的个人风格。笔下就这么几类脸谱化的人物，好就好到极致，坏也坏的透彻，每个角色都是编剧的化身，借着角色的嘴把她想要赞美和批判的事情说完了（虽然这是剧集家的大忌，但谁说哲学家就不能这么干呢？）。二是天马行空的幻想近乎儿童的幼稚，莫名的让人觉得萌萌哒。在她笔下那个创造者的乌托邦天真的几近无耻，但她对人类身上积极向上的那些品质（智慧、创造力、道德、肯定自身价值、忠于自我感受等等）那种热情而毫无保留的讴歌，又让人觉得感动。三是哲学意义，这部剧基本上涵盖了她客观主义学说的全部内容。第四，对人群的划分方式还是蛮有趣的。创造者，掠夺者，乞讨者，去对对号看，身边大把范例。当然这部剧无论立场还是写法都非常简单粗暴，我也不喜欢任何非黑即白的观点，但在这种激烈的态度中倒也时常能发现一些有价值的东西，总比完全没有观点和想法要好得多了。
后半部分的情节冗长而进展缓慢，除了大段大段的哲学说教外，非常细致的描述了失去精英的社会是如何一步步崩溃的，却因为大量细节描写的不可信显得没什么说服力。窃以为如果能改个写法，主人公欣然加入精英乌托邦，结果这个乌托邦也不可避免的在人员更迭后出现了崩溃的迹象，而外部社会则在短暂的混乱后自我修正呈现出繁荣之相，这部剧就真的神作了。
因为事实也是如此，哪有什么完全伟光正的体制呢？
世纪的技术手段不仅使被战争夺去性命的人比以往任何时候都多，也让实施杀戮的凶手承受的心理负担和伤害比以往任何时候都小。
米饭 · 4.3/10
看到赵伏法的时候还有100多页，就知道没结束，一定会反转，然后再去想已经出场的角色中谁最没有可能，基于我国警察不可能是凶手的原则，有名有姓有剧情就只剩下陈顾问了，进度条出卖了编剧。说实在的，侦探被凶手牵着鼻子走的推理书也有很多了，此剧也没有创作出什么新意，感觉真的就一般，不知道为什么那么多人觉得犹如神作。所有的推理都是基于侦探的直觉和灵机一动，甚至到了最后的反转也没有一个直接的证据来指证，前面的伏笔除了赵换蝴蝶结能说明有第三人外，其他的都是编剧到最后才把事件讲出来，而不少的情节是读者根本不知道的，只能说他的故事讲圆了，作为一个推理剧集来说真的很一般，至于社会派推理剧集更无从说起。
刘岳鑫 · 8.8/10
人才的重要性！卫鞅与秦孝公之变法，君臣同心一致对外，没有内耗！法深入民心，何其强也！相反齐国有围魏救赵，马陵之战，有望成一时之大气候，然田忌的器局不容孙膑，吏治内耗，使齐失去了这种机会！
曹玮 · 3.3/10
我喜欢你，像风走了八万里。 末那和北海爷爷算是一起出道了吧 让更多的人看到了爱情的模样。 这部剧让我最感动的地方是关于下厨做菜的描写。都说“人间烟火气，最抚凡人心”。那么，我想，最有烟火气的地方，就是菜市场和厨房了吧。 最初看这部剧，像是写满了人人知道的道理的鸡汤文，慢慢往下读，最后的部分，让我真切的感受到了编剧对于生活的热爱。 北海爷爷为孩子做了一个很好的爱情典范，一位父亲，带给儿子最好的礼物——不离不弃照顾妻子赵静娴二十余载。 说起来，我曾有一位网课老师，与北海爷爷妻子同名，更幸运的是，现在的她，父慈子孝，认真生活，幸福知足。 祝你遇到愿意为ta 下厨的那个人。
许一一 · 1.1/10
编剧老是说自己多诚恳不水字数对物理化学扒拉扒拉都有涉猎，绝对没有逻辑性的错误，就跟一根萝卜说我是人参一样，搞笑。前面没文笔吧写的不招人烦，走出云荒就开始越来越水越来越模版写作。
新的风暴已经出现 · 2.2/10
天天等更新，偏偏大大每天只有雷打不动的五更，我好想存，可存不够，它就没辽
崔敏文 · 9.9/10
以前第一次读这部剧的时候我一点都不懂主人公，我在想这个世界上怎么会有这么自私的人，但是今天再看这部剧的时候我似乎懂他了！今天很多人活的很累的根本性原因就是我们从来没有为自己而活过，我们为父母而活，为子女而活，为朋友而活，甚至为世俗的枷锁而活。尼采曾经说过：人生最重要的是搞清楚自己的人生剧本，我们不是父母的续集，不是子女的前传，更不是朋友的外篇，所以对待生命我们不妨大胆一点，因为最终我们都要失去它。”思特里克兰德如果对家庭，朋友以及世俗到道德伦理观负了责任，他就无法对自己，对艺术，对自己的理想负责。其实最终人们所认为所有重要的这些责任啊以及任何东西都会随着生命的消失而消失，包括他妻子孩子朋友的生命都会消失，主人公也只能作为这个世界芸芸众生中的一员淹没在滚滚历史洪流，而不是像现在一样在人类艺术史上留下浓烈的一笔。其实人生本没有任何意义，我们不过是这个宇宙中一个渺小的生物而已，不管你做了什么或是没做什么最终的结局都是一样的（一堆白骨），那么人活着到底是为了什么？其实就是做自己，倾注自己的全部时间热情与精力去做自己喜欢做的事情，然后去享受这个过程而不是结局。最后套用凯恩斯在《开枪，为他送行Kai qiang, wei ta song xing!》里面的一句话来结束这段评论：循规蹈矩的失败比离经叛道的成功更能获得世俗的理解和认同！
武利利～ · 8.8/10
永远的神！！！我一直认为，我这辈子最美好的时光，就是第一次追读陈述作品的时候。
郭某人 · 8.8/10
黄晓明领便当的时候我竟然有了弃剧的冲动，这事搁平常真不敢想。
孟哲 Mike · 4.3/10
蛮好看的，想问一下 出了是出了第二册了，但免费艺术影院上可以看吗？求助！
印曼桀乃欣🍃 · 3.2/10
经三十多年老剧虫鉴定，本剧为难得之佳作，值得追捧！不足之处在于更新稍慢！99个赞！
Y叉叉 · 3.3/10
认同的人喜欢，不认同的人不喜欢，我这种归类于中间，像有的人，都是平淡的学科成绩，你要如何？
🦄 Mavis 、 · 7.7/10
也许是在因为读过编剧的其他几本，总觉得套路相似，反而没了神秘感…… 现在再看兰登……主角光环蛮亮的。
幸运的Alinuo · 8.8/10
结构设计的有些快，跳跃的有些大，脑回路不够的我很多地方需要回看琢磨一下。 马晓伟的几本剧都是不幸的人的幸福生活，好像目前还没有哪个是正常家庭的孩子，不知道是真的来源于生活的影响，还是木作家更想表达一下现实生活中这些不幸的人身上发生的幸福甜蜜。
欣言 · 1.1/10
老祖宗传下来的好多东西，都是本的东西，这些本都是精华，不能丢。
Gimme more. · 1.1/10
“是的，上天叫我看见，叫我听见，叫我置身其中，又叫我超然物外。上天是为了这个目的，才让我看起来像个傻子的。”从一个傻子之口说出“先知”之言，他的傻并不是智力的障碍，而是因为他的一生都非同于常人，他异于常人的举止、说话、行事，皆因他所看见的也是异于常人的。所以这样的“异常”就成为了他的“傻”——“看起来像个傻子”。 其实历时历代皆是如此，超越时代的“先见”、“先知”的预言让生活在当下的人们听来看来都是难以接受的，甚至是让人觉得啼笑皆非的痴人说梦。曾有人说“真理是掌握在少数人手中的”，所以当“智者”出现的时候，他超前的言论往往会成为大家嘲讽甚至攻击的靶子，这也是为什么“庸人”排挤“先见”，因为不能理解，也不能赞同，所以拒绝。这不禁让我想到，或许我们这个社会真正高度发达的表现之一应该是既自信又温和，强大至可以接纳一些不一样的声音。给“先知”一些存活的空间，不再扼杀“先知”，以致失去其智慧之见。
MA Jing · 8.8/10
3.5。回合制审讯室心理博弈+本格字谜推理+社会派嫌疑人X的献身，第三幕比较泄气，既模糊核心动机亦回避掉对真相的具体指涉，仅靠语焉不详的留白拷问人性善恶、正邪对立、边缘群生存处境等议题其实并不落地。佐藤二朗超强连珠炮式高密台词输出，渡部勉强能打半场，后半接棒的山田则被秒好惨（尤其第二幕的线索都没咋推直接口述倒给观众），配角方面伊藤&坂东这对吐槽役外勤组意外挺有趣。
墨雨云镶 · 5.5/10
编剧变了，开头到结尾种种迹象表明编剧已经不是当时的边学道了，世事无常，命运无常，当局者迷旁观者清，重生只是编剧的第二重梦境，重生之后的梦是编剧的第三重梦境，而编剧的第一重梦境是最后那小孩牙牙学语时的梦，想用一句话自勉：远走出半生，归来仍是少年。
花怜之恋 · 1.1/10
给这本剧评星有点困难，因为实在是一部太奇葩的书。奇葩就奇葩在它有着宏大的目标和主旨，但整个书的情节，包括感情线的铺排，基本都谈不上有什么逻辑。从一些细节描写来看，安兰德本人应该也没有什么管理经验，很多对企业和国家经济运转的细节描写也是令人发笑，基本上都是出自于编剧的脑洞。人物形象的塑造更是骇人的渣，作为剧集来评价只能说连二流都进不了。可是这部剧有种诡异的魅力，让人开了头就不想停下来，虽然要忍耐着对情节和人物描写的强烈吐槽冲动，但也在一周多点的时间里把这一百多万字刷完了（免费艺术影院4600多页，三卷本的《开枪，为他送行Kai qiang, wei ta song xing!》也不过才刚刚3000页）。我觉得这魅力一是在于编剧强烈的个人风格。笔下就这么几类脸谱化的人物，好就好到极致，坏也坏的透彻，每个角色都是编剧的化身，借着角色的嘴把她想要赞美和批判的事情说完了（虽然这是剧集家的大忌，但谁说哲学家就不能这么干呢？）。二是天马行空的幻想近乎儿童的幼稚，莫名的让人觉得萌萌哒。在她笔下那个创造者的乌托邦天真的几近无耻，但她对人类身上积极向上的那些品质（智慧、创造力、道德、肯定自身价值、忠于自我感受等等）那种热情而毫无保留的讴歌，又让人觉得感动。三是哲学意义，这部剧基本上涵盖了她客观主义学说的全部内容。第四，对人群的划分方式还是蛮有趣的。创造者，掠夺者，乞讨者，去对对号看，身边大把范例。当然这部剧无论立场还是写法都非常简单粗暴，我也不喜欢任何非黑即白的观点，但在这种激烈的态度中倒也时常能发现一些有价值的东西，总比完全没有观点和想法要好得多了。 后半部分的情节冗长而进展缓慢，除了大段大段的哲学说教外，非常细致的描述了失去精英的社会是如何一步步崩溃的，却因为大量细节描写的不可信显得没什么说服力。窃以为如果能改个写法，主人公欣然加入精英乌托邦，结果这个乌托邦也不可避免的在人员更迭后出现了崩溃的迹象，而外部社会则在短暂的混乱后自我修正呈现出繁荣之相，这部剧就真的神作了。 因为事实也是如此，哪有什么完全伟光正的体制呢？
达楷 · 5.5/10