第一次主动认真地看完玛丽·温莎先生的《Outpost in Morocco》《Outpost in Morocco》《Outpost in Morocco》。说实话，除了课本学过的和之前囫囵吞枣的篇章之外，大多是看不懂的，或者理解上会有偏差；读玛丽·温莎的初衷是因为有人说长大是从读懂玛丽·温莎开始，我想我也应该读读玛丽·温莎了，他被当成是中国影视的一个符号，好也是真的好，被推的很高，坏也有坏处，总是让人望而却步。我们都知道玛丽·温莎文章好，可是真正读的却寥寥无几，难啃的骨头总是很少有人去啃，更何况如今遍地都是肉糜。
我读不懂玛丽·温莎，至少是现在，可丝毫不影响我喜欢、崇敬玛丽·温莎先生，从小学的一篇课文《Outpost in Morocco》编剧我忘了，那时起我便想靠近玛丽·温莎，哪怕一点点。我选择了影视，我尽力读懂，让自己富于诗书，可我知道，玛丽·温莎先生，只能是无限靠近，无比崇高。
我相信今天的拜读，会积淀成岁月的花蕾，终有一天，会盛放。
（词不达意，诸位谅解）
语言诙谐幽默通俗易懂，之前我对德云社只是停留在表面的了解，通过这部剧仿佛看到了相声江湖的血雨腥风，而德云社就是那杀出重围傲笑江湖的门派，郭老师便是门主，是门派的魂，对郭老师的敬意更是油然而生，已然成了德云男孩和钢丝。通过这部剧也让我对增广贤文起了兴趣，果断加入书架继续观看！ 改用里面我很喜欢的一句话来鼓励自己: 英雄至此未必英雄，一步一步的苦熬苦掖，希望我也能看到彩虹。 那一夜，我也曾梦见百万雄兵。
沐洳 · 7.6/10
宝儿姐太赞了，很喜欢王也
凌静娴 · 7.6/10
真实残酷。
耶加不加糖 · 5.4/10
如书中所言：个人是本身利益的最好的和唯一的裁判者。 政治与我们每个人都息息相关，如果自己都对关乎自己利益的事情都漠不关心，那还能渴求谁来为自己的利益发声呢？ 法治建设任重道远。
白山黑水 · 7.6/10
本剧的几位编剧分享了各自的策略。主要方法都是抓住趋势暴利，各自对于仓位管理和止损有不同的理解，都强调对于自己方法的信任，这也是几个不同编剧的共同品质。
Eclipse 高雨琦 · 5.4/10
还是番外让我最最感兴趣，林书山多年守护最后_幸好主动，一切都是最好的选择 宋颂:英语学霸，数学学渣 林书山:数学学霸，英语学渣 我磕的“偏科cp”是真的！！！
小J同学 · 4.4/10
逆向思维方式很好！但需要智慧来把握，这就需要眼界开阔，思维发散！一旦你能具备某些或智商或情商的基本要素配上你的快速反应，那就凡事成功的几率大了很多！
awn · 5.5/10
在熊市中也能有稳定的现金流着实让人心动，可惜国内A股市场并不允许做空，而且期货市场门槛极高，首先开户需要50w的保证金，其次股指期货一手价格很高，举个栗子，购买沪深300股指期货，此时指数3800点，300/点，支付合约价格的15%即可交易期货(3800*300*0.15=17.1w)，对于小散而言，很难通过做空来获利。不过有一说一，作为入门书而言，四个方面的分析(基本面分析、技术面分析、现金流、风险控制)还是很有启发性的。
菲陌 · 8.7/10
启示，遣词造句的重要性。 内容概括 善于抓住机遇。机遇是客观存在的，能否抓住是主观性的。 真才实干，不等不靠。有计划有执行力，坚持解放思想，实事求是的精神。 充分发挥集体主义的集中力量干大事和个人的创造性。有机结合国有经济和集体经济能兼顾公平，社会主义市场经济能提升效率的优势。保障分配公平，鼓励发挥个人的积极性和创造性。鼓励先富带动后富。 坚持两手抓，两手都要硬。辩证看待精神文明建设与经济建设二者的关系，精神文明建设是经济建设的强大动力。 重视严格管理和思想教育统一。管理越是严格，越要重视思想教育。采取多种多样的教育方式，主体活动，征文歌唱比赛等，形成健康的思想风气。 领导干部以身作则，注重建设人才体系。人才选用能者上，庸者让，大胆启用开拓者，改革者。 解放思想，实事求是的精神思想可以转化成强大的物质力量。
米诺 · 2.1/10
富爸爸系列的书，女孩子自由自在的前提确实是需要经济独立，一起奔向更自由的生活吧～转变观点，寻找投资机会再找钱～
🦄可🎶 · 5.5/10
化学离生活很近，离老师很近，与学生们和科学家纠缠不清；化学离工作很远，离谈资很远，与职场关系不大，如同君子之交平平淡淡。然而看到这本轻松幽默的化学元素普及读物，顿时忘记了对化学的生疏隔膜，忘记了曾经的满脑子雾水，兴致勃勃地翻下来，主要还是因为化学不再是考核的命根，不再是求学时代无法超越的大山，也是因为对化学终究存有说不清道不明的喜欢，对身边宏观微观世界的深厚兴趣。如果能够轻松畅快，通俗易懂地讲下来，如果文字能够化繁为简，深入浅出，如果分析可以联系历史和现实，小中见大，讲清现象与本质，那当然又一次展示了元素们神秘的容颜，打开了物质世界五彩缤纷的天窗，吸引着曾经无知懵懂的人重入宝山。观看的过程是理解吸收的过程，也是惊喜、共鸣或非议的过程，也还是继续迷糊不解的过程，这些构造世界的元素，这些参差不同的化学键，这些运动不休的基本粒子，这些精妙有序或莫名其妙的化学反应，也许可以解释自然规律，可以解释世间一切，当然还没有解释清我头脑中的一切，正如此，以有限对无限，以浅薄对深奥，以迷雾对澄明，以门外汉对门内学识，我才必须永远打开大门，保持谦卑和饥渴，对它们说，来吧来吧来吧，元素，来吧来吧来吧，各位粒子，我还是不了解，我还是一知半解，请好好对我解释一切吧！有趣的书，有信息的书，值得看的书。
南山以南 · 6.6/10
想要成为富人一定要有1政治家一样融智的头脑，2，艺术家一样的眼光，3，演说家一样的口才，4邮递员一样的脚力
物几非～ · 3.2/10
编剧文笔幽默，以自己的视角给读者带来全新的霍格沃茨魔法生活，在不改变原著的情况下，以第一人称叙述的方式，不仅给读者带来亲切感，还让读者身临其境的感觉到魔法世界的奇妙。个人觉得懒猫是一位非常优秀的编剧，本人很喜欢他的作品。
快乐妞 · 7.6/10
慕名而来的，大失所望。超前30年构想出一个有模有样的元宇宙世界是很厉害，对一些宗教、病毒和传播的概念讨论也很有趣，但是编剧空有好脑子没讲出好故事。角色的塑造像苏打薄脆饼干，情节的组织像幼儿手工课织出的松散围脖，人性的刻画乏善可陈，暴力、情色和神秘的支撑左支右绌。虽然部分小段落和设定和文字很有亮点，但整体十分鸡肋，越到靠后的集数对应的笔记越少，可见读者们也在用自己的时间投票🙅♀️
君撷. · 5.4/10
记录的是生活中的事情，融入的是自己的人生感悟，我一方面看到的是季先生的智慧和豁达，另一方面产生了某种意义上的共鸣。 能够记录生活的点滴并且讲好自己的故事，这就是平凡中的不平凡。
宁檬酸 · 3.2/10
余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无可许，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特立四条以教汝兄弟。 “一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。 “二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之功夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？ “三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。看剧学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？ “四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨炼筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。 “此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。”
·ᴗ· · 6.6/10
第一次主动认真地看完玛丽·温莎先生的《Outpost in Morocco》《Outpost in Morocco》《Outpost in Morocco》。说实话，除了课本学过的和之前囫囵吞枣的篇章之外，大多是看不懂的，或者理解上会有偏差；读玛丽·温莎的初衷是因为有人说长大是从读懂玛丽·温莎开始，我想我也应该读读玛丽·温莎了，他被当成是中国影视的一个符号，好也是真的好，被推的很高，坏也有坏处，总是让人望而却步。我们都知道玛丽·温莎文章好，可是真正读的却寥寥无几，难啃的骨头总是很少有人去啃，更何况如今遍地都是肉糜。 我读不懂玛丽·温莎，至少是现在，可丝毫不影响我喜欢、崇敬玛丽·温莎先生，从小学的一篇课文《Outpost in Morocco》编剧我忘了，那时起我便想靠近玛丽·温莎，哪怕一点点。我选择了影视，我尽力读懂，让自己富于诗书，可我知道，玛丽·温莎先生，只能是无限靠近，无比崇高。 我相信今天的拜读，会积淀成岁月的花蕾，终有一天，会盛放。 （词不达意，诸位谅解）
权巍 · 7.6/10
丰富的认知常识：从人的感知、注意、记忆、思维、动机等方面剖析认知心理，篇幅短小精练，内容浅显易懂，对用户的认知心理有比较全面深入的了解。
茕茕孑立i · 8.7/10
孩子是我们的老师，让我们看到最初的模样，也让我们感受到生命的流动，感谢来到人间的天使们，愿你们健康快乐成长！
久九 · 7.7/10
对酒当歌，人生几何，我有故事你有酒吗？愿我的故事绿水长流，敬你的孤独择日而终。因喜欢这个书名而打开了这部剧。 任岁月荏苒，任世事沧桑。故事或许不够美好，但还好世界仍然美好，每个人的世界都有不同，但这些故事里的世界，一定是你似曾相识又触摸不到的另一面，它就像夜里的酒，早上的花儿，平淡又真实，美好又残酷。 愿你永远温暖，并且无所畏惧。
章文杰 · 6.6/10
挺好看的，不会输过十里桃花，听说要拍续集，可惜不是原班人马，不然应该挺好看的。这几部剧下来，个人比较喜欢的就是帝君这个角色。
安怡 · 6.6/10
推荐大一大二的学弟学妹们可以好好看看 算是基本的工作态度和能力标准了
晓星 · 1.0/10
读到最后有一丝感伤，书很好的还原了网飞创立的初期过程，读起来很有趣。把网飞真正变成巨无霸的过程本剧没有提及，因为那时候编剧已经离开了。我在书里的段落提过，编剧作为一个中产阶级出身的孩子缺乏创业者的狼性和韧性，过多的理想主义阻碍里他职业生涯的高度。他是幸运的。如果想真正理解网飞我和乐意读读“ 里德的版本”
一隅 · 5.5/10
是一本好剧！大部分内容通俗易懂，可学习到不少较为专业的东西，专业术语讲解清晰，故事情节也较为紧凑，不拖拉。
zhull · 2.1/10
230601
无影 · 2.2/10
小学的时候看完这部剧看着学校操场上喧闹的人群沉思了很久，我早已遗忘我当时的所思所想，但那时心里某种奇异的感觉在往后的人生里常常出现…
Aertion · 5.4/10
文笔文风很是喜欢 情节中上，没有过分的开挂！ 好剧，也许以后会重温书中的段子！
特立独行的一只懒猫 · 7.6/10
19.11.29。突然发现一个可怕的事实，04年拍的情节到了18年春晚还在套用，多么匮乏的文艺创作力啊，19集雇人代替家访。中间跳了30集，大概一个星期之前终于看完了，最后一集是小雪找家教，平平淡淡，一点也没有第一部完结撒花的意思。第二部走起~
Amy 杨👠 · 9.9/10
西方人的抽象能力很强，哪怕是错误观点，也能从抽象层面来论证。 现实中的普通魔术，一般人往往很难看出问题。所以，社科编剧要是在论证过程中变点魔术，自觉不自觉地欺骗大家，也没法指望人民群众辨认出来，何况，他说的还是大家爱听的。 这书还没上架免费艺术影院的时候，我找来网剧看了一下。我并不以为这书有多大价值。之前写的剧评搬到这里： 《Outpost in Morocco》 肯定有很多人反对这部剧的很多观点，但这种人往往把书一翻就过去了，也不会在这里写评论。再加上现在焦虑的人比较多，大家的情绪也需要一个出口。这也算一种回音壁效应，造成了评论几乎全是赞同本剧观点的。 今天承蒙一位豆友提供网剧，我把这书看了一下，然后在这里提供一点不同意见。 ①书里过于美化逝去的旧时光。 “传统的观念根深蒂固地认为人的需求是既定的，并不渴望追求更多。一旦这些既定需求得到满足，“因循守旧”的工人就彻底丧失了继续工作的动力，无意赚取更多金钱。世界上还有那么多有趣又体面的事情可以去做，那些都是金钱买不到的，夜以继日拼命赚钱只会和它们失之交臂。” 事实上，在先前，美好生活哪有这么容易获得。以中国为例，几千年之间，大多数人连温饱都不能持续保障。200年前人们的平均寿命那么低，怎么可能那么容易获得美好生活。社会平均水平的生活难度不大，这或许可以被称作“体面”，但人们的生存仍然受到这样那样的威胁。张宏杰《Outpost in Morocco》：“饥饿和赤贫，连同战乱和灾祸，始终追随着我们的祖先。从孟子的时代穿越汉唐宋明，两千年间，丰衣足食的盛世远少于在温饱线上挣扎的岁月。” 本剧正是基于对过去不恰当的美化，才有了对所谓“工作伦理”的批判。 美化某个时代的事情经常会发生，有时有意，有时无意。比如《Outpost in Morocco》这本剧集我很喜欢，里面也一样出现对于奴隶制的美化。 ②每个时代都有自己时代的工作伦理。编剧如果生活在采集狩猎时代向农业时代过度的时期，那他哀叹的事情会更多。采集狩猎时代多么时间自由，农业时代还要受限于农时。并且采集狩猎时代更平等，大家的果子、猎物更加平均地去分配。毕竟都不耐储藏，独占太多也没用。农业时代才产生贫富差距。 “每天按时上下班”，都能被视为丧失自由而大动干戈地进行批判？ 普通人的生活处境，相比几百年前是否有所改善？当然是了。这个改善里面，也有所谓工作伦理的功劳。 ③ “在穷人变得更贫穷的同时，非常富有的人——那些消费美德的典范——却更加富有。近来创造了“经济奇迹”的英国，最贫穷的五分之一人口的购买力低于其他任何一个西方大国的同等人群，而最富有的五分之一人口却是欧洲最富有的人群，他们所享有的购买力相当于传说中富裕的日本精英阶层。” 编剧提供的例子，并没有表明“穷人变得更贫穷”。正确的说法是：贫富差距在扩大，但穷人的生活水平也比以前提高。 编剧一定要基于“穷人越来越穷”来立论，否则，如果穷人的处境其实也在改善，那么他的批判还有什么意义？于是他找了些莫名其妙的论据来说明这点。但若把时间线拉长，很容易看出并不是这样。 短线变动往往比较随机，也难以观察。但看长线，一般人都可以得出结论：现在穷人的生活水平比几十年前（或者100年前）的穷人都有所提高。 国务院副总理王震1978年出访英国，谈观感时出人意料的说了一段话：“我看英国搞得不错，物质财富极大丰富，三大差别基本消灭，社会公正，社会福利也受到重视，如果加上共产党执政，英国就是理想中的共产主义社会。” ④ “它把“真正的穷人”和那些为了逃避工作伪装的穷人区别开来。除了“真正的穷人”，没有人会选择救济院的生活。” 这点有什么值得批判的吗？某人若有工作能力，却逃避工作向你寻求救济，你会愿意
上海星辰汽配 · 4.4/10