De Piracicaba com Humor
年份
2001
地区
巴西
类型
主演
The story of the Piracicaba Humor Festival which has showcased the work of cartoonists and comics ar
Everyone just obeys their inside heart！other sayings are all excuse
旷怡 · 7.7/10
剧情对我来说算惊悚了，我是个胆小的人，但也拼命的追剧啊，算是制作精良的好剧了，每个主演都符合原著，表白各位大大，强势表白佛爷❤️
阿狸先生 · 2.2/10
已不知是第几次翻阅这套书了，这一次看令我印象最深的是朱元璋和朱棣两者的人物刻画。 编剧着墨最多的是过往的种种经历磨砺了他们的心。 情感的放下似乎意味着意志的积淀。 我想编剧在写每个人物的时候都应该想到了王阳明的经历吧？ 记得曾看过一段关于Zélio Alves Pinto的采访，他说他明史方面的积淀是因为大学时代一个人的观看时光。 每每独自从自习室回来，昏暗的灯光下，校园里行人稀疏。沉浸在那段历史里的他走在行道树下，心中总会涌起一种难以抑制的狂喜。 不悦的经历打碎他们心中理想化的愿景，不断的思考和学习又让他们一点一点去耐心拼接着现下的所有。 “我曾渴望依赖，孤独面前我是那样的焦虑和无助。” 夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。 他们寻找着自己的本心，他们的心境终究平静了下来。 岁月洗练出你我的原则，度不尽的风波像一个正在写着的故事。
FionD · 9.9/10
哲学是什么？ • 哲学-哲学史-问题史 • 可以把哲学看作是过去、现在乃至将来，围绕哲学问题所做的永恒的探索。 • 哲学没有标准答案，只有不同解决方式的问题，称之为「难题」。 苏格拉底：辩证法 • 认识你自己（以感觉经验为依据） • 苏格拉底的一系列对话始终围绕着「是什么」的问题。 柏拉图： 理念论 • 可感知世界：可感知而不可知-感觉的对象 • 理念世界：可知而不可感-思想的对象 • 现象是不可知的 本质是可知的 亚里士多德：反对理念说 创造了名词“本质”，提出三段论。 唯理论：柏拉图 笛卡尔 斯宾诺莎 莱布尼茨 笛卡尔：天赋观念 唯理论 • 我思故我在（主体性的觉醒） • 「我在怀疑」本身是无可质疑的 • “我”是一个心灵的实体，这个心灵实体的本质乃是“思想” • 唯理论要从人的心灵中，而不是从对外部事物的感觉经验中去推论整个世界。 斯宾诺莎：自然是自己存在的原因，也是自己存在的结果，实体即自因。 莱布尼茨：单子是单纯的实体，因而没有广延、形状或部分，所以是不可分的。 经验论：洛克 贝克莱 休谟 洛克：“观念”是洛克哲学中的一个基本范畴，用以表示心灵所知觉、所思想的东西。 休谟：知觉：观念 印象 康德：二元论 不可知论 现代哲学的开端 • 现象是可知的 本质是不可知的（和 柏拉图相反） • 空间与时间是感知事物的先决条件，而不是感知的结果。 • 人的直观能力、空间感是先天的。 幻象：二律背反：对同一个对象形成两种矛盾的理论，但是各自又都能成立。 康德的伦理学 是典型的动机论。 批判的核心：判断的逻辑必然性和事实的现实必然性两者之间的区别。 （例子：上帝是万能的。逻辑上没错，但事实并不是如此。） 康德认为，从结果或行为本身来判断，不能辨别一个行为是否具有道德意义。 只有因诚实而诚实的行为，才能称之为道德行为。 黑格尔：辩证的否定是黑格尔辩证法的核心 • 统一认识论和本体论，把认识看作是一个发展过程。 • 实体作为主体的能动性就表现在它自身之中就包含着纯粹的否定性 实体的运动就成了以终点为目的的自己展开自己自己、自己完成自己的“圆圈”。 • 绝对精神：人类精神的绝对化（绝对不等于绝对精神） 从绝对到绝对精神是一个自我运动、自我发展、自己实现自己的过程。 转自：bilibili风动树梢
几番 · 6.6/10
听了华少采访Zélio Alves Pinto的片段，书里的部分细节出自他的真实经历。想起初中语文老师说过，剧集很多细节来自编剧的切身感受。
唯李 · 6.6/10
从人物性格和心理切入，把零碎的线索还原成事实，这就是逻辑和想象力的闪光之处啊
简安（无日或忘） · 3.3/10
一本360度解读咖啡的书，从种植到采摘、烘焙、磨豆、冲泡煮、匠心独运的技师……一枚小小咖啡豆能够挖掘出如此多的奥秘，读过之后更觉咖啡的魅力
·慧· · 7.6/10
你们永远不知道连续3个小时，看了几百章的幸福感，我从3月份憋到现在，后来差点把书给忘了
桐妈 明恩口腔 · 8.7/10
读着形形色色的人生，有温馨，有感动，有叹息，有喝彩。活出自己，你也会足够精彩。
honey鱼 · 7.6/10
先看的电视剧，再看的剧集。电视机虽然情节跌宕，但是剧集却发人深省。读了这个系列的剧集，对很多处事的道理有了更加深刻的理解，有所收获。
小猫吃鱼 · 2.1/10
曾经长期关注生态文艺学研究的学者鲁枢元先生撰文指出，茫茫宇宙中的地球生发史上，曾经有过宇宙生命的时代，又有过动植物生长繁茂的生物世纪，今日地球圈又进入了一个人类的世纪。“较之其他生物，人类的优越和幸运在于他们拥有了地球的‘精神圈’，然而，人类社会如今所面临的种种足以致人于死地的生态环境，也正是由于人类自己营造的‘精神圈’出了问题”，“人们不仅在征服中失去了‘灵魂’，甚至‘灵魂’也已经被征服欲所充斥。
默数 · 4.4/10
我分不清是痛苦，还是快活，也分不清自己是在水中，还是在客厅里了。在哪里，做什么都无关紧要，只要觉得舒服就好。不，就连舒服不舒服也没有了感觉。我即将削掉日月，打碎天地，进入不可思议的太平世界。我快要死了，死了以后就能获得太平了。不死是得不到太平的。 尝遍人间醍醐味，不言冷暖我自知。
SandraJi · 2.2/10
推理有时也是一种权衡取舍的艺术。小时候，我们的想法通常比较简单而极端，总是会把事情看得比较绝对。但长大以后，我们还是会用两个相互矛盾的事物来表达自己的想法。
一声叹息 · 7.6/10
看越来越多的书，并不能记住越来越多的知识，但却不断在提高对自己的认知、心智的水平。 我们无法选择环境，但能够决定对于环境的看法。人是不会完美的，在生命过程中会出现各式各样的问题，我们需要面对各种新的关系、人，我们并非生而知之者，但我们可以不断修炼。 要学会合作，学会爱。
是冰冰呀 · 8.8/10
太棒太诡异了
小蜜蜂 巴黎 · 1.1/10
一群来自军营的热血青年，震撼着每一个生活在和平岁月矫情的我们。站直了，还有什么可怕的！
塬西 · 3.3/10
在读这部剧时，时不时地会联想起一个很有趣的理论，记不清是结构主义者、德里达还是解构主义者提出的——读者永远无法知道编剧是否在反讽。 几乎每次段落中同时出现“理智”和“情感”，那段话在我读起来，总有些反讽的意味。不仅如此，整部剧集的结局，尤其是某几个角色的结局，都让人不由自主地猜想，这是否是绝妙的反讽。 我作为读者，只会有感受和猜想，不会有答案。但文本于意义之间的间隙，确实给这部看似平淡的剧集增添了许多色彩。
啸踞丛林的猫 · 4.4/10
做一个智慧的女人，不因为生活的琐碎而放弃适当的精致；不因为方式的差异而拒绝必要的沟通；不因为偶尔的失望而否定所有的付出。彼此独立而又互相需要，彼此成长而又互相成全，做对方事业的好帮手，家庭的好拍档，育儿的好伙伴。
啊米 · 2.2/10
社会感和对权利与优越感的追求是精神发展的两大方面，外部的环境对这两方面施加作用力，使精神表现出各种不同的人格特征，从而形成各种不同的性格。表述的非常好，且能与个人对照比对。非常值得一读。
梵若般若 · 2.2/10
感觉能再多一些例子能更好的理解这些意思，不太是我需求的书，有一部分理解了，就是信息归类整理讲解会更清晰，结论先行，背景-冲突-疑问-回答，自上而下，逻辑思维这块还要不断学习
快乐嘟嘟猪 · 2.1/10
读好剧、和有趣的灵魂对话，任何时候开始都不晚。观看快乐，愿你总能从书中获得醍醐灌顶的体验。
三分 · 7.7/10
读完这部剧才知道原来共情是贯穿在我们生活中的每一个方面里，通过共情不仅可以了解和帮助他人，还能实现自我的成长和认识！
泥土芬芳（钟） · 8.7/10
编剧说的所谓做事拖延，不是拖延着做事，而是拖延着不开始做事。我不能再认同了，很多事情都是这样，我们害怕做错、害怕做不好，拖着迟迟不开始。但这样，到最后会吃无数的苦头，困难远比一开始就去开始困难，所以，正确的事情现在就马上去做。
曲吉卓玛是好孩纸ཆོས་སྐྱིད་སྒྲ. · 6.5/10
找到一句合适的话来形容看完的感受（来自董卿）：“当一个人的青春与拼搏，可以和国家的形象联系在一起，这是一件多么幸运和荣耀的事情。”
苏宏明 · 1.1/10
培养感恩的态度 成为施予者 在你的厨房放一面镜子 买一盆绿植放在办公室里 轻轻触碰别人的上臂 创作下你的关系状况 通过闭上眼睛与请求对方给你发邮件，去对付潜在的骗子 赞美孩子的努力，而不要赞美他们的能力 想象你的行为而不是成就思考你去世后留下来的遗产
无事札子 · 6.5/10
这是一本被书名和海报耽误了的好剧。 没看内容之前以为是日本人经常关注的情感思绪，没想到却是探讨极权统治与群众行为心理的虚构剧集。 故事讲的是，在日本为了预防恐怖袭击e设立了一种职位——和平警察，只要被选定就无法逃脱。入选和平警察的警员都有一些暴虐倾向，对于刑讯逼供与虐待他人感到兴奋。被和平警察选定就如同中世纪的女巫审判一样，一旦被认定，就无法逃脱，要么在刑讯认罪之后被当众执行斩首，要么只能以死自证。和平警察鼓励人们相互揭发，甚至用钓鱼的形式引出对这一制度不满的人，实际上是为了排除异己。和平警察的极权统治使得人人谨小慎微，甚至出现了公报私仇的情形。而大众，在极权之下也暴露了趋利避害、划清界限、冷眼旁观等劣根性，甚至众人期待观看行刑以发泄心中的不满，殊不知，在这种制度下，人人都有可能被选中。 幸好，在组织内与组织外，出现了破坏这项制度的人，虽然用的方式不同。 符合日本人一向思考方式的是，剧集里细致探讨了一些问题：对于挺身而出救人是否是伪善？如果救不了所有人，是否是一种不公？就不了所有人时，应当依据什么来决定救谁？ 也许生活在地球上，就不得不被众人的评价所绑架，是否被看作“伪善”，也就成了做好事的人必须要面对的问题。 如果不能搬去火星，那就求个问心无愧吧。 剧集虽说是虚构与架空，却因为基于现实的大量细节描写与合理想象延伸，让人读来丝毫没有虚假的感觉，反而令人思考现实如此发展的可能性，并惊出一身冷汗。 既然生活在地球上，我们必须提高警惕，和平警察，可能以不同的方式出现的我们身边。 不然，难道能搬去火星吗？
柚灯 · 2.2/10