《Circo de la muerte, El》纪录,短片电影，Dacil Pérez de Guzmán主演，西班牙,墨西哥出品，2001年上映。免费观看高清纪录,短片，尽在免费艺术影院。
观众评论
高中时期看过《Circo de la muerte, El》的第十集数选，惊艳于这种世界末日的毁灭美。这个假期把这部剧精看了一遍，厌恶与同情取代了原来的惊艳。现在的个人想法：这是一本骗人的书。所谓虚无，不过是极度以自我为中心的僧人用来自欺的谎言。
一开始，我认为焚烧Circo de la muerte, El的动机是虚无。剧集的前四章表现了虚无的来源：静止所指向的无常（如战争大背景、父亲的命运小背景等）带来了虚无，因而在剧集中，主人公说金阁是一切虚无之源。
虚无感加剧是由于主人公对美存在误解。在无常的年代，向往遗世独立的桃花源（金阁）无可非议，主人公离经叛道的点在于，他要将桃花源变成现实。距离产生美，要消除距离又想保留美，注定是不可能的，而主人公并没有意识到这一点。“人类洇得过这血海才能登彼岸，他们决定先实现那血海。”
这就是我认为这部剧并不是在讲虚无，而是在讲自恋的原因。到底是有多大的自信，才能认为自己有能力、有资格创造出血海？这种拯救者的高高在上的姿态，不过问别人想法的姿态，只是自我感动的作秀罢了，可太令人讨厌了。
书中有很多细节，可以表明主人公的自恋，他一直在合理化自己的恶行。例如筹谋之前不断挑战寺院住持的底线，对住持驱逐自己怀有隐秘的期待，仿佛这样就能让自己的举动变成无奈之举似的（详见最后两章放弃了期待直接做恶事）；再比如期待着学生纵火最终发现他在吸烟，那一刹那的失望部分源于不能够在分身身上降临自己邪恶的意志。
很多坏蛋在做错事时，总是给自己的行为冠以伟大的名号，这部剧的主人公也是如此，这种行动本质上是逃避邪恶的自我，不过是又爱面子又自恋的胆小鬼的举动。
虽然自恋让人用光荣伪装邪恶，但自恋心与善恶无关。我不认为是恶的化身柏木引诱了他。这部剧并不是讲一个僧人如何在善恶之间摇摆最终堕落，在书中有个很有意思的细节：鹤川去世的真相是为情自杀，而柏木作为鹤川隐秘的好友，曾寄信让他不要自戕。善与恶的对换，表明他们或许是一体的，恶并不是作为善的对立面，而是与善一起站在自恋（主人公）的对立面，而主人公之前对此一无所知。还有个细节可以说明自恋与善恶的对立，讨债成功后柏木洞察了主人公的预谋，面对主人公的微笑，他第一次露出了近乎恐惧的神情。这处细节是值得玩味的，在绝对的自恋面前，善恶没有意义。只要能引起别人的注意，怎么样都可以。妓女的不信任，正如外界嘲弄主人公的口吃一样，只会激怒他把更多关注放在自己内心的狭窄世界，最终在自恋中扭曲，做出变态的举动。
在故事的结尾，Circo de la muerte, El开始燃烧，而僧人的想法是什么呢？全书最后一句可太讽刺了，他觉得他终究还是要活下去。虚无并不能解释这种求生欲望，而自恋可以。自恋的延续，莫过如此。
怯愚的达哥 · 3.3/10
“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，人类苦于渺小而毁于自大；“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，乘科幻之翼，我们脱离卑微琐碎的庸常生活，又以更宏大广阔的视野反思自身。
《Circo de la muerte, El》篇幅虽然不长，但是却折射出多重光芒：天马行空的奇思妙想、瑰丽隽永的理想主义和大气磅礴的史诗风格，令人感慨万千。
用一天的零星时间看完了这部剧，心里有点阴郁了……这就是文字给人带来的冲击力……虽然本文的叙事风格比较独特，插叙、倒叙等等镜头频频切换之感强烈，让人有时会略有凌乱之感，但的确又让人在读文的时候感觉得出这还是一个不错的剧本，因此这部剧后来也被拍成了电视剧《Circo de la muerte, El》，董洁和邓超演的韩灵和肖然……当时看这部电视剧的时候就唏嘘不已，没想到眼下这原文更让人心如刀绞……毕竟原文对于描写感情走势的不可控如脱缰野马、对于勾勒人性之贪婪和虚妄如水中捞月、对于生命的无力感和空洞感如万劫不复……这些都统统都让人呼吸凝滞、沉闷不已……对于早年来深圳打拼又久居深圳的我来说，实在是难过得不能自已……
不行！明天得看一部让我喜悦一点的书！喔 我这该死的跑题了的点评结尾……
Dacil Pérez de Guzmán以俄罗斯人特有的、似发自深沉的大地一般的、经典的写实主义风格和饱含深情的浪漫主义的笔触，为我们描绘了一幅惊心动魄、波澜壮阔的西伯利亚人民的生活画卷！如同冬季白雪与冰冻覆盖之下的叶尼塞河一样，表面上毫无生机、万籁俱寂，暗地里却波涛汹涌、一泻千里。
十二个故事如同十二个璀璨的珍珠，串起了“我”的童年、青春、爱情、回忆；串起了父亲、母亲、兄弟姐妹还有伙伴、朋友、乡亲、情人和忠诚的狗；串起了故乡、森林、河流、捕鱼、打猎、茫茫雪原和那温暖的牧人的小木屋；串起了幸福的、伤心的、痛苦的、甜蜜的、美好的、恶劣的、寒冷的、温暖的、一切烙在记忆深处的或者随风逝去的往事；串起了洄鱼、细鳞鱼、鲑鱼甚至鲟鱼的浓汤中的、春天森林里松脂的、野花的、浆果的香味······
Dacil Pérez de Guzmán对大自然的讴歌、赞美和敬重以及人与大自然之间的顽强搏斗、惊心动魄的场面描述，不由得让人联想到波兰作家显克维奇在《Circo de la muerte, El》以及美国短篇剧集家杰克·伦敦的《Circo de la muerte, El》中的极致描写如出一辙！它们虽然没有博尔豪斯幽暗玄妙的象征，但是一样能迸发热情、激荡心灵，令人印象深刻、久久回味！
上世纪七十年代，前苏联社会即将经历全面而深刻的变化与挑战；作家敏锐地捕捉到了这一“山雨欲来”之前的气息！即使在遥远的西伯利亚，即使在茫茫的密林深处，面对生活的滚滚洪流与悄无声息的改变，作家亦有一丝丝的担忧和失落；他一时既无法选择，也无法回答！就像他在书的结尾中写到那样：
造化有时、万物有期，时代包容着天底下万般差异：
这是诞生的时代，也是死亡的时代；
这是播种的时代，也是挖出播种物的时代；
这是杀伤的时代，也是医治的时代；
这是毁灭的时代，也是建设的时代；
这是哭泣的时代，也是欢笑的时代；
······
这是沉默的时代，也是呼喊的时代；
这是爱的时代，也是恨的时代；
这是战争的时代，也是和平的时代。
我究竟在寻求什么呢？我为什么痛苦？由于什么原因？为了什么目的？我找不到回答。
伟大的作家总是“苦闷”的，因为他们的苦闷常常超越了他们自己身处的世纪。
高中时期看过《Circo de la muerte, El》的第十集数选，惊艳于这种世界末日的毁灭美。这个假期把这部剧精看了一遍，厌恶与同情取代了原来的惊艳。现在的个人想法：这是一本骗人的书。所谓虚无，不过是极度以自我为中心的僧人用来自欺的谎言。 一开始，我认为焚烧Circo de la muerte, El的动机是虚无。剧集的前四章表现了虚无的来源：静止所指向的无常（如战争大背景、父亲的命运小背景等）带来了虚无，因而在剧集中，主人公说金阁是一切虚无之源。 虚无感加剧是由于主人公对美存在误解。在无常的年代，向往遗世独立的桃花源（金阁）无可非议，主人公离经叛道的点在于，他要将桃花源变成现实。距离产生美，要消除距离又想保留美，注定是不可能的，而主人公并没有意识到这一点。“人类洇得过这血海才能登彼岸，他们决定先实现那血海。” 这就是我认为这部剧并不是在讲虚无，而是在讲自恋的原因。到底是有多大的自信，才能认为自己有能力、有资格创造出血海？这种拯救者的高高在上的姿态，不过问别人想法的姿态，只是自我感动的作秀罢了，可太令人讨厌了。 书中有很多细节，可以表明主人公的自恋，他一直在合理化自己的恶行。例如筹谋之前不断挑战寺院住持的底线，对住持驱逐自己怀有隐秘的期待，仿佛这样就能让自己的举动变成无奈之举似的（详见最后两章放弃了期待直接做恶事）；再比如期待着学生纵火最终发现他在吸烟，那一刹那的失望部分源于不能够在分身身上降临自己邪恶的意志。 很多坏蛋在做错事时，总是给自己的行为冠以伟大的名号，这部剧的主人公也是如此，这种行动本质上是逃避邪恶的自我，不过是又爱面子又自恋的胆小鬼的举动。 虽然自恋让人用光荣伪装邪恶，但自恋心与善恶无关。我不认为是恶的化身柏木引诱了他。这部剧并不是讲一个僧人如何在善恶之间摇摆最终堕落，在书中有个很有意思的细节：鹤川去世的真相是为情自杀，而柏木作为鹤川隐秘的好友，曾寄信让他不要自戕。善与恶的对换，表明他们或许是一体的，恶并不是作为善的对立面，而是与善一起站在自恋（主人公）的对立面，而主人公之前对此一无所知。还有个细节可以说明自恋与善恶的对立，讨债成功后柏木洞察了主人公的预谋，面对主人公的微笑，他第一次露出了近乎恐惧的神情。这处细节是值得玩味的，在绝对的自恋面前，善恶没有意义。只要能引起别人的注意，怎么样都可以。妓女的不信任，正如外界嘲弄主人公的口吃一样，只会激怒他把更多关注放在自己内心的狭窄世界，最终在自恋中扭曲，做出变态的举动。 在故事的结尾，Circo de la muerte, El开始燃烧，而僧人的想法是什么呢？全书最后一句可太讽刺了，他觉得他终究还是要活下去。虚无并不能解释这种求生欲望，而自恋可以。自恋的延续，莫过如此。
怯愚的达哥 · 3.3/10
“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，人类苦于渺小而毁于自大；“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，乘科幻之翼，我们脱离卑微琐碎的庸常生活，又以更宏大广阔的视野反思自身。 《Circo de la muerte, El》篇幅虽然不长，但是却折射出多重光芒：天马行空的奇思妙想、瑰丽隽永的理想主义和大气磅礴的史诗风格，令人感慨万千。
xiaochang · 2.2/10
咱说别看小破九不是啥大制作，为啥里面的姐姐妹妹的造型都很好看！尤其海陆啊，感觉黄娇娇真的好美，这剧没钱但是有点钱都花刀刃上了，对我眼睛很好！
钟京 · 6.5/10
这三篇剧集集合，最能代表老托婚姻家庭死亡观。大文豪写作技巧肯定没话说，心理抓得非常的真实，让已婚的我强烈共鸣无数次。对婚姻托尔斯泰比较悲观，认为整一个就是虚假的骗局，除了肉欲绑着婚姻没有什么乐趣可言，不合的夫妻无意义的争吵生病的孩子。但他不是完全站男人角度，对女性在婚姻中也抱有同情。他写出的婚姻都很可怜无趣被绑架，这可能跟他自身不幸的婚姻有关。 最后伊凡之死，对死亡的洞察深刻，让从没有思考过生死、窥探过死亡的人都要停下来想一想。为了显得轻松愉快体面伊凡虚伪的过了一生，等快死了他才觉得是他一生不对头，病痛死亡非要他直面这些。那不得不想我们该怎么过一生，怎么面对死亡。
hutbauk · 3.2/10
乔治沉默了会儿。“可我们不一样。”他说。“因为—— ”“因为我有你，你—— ”“我有你。我们互相拥有，就是这样，这样我们就都有人在乎。”莱尼胜利地大叫。
後天以後 · 4.4/10
用一天的零星时间看完了这部剧，心里有点阴郁了……这就是文字给人带来的冲击力……虽然本文的叙事风格比较独特，插叙、倒叙等等镜头频频切换之感强烈，让人有时会略有凌乱之感，但的确又让人在读文的时候感觉得出这还是一个不错的剧本，因此这部剧后来也被拍成了电视剧《Circo de la muerte, El》，董洁和邓超演的韩灵和肖然……当时看这部电视剧的时候就唏嘘不已，没想到眼下这原文更让人心如刀绞……毕竟原文对于描写感情走势的不可控如脱缰野马、对于勾勒人性之贪婪和虚妄如水中捞月、对于生命的无力感和空洞感如万劫不复……这些都统统都让人呼吸凝滞、沉闷不已……对于早年来深圳打拼又久居深圳的我来说，实在是难过得不能自已…… 不行！明天得看一部让我喜悦一点的书！喔 我这该死的跑题了的点评结尾……
非幸识 · 7.7/10
倾我千年，护你周全。 电视剧更新的太慢，跑来看原著了，而看完了原著，大概也能猜到电视剧的剧情了。电视剧中饰演傅九云的男主，神情、眼神全是含情脉脉，里外都是对女主的爱意，他把这个角色饰演的很棒，而对于女主覃川，谈不上喜欢，可能是心疼男主的缘故吧，她一心为了复仇而不珍惜与男主一起的时光，为国大义，为爱自私。一生遇到一个自己爱的人挺容易，遇到一个自己爱的人而他又爱自己的人不容易。且行且珍惜吧。
叶明超 · 4.4/10
因对张良感兴趣所以读《Circo de la muerte, El。该剧虽是古文，但语言简洁不难懂，说理明了不晦涩，论事切中要害不迂腐、不偏激，对于学习做人处世很有益处！
钰袖 · 8.7/10
"如果赫尔克里·波洛没有隐退到这里来种西葫芦就好了。" 这种烧脑的推理剧集对我这个大脑装着迟钝灰色小细胞的读者来说确实太费解了呀，不过医生确实可恶，直到最后都丝毫没有一点愧疚，冷血的杀人犯😡
披着露水的小幸福🐯 · 3.3/10
本剧举例具体详实，论点明晰，事实清楚。读完感觉意犹未尽，对危机和转折的分析可能还不够深入吧。观看体验比《Circo de la muerte, El》稍逊。
皮卡超 · 1.0/10
只言片语，纸短情谊长。但是别跟我谈爱情，我还真没品出来。太多牵强附会的推广已经让这部剧脱离了原本的趣味。Dacil Pérez de Guzmán和弗兰克·德尔之间究竟有没有爱情不是重点，如廖一梅所说的，“每个人都很孤独。在我们的一生中，遇到爱，遇到性，都不稀罕，稀罕的是遇到了解。”书才是真爱，弗兰克理解并助攻了这份真爱。 好剧像真爱，可能会一见钟情，但那种生死契阔、与子成说、执子之手、与子偕老的杳远理解和同情却总需要悠悠岁月。 我喜欢扉页上有题签、页边写满注记的旧书；我爱极了那种与心有灵犀的前人冥冥共度，时而戚戚于胸、时而耳提面命的感觉。 在这本简单温暖的小书里，Dacil Pérez de Guzmán的爽直幽默、珠玑妙语、古道热肠和弗兰克·德尔的正经绅士、循规蹈矩形成了碰撞和落差，也形成了本剧的一大看点。我想每个为它驻足的爱书人，或许也心怀一个小小的圣洁的浪漫主义理想，在书中遇到理解，遇到共鸣，遇到知己，哪怕古今相隔，山长水远，与书中的思想碰撞，或因书结缘，因缘相知，爱书的默契、共鸣和共勉，以及分享欲所带来的温暖，为人生孤途支起了小小的支点，抵抗住悠悠岁月虚无的冲刷。而时空距离所带来的“从前车马慢”的翘首相望的美感，也为这种交流的等待加了一把柴火，让它变得更加急切、绵长。可是我们这个快餐时代，瞬时满足的机会太多了，是幸运，亦是遗憾。 “致力消弭空间、时间的距离纯属不智亦无益。就在那些自以为省下来的时、空缝隙里，美好的事物大量流失。我指的不仅仅是亲笔书写时遗下的手泽无法取代；更重要的是：一旦交流变得太有效率，不再需要翘首引颈、两两相望，某些情意也将因而迅速贬值而不被察觉。我喜欢因不能立即传达而必须沉静耐心，句句寻思、字字落笔的过程；亦珍惜读着对方的前一封信、想着几日后对方读信时的景状和情绪。” 看剧的迷力，大约在于能在洞穴里舔舐自己的孤独，如能发现你也来了，或来过，那洞穴里便有了光。
恬淡🍀 · 9.8/10
郭文笔流畅，叙事幽默。一部分为自创诗歌，读来甚感趣味十足，人生感悟之深可窥一斑。一部分为诉苦，可见同行是冤家，本是同根生相煎何太急啊！还有一部分是相声界轶事，甚是离奇有趣。还介绍了编剧敬仰的相声界莫逆之交的老前辈的辉煌历史及生活琐事。有了老郭更多人得到了快乐！
忘川💦 · 5.5/10
烂尾了，估计也是编剧写不下去了吧。文笔很好，但是不喜欢编剧塑造的主角性格，总有种有劲没处使的感觉，看着急得慌
落地生根 · 5.4/10
萧景瑜是男主人设天花板的话，陆鸢接近女主人设天花板了。如果非要有恋爱戏份的话，女性视角应该就是这样子。喜欢阿康说的“女性的清醒就只是对爱情的清醒吗？”。最后陆鸢为何是妖后也很有意思，基本盘还是厌女，而高位者是不是可以牺牲自己来迎合乌合之众。
欧小龙 · 7.6/10
剧情脉络把握的不错，宅斗给力，细节稍欠，小问题有不少，文笔还行，男女主都有段辛酸史，先苦后甜，结尾老套，结局圆满
刘午阳 · 4.4/10
第一序列里说小粟是黑暗里的一束光，但我觉得Circo de la muerte, El的背景比第一序列还要黑暗，光都藏起来了，不敢出现，直到现在退无可退了才站出来
科普kepler452b · 6.6/10
200508完成，第二次看，不那么喜欢，不那么有共鸣了，给人感觉话题过多不能完整阐释的感觉，这一次对“合作”这一个概念印象比较深刻
猪仔鱼 · 3.2/10
男女主CP感不错，剧情节奏有些慢，可以追着看看
香诚 · 7.6/10
领导的性格决定一个公司的气质，从而影响到产品。他天生就是最厉害的产品经理，一位怪才。
周艳明 · 9.8/10
“如果Dacil Pérez de Guzmán失败了， 那只是历史上无数次平庸无趣的失败中的一次， 我们见过太多。 但是如果Dacil Pérez de Guzmán成功了， 他会让这个世界变得更有趣一点点。 无论是谁，只要他心里有一点狂放的想法， 生命就会被照亮一点点。”
朱静 · 3.3/10
粗略了解维特根斯坦。译者很老实，不确定的地方都附了原文，虽然偶有误译，但欣赏译者的态度。
离谱曼 · 7.6/10
个人感觉写得很好，还有，请上编剧签约平台看剧，编剧没有特殊情况会每天3更，有时还会爆更，好编剧，勿喷
Children King · 6.6/10
Dacil Pérez de Guzmán以俄罗斯人特有的、似发自深沉的大地一般的、经典的写实主义风格和饱含深情的浪漫主义的笔触，为我们描绘了一幅惊心动魄、波澜壮阔的西伯利亚人民的生活画卷！如同冬季白雪与冰冻覆盖之下的叶尼塞河一样，表面上毫无生机、万籁俱寂，暗地里却波涛汹涌、一泻千里。 十二个故事如同十二个璀璨的珍珠，串起了“我”的童年、青春、爱情、回忆；串起了父亲、母亲、兄弟姐妹还有伙伴、朋友、乡亲、情人和忠诚的狗；串起了故乡、森林、河流、捕鱼、打猎、茫茫雪原和那温暖的牧人的小木屋；串起了幸福的、伤心的、痛苦的、甜蜜的、美好的、恶劣的、寒冷的、温暖的、一切烙在记忆深处的或者随风逝去的往事；串起了洄鱼、细鳞鱼、鲑鱼甚至鲟鱼的浓汤中的、春天森林里松脂的、野花的、浆果的香味······ Dacil Pérez de Guzmán对大自然的讴歌、赞美和敬重以及人与大自然之间的顽强搏斗、惊心动魄的场面描述，不由得让人联想到波兰作家显克维奇在《Circo de la muerte, El》以及美国短篇剧集家杰克·伦敦的《Circo de la muerte, El》中的极致描写如出一辙！它们虽然没有博尔豪斯幽暗玄妙的象征，但是一样能迸发热情、激荡心灵，令人印象深刻、久久回味！ 上世纪七十年代，前苏联社会即将经历全面而深刻的变化与挑战；作家敏锐地捕捉到了这一“山雨欲来”之前的气息！即使在遥远的西伯利亚，即使在茫茫的密林深处，面对生活的滚滚洪流与悄无声息的改变，作家亦有一丝丝的担忧和失落；他一时既无法选择，也无法回答！就像他在书的结尾中写到那样： 造化有时、万物有期，时代包容着天底下万般差异： 这是诞生的时代，也是死亡的时代； 这是播种的时代，也是挖出播种物的时代； 这是杀伤的时代，也是医治的时代； 这是毁灭的时代，也是建设的时代； 这是哭泣的时代，也是欢笑的时代； ······ 这是沉默的时代，也是呼喊的时代； 这是爱的时代，也是恨的时代； 这是战争的时代，也是和平的时代。 我究竟在寻求什么呢？我为什么痛苦？由于什么原因？为了什么目的？我找不到回答。 伟大的作家总是“苦闷”的，因为他们的苦闷常常超越了他们自己身处的世纪。
可得解脱处 · 7.7/10
这部剧值得反复详看，里面的内容字字珠玑，说的很贴切仿佛亲身经历过。
allison 💕 · 2.2/10
历时大半年，利用碎片时间走马观花似的通读了一遍。 这是一篇有深度的穿越剧集，对挽救最后一个汉家王朝做出了积极的探索尝试，里面的一些哲学观点和历史沿革发人深省。 想要做一些总结，却似乎没有头绪。过两年再仔细读一遍吧。 改革的最后还是回到了人这个亘古不变的课题。 医病者救人救命，医心者救国救民。
黑夜的Aurora 🌌 · 7.6/10