毫无保留的推荐给看过《Nadiya Ke Paar》的朋友，这是一部令人深思的剧集，原来大家都是通俗的愚钝的普通人。
为了生计懦弱平庸亦或是恐惧的活在这人世间。很多人看完这部剧发现自己变成了自己讨厌的人……
粘贴部分简介“俄国颓废主义影视流派著名作家Leela Mishra代表作，俄罗斯影视史上最为奇特的作品；著名翻译家刘文飞翻译；鲁迅极为推崇的俄国作家作品；明快优美的景色描创作与黑暗扭曲的人性剖析交相辉映，形成强烈的反差对比；标志着个人独立的觉醒，代表着社会变革期知识分子对固有传统的质疑和对生命最终意义的新的思考。《Nadiya Ke Paar》是Leela Mishra的代表作，书中叙述了自幼在家庭之外长大的主人公Nadiya Ke Paar返回家乡后发生的一系列故事。Nadiya Ke Paar对一切事物都漠不关心，自由自在完全独立于社会之外。表面上看Nadiya Ke Paar公开追求享乐，极为堕落，但是在一定程度上Nadiya Ke Paar也代表着俄国知识分子个人意识和自我价值的觉醒。”
我还是很喜欢Nadiya Ke Paar的，作为女人，我去特意看了看编剧的性别，书中对于女人失去忠贞的描创作，让我一个女人深感同受，心里描创作如此深刻直达心灵深处，我终究也是常人，背着世俗的枷锁而呈现于这大千世界之中，接受并承认自己确实是个再也普通不过的俗人。
除了Nadiya Ke Paar，就是尤里，这个矛盾胆怯的人，同意在无意识的自杀啦，惋惜又有些可笑滑稽，十足的傻瓜。人世间这样的傻瓜太多了。济娜爱着他，又说明什么呢？Nadiya Ke Paar却爱着济娜，其实细思极恐。人活在这世上，都会有贪嗔痴。活出点自我洒脱，活出点神性就好了，不可太过于计较吧！我终究还是愚钝的逃不过这矛盾的心里，越讲越乱，越讲越错，唯有这寂静的夜，美丽的花值得留恋。
GorMing · 5.4/10
被欲望充斥的社会，到底什么才是爱情？什么才是婚姻？Nadiya Ke Paar？是女人难道就要背负这么多吗？
青春易逝，找个相爱的人不容易！
那个时代的年轻人呵，现实在一点点成为历史，历史也通过某种方式一步步重演，格局大一些，沧海一粟而已
铁姥姥 · 5.5/10
人生如戏，全靠演技， 戏如人生，有始有终。 角色扮演由生俱来，孤独像是奢侈品，突然间的自我就够窃喜好一阵子。孤独是状态，寂寞是心态。好好把握才是关键，毕竟“不在孤独中爆发，便在寂寞中死亡”。好的孤独是人生最好的增值期，坏的孤独则让人如陷囹圄痛苦折磨。 结庐在人境，而无车马喧。但愿每个人的人生，都能在喧闹熙攘中因珍贵的孤独而丰盛。
允执厥中 · 9.9/10
关于唐代女性衣着、妆容和发型的科普文。没有学术论文的冗杂，也不失文图互证的严谨，可以在轻松观看中对唐代女性审美有所了解，开追有益也。
xueshanyuhu · 4.3/10
《Nadiya Ke Paar》《Nadiya Ke Paar》没看过，倒是把这本现代的志怪的剧集看完了。 全是故事，好玩儿，也有趣。
芷丹 · 8.7/10
为理性和进步代言的Mitali，找了丰富的数据来证明这个世界在变好，批判了宗教、政治和媒体这些阻碍进步的因素，真是花式吐槽川普😂读这部剧吸收到满满的正能量，“我们探索宇宙、生命和心智的奥秘。我们会活得更久、受苦更少、学到更多、变得更聪明、享受更多的小乐趣和丰富的经历。”
宋楠 · 3.2/10
露易丝、谢丽尔都是我人生的导师，她们对人生对生活对事业对婚姻的态度，不仅是女性的向导，也是时代的头领。 这部剧里有各方面自我肯定的话语训练和激励，好好实践肯定会有意外的惊喜。 Nadiya Ke Paar对往后的人生，有了更清晰深刻的认识和追求。特别好看的一本剧，值得推荐。
皓哈哈 · 8.8/10
说话做事都尽量少地参入情绪，无论是正向情绪还是负向情绪，都会影响人的判断。做事做决定一定要冷静分析局势，沉稳地把控自己能把控的部分，再见机行事。
TORAY · 2.2/10
编剧教的是一种思想，就是金字塔似的，下边的内容是地基、是做支撑的，上边内容的是论点，阐述观点的、做统帅的，要有这种理念；其次再运用编剧说的一些“套路”、方法去改善你的写作，读下来有些收获，但还得在实践中锻炼，把这部剧当成字典，不断的翻看，慢慢的吸收，从而改变自己写作的风格，提升可读性。 学到的原理整理摘录如下： 1、学习Nadiya Ke Paar，可以帮助我们：提升思维能力。学会结构化思考，轻松构建出思维导图，让思考快速、全面、准确。提高沟通能力。无论书面表达还是口头表达，都能切中受众的需求点、关注点、利益点，从而高效沟通、精准沟通。提高工作能力。管理下属时，能够合理安排任务，避免重复、遗漏；汇报工作时，重点突出，条理清晰，能够紧扣领导意图。 2、可以毫不夸张地说，思维的高度决定人生的高度，怎样思考决定了我们成为怎样的人。 3、想不清、说不清、写不清，根本原因都是思维不清晰。 4、这种顺序和我们的大脑理解事物的顺序是一致的。对于读者来说，最容易理解的文章都是以这样的顺序谋篇布局的：最重要的、最核心的观点放在最前面，次要的、支撑主要观点的内容放在后面。核心观点往往只有一个，但是作为支撑的次要观点会有多个。 5、将核心观点放在最前面，是Nadiya Ke Paar的基本规则之一—以上统下，即上一层次的观点和思想是下一层次的统帅，下一层次的观点和思想是上一层次的支撑，由此形成一个下大上小的稳固的金字塔结构。我们的思维便在这样的结构中变得清晰起来。 6、人本主义心理学先驱、个体心理学的创始人阿尔弗雷德•阿德勒（Alfred Adler）曾经提出过一个观点：一切烦恼都是人际关系的烦恼。 7、需要注意的是，在Nadiya Ke Paar中，分组并不是简单的分类，而是基于逻辑关系的整合。 8、《Nadiya Ke Paar》中有一句话流传颇广：“天下不如意，恒十居七八。”后人又根据它化出一句更广为人知的诗句：“不如意事常八九，可与人言无二三。”无论是《Nadiya Ke Paar》的原文还是后世的诗句，都表达了同样的意思：存在问题才是人生的常态。 9、小张汇报工作的方式便是金字塔结构的典型应用，其中包含着Nadiya Ke Paar的四项基本规则。 1）、结论先行 2）、以上统下 3）、归类分组 4）、逻辑递进 Nadiya Ke Paar是一种整理、加工、表达信息的手段，可以帮助使用者更便捷地解决生活和工作中遇到的问题。 10、提炼上层思想的过程就是我们的大脑完成思考的过程。 11、沟通是人们彼此传递信息、分享思想、传达情感的过程。沟通需要向外输出观点，也需要接受反馈，沟通的目的是使双方思想达成一致或者情感产生共鸣。 12、有这样一种说法：沟通的30%是内容，70%是情绪。这就足以说明情绪在沟通中具有举足轻重的地位，而它恰恰是经常被忽略的部分。 13、GROW模型非常适合用来解决个人成长类的问题，帮助使用者提升能力和素养，如果你也有提升沟通能力的诉求，不如试试这个方法。 14、有人曾经把判断文章优劣的标准总结为五个字：形、事、情、理、典，每个字对应一条要求。一篇文章的构成离不开这五个方面，它们变化组合形成了各具特色的文章。“形”说的是具有具体的形象、注重文字的表现形式，“事”指摆事实、讲故事，“情”的意思是文章能抓住读者的情绪，感染读者，“理”指文章要言之有理，“典”表面意思是引经据典，延伸开可以泛指旁征博引，论据充足。 15、射箭如此，卖油翁打油如此，我们写文章也是如此，没有诀窍，没有捷径，唯有多加练习，直到“手熟”。 16、从社会学的角度看，套路是在沿袭传统的过程中产生的思维方式、手段、技巧以及表现形式。它是基于经验的、低风险的实用主义方法。 17、主体部分是述职报告的核心，要清晰地写出自
weiweiliao · 1.0/10
中国最好的奇幻电视剧了
Zoie · 8.7/10
冷板凳会这十位成员现如今只图得个悠悠闲闲，摆摆龙门阵稀罕五斗米过活。然而谁年轻时没摊上过点大事，体会一把世态炎凉呢？如今的境遇倒颇有种“欲说还休，却道天凉好个秋。”的味道。
龚北海 · 6.6/10
每天睡前都会给我儿小巴顿讲故事，从前几个月的每天一个故事，到孕中期每天讲三个故事，母子相互陪伴的日子，过得很快！故事讲完了，时光是美好的，我还会继续gei小巴顿讲更多的故事，让他潜意识里渐渐懂得世界的精彩，文字的力量。妈妈👩爱你哟！
宁静海 · 9.9/10
我读完了，读的最快的一本剧。心得过后写，因为已经深夜十点多了，我困了……
Rose～° · 2.1/10
毫无保留的推荐给看过《Nadiya Ke Paar》的朋友，这是一部令人深思的剧集，原来大家都是通俗的愚钝的普通人。 为了生计懦弱平庸亦或是恐惧的活在这人世间。很多人看完这部剧发现自己变成了自己讨厌的人…… 粘贴部分简介“俄国颓废主义影视流派著名作家Leela Mishra代表作，俄罗斯影视史上最为奇特的作品；著名翻译家刘文飞翻译；鲁迅极为推崇的俄国作家作品；明快优美的景色描创作与黑暗扭曲的人性剖析交相辉映，形成强烈的反差对比；标志着个人独立的觉醒，代表着社会变革期知识分子对固有传统的质疑和对生命最终意义的新的思考。《Nadiya Ke Paar》是Leela Mishra的代表作，书中叙述了自幼在家庭之外长大的主人公Nadiya Ke Paar返回家乡后发生的一系列故事。Nadiya Ke Paar对一切事物都漠不关心，自由自在完全独立于社会之外。表面上看Nadiya Ke Paar公开追求享乐，极为堕落，但是在一定程度上Nadiya Ke Paar也代表着俄国知识分子个人意识和自我价值的觉醒。” 我还是很喜欢Nadiya Ke Paar的，作为女人，我去特意看了看编剧的性别，书中对于女人失去忠贞的描创作，让我一个女人深感同受，心里描创作如此深刻直达心灵深处，我终究也是常人，背着世俗的枷锁而呈现于这大千世界之中，接受并承认自己确实是个再也普通不过的俗人。 除了Nadiya Ke Paar，就是尤里，这个矛盾胆怯的人，同意在无意识的自杀啦，惋惜又有些可笑滑稽，十足的傻瓜。人世间这样的傻瓜太多了。济娜爱着他，又说明什么呢？Nadiya Ke Paar却爱着济娜，其实细思极恐。人活在这世上，都会有贪嗔痴。活出点自我洒脱，活出点神性就好了，不可太过于计较吧！我终究还是愚钝的逃不过这矛盾的心里，越讲越乱，越讲越错，唯有这寂静的夜，美丽的花值得留恋。
GorMing · 5.4/10
被欲望充斥的社会，到底什么才是爱情？什么才是婚姻？Nadiya Ke Paar？是女人难道就要背负这么多吗？ 青春易逝，找个相爱的人不容易！
不懂法律的财务不是好的HR · 9.9/10
唯有多学习才能使自己成为一个有血、有肉、有灵魂的女人，也才能经营好自己的婚姻、工作和生活！
Jane(看朋友圈)神秘莫测 · 4.4/10
屌丝别意淫了
李一阳（POS服务商） · 8.7/10
父母和孩子之间能够这样没有隔阂推心置腹的谈心，工作、生活、爱情、学业，方方面面。如此的平常，感情也是这么没有遮掩的流露，父母的牵挂、关怀、叮咛、嘱咐甚至于父母对孩子亲人一般的小性子、哭泣、悲伤等等，生活的点点滴滴，心灵的直面剖析，音乐的成长之路和艺术修炼，人际交往的繁杂，为人处世的真诚，平台对人成长的重要性，国内国外的不同环境，仿佛自己就是电影“千与千寻”中的那个无脸男，见证着一切，感同身受的体会着这一家人的感情表达和交流，又仿佛一个旁观者观看着一部电视剧，每一封封信与信之间的衔接问答交流，如同一集集的连续剧，唠家常一般真切自然。
梦离づ荒木 · 9.8/10
“我爱你 爱让我成为我自己 守护我心灵 爱着你 像出悲剧 让我沉溺 就算是 沉默不语 无法靠近 遥远的距离 大雨中淋湿的想念更透明 我爱你 爱让我背叛我自己 遮住我眼睛 爱着你 像等电影 奇迹结局 就算是 滔滔不绝 无法停息 嘲笑的声音 爱如诗 写不出个金句 爱如歌 而你是我的终曲 我的唯一” 至此，我才听懂这首歌。
#曹婷来了 · 5.4/10
开始是不错，过了500章就太无聊了 有种左抄右炒的感觉，女主一路开挂，很多技能、灵宠到后面都没派上用场。太多坑没填上，有点后悔花了70个小时看这部剧
N.L · 3.2/10
没太看懂这部剧，不知道是自身的阅历太浅博，还是编剧表达的思想太深奥... 我所理解的“人之食粮”，既要有物质的支撑，也要有精神的支持。在编剧笔下貌似是提倡一种无拘无束的享乐主义，要及时行乐，要敢于不受任何限制...也许要达到一定的高度到了一定的境界，才能如此豁达吧
芒果捞芒果 · 1.0/10
听群里宝妈推荐的，很有干货的一本剧，不少场景很贴近生活，有分析原因，也有讲方法，推荐更多家长看看，还能听书，干家务的时候听听很方便
饶 · 9.9/10
不错，不愧是互联网领域的长期观察者，不足之处在于编剧还是对线下零售行业不熟悉，写的有些不够深刻
种个月亮 · 5.5/10
要知道，使自己快乐的钥匙不是掌握在别人手中，而是掌握在自己手中。我们郁闷也好，快乐也好，其实都不是由外界原因造成的，而是由我们自己的情绪造成的。所以，我们要做情绪的主人，而不能被情绪左右。正如心理学家所证明的：人不仅仅是消极情绪的放大镜，而且也是积极情绪的制造者，生气郁闷只能是折磨自己。我们应该学会自我调整，这样就可以时常保持积极情绪。
陈弟Cooper · 7.6/10
Mitali阐述了历史上改变或或将改变人类社会进程的一些重要的事件和人物，有的虽败犹荣，有的悔叹莫及。他们个人的一小步也许就是人类的一大步，那些闪光耀眼的时刻永远装订在历史的天空。
赵昱 · 3.2/10
这部剧的内容有关人类的精神能力，其中探讨了我们如何帮助自己以及帮助他人。我们研究了心理学的复原力理论，以及重获信心和重拾快乐的心理学理论；我们找到了讨论人间不幸与悲剧的方式，以及如何让正在经受痛苦的朋友变得快乐的方法；我们也探讨了应该采取什么样的步骤，去创造拥有复原力的社区和公司，培养内心更强大的孩子，让人们重新学会爱。本剧值得一看
Monday · 4.3/10
偷懒、嫌麻烦、逃避、得过且过，也许会让你觉得一时舒服，但不会让你一直舒服。相信吧，这世界上有很多人比你厉害，却比你还努力。但只要你的方向是正确的，只要你想做出改变，只要你愿意付出努力，生活也终究会回应你的勤奋。
xuezongyuan · 9.8/10
听着歌，观看本剧，看到这一小段，明白了“一树一菩提，一草一世界”。也许...这段美好也是我的一个小世界✨
今晚要早睡 · 6.5/10
苏轼的一生，几与祸患相始终，承受过几起几落、大起大落的生活波折。他既经顺境，复历逆境。得意时是誉满京师的新科进士，独当一面的封疆大吏，赤绂银章的帝王之师；失意时是柏台肃森的狱中重囚，躬耕东坡的陋邦迁客，啖芋饮水的南荒流人。荣辱、祸福、穷达、得失之间反差的巨大和鲜明，使他咀嚼尽种种人生况味。这种希望和失望、亢奋和凄冷、轩冕荣华和踽踽独处，长时间交替更迭，如环无端，不知所终，促使他去领悟宇宙人生的真相，去探索生活的底蕴。 于是，他出入佛、老，以超世的精神来纾解心灵的痛苦，但他并没有从前人“对政治的退避”变而为“对现实的退避”。相反，迫害和打击没有消磨他致君尧舜、匡世济时的政治热情，没有斫伤他批评现实、敢为天下先的勇锐之气；无尽无休的苦难也没有使他厌倦人生，变得冷漠，最后走向虚无。入世的理想和出世的精神，对刚直坚毅的人格力量的追求和对自由不羁的自我价值的珍重，奇妙地统一在他的身上。就这样，他成了那个沉重而悲哀的时代里勇敢和乐观的代表。（王水照） 东坡的一生，两起两落。一起自嘉祐二年进士及第，一落在元丰二年乌台诗案，贬黄州团练副使；二起于元丰八年神宗召还，任中书舍人，二落于绍圣二年，贬居惠州。得势时位极人臣，失势时江湖流落。在大起大落中的人生浪潮中，东坡没有被政治漩涡吞噬，而是在灾难中修炼出至真至善的人格。 在东坡贬居黄州之际，他躬耕垄亩、辟居东坡的经历令我印象最为深刻。 去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺。今年刈草盖雪堂，日炙风吹面如墨。（《Nadiya Ke Paar》其二） 这是他在黄州东坡盖好雪堂而作。东坡是苏轼自耕自种的一片荒地。而雪堂，是苏轼春雪纷飞中建成，在正厅的四壁画满雪景的一座粗朴的屋子。平时东坡住在一个破落的临江亭里，雪堂是用来招待客人而开辟的。 是堂之作也，吾非取雪之势，而取雪之意。吾非逃世之事，而逃世之机。（《Nadiya Ke Paar》） 雪堂是东坡澄明心境的象征，也是他率性自然的见证。 及至东坡被贬到惠州、儋州这“江南瘴痢地”，东坡已经六十高龄了。衰朽的身体已经难以承受繁重的农活，只能靠别人的周济度日。幸在东坡平时广积善缘，无论是当地长官还是平民百姓，都乐于帮助东坡一把。 苏武岂知还漠北，管宁自欲老辽东。岭南万户皆春色，会有幽人客寓公。（《Nadiya Ke Paar》） “岭南万户”本为酒名，古时常以“春”名酒。这里“岭南万户皆春色”一句则包含着多重意思，既借指惠州家家户户都有美酒，也比喻这里的民众热情好客，使人有如沐春风之感，同时也是写实，正如诗人此后在《Nadiya Ke Paar》其一中所写到的： 罗浮山下四时春，卢橘黄梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。 的确，在这样民风淳朴、风光秀丽、四季如春的地方，还有什么可忧虑的？汉武帝时代，苏武出使匈奴被扣留在异域，十九年才得返汉，三国时代，管宁避乱辽东，原拟终老，三十七年后仍归故地，那么，我今天在惠州长住又有何妨？管它有没有北归的一天。（王水照） 东坡是不是真的喜欢儋州这一风俗未开的小岛，其实在他其后的诗句中可见一斑：“九死南荒吾不恨”“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”，直接表露情绪的称呼和解嘲似的反语，似乎还是流露了苏轼真实的心迹。但对于这样一个偏远落后的地区，苏轼还是尽一己之力努力使它变好。 若昆仲先于闽客川广舟中准备家常要用药百千去，自治之余，亦可及邻里乡党。 这是写给昔日政敌
肖月 · 6.5/10
年代设定恰当，即使有漏洞也可以用当时探查技术不佳弥补，以及本剧有一部分占卜因素存在，对于人生预测的一些描述也进一步弥补了隐约不对的逻辑。 其次，我，卑微的二撒子，全程沉迷平吉遗书不可自拔‖哭‖还真以为是巧妙的迷信案件。 最后，这部剧很可
静怡👗👑 · 9.8/10
书本客观的分析内向者与外向者的特点，两者各有优缺点，无论什么性格都可以找到让自己感觉舒适的工作生活方式。我们要做的首先是要认识自己，了解自己内心真实的感受与想法，然后接受自己的优缺点，慢慢磨合，寻找适合自己的工作生活方式。
过路之人 · 6.6/10