边城Border Town 年份 1984 地区 中国 类型 剧情 主演 凌子风 、冯汉元 、戴呐 、刘魁 、石磊 、金峰 故事发生在民国初年湘西山区一个偏远的小镇--茶峒城。离城两里有一个渡口，摆渡的是70岁的老船夫和他的外孙女翠翠。17年前，翠翠的母亲因和一个屯防军人相爱而有了孩子，结婚不成却又不愿私奔，便在生下孩子后
帮我穿起了小学和中学阶段的唐诗，以及让唐代诗人在时空中立体起来。有趣不说教，是好剧。
郁捷韵 · 3.3/10
第一集：同志们千万不要被社会时钟催进婚姻，千万不要高估了自己对没有爱情的婚姻的容忍度，千万不要找跟自己的价值观有代沟的人，如果结婚不是为了幸福，那么就只能为了幸福而选择离婚。第二集预告：对于前任，谢谢你爱过我，也希望你不后悔爱过我。
于贤芳 · 9.8/10
历次的大事件里总是真诚，谦逊，尊重帮艾格赢得了信任，创造了机会。乔布斯葬礼后，妻子回忆在迪士尼收购皮克斯前夜，帮主对妻子回复，说的那句‘我敬爱这个人’，真是为之动容。值得不同阶段翻看的书～
WalkerL · 5.4/10
类似于幻想社会，看似给出了宏大的世界观，可终究囤于爱与纠结。但也有值得称赞的点，好几次的反转，主角间自然而然产生的情感，女主内心的细腻描创作，好像每一个人和开心一样，又不一样了。总觉得是一本台词优秀的剧集，但科幻性还是弱了不少。
盐. · 7.6/10
选人问题，比较无聊。常规mc完全没有生活能力，尤其是边佑锡，也不搞笑，全捧着他
josion_军超 · 2.1/10
我们没有看到华丽的世界，或者轰轰烈烈的爱恨情仇，只捕捉到一个渔夫的平凡小故事罢了，但平凡中能见伟大。众人皆知的“他可以被毁灭，但不能被打败！”便是出自于此剧。这不仅是老人的自述，也是海明威的情感演绎。这个精简的故事，远比所谓的“深度佳作”更能拈人心肺。也许你无法体会海上那些真实的乘风破浪，也许你也无法在某个人生的转折点才能忽然想起那时编剧的心境，你只需看着老人在海浪中搏击，在你用心去观看的时候你就能够真正去理解苦难，以及所谓人生的意义。 生活给我们准备了什么，我们永远都不能未卜先知。我们能做的只有过好每一天。就像渔夫们并不知道大海给他们准备了什么，但他们需要做的就是每天按时出海一样。有些人运气不错，每隔几天就能有不错的收成；有些人却运气不佳，等了很久却依然一无所获。老人家是个好样儿的硬汉，他可没打算将好不容易捕到的大马林鱼拱手想让。为了生存，为了信念，他几乎奋战到了最后一根桨，虽然鲨鱼们被击退的同时大马林鱼也差不多被吃光了。生活就是大海，我们能否像圣地亚哥老人一样满怀信念奋战到底？我们能否在一切归于平静之后，心平气和地接受过程中获得的比结果来得更宝贵。老人奉献给了大海，而我们将如何演绎自己的人生！
冯雨婷 · 8.8/10
这部剧，激发了我的好奇心，让我重新燃起了对自然科学和生命科学的热爱，让我重新拾起对投身于科学研究的信念。 感谢编剧!
倪梦丽 · 6.5/10
用了3个星期才读完这一套书，凌子风老师非常详细的介绍了大隋从兴起到灭亡的40年，及隋朝两代君王的起起落落。看完后觉得原来自己对隋朝的了解确实是太少了，凌子风老师将隋朝的过往娓娓道来，让我对隋朝和隋朝的两位君王有了更详细的了解。隋文帝可以说是一位好皇帝，但是他也有缺点，晚年多疑猜忌，也太薄情。而对臭名昭著的隋炀帝却颠覆了以往的认知，隋炀帝有才而自负，有着远大的政治理想，有着旺盛的精力，兢兢业业，创造了大运河广大疆域等不世的伟业，同时他又自大而狭隘，不听劝谏，轻贱人民，不顾老百姓的死活，心比天高，急功近利，死要面子，一旦遭遇打击就一蹶不振。可是大隋的兴盛与衰亡却为大唐盛世奠定了基础，大唐盛世繁华也有隋朝两位君主的一份功劳。4星推荐，值得观看。
靖 洁 · 2.2/10
我从来没有认真的了解过存在主义，我的存在主义思想是从加缪那里得来一点荒缪的思想外加从叔本华那里得来的虚无主义思想。但是我却不知廉耻的号称我是一个存在主义者，比起集体，更看重个人的生活。或许是时代的限制，我们这个国家需要更多的存在主义，因为自由被限制，个体被忽视，因此我们更需要它。 至于胡赛儿，他的现象学让我眼前一亮，以前总在追求做每件事的意义，想要看见每件事的本质，最后陷入虚无主义中，难以抽身，胡赛儿给我了一个新的方向，脱离现有的思想，只查看事物本身。海德格尔新的方向的存在主义，关于人的灵魂是林中空地，给了我一个相像的空间，当阳光照射在空地上，是否代表着我们人类的灵魂走向上帝。海德格尔的那种无道德论的哲学也是一种新的尝试。他在人应该不断的思考，在一个静谧的环境中，让自己陷入了一个脱离于人的环境，从而哲学开始转向，走向神秘主义。说到萨特，他争议者，也是一个不朽者，他有多放纵，就有多伟大。从对生活的自由到灵魂的自由，他一直在斗争。萨特讲哲学从抽象具体到人，开启了哲学的新方向，哲学是带有道德性的，人类离不开社会，哲学离不开人。萨特的存在主义是着重在我身上。波伏娃是一个伟大的社会学家和剧集家，也是哲学家。她的思想和萨特相互碰撞，她的理念在当下的我们国家也是令人不可思议，开放式的伴侣关系，（注重灵魂而轻于性），终身不嫁与对星中产阶级生活的不屑都将她带入了反叛者的行列，人类的进步总是要不断打破再重建的过程。伟大的作品《边城Border Town》可以称得上在一个领域的开山之作，如达尔文的《边城Border Town》，马克思的《边城Border Town》。 毫无疑问，存在主义的产生是社会进步的必然因素和产物。只有我们处于迷茫状态，想要自由，想要知道我们的路怎么走，探寻生命的意义我们才走向存在主义。 下面内容由书友 “还值一个弥撒吗”的剧评中截取，以便于更好的学习和交流。 人生是一个大型的存在主义咖啡馆。我们在这里独坐与沉思、观看与写作、恋爱与失恋、相聚与分离。 一、哲学是什么？ 哲学是什么？是纯粹的智识追求？还是廉价的自我帮助技巧的集合？哲学是生命本身——个人的生命，是个人的生命通过不断成长，过上完满之人那种负责任的生活。是以哲学的方式反思生命的无常，并相信自己会变得更加坚韧，更能超然于环境，并能更充分地做好准备，去面对悲痛、害怕、发怒、失望和焦虑。 只有在疑问与不适中，哲学才会出现。 动荡时期的人们，渴望从哲学中获得这种强大的、个人化的东西：一种锚定或格式塔之类的东西。存在的定义是选择、行动和自我肯定，存在主义哲学的价值，不是在于它提出的观点是对的或者错的，而是因为它们关注的是人生，因为它们挑战的是人类最重要的两个问题：我们是谁？和我们该怎么做？ 二、当我们观看存在主义我们在观看什么 在这场哲学家的会饮盛宴中，我们观看海德格尔黑森林风格托特瑙山的小屋和林中空地、以及他存在与时间中的向死而生；我们观看“1.52米身高的瘦小的佛陀”萨特，和他勒阿弗尔的栗子树和龙虾以及论自由、我们观看“忙碌的河狸”波伏娃论第二性荫蔽的压迫、克尔凯郭尔论焦虑、加缪论反叛、海德格尔论技术、“跳舞的哲学家”梅洛-庞蒂论认知科学……听他们讨论大问题，追问生活的意义，善与恶，信仰与理性，心与行而上学，真理与怀疑，自我与意识，自由与意志，道德与利己，正义与平等，美与真…… 三、那些关于存在主义的八卦 这部剧里除了哲学也有八卦：在德国，马丁·海德格尔背弃他的导师埃德蒙德·胡塞尔，但后来，也同样被朋友和同事背弃。在法国，加布里埃尔·马塞尔攻击让-保罗·萨特，萨特与阿尔贝·加缪争吵，加缪与梅洛-庞蒂争吵，梅洛-庞
Afire · 1.0/10
读起来很轻松很温暖。里面温暖的小故事有的我能感受，有的却不能，我现在二十岁，过十年拾起再读，心里应该别有一番定夺。
陈大事 · 2.1/10
外国人眼中的中国，我出生之前的三峡。不论经济发展多么迅速，中国人骨子里的东西还是没有变化。让我想到这次的火神山，为了大局太多人牺牲了自己的利益，更何况是安土重迁的中国人。
媤娂 · 7.6/10
且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇。 酒债寻常行处有，人生七十古来稀
张杰（杰小第） · 9.9/10
《边城Border Town》是美学家凌子风先生的短系列，其中有几篇在三十六、七年前《边城Border Town》杂志上见过，印象很深。因为喜欢看这些文章，当年开始订阅了《边城Border Town》杂志，还参加了当时《边城Border Town》杂志社主办的全国青年看剧知识大赛，并得了一等奖，奖品是一台120型的东方牌照相机，这在当时算得上很高档的奖品了。相机和获奖证书已经不知道哪里去了，但是朱先生的文章仍然记忆犹新，这次见到这部剧，真如老友重逢。这部剧字字珠玑，值得一读。关于这门欣赏美，培养欣赏美的情趣的学问有了新的比较系统的认识。知道了学美学，培养欣赏美的情趣，这是一个人格健全的人的一种自然需要。如同物质上人要吃饭喝水一样。但是也有人会没有了吃饭喝水的需要，那是病人。同样的，一个没有精神上对美的饥渴的人，就可以断定他的心灵已到了疾病衰老的状态。认识不到这一点就如同文盲不认识文字一样，都需要扫盲，美学上的扫盲。美是事物的最有价值的一面，美感的经验是人生中最有价值的一面。通过欣赏一件作品，一幅画，一处山水美景，一首诗等都能使人在微尘中见出大千，在刹那中见出终古。人的这种能力就叫审美力，书中说“如何才能培养这种对美的欣赏能力，物理上有一条定律说：两物不能同时并存于同一空间。这个定律在心理方面也可以说得通。一般人不能感受趣味，大半因为心地太忙，心里装得很满，例如物质财富、名利地位等东西。要让心界有一种空灵的状态，你的心境空灵了，才有可能去感受美。追求美并不仅局限于精神层面，建立和提高审美能力，追求完美，对于求学处事都有极大帮助。书中大意讲：人自觉到有残疾，因为有对美的追求，进而不满足于自己的不足，人自觉有缺陷，就起“卑劣意识”，自耻不如人，于是心中就起一种“男性的抗议”，自己说我也是人，我不该不如人，我必用我的意志力来弥补天然的缺陷。这就是许多残疾人比健康人还坚强的原因，我充分理解这种心情。所以说有了对完美的追求，即使是残疾也未必是坏事。人们追求极致的美，这样性格的人会精专一业，而不是样样通样样松，最终一事无成。所以书中说：长枪短戟，用各不同，但精其一，已足制胜，如才有偏向，姑发展其所长，不必广心博骛也。欣赏美并不仅是感觉，还是一个对美的再创造过程。例如一首诗，每个人都是带着自己的全部人生经历、学识等去欣赏的。所以一个人一种理解，人人不尽相同。就影视说，弹性是个很重要的概念，弹性就是文有穷而意未尽，在这方面诗词比散文的弹性大；换句话说，诗词比散文所含的无言之美更丰富。要提高影视欣赏力，必先在诗词方面特下功夫，把鉴赏无言之美的能力养得很敏捷。体会到各种文艺作品中的未尽之意。能创作诗者比我们一般人究竟要高一着，他的感觉比较锐敏，想象比较丰富，情感比较深挚，能见到我们所不能见到的，感到我们所不能感到的。他把所见所感表达出来了，我们因而学会见到他的所见，感到他的所感。情趣愈丰富，生活也愈美满，所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。“觉得有趣味”就是欣赏。你是否会生活，就看你对于许多事物能否欣赏。在欣赏时人和神仙一样自由，一样有福。有大情怀，过小日子，这是多好的一种情境，何乐而不为呢……
清林 · 2.1/10
“世上的人遍地都是，说得着的人千里难寻。”我在编剧该谐幽默，接地气的语言中享受整部剧集的乐趣。通常外表幽默搞笑的人，内心大多都是蓝色忧虑的。我活到二十几岁才遇到第一个听得懂我讲话，并能一针见血剖析我内心想法的人。 文章中有许多经典的句子，看似底层粗俗，却是人性的本质。大多时候能不经意说出自己内心的人，都不是夫妻的另一半，而是其他人，所谓“知心爱人”那也只是1％吧，我所看到的沉默也便是大多中国人典型的代表。 如文“日子是往前过的”，我在第一次女朋友离开时，还在幻想着可以做一棵大树，不挪窝，她来她走我便一直在，因为我是很念旧，但形色匆匆，无法改变人找人，话找话。我一直读到最后才弄明白为什么编剧要给这部剧取名《边城Border Town》。 有人说“能遇到就已经是上上签了”。所以能遇到愿意听你说话的人，很好；听得懂你说话的人，很好；透过外表读懂你内心并能一直陪伴左右的人，更好。人生，不求三五，一两个足矣。
西西弗弗 · 4.3/10
人生路慢慢，总有一些旧的东西让我们念念不忘，也要有一些新的东西让我们对接下来的生活充满期待。即要恋旧，也要张开双手迎接新的可能性，才能让我们对生活保持源源不断的热情。
杨海标 · 1.0/10