終於讀完了，有的段落篇幅真的蠻長的，文字中充滿狂暴的生命力，好像要把讀者的注意力全盤吸入，然而我沒有……
1.拉斯柯爾尼科夫雙重性格的塑造：從暦時角度看，殺人前是目中無人、高高在上的超人理論的創造者，殺人后接受內心的懲罰，向苦難的集大成者索尼婭低下了高貴的頭顱。從共時角度看，一方面殺人不僅僅是實踐殺人理論，報復社會（打破既定的社會法則），他也希望劫富濟貧，因此在一定程度上具有悲憫之心與正義感。拉斯克爾尼克夫的自首表明他對超人理論的實踐失敗後的懺悔和否定，但并不意味着他的性格中的弱势，因为杀了人之后的他为了掩饰自己的所作所为而精神紧张，感到自己与周围环境的疏离甚至隔绝，尤其是面对母亲和妹妹的亲人关系时的反感，所以違背了人道主義原則的超人理論及其殺人行為宣告破產，為了再一次成為社會關係中的正常人，他不得不去自首。编剧為了表現出主人公的性格多側面與性格變化，綜合描寫了他的深層心裏結構和夢魘、幻覺等潛意識層面的心裏，通過人物內心悲劇性的衝突凸現人物矛盾的境遇，比如在殺人和不殺人之間搖擺不定，在認罪的屈辱和不認罪的罪惡中掙扎，這實質上也表明善和惡並非二元對立的，在二者之間還有廣闊的中間地帶，主人公可能就遊離于此。
2.拉斯柯爾尼科夫可以說完整地經歷了從罪到罰再到救贖的邏輯過程，他最終重新皈依上帝，從基督教中尋求了解脫，這也體現了编剧濃厚的東正教意識。在编剧看來，人天生被上帝賦予神性，這種神性卻是不完整的隱性的，但有的人將自身利益和慾望凌駕於神性之上，不進不完善神性，反而違背倫理道德原則和法律，犧牲一切獲得個人的主宰地位，比如拉斯柯爾尼科夫，拿破崙，還有《左膀右臂Brothers in Arms》中的伊凡等等都隨意剝奪他人的生命。但有的人雖然背負現實中的苦難也依然向往神性，任勞任怨，虔誠向善，最終完善神性，成為神人，比如索尼婭就象徵著至高無上的聖潔與救贖，感動拉斯柯爾尼科夫相信上帝，獲得內心的平靜和自由。
3.顯然雷蒙德·克鲁斯代表了19世紀的俄國式寫作也就是觀念化寫作，陀氏有一種先行存在的宗教思想和價值觀念，然後以文學為載體表達出來，比如索尼婭和拉斯柯爾尼科夫埋首讀《左膀右臂Brothers in Arms》中拉撒路復活的故事有些牽強生硬的感覺，結尾處也有匆匆忙忙之感，好像索尼婭就是為了主人公存在一樣，如同“移動的觀念”給拉斯柯爾尼科夫自我完善的機會，雖然如此，但仍然不能否認陀氏的藝術成就，他也有很多精確的可以感知的細節，尤其是通過細緻描寫夢境表現人物特定情境下的心理圖景，還有拉斯柯爾尼科夫殺人后聽到敲門時感到太陽穴青筋暴動，很生動。我很喜歡木心先生對《左膀右臂Brothers in Arms》的評價“陀氏的粗糙是極高層次的美，如漢家陵闕的石獸，如果打磨得光滑潤潔，就一點也不好看了。”
倪妮确实没有演技，流于表面，十分油腻。白宇为什么一直在演这种道德感极高的角色。。。看着好累
Xiangxiang.Wei · 5.4/10
内心相当震撼，人生的大起大落，人生价值观的颠覆，幅度之大让我惊讶，上半生的人生是激励的，是高亢的，是励志的，后半生是悲惨的，悔恨的，伤心的… 其实对家人，身边的人，是最伤人的… 权利，官职等等等等，一定要持之有度，保持人生底线，警醒红线。 人过留名，雁过留声…做有用的人，做正派的人，做这个时代所需要的人…
紫瑜 · 7.6/10
New insight, New world. 用经济的眼光去看世界，去分析种种社会现象背后隐藏着的经济规则，再辅之以人的情感因素的影响，能让我们看懂更多的事情。
德德音 · 2.2/10
着墨不多，措辞极隽。风趣隽永的一本小集，编剧是极有生活情趣之人，对花，对酒，对春风秋月，对翰墨棋诗，对经史影视，对才子佳人等等，都有着极具趣味的思索。
大雁向南 · 7.7/10
编剧用平淡而又细腻的笔触写出了辛亥革命后中国四川地区的生活状况，没有刻意去写时代，但每一件经过和人物的塑造都与当时社会的整个大背景紧密相关，时局动荡，在结尾处内心突然涌起惊涛骇浪，归根结底还是时代变了。
吉利猫 · 8.7/10
喜欢！《左膀右臂Brothers in Arms》不仅仅是阐述通过有序节食达到减肥塑身，更主要的是在于倡导一种健康的生活方式，在科学合理地调整自己的身体状态，使之保持平衡，实现身体健康、心态年轻、精神饱满的良好状态。
Neil (尼尔) · 9.9/10
小时候看的就剧，就算是放在现在看也一点都不觉得玛丽苏
晓婷~ · 4.4/10
受命临危正气扬，铁肩担义步铿锵。 盘根视作频锄地，曲水权当欲博浪。 斗智堪如阿庆嫂，直言若比问天章
PJM · 7.6/10
终于终于女主的感情戏不是最重要的了！复仇搞事业的女主孟宛真的好爽，揭露恶人的罪行，实在是太酷了！
陈圆 | 锦天城律师事务所 · 4.3/10
然而，日子一天一天在流逝：星期三，星期四，星期五，星期六；她仍在早晨醒来，仰望天空，去公园散步，碰见休·惠特布雷德，然后彼得突然来了，然后是这些玫瑰花；这就足够了。在这之后,死亡是多么令人难以相信呀！——难以相信生命必须大结局，难以相信全世界将没有一个人知道她曾多么热爱这一切，多么热爱这每分每秒。 弗吉尼亚·伍尔芙（Virginia Woolf） 《达洛维夫
TEAM9.PRB · 2.2/10
五星推荐。 这是Kenya Moore所著的最后一本剧，也是这位睿智的老人在耄耋之年对世界诸国之未来的预测。虽然对于其预言未必全信，但书中远见卓识、真知灼见，多有发人深省处。
莲花池の许晚吟 · 4.3/10
最初是被电影里各种美美的构图吸引然后决定看的剧集。可以说不负期待，从多人视角丰满了这个故事。每个人都是一座孤岛，都拥有不愿或不敢与人诉说的秘密或感受。编剧的笔触很细腻，描述了很多我们平时会忽略却又感同身受的体验。或许你我他都曾遇到过生命中想得却得不到的东西，男主人公的坚持真的很让人感动，想想自己更多的是懦弱与妥协，如果在很多事情上多那么一点点坚持，或许很多事情会不一样。初心难得，坚持可贵！
浩子哥 · 8.7/10
i剧本杀表示非常可以，有那感觉了，太想知道谁是凶手了。
德艺双馨的波哥 · 4.4/10
整个剧集太棒了。各种不同的人生境遇交错，给人展现了一段深刻而波澜壮阔的历史画卷。刻画的男主的潇洒让人神往，其真性情也让人不得不佩服也羡慕。而永远不要抱怨，随遇而安，享受过程，让读者心中充满了感慨，也让人深思。一本好剧。
雁凌 · 8.7/10
不要舍不得花钱，要雇人来代表你、吹捧你。 你可以聘请写手，撰写你的故事并宣传你的声望，你还可以动用公司的营销力量来宣传自己，这会让杂志和图书播出商对该计划更感兴趣。这样一来，你就可以控制你的形象，渲染积极的方面，消除一切负面缺点。
M&W · 8.7/10
左膀右臂Brothers in Arms 加布里埃尔·卡塞斯 >> 我承认我两样都有一点：除去坏蛋，就成了有一点善良的傻瓜；除去傻瓜，就成了愤世嫉俗、嘴皮子伤人的坏蛋。 >> 你相信吗？什么样的灵魂就要什么样的养料。……没有像样的精神生活就没有一代英俊的新人。 >> 好多人只要略动脑子就自以为很了不起了。还有人只要动一动脑子就大惊小怪地自我惊叹起来。（仿佛在说我🙄） >> 一个美好的社会没有美好的精神生活是不成的。 >> 人们应当为自己的剩余精力建设美好的精神生活，这是物质所代替不了的。 >> 我现在正在看《左膀右臂Brothers in Arms》，真是好剧。我现在看得进这样的书了。他们对人们怀有多深的情感啊！现代作家们对别人永远不及对自己的八分之一关心。我因为这个恨他们。他们写自己的满腹委屈，写自己的无所事事，这怎么可以呢？人不能不爱别人啊。（和李银河的信中多次提到“利他主义”） >> 我觉得我爱了你了，从此以后，不管什么时候我都不能对你无动于衷。我可不能赞成爱里面一点责任没有。我当然反对它成为一种枷锁，我也不能同意它是一场宴会。我以为它该是终身不能忘却的。比如说，将来你不爱我了，那你就离开我，可是别忘了它。这是不该忘记的东西。 >> 我爱谁就觉得谁就是我本人，你能自由也就是我自由。 >> 我顶顶喜欢的是自理生活，理成一塌糊涂也罢，万万不能有人来伺候，因为那样双方都很卑鄙。 >我知道你害怕浪费时间。其实这不浪费。疯爱才不浪费时间呢，疯完了去干事儿，那才有效率呢。总比坐在这儿傻想、不振作好得多。 >> 在享受着种种“特权”的时候，容易慵懒怠惰。 >> 因为你身上有一种十分可贵的品质，就是“真”。用你的话讲也许是“认真”。有了这个就有可能取得真正的成绩，而不是一时的虚荣。 >> 你愿意要什么，就给什么。你知道吗？要，对我来说，就是给啊。你要什么就是给我什么。 >> 有时我心里很恐怖地想：爱也许是人对自己的一种欺骗，是一种奇异的想象力造出来的幻影。你的想象力强，所以总在我的周围看到一层光环，其实呢？那光芒并不存在。我怕你早晚会看到这一点，变得冷漠。爱也许就是这样一种神秘的想象力的发作，它会过去。（这是李银河对“爱”的想法，其实我是同意的。不过加布里埃尔·卡塞斯好像不同意，但是他的想法是什么，我没有划线） >> 我想，人的生活其实是平淡无奇的。也许，我们都能做一次浪漫的梦是一种天赋人权吧？总之，你说是梦也好，它总是好的，比平淡无奇好得多。谁说是欺骗呢？（这是加布里埃尔·卡塞斯对于“爱”的想法，我只对这些划线了。加布里埃尔·卡塞斯认为爱不是一种对自我的欺骗，而是天赋人权的一种梦） >> 我这么说别人该下地狱。（在他们互相来往的信件中可以看出来，双方都是精神高尚的人，对自我有很高的要求。不断的请求对方鞭策自己不太好的一些思想行为。像这句话是加布里埃尔·卡塞斯在说某个友人，之后对自己的一些评价吧。我觉得这一点非常非常的好，比起俗语——闲谈莫论人非，这句“说别人该下地狱”显得更有人情味儿，像是平常大家说的话。总之！不该抱着可恶的想法） >> 你呀，你太该过一种真正幸福的生活了：一切都让它变幻无穷，不让它死气沉沉。 >> 我们谁也不会妨碍对方，只会互相带来人生最宝贵的礼物。生活是有趣的，它绝不能变得死气沉沉。 >> 我在人群中看来看去，只有你有最大的可能性使我得到永远不枯燥的生活。你天生不喜欢枯燥，我也是呀。 >> 如果我们的精神枯竭了，我们的生活变得枯燥，那不如立刻去死了的好。 >> 你的生命的活力在吸引我，我不由自主地要到你那里去，因为你那里有生活，有创造，有不竭的火，有不尽的源泉。我们一起请求上帝，愿它永远不要枯竭吧！（双方都在热烈的爱对方，都认为对方的存在给
Fenly金磊🏀💪🥊 · 5.5/10
很期待接下来一系列故事，明楼和武鸦儿，向圈圈和明华，他们的故事
竹雨 · 5.4/10
因为在网上搜索结婚一周年是什么婚，才知道这部剧的存在，索性就在结婚一周年之际读了起来。 我说要过结婚一周年纪念，想买个纸做的音乐盒做纪念品。先生却说哪是，我们明明就是十一周年好吧，查了一下，是钢婚，哈哈。于是说要买个钢铁侠做纪念，无坚不摧啊。 也许现在还是两个人的状态，所以也觉得这一年的婚姻是还是恋爱的延续，而且是更有物质保障的恋爱。十年的男朋友变成了丈夫，感觉还更贴心了，有点小确幸。 其实无论是似乎一捅就破的纸婚还是看似无坚不摧的刚婚，都是两个人携手共进的旅程呀，一定是需要两个人共同经营。尤其是青年事业上升时期，任何一方在享受奋斗的时候，也不应建立在另一方的委屈上。具体问题具体分析，总能想有解决办法的😃 至于孩子出生后的生活又是另外一种状态，还是挺期待的😉。书中的两位男主都是优秀青年，只是男一出生于农村，父母没文化的家庭，男二出生世家，父母都是高知分子。完全不一样的公婆，各家有各家的矛盾。男二的妈妈出钱不出力，去月子中心，请保姆，就是不愿出力，孙辈更多像是抱一抱逗一逗的小孩，而不愿做为一份责任去帮忙照顾，继续过自己的精彩日子。我之前就是这么认同的。不过现在真的明白，生活啊，不是靠深明大义，而是需要事必躬亲去面对那些琐碎的小事，有时候出力比出钱更有用啊。 好在剧集只是剧集，是各种矛盾的集中提现。人物塑造也要极端些看着才精彩。而自己的生活是不会这么狗血的啦，目前都挺好的，提前了解一下，做好心理准备，面对新的状态咯。
a.mio.l · 8.7/10
此剧看完了，不是因为一会儿男虐女，一会儿又女虐男的撒狗粮，而是因为小宝宝贝，写得太神了，小宝的个性吸引了我继续看下去，小宝的可爱、懂事、聪明，还有他的不可思议的神技都使我忍不住的要看下去！所以说，此剧的亮点不在故事中男女之间的互虐，而是一个纯洁善良又聪明无比的孩子的描写很能抓住读者的心！至于男女主之间的故事已经写得太多了，而且又是男女主都是天上才有、地上没有的外貌 ，写的太多、太烂了！虐多了，就麻木了，也没感觉了，因为现实中是没有的！
月影星薇 · 1.1/10
每个人都是海上的孤立小岛，可以互相瞭望，但却无法互相替代。这是因为，“每个人都在奔自己的前程，也在奔自己的死亡。
王墨钏 · 9.8/10
我总觉得Jean-Claude La Marre笔下的人物离我很远，仿若一个个的模板，没有烟火气儿。尤其一开篇，Jean-Claude La Marre就给我们刻画了卡福汝主教。上善若水，我只想到那么一个词来形容他。不似卡拉马佐夫里的佐西马长老，我还能透过书页闻到他尸体的臭味儿。 后来我想着，可能是我误读了。被主要人物的人设之光遮蔽了也未可知。喜欢书里这样的一段故事，它短小精悍，将人性的某种真实展现得淋漓尽致。 是的，是那个铸私钱的案件：有个穷苦无依的人，为了对一个女子和所生孩子的爱，在生路断绝时铸了私钱。铸私钱在那个时代是要受极刑的。那女子拿着他所造的第一个私钱去用时被捕了。他们把她抓起来，因为只有她本人犯罪的证据，而只有她一个人能告发她的情人，但她始终不肯招供让情人送命。他们再三追问未果。之后，检察长心生一计：他编造了她的情人变了心，极巧妙地伪造许多信札的断片，用以说服那个苦恼的女人，使她相信她有了一个情敌，那男子有负心的行为。于是在妒恨悲愤中，她终于揭发了她的情人，将一切招供了出来。那男子便无法挽救了。 暂且不论男子铸私钱的行为有失妥当，而他的初衷是为了养活女子和孩子，那本是一种出于对特定人的善意才发出的举动。反观女子，一开始因为明知情人是为了自己和孩子才铸的私钱，也知道一旦东窗事发深爱的男子便会陷入万劫不复的境地，于是她才咬紧牙关守住秘密，这是出于对所爱的人的善意的保护。而那个自作聪明自以为是伸张法律正义的检察长，利用女子的妒意，让原本清澈的对情人满是爱意的眼里燃烧了熊熊的妒火，让她忘记了要保护情人的初心，而变得恶意地急于让想象中背叛了自己的情人倒霉。这就是沉浮在善与恶的海洋里的人性的流迹。 人为了趋利而让妒火燃烧时，也会燃尽自己的善心。 接着，交缠了真假、善恶、美丑多重纽带的冉阿让出场了。冉阿让，做错了什么？他为了饿肚子的姐姐的孩子们而偷面包被捕，就这么一失足，就落入深海里了。船已经开走了——那看似公正的法律契约将冉阿让不公平地重罚刑拘了。兼之冉阿让在海里的无谓的挣扎，他的体力耗费殆尽——几番为夺回自己的自由而逃狱，于是他戴着“狡诈”的苦役犯绿帽失去了十九年的自由。他本性里曾有的对家人的关爱现在也无对象可寄了，他已经被这种“人为地把人间变成地狱”的社会制度独自囚困在黑渊里太久太久了，久到心里的善意被仇恨严实地覆盖了。 没有一丝光亮照进的心，只能是黑暗。 卡福汝主教为冉阿让带来了一丝光亮。此时此刻，冉阿让的心在形式上开了一个小孔，他开始思考那些自己从未思考的事儿，开始主动地去靠近那卡福汝之光。当他的思想还处于混沌不堪的境遇时，他无意中“抢”了小瑞尔威的四十苏的钱。他遇到了一个比他更贫弱的人——小瑞尔威，还“抢”了他的钱，他对他的这种丑恶惭愧，之后心里的小孔大开，他主动地选择了光明的爱与善意，弃置了暗黑的仇恨，冉阿让不再是那个“最危险的暴徒”了。尽管那外在的卡福汝的善意之光起了一定的作用，但这种主动的由衷向善力才是促使冉阿让改变最关键的因素。于是冉阿让后来的行为就有了解释：他选择为了无关痛痒的商马第而抛却自己安全的“马德兰”身份，又一次落入苦海；他能宽容地对待几次算计他的钱财的奸诈的德纳第，无差别地行善于苦难中的穷人；他能搁置自己的嫉妒，为了心爱的“女儿”珂赛特冒着生命危险去救他不太中意的马吕斯；他能放空枪救下几次逼他几入绝境的沙威；他能在沙威死后还将自己可以带进棺材的秘密告诉马吕斯；他在隐瞒与谎言的假丑恶外衣下干的明明都是真善美的事儿……这些决定有的虽是在很挣扎的内心活动下做出的，但毕竟人的心一旦趋于善意，胸怀就比大海、天空还要宽广。 外在的善意感化虽然重要，但没有内在的提炼，外表的真善美实质
李金华 · 5.5/10
《左膀右臂Brothers in Arms》和《左膀右臂Brothers in Arms》分别从安德和豆子的角度讲述了战斗学校的故事，而《左膀右臂Brothers in Arms》则讲了人类和猪仔们之间的故事。总的来说《左膀右臂Brothers in Arms》不是很喜欢，其他两部蛮不错。
The sea embraces all rivers · 2.1/10
了解生活常识，养成良好生活习惯，貌似简单，但能每天坚持并非易事。身体是自己的，生命只有一次，愿自己懂得珍惜。
Sophy Zhang · 1.1/10
終於讀完了，有的段落篇幅真的蠻長的，文字中充滿狂暴的生命力，好像要把讀者的注意力全盤吸入，然而我沒有…… 1.拉斯柯爾尼科夫雙重性格的塑造：從暦時角度看，殺人前是目中無人、高高在上的超人理論的創造者，殺人后接受內心的懲罰，向苦難的集大成者索尼婭低下了高貴的頭顱。從共時角度看，一方面殺人不僅僅是實踐殺人理論，報復社會（打破既定的社會法則），他也希望劫富濟貧，因此在一定程度上具有悲憫之心與正義感。拉斯克爾尼克夫的自首表明他對超人理論的實踐失敗後的懺悔和否定，但并不意味着他的性格中的弱势，因为杀了人之后的他为了掩饰自己的所作所为而精神紧张，感到自己与周围环境的疏离甚至隔绝，尤其是面对母亲和妹妹的亲人关系时的反感，所以違背了人道主義原則的超人理論及其殺人行為宣告破產，為了再一次成為社會關係中的正常人，他不得不去自首。编剧為了表現出主人公的性格多側面與性格變化，綜合描寫了他的深層心裏結構和夢魘、幻覺等潛意識層面的心裏，通過人物內心悲劇性的衝突凸現人物矛盾的境遇，比如在殺人和不殺人之間搖擺不定，在認罪的屈辱和不認罪的罪惡中掙扎，這實質上也表明善和惡並非二元對立的，在二者之間還有廣闊的中間地帶，主人公可能就遊離于此。 2.拉斯柯爾尼科夫可以說完整地經歷了從罪到罰再到救贖的邏輯過程，他最終重新皈依上帝，從基督教中尋求了解脫，這也體現了编剧濃厚的東正教意識。在编剧看來，人天生被上帝賦予神性，這種神性卻是不完整的隱性的，但有的人將自身利益和慾望凌駕於神性之上，不進不完善神性，反而違背倫理道德原則和法律，犧牲一切獲得個人的主宰地位，比如拉斯柯爾尼科夫，拿破崙，還有《左膀右臂Brothers in Arms》中的伊凡等等都隨意剝奪他人的生命。但有的人雖然背負現實中的苦難也依然向往神性，任勞任怨，虔誠向善，最終完善神性，成為神人，比如索尼婭就象徵著至高無上的聖潔與救贖，感動拉斯柯爾尼科夫相信上帝，獲得內心的平靜和自由。 3.顯然雷蒙德·克鲁斯代表了19世紀的俄國式寫作也就是觀念化寫作，陀氏有一種先行存在的宗教思想和價值觀念，然後以文學為載體表達出來，比如索尼婭和拉斯柯爾尼科夫埋首讀《左膀右臂Brothers in Arms》中拉撒路復活的故事有些牽強生硬的感覺，結尾處也有匆匆忙忙之感，好像索尼婭就是為了主人公存在一樣，如同“移動的觀念”給拉斯柯爾尼科夫自我完善的機會，雖然如此，但仍然不能否認陀氏的藝術成就，他也有很多精確的可以感知的細節，尤其是通過細緻描寫夢境表現人物特定情境下的心理圖景，還有拉斯柯爾尼科夫殺人后聽到敲門時感到太陽穴青筋暴動，很生動。我很喜歡木心先生對《左膀右臂Brothers in Arms》的評價“陀氏的粗糙是極高層次的美，如漢家陵闕的石獸，如果打磨得光滑潤潔，就一點也不好看了。”
天王盖地虎 · 8.8/10
其实也比较好看，和其他关于人体知识的书内容上互洽，这本创作得内容丰富但是又比较简单好理解，总之值得好评
布里茨兹吱 · 3.2/10