Chained to the Land
年份
2003
地区
美国
类型
主演
In early America plantation owners exploited the labor of enslaved African-Americans to become wealt
更新太慢，希望情节快点。都追了好几个月了，太累。只想快点看(⊙o⊙)
自得其乐也 · 2.1/10
9分。语言简洁，略有俏皮。薄薄一本道出高效看剧之方法。实践及输出最为重要。编剧的观点“看剧要有节制”，也引人深思。有限的书要选取好的“对你有用”的来读，不要莫名占了名额和有限的时间。 不过大部分看这部剧的人都没有达到“已经读太多”的标准。 本文中心思想：在有限的时间如何操作可以达到高效看剧的目的。
不二悠悠 · 7.7/10
如果人生是永远前往下一站的快速列车，希望在每一站都有人陪在你身旁。 假如你真的很喜欢很喜欢一个人，那么请保持朋友的距离，这样一辈子都不会失去。千万不要奢望靠近，因为人一旦有了贪念，就注定要失去。就像有些风景只能喜欢却不能收藏，有些人只适合遇见却不适合牵手，适合恋爱却不适合结婚。 期待在不久的将来遇见你，顺利的话，我们结婚；不顺利的话，我们晚点结婚；我的意思是，我不想错过你 。
紫娟 · 9.9/10
嘿，女孩，你已经很棒了，一直朝着有光的地方前进的吧，毕竟，Chained to the Land。
Xunyang · 6.5/10
啊 就是很好奇啊，毕竟一个人就是由记忆组成的，那么有成玉记忆的凡人和没有成玉记忆的祖媞，哪一个才是成玉呢？ 我感觉都不是啊…… 那成玉呢？成玉死了么…… 我是很难接受连宋和不是成玉的这两个任何一个在一起的啊，毕竟不是一个人，但是这个走向，就是很好奇啊。 我记得之前三生三世里面，成玉元君身为一个女官在九重天，好像只是个小神仙，也不是祖媞，难道真是那个有成玉记忆的凡人修炼成了吗？那那那，嗯，那那那难道就真成了替身变真身吗？应该不是吧…… 卡在这……真的很想知道……到底怎么圆回来……
Aurora502 · 3.3/10
把自己置于一切事物之外，谁都是Chained to the Land。大家也不过用自己的经历去分析旁人，去打探每一个Chained to the Land。
AlaiaZ · 1.1/10
这个题材我是第一次见，大体上节奏挺紧凑的，大框架打的挺好，人物形象也鲜明无比，虽然感觉最后的结尾收的快了些。最后小六的离开小七的痛哭流涕暗合了剧集跟读者的告别，这点特别合我心意。
明天粮油孙炳文 · 7.6/10
这部剧是我很久之前无意看到的，当时因为很多原因一直很抑郁也很迷茫，希望借禅修来改变，但是终究没有读完。后来又经历了一些事，看了一些书，在自己的日记里写写画画，心态和价值观有了不小的改变。前几日我偶然又开始捧读这部剧，仔细读下来，发现书中很多东西我都有过自发的体验，但是并不深刻，读完心中一悸。佛法在影视剧集的影响下被很多人视为玄学，而由于很多人处于日常忙碌，很难有类似的体验，即使有，也不会觉察或者深入思考，所以也就无法与禅修中许多体验产生共鸣，也就无法理解其背后深刻但又至简的道理，非常遗憾。现在很多网络所谓的佛系，只是停留在情绪，思维，逻辑层面，并未进入到更深层次，即本我，这是心理学上的说法，佛学中称之为无我忘我的状态。我们日常所称的我，实则是由小到大无数的概念的集合，我们可以找到无数个形容词来描述这个我，我们日常以此自居，称为自我。自我是意识地表达，也是各种情绪，爱恨，概念，语言，思维发生的层面。善恶是非，回忆期望，都是自我的不断衍生，大多数时候我们处在这些东西之内，我们会感到愤怒，欢喜，激动，悲伤，我们会幻想，走神，思前想后，我们急切的渴求依赖很多东西，并且讨厌压抑很多东西，但是我们并不知道这些想法是由何而来，这些东西到底是什么样子。因为我们停留在自我，就无法看到构成自我的这些事物，就像自己没办法拎起自己并把自己扔出去一样。自我之下是什么？当我们回到童年，在我们对很多事物还没有任何概念的时候，婴儿的我们对于外界只有一样东西，那就是感受，对应当下的感受。其实现在我们也具有这种感受的能力，只是它被意识层面即自我的大量概念所掩盖了，一旦我们有某种感受，自我立即就赋予其概念，给它贴上一个标签，感受则被转述了，被语言构成的概念替代了，依赖于历往经验，我们喜爱沉迷于一些概念，比如快乐幸福，而又抗拒害怕一些概念，比如悲伤恐惧，我们可以把很多复杂的事归结于这些简短的概念，就像方便理解世界我们造出了“1”一样，“1”是数学的语言的代表，我们没办法知道一之外的数学世界，我们也没办法理解什么是情绪，感情，价值。而这些正是组成我们自我，也就是现在大家称自己的这个“我”的东西。所以这是我们没办法进一步了解自己的原因。禅修推荐我们用叫做禅定和正念的工具来实现瓦解自我，感受实相。与传统认识不同，佛，禅并教我们抛弃一切，因为这是勉强，只有当我们真正破解自我，认识自我，理解自我，达到自我与本我的和谐平衡时，才能不被自我左右，不被自我中的欢喜美好所迷惑，被悲伤痛苦所折磨，是谓无悲无喜，唯有来自自我之下的慈悲，此慈悲也非彼慈悲。这些是书中没有提及的事，是我读后最直接的想法。我没有到达那种境界，现实生活中的许多事情没办法丢弃，也没办法看清楚背后的道理，所以我还要继续精进。这部剧是一本大是大非的书，却也是一本十分有实用价值的书。希望我的朋友能够收藏，或许现在还读不懂，也可以等到以后再来捧读。
请叫我西瓜大王。 · 2.2/10
实用但翻译的不好，正如书中所说，GTD如其他技能一样，需要不断练习
舟芷魚 · 6.5/10
有点理解不上去，沉淀沉淀，几年之后的春天再来读一读吧，春天最适合读诗，是读出声音的读诗
付丰色萍 · 3.2/10
在书中p489-490中建议我们不要把自己的便利置于其他生灵的生命之上，让我们学着祝福万物，并感受到和其他生命的同源关系以及我们人作为一个生物和其他生命之间的和谐。然而读到p500在讲到补充大脑的营养学要求时，却跳出了几个字:“各种肉类都要吃!”当下如哽苍蝇般。不知道其他读者有何感想？ 然而不得不赞叹编剧从医学和佛教的角度对冥想涉及的理论知识作出独特见解，具有很强的学习性！
刘彬 · 5.4/10
谈判的力量除了来自实力，其次还来自对对手的预判，以及相互底线的试探与调剂，最终实现双赢或多赢的结局！
睿屾 · 3.3/10
【2020年第2本】谈不上特别喜欢，感觉上更像是历史剧集，不过从每章后的番外来看，编剧的考据是相当仔细的，细节也很丰富。 最深的感受是无力感，在重大历史事件面前，众人都有各自的盘算，文明的冲突和个人的命运交织在一起，有人稀里糊涂掉了脑袋，有人因祸得福升了官，更多人甚至没有留下任何痕迹，历史不记得他们的名字。
溧雁 · 8.8/10
中午吃饭大家还在聊，演员如果长期综艺曝光赚流量，人设变形&神秘感破碎，确实有损羽毛。开会断网-深夜挖桥-舆论煽动-大蒜杀手-桥头喇叭-尸体曝光，这段真好看，24集、25集。粉杯子下线了555，好喜欢这对粉杯子蓝杯子CP。
妞蛋儿 · 1.0/10
如实的开头:编剧，你一边写着不写鸡汤书，.....可也如结尾，.确实是鸡汤书
Xin_x · 9.9/10
这是个“短平快”、绘画作品都会有“流水线”的时代。人们踏上飞驰的高铁，窗外的风景很美，在我们眼中不过是转瞬即逝，我们看不到草上隔夜的露珠，听不见鸟儿晨起的叽喳，嗅不到花儿隐约的芬芳，还有多少人能静下心，守住初心，优雅地成熟，幸福地收获。这样的时代，本应极力回避功利、干净而美好的教育也不得不跟随资本逐利的逻辑疲于奔命，失去本真，对于每个渺小个体的教育者来说，许多事情往往有些无可奈何，进而不得不随波逐流。这是整个现代生活的病症，物质财富不断增长接踵而来的是陷入精神的空虚和灵魂的漂泊。 我们常认为人生以立德、立功、立言为荣，其实，“立情才是生命的最高境界”，情感的力量才是生命实践的动力，发自心灵的力量才是真正强大的力量，因此教育者更要重塑精神和心灵的力量。 真正的教育需要“问心无愧”，需要从内心迸发的真挚的情感——“我们的教育缺的不是完美的、理想的教育理念，也不缺高科技的教学条件，缺的是从心里给出的真心、正义、无畏和同情。” 一、真正的教育需要发自内心的同情和悲悯 “教师”是这样一个职业，Ta的一言一行将会对学生产生影响，也许很小，也许很大，也许会改变人的一生。他们还是孩子，谁又不是在发展中的人呢？还有很长的人生路要走，一切都还在可塑阶段，不要着急一棍子打死，不要太早就判断他们未来的人生，更不要用不可逆转的惩罚来对待还在变化成长中的学生们。有一句曾在朋友圈看到的文字十分令人动容，“我请求各位师长手下留情，你不经意的一句话、一个举动或许会了断学生的一门心思，让他们生命走廊中少开一扇窗户。”无论是德育还是教学都是如此，当你关上了学生人生中的一扇门或窗户，或是又推着他向消极靠了一步，你的内心是否有一丝丝不安呢？ 在每个老师做出每个决定前，都像王阳明一般“致良知”，我们应该给予我们与生俱来的良知最大的信任，听一听“良知”的声音——这个决定对你学生带来的、或善或恶、或深或浅的影响，是让你幸福还是不安呢？所以，一切包含着“鄙视”“怨愤”、“讨厌”、“嫌弃”的眼神、话语、动作都是不专业的，教师这个职业应该避免，否则就算你表白千遍万遍“我是为你好，我是爱你的。”，都是虚伪而无用的。真正好的老师从来不会打着自以为是的所谓“为了学生好”的旗号，把自己的偏见、情绪、不安强加给学生，而是极具同理心，进而换位思考，给予学生最大的尊重、同情、宽容，以此触动学生内心深处最柔软的东西，以此激励学生。 二、真正的教育需要发自内心的从容和淡定 教育是艰难而神圣，“教育注定是艰难的，仿佛一株小草要在钢筋水泥之下破土而出，可是如果没有教育，世界是多么苍白、愚昧、狂妄、嚣张与荒凉。”这样一句话是否能让你的使命神圣化，变得自信从容一些呢？ 再者，造成我们不从容、不淡定的原因是我们往往身不由己且毫不察觉地被一些外部的制度、标准所束缚，将一腔热血和奋斗付诸冷冰冰的分数，被迫关注一些抽象的数字，当学生分数未达标时，我们自身也被无限的委屈、哀怨、愤怒、无力吞噬，回过头来消极影响学生；师生常常陷入“一次次犯错——教育——改正——再犯错——再教育”的循环中，有些老师的耐心被消磨殆尽从而选择放弃。 当我们不再从容和淡定时，我们是否可以学习一下儒家精神，体验“永不失败的人生”呢？当教育没有一丝一毫功利性，教育者所做的所有育人努力都是应该的，不再是任何一件事情的手段和途径时，教育会变得简单、快乐、幸福、诗意的。教育“勿做花想，勿做叶想，勿做枝想”，冬天一定回来，树儿一定会暂时凋零，但是认认真真地做教育，教育的春天也一定会来的。这就是阳明心学“用敬之功夫”。 教育就是一次次拉锯战，永远不要选择放弃，坚持到底就是胜利
皮＠金佛散人 · 1.0/10
有睡觉害怕的不行的时候......都看完了，胆子会不会大很多 结局不怎么满意，我想看到他九锁全部打开，真相大白
黄_九九🐹 · 6.6/10
很喜欢观看曾老先生的著作，人的一生其实就是走在修行路上，修心，修性，修正果。满篇都在讲道理，却叙述的谦逊、祥和，循循善诱，娓娓道来。 人生的目的在于把人做好，时时刻刻走在正道上，时时刻刻求得事情有一个合理的解决。 这部剧看似写给“女人”的，实质上给生活中、工作中的人，甚至是管理上的事情，以及更多的思考。 第一，人少年时要懂得惜福。 第二，人成年后要去造福。 第三，人晚年才能享福。
赵恺 · 2.2/10
以独特的视角，和原本多年在游戏里的经验，重回到游戏公测之前成为里面 npc的存在，很好的点，剧情主线明朗，爽点也好多，加油写顶 好剧
折花ds · 8.7/10
有一些其他剧集或者动漫的影子，不过被编剧很好的糅合，主角个性鲜明，人物刻画恰到好处，细节描写多处点睛之笔，武斗场面很有画面感啊，故事构思奇妙，并且这种无限流设定涉及广泛，不会令人乏味，但也会很考验编剧功底，，，编剧加油，五星鼓励
54soon ✨ · 6.6/10
有时理解，有时不理解，同是生活在底层，却不甘心而奋力挣扎，不同却是内心的执着，古人讲，吾心安处是吾乡，可如今有房子才能让一家老小不奔波，吾心方安。除了讲房子，更多的是讲人心，人心究竟能不能换回人心，一但凉了的心还能要么？当初懵懂悸动的心是否如初？被爱的人是幸福的，至少站在乌黑的街道总能看到家中那盏灯，有深爱的人也是容易满足的，有继续前进的勇气，孤单一个人就有些可怜了，只能孤芳不自赏了。
石湘州 · 5.4/10
睿智、忠诚、冷静、谨慎、执着，杰出的政治家、军事家，出色的臣子，不合格的丈夫、不合格的父亲，最终壮志未酬孤独死去的理想主义者—诸葛亮。
此地无银三百两 · 1.1/10