情如物证Fires Within 年份 1991 地区 美国 类型 其他 主演 吉莉安·阿姆斯特朗 、杰米·史密兹 、格里塔·斯卡奇/葛瑞塔·史卡绮 、文森特·诺费奥 、Luis Avalos 、Bertila Damas 《情如物证Fires Within》其他电影，吉莉安·阿姆斯特朗、杰米·史密兹主演，美国出品，1991年上映。免费观看高清其他，尽在免费艺术影院。
一直对台湾很感兴趣，从小读台湾就是课本上日月潭，越来越长大，其实台湾有更多美景，当然还有好听的台湾小姐姐的台湾腔。读了这部剧，对台湾近年来的一些事情有所了解。
胡晓培 · 2.1/10
刻意练习这部剧让我受益匪浅，我觉得和我之前了解到的费曼学习法有异曲同工之妙，都可以使人进入心流状态，其主要核心是专注，专注于当下，专注于每一件事，现在的社会太快了，也太过于浮躁，因此，我觉得沉淀下来，一年看几本好剧，真的是让人受益匪浅，当然追剧的目的正如书中所说，一定要积极的投入实践之中，否则就只是输入而没有输出了，以前在上学的时候很讨厌看剧笔记，现在不知不觉间自己爱上了看剧写笔记，现在的我开始运用书中的知识，每一件事情都要有目的，规划，理论，实践和及时地复盘，这才是学习的整个过程，缺一不可，才会由衷的感到喜悦，因为得到了价值获得了受益，因此，愈发的爱上了图书，要积极的投入社会实践之中，将理论与实践相结合，获得经验，陷入专注状态，有一句话是这样说的理智进行规划和把握方向，而用感性享受过程，这才不枉此生，树立终身学习的观念，一步步蜕变自己，朝着前方的道路继续前行，在乎结果而又不在乎结果，以结果为导向，把控方向，享受过程，跟着光，追着光，成为光，海纳百川，有容乃大。
木习习 · 5.4/10
观点很多，结果很多，教育是无解的，但很有意思！需要你去慢慢了解，慢慢体味！适合自己的才是最好的，只是如何找到呢？只要去找，总还是有希望的！
together with you · 1.0/10
高中的时候，记诵东坡的诗词文章，读林语堂的《情如物证Fires Within》，看康震教授讲唐宋八大家中的苏轼，还有央视的各个东坡的纪录片，我对苏轼的崇拜始于十六七岁。 上了大学，对偶像的探索停滞了。苏东坡这个名字，还有他的作品，他的人格，他的精神，似乎在我的世界里沉寂了许久。 再后来，我即将毕业，以及毕业以后，我重读东坡。我还是十六七岁的我，对东坡的喜爱与崇拜有增无减；但我应该有了那么一点点长进吧，在观看的过程中，有更深的体悟，会试着去感同身受，哪怕不能领略其遭遇的千万分之一，会描摹东坡的苦难，会沉默，然后深深地被打动，也为他的困厄哀伤。 感谢千磨万击还坚劲的东坡，感谢一生坦荡的东坡，感谢不回避苦难也不伪装无懈可击的东坡，感谢一千九百年前的回响，我读到了真实可感的苏轼。
Mr. Mary · 8.8/10
很不错的一本剧，收获很大，对作为教师的我很有启迪性；一定要做一名研究型老师，通过现象看本质。
默默✨吴语 · 8.8/10
初读此剧时，变眼前一亮。柳二小姐在马上居高临下的对李易说道“绑了”，从此便做了山贼王的男人。从安溪县到安庆府再到京都，一路走来明明没有目标的躺在摇椅上晒太阳，逗逗小环，调戏如意。却成为景国最有权利地位的景王，家中莺莺燕燕，如仪，如意，小环，醉墨，若卿，明珠，寿宁！得妻如此，夫复何求。在当今社会下，有此一书，便是逍遥！书中结尾，柳二小姐在马上居高临下对李易说道“绑了”。可谓是有始有终，如意是开始亦是结尾！
霜停 · 6.5/10
西藏谚语：“狮子可以跳过的地方，狐狸最好不要尝试”…否则它会摔断肋骨…
Bigbigmouse · 5.4/10
非常值得一读。 贯穿全书的那种局外人似的冷静以及审慎思维和演绎思维，对每一个接受法学教育的人来说都是必须。 但回归到案件本身，作为一个“犹太人”对过去的这样一个巨大到无法面对的苦难，那些冷静客观的分析显得有些冷酷和不近人情，那些诘问也未免太苛刻了些，特别是对于那些幸存的试图通过这个案件跟过去有一丝和解的犹太人来说。怪不得犹太世界对这部剧会如此暴怒。 再者说，用法律概念和法理思维试图阐明政治问题和历史问题本身也存在悖论。 副标题起的有问题。要不是她自己后来的反思，我甚至以为是蹩脚播出编辑加的。 总体来说，瑕不掩瑜。
恩熙日记童装搬运工 · 4.3/10
太喜欢太喜欢这部剧了，我每次重看都能读出不同的东西。最后的结尾，我也是一直有私心的，我以为情如物证Fires Within可以见到萨利，我心里一直是这个结局，他们三个人能一起坐下来聊天，一起留到最后，收拾杯盘狼藉。直到今天，嗯，我终于接受了，其实没有。萨利坐下的时候还是当年那个欢快的少女，起身已是五个孩子的母亲。我以为他们会是永远聊得来的朋友的，我一直愿意如此相信。因为在书里我可以看到我，可以看到我的朋友们。
康华🌻 · 2.1/10
情如物证Fires Within 在读的过程中总是会想到王朔的《情如物证Fires Within》，一样的绝望和无助，就像这部剧里陈重的名字，听起来就很沉重。他是一个十足的渣男吗？赵悦也未必是一个乖乖女吧。如果身边有一个李良我会觉得很可怕，他是一个十分恐怖的人，他会创作诗，懂影视，嘴里动不动就说着风花雪月，诗和远方，眼里流露出来的却是一个刽子手的可怕。王大头那里永远都是利益至上，我给过你什么，你总归都要还回来的。 书里出现过的属于成都的专有名词让我悸动，青羊宫，文殊院，武侯祠，杜甫草堂，九眼桥等等，看到这些词脑海里总会蹦出来我曾经与它们有过的交集，一点一滴，历历在目，成都是一座很温柔的城市，空气温柔，风也温柔，那里的摩天高楼看起来都没有北京上海的无情，就连夜晚独自走在武侯区街边时那里的路灯都是可爱的，温柔的。它是一座多雨的城市。起雾的车窗玻璃，积水的地面 ，裤管上的泥点，拥堵的长桥，年轻的司机。有一股薰衣草的香弥散在空气中，新开的桃花还有各种我说不出来名字的花落了满地，这座城市，一面是繁荣，一面是烟火气。 “偶然想到一些曾经促膝长谈到很晚的人，真的是很久没有联系了，那时候聊感情，聊梦想，聊生活，聊心事，如今横亘着无法穿越的时间的长河，终于只剩干涩无力而又源远流长的空白。”前不久创作在备忘录的一段话，想念一些人，我们一起把温柔的美好回忆留在成都，然后各自奔天涯。
王Z帅 · 5.5/10
经历过应试教育的我们/被赋予过多期望的我们/曾成绩好但现在自觉平凡的我们.... 一定都会在主人公的身上看见一些自己的影子。在自觉庆幸的同时，希望现实中的汉斯更少一些，可以追求世俗的成绩，也希望在遭遇挫折和低谷时明白这并不是人生的失败，人生还有很多可能性，你我可以换一条路前行，不要囿于他人的期待和过往的虚荣。有时"无用方为大用"，做一个热爱生活、内心丰富的人而不是一味追求成绩的机器。
透明先生い · 7.6/10
对自我有了更多了解，也增进了知识，写法有趣诙谐，看起来容易，这种科普很有必要，推荐给集美看
Detour 绕道- ２4367 · 9.8/10
都说儒家讲究中庸那一套很是让人反感，那是对儒家最大的误解。在致良知下，才是真正做到不偏不倚的黑白分明。如今在小孩子只分对错，成年人只看利弊的当今社会，才是蒙蔽了人们良知的中庸之道。 致良知，做自己。
leonardo鸢尾 · 3.3/10
情如物证Fires Within Bertila Damas 22个笔记 ◆ 第1章 >> 天色灰暗雨水重叠，在两人周围乃至远方，蔓延成一片灰蒙蒙的模糊世界。 ◆ 第4章 >> 这个黑暗的世界，广阔无边。天是黑的，山是黑的，大地也是黑的。有风不断吹过，猎猎作响，用那空洞的声音，提醒你身处一个离现代社会多么遥远的无人知晓的角落。 ◆ 第13章 >> 男人没钱是不行的，我也绝对不会和一穷二白的男人在一起。 >> 其实人总说什么感同身受，都是不可能的。每个人感觉圆满的方式，别人并不能体会。 ◆ 第14章 >> 大抵这世间所有惊心动魄丧尽天良的决定，都源自人长期沉默沉默再沉默之后的一句自语罢了。 ◆ 第21章 >> 人生重要的本来就不是别人怎么看我、待我，而是我究竟是个什么样的人，并且每一天都活得像自己，哪怕只剩最后一天。 ◆ 第33章 >> 人们总是想要把伪装的证据，更加清晰完美的呈现给别人。却往往会忽略微小的行为逻辑和习惯。 ◆ 第46章 >> 福尔摩斯不是这样说的吗？排除掉所有不可能的答案，剩下的结果即使再不可思议，也是事件的真相。 ◆ 第47章 >> 每个人的成长背景和心理状况都是不同的，你们觉得是很小的事，不构成动机，或许对于心理长期压抑的人来说，那件事却会被无限放大，足以令他罔顾一切杀个痛快。” ◆ 第61章 >> 那陌生感，是一种掉进泥潭里，很缓慢的，越陷越深的感觉。你看着它发生，却无能为力，你只能逐渐变得僵硬、麻木。 ◆ 第62章 >> 不是没想过拒绝。可有些事一旦开始，人人好像上了瘾，就不准他拒绝了。 ◆ 第111章 >> 知道吗？在我年少羽翼未满时，还未能完全看清、走进这个社会时，我并不能保护自己。我若得到善意，那善意会助我迎风而长。我若撞见黑暗，那黑暗远比成年人所遇见的更残忍，使我深陷，无力摆脱。 >> 选择反抗还是沉沦，从来都是个经典问题。很多受害者，无法治愈的结果，是转身成为新的加害者。” ◆ 第114章 >> 人与人之间的肢体抚慰，是有作用的。换句话说，依靠在我身上，会带给阿许一些力量。” ◆ 第138章 >> 我从来不求男人，也不能忍受男人的背叛。你今天走了，今后都不要再踏进我的家门。我当那个人，从来没有来过。 ◆ 第160章 >> 当你进入水中，当那没有任何缝隙也没有任何声音的液体，从四面八方涌来，你就像进入了一个密闭的空间，而且是你根本无法抵御的密室。你开始变得无法呼吸，紧接着你的身体也会失去感觉，你非常难受，感觉到无比压抑，就好像你一直想要摆脱却又无法摆脱的事，正在缠绕着你，压制着你…… ◆ 第181章 >> 你想成为什么样的人，首先要表现得像什么样的人。 ◆ 第195章 >> 原本的好人变成坏人，只会比坏人更坏。 ◆ 第246章 >> 变态的罪恶，藏于人性的罪恶中。黑暗藏在黑暗里，又怎么能让人轻易找到呢？ ◆ 第254章 >> 可谁不是孩子，人生这条迷茫而甜蜜，痛苦而永远怀着希望的路上，谁不是个委屈的孩子？ ◆ 第265章 他的别扭（2） >> 语言之所以具有魅力，是因为那些特定的、经过文化演变和积累的词语，能够相对准确地表达出人类复杂的心理活动和情绪。我找不到更确切的词，只有这个比较接近。” ◆ 第288章 梦中圣人（1） >> 所以说，一个人活着，不管是因为什么原因，一旦失去了希望，不自救就会变得无人救，人生的坠落，别人拉都拉不住。
至乐 · 6.5/10
作为一个00后，我的前二十年人生为美帝霸权的转折所贯穿。领略了美国的普世价值观，经历了钓鱼岛等事件的屈辱，也观赏了美国式政治的鸡飞狗跳，很难让人不对美国以及美国人这样一个群体产生好奇。 作为美国国父之一的富兰克林，对美国历史的发展和美国人的精神传承有着深远的影响。他代表性的实用主义，通过勤奋、谦逊、努力工作而获取财富的精神在今天依旧为美国多数企业家所推崇，关于查理芒格的作品《情如物证Fires Within》也是名出富兰克林的《情如物证Fires Within》。 这部剧中，展示了一个典型的美国式奋斗形象。通过勤奋工作，追求道德提升，富兰克林从一个穷苦的少年成为与国王共进晚餐的人。虽然列出了十三条道德准则并积极要求自己，富兰克林并不是一个我们所认为的完美的人。他的自满，他的好色（精神上），都注定了其也是一个有血有肉的普通人。也正因如此，他自我实现的过程才更有说服力。 但是相比他的缺陷，人们更在意使其成为能代表美国精神的那些特质。他的实用主义、讽刺性幽默、中庸精神，他为公共福利、社会服务付出的努力，他在美英、美法谈判场上的纵横捭阖，他在制宪会议上的妥协与坚持...这些在当时看来或巧妙、或让人摸不着头脑的行为，一点一滴描绘了富兰克林这个形象。他对美国国家建构和精神发展的影响如此之大，他在政治、科学、宗教等方面的贡献，让那些曾与其对立的人也甘愿称赞他。 在书的结尾，编剧还展示了后来，数次主流话语对富兰克林及其思想批评与赞扬的转换。实际上，得到赞扬或横遭批评的，多是他的实用主义思想以及《情如物证Fires Within》。历史表明，一如富兰克林对待他人时的包容与宽厚，人们似乎总是会有意无意的，对真正的富兰克林保有一份宽容，或是出于敬意，或是因为未能触及。 最后，全书最令我印象深刻的，便是富兰克林在制宪会议上的闭幕演讲了。
隔壁不知姓名小张 · 8.7/10
出书贵在言简意赅，一语中的，应像叶先生一样，结合实际来剖析各种问题，而不是列出一大堆来明才，自己的见解很重要，真的不是什么人都可以出书，简直是浪费读者的感情。读过叶先生的书每每感动的不行，愈发想读，而读此剧，罢了罢了。并不是所有学者都能如叶先生这样
海尚日出 · 9.8/10