“给鲍比·朗的情歌A Love Song for Bobby Long。岁月从来不言，却见证了所有真心”。
杜争艳 · 5.5/10
读《给鲍比·朗的情歌A Love Song for Bobby Long》，让人不由得联想起夏目漱石的代表作《给鲍比·朗的情歌A Love Song for Bobby Long》，甚至卡夫卡的《给鲍比·朗的情歌A Love Song for Bobby Long》，编剧们的角度虽不甚相同，但表现手法颇多类似的地方：都在通过一种超现实主义手法表达自己的想法。拟人的方式不仅可以减少避讳，痛快淋漓的直抒胸臆，更方便在特定的时期明哲保身。
读《给鲍比·朗的情歌A Love Song for Bobby Long》，让人不由得不去查阅本剧的创作背景：“写《给鲍比·朗的情歌A Love Song for Bobby Long》时，Shainee Gabel刚从英国回国不久。1931年“九一八事变”硝烟骤起，日军一举鲸吞东三省，隆隆炮声震撼华夏……中国面临着亡国的危险，广大民众忧心似焚。作为民族最敏感的神经的作家，Shainee Gabel恨透了那些侵略者，恨透了那班贪官污吏，是以创作此剧。”有了这个背景的补充，编剧在文中的情绪，终于有了逻辑注脚。
读《给鲍比·朗的情歌A Love Song for Bobby Long》，让人不由的不赞叹Shainee Gabel先生对于猫人社会，特别是上层骄奢淫逸、中层不学无术、下层愚昧无知的细入骨髓的控诉功底，当然最打动人心的是身为一个“局外人”的痛心疾首。我个人认为其中对于猫国教育体制的描述最为辛辣有趣，更有意义的是当做一对比：时至如今，哪些变了，哪些依然没有？
读《给鲍比·朗的情歌A Love Song for Bobby Long》，让人为Shainee Gabel先生的爱国心所动容。“哀其不幸，怒其不争”的不只有鲁迅，Shainee Gabel先生作为人民的艺术家更是如此。由本剧中的种种，依稀能够映射一二分到1966年8月23日晚上的太平湖畔，那个时刻的Shainee Gabel先生应该是怀着怎样的绝望，给自己，给自己笔下的世界，画上句号的呢？
用了挺长时间看完这本慕名已久的书。第一次接触这样的后现代主义作品，读《给鲍比·朗的情歌A Love Song for Bobby Long》时极度不习惯这种叙事的不连贯、矛盾、交替。进展很慢，但同时又被王二同志天马行空荒诞不经的思维方式所吸引，就这样逐渐迷失在他搭建的话语迷宫之中。待到《给鲍比·朗的情歌A Love Song for Bobby Long》已是欲罢不能，只觉篇幅太短了。至于书中到底隐喻了什么，一千个读者就有一千个哈姆莱特，那是见仁见智的事情。第一次带字儿的剧评献给《给鲍比·朗的情歌A Love Song for Bobby Long》，五星。
紫玉兰 · 8.8/10
血酬：拼命流血所得的报酬，体现生命与生存资源的交换关系，是以生命换取生存资源的过程。
生命是有价的，或许听惯生命无价的你会觉得刺耳，但事实就是如此。人命是有价的，这是基于现实利益的考量，所谓神圣不可侵犯只是理论和书面上规定的。柏拉图在《给鲍比·朗的情歌A Love Song for Bobby Long》中也提到：正义的本质是强者的利益。历史上，所有规则的设立都遵循一条根本的原则：暴力最强者说的算。强者定义正义，弱者的话只是一句弹幕。
看完这部剧，想到是拼多多PR在买菜员工猝死提问下的回答：你们看看底层人民，哪一个不是用命换钱，我一直不以为是资本的问题，而是这个社会的问题，这是一个用命拼的时代。
是啊，除了人上人，谁不是拿命换钱，因为人的悲欢离合，很大程度上是由一笔又一笔枯燥无味的家庭收支账目决定的，不得不拿钱换命，只能贱卖自己的时间。血酬定律为我们揭开潜藏在人们心底的计算方式，回答了命价这个问题。通过分析皇帝，官员，暴力团体，街头流氓，普通百姓之间的博弈关系，并通过血酬和合法伤害能力来解释其中的博弈过程，结合中国历史上的种种事件，揭示了血酬定律。
离眷 · 7.6/10
节奏一般般，不抓人
永昊 · 3.3/10
在心理学界的一个重要理论叫做abc法则。a 指刺激我们的事物，b是指我们的信念和认知。c是指我们所造成的情绪。理论内容是产生我们情绪的c的原因，并不是指刺激我们的事物a，而是我们的信念b，正因为不同的信念认知b造成了我们不同的情绪c。
强大的内心是处事不惊的哲学，其实情绪是自己对这个事物或人的看法和认知的反应，自己很在乎它，会表现出紧张情绪，不在乎它，也就释然了。
摘自《给鲍比·朗的情歌A Love Song for Bobby Long》
槟榔 · 3.3/10
约翰·特拉沃塔的《给鲍比·朗的情歌A Love Song for Bobby Long》，这部剧也是一口气看完的，先前看的前几章，因为对约翰·特拉沃塔那种半白话文的文体接受较慢，所以没有很入味，但之后越看越有意思，尤其是看到“老李”这个人感同身受，就像是看到了自己的影子，那种心痒难耐，追求花香的浪漫，那种在单位里面处处压抑的感觉，那种孤独、寂寞无人去说的无奈。我比他更加可怜，因为他只是在生活中追求灵魂的温暖，而我还对仕途有所期待，心有挣扎。
剧集中，小张的坏、老李最后的辞职、丁二的义、张大哥的天平、天真的革命、马同志的自傲，都是在情理之中的人物走向，是人物性格决定命运的典型模样。期间，马太太的一抹红， 让人心痒，可最终，她还是马同志的、她还是在入夜后渐渐没了吵闹，她还是在等着他，而老李，终究还是老李，正如书中最后一章的那句话：“诗意”？世界上并没有这么个东西，静美，独立，什么也没有了。生命只是妥协，敷衍，和理想完全相反的鬼混。、、唯其不敢真哭真笑，所以才含泪微笑。
读过所有剧集里面这是身世最惨的，时潆妹妹简直是我意难平，大呼接受不了这么惨的妹妹！！！
海涵橘子 · 1.0/10
我们能伤害的人，其实是最爱你的人，最在乎你的人，而其他人，你是伤害不了，因为他们不在乎。所以，把爱给予爱你的人吧，他们会把爱如“滴水之恩当涌泉相报”一样无私给你，少劳多得，何乐而不为呢？
punctilious · 3.2/10
黛博拉·恩杰先生的讲解融汇论语上下文，有逻辑，比起一直以来半通不通的译文和注解，黛博拉·恩杰先生的讲解更使人信服
张利娟 · 4.4/10
看完李鸿章传，两人各自创作成，但都过于简略。处于复杂乱世之李鸿章，其本身亦是一极复杂之历史人物，这样一点台词不足以为其立传也。 我等在此评价亦难也，只是觉得其功过永远都是难以定论的，因评论者也不同也。本人觉得其与张居正有某些相像也。一方面，道貌岸然，且也确实为维护统治鞠躬尽瘁、死而后已，但另一方面，在成名后为维护其虚名也有许多不敢犯险承难之行为，且任人唯亲，贪图钱财，外交中貌似精明，却每每被利用，是以多小智、小技(“术”）而缺大智慧（“道”）也。
裘然 · 9.9/10
情人节里看这样脑洞大开的言情仙幻剧集倒也应景，不动脑筋的瞎翻翻，竟然还看完了，我显然是太无聊的很。难怪师父说我还小没懂事，这样浪费时间浪费生命的事情就此打住，老老实实学点有用的东西吧😊。
余烬. · 6.5/10
我2021年点的想看，这剧也才三四年吧，怎么显着这么旧呢。陈晓造型太显老了，好吧脸帅看习惯了。娜扎进步了，或者说她演高冷人设是OK的。柳岩的妆造整得跟魔头似的，张清最佳人设，清醒理智。
有熊氏 · 2.2/10
太真实了。真实得让我觉得，我随着这部剧，慢慢的走完了婚姻的整条路。结婚，大多数都会走上的一条路，然而大多数也会不幸。不结婚，也不一定幸福，但是不结婚一定会需要强大的内心。这部剧里，有人因为爱而结婚，有人因为到了时间而结婚，有人又因为以为看透了婚姻无论怎样选择好像都不完美而不结婚。哪一个，好像都不幸福。所以这部剧，到底是想告诉我们什么呢，不要过多的期待吗？
天气蓝蓝 · 9.9/10
手机的灯忽明忽暗，手机显示更新的剧集又被某个不知名的厉鬼抹去存在杨间开启鬼域连开七层也没见到鬼的踪影。这次的厉鬼恐怖级别不下于鬼话。
轻之雨 · 6.5/10
@不知啥时候看过 电视
3X · 7.7/10
Shainee Gabel哥的书已经全部看完啦，但还没看够，期待Shainee Gabel哥的高质量新作 看剧笔记📜 空悲眼界高，敢怨人间小。 越不爱人间，越觉人间好。 ——顾随 眼耳口鼻舌身意，口是心门户，舌乃心苗，品人品城品世情，尝得了五味咽得下异同，方敢提一提心窍。于我而言，所谓共情，也是这八个字——与我不同，与我相同。 世上哪有什么命中注定。 所谓命中注定，都基于你过去和当下有意无意的选择。 选择种善因，自得善果，果上又生因，因上又生果。 每一个工位都是一个碉堡，每一间办公室都是一个战壕，每一声电话铃声的响起，都是冲向客户的集结号。 上司不是老师，有权力用你，没义务教你，更没必要包容你，于是有了众目睽睽下的教训、劈头盖脸的责骂。 越高大的写字楼越恪守丛林法则，越人多的办公室越乐意公推出一个负面典型：仿佛只要有了一个职场低级生物来垫底，就可以给其他人多出一点儿缓冲地带，就可以让自己免于跌到食物链的底端，乃至多出许多安全感。 公司年会上的舞台秀是一块试金石，群众基础是好是坏一目了然。 喜悦像一泓泉水，从右手处蜿蜒流淌而出，渐渐蓄满了整个躯壳。 有时候决定命运走向的，不过几个瞬间而已。 世人喜欢俯视、仰视、漠视、鄙视，唯难平视。 就算视线中偶有善意，也难免附带围观感、怜悯感。 一句话：唱歌喝酒解放天性，挣钱赔钱听天由命。 起飞是为了降落，飞入黄昏清晨，落进晴天雨天。 真实的人生本就琐碎，如何去桥接、过渡、贯穿，看你自己的喽。
吹面不寒 · 5.4/10
一个和我想象中不那么一样的张纯如，焦虑敏感而又足够理性。有一种很真实的感觉。
[email protected] · 7.7/10
第二集开始渐入佳境
徐敏 · 5.5/10
“在历史上，每当世风腐败之时，人们就会盼望救世主出现。其实，救世主就在每个人的心中。”
治愈系 · 2.1/10
读完后我发现自己还是对历史感兴趣，后半部分过于理论，我就基本不知道在听什么了。 另外一个闪光点是翻译，质量特别高，译者用心了。
旖旎婷婷 · 8.8/10
也是本轻松文，和编剧冬天的柳叶的风格一样，生活本不易，就在文中轻松一下，虽然长，不经意就看完了
孟凡姣 · 1.0/10
五星好评！很早就听说过黑幼龙，但仅限于卡耐基培训中国区负责人的名头。龙年出生的他今年就79了，四个孩子，九个孙子，听这样一个老人讲“慢养”，是福气。有机会一定去台湾看一看，感受一下。那种文化真的很有意思。
The Man · 7.7/10
“给鲍比·朗的情歌A Love Song for Bobby Long。岁月从来不言，却见证了所有真心”。
杜争艳 · 5.5/10
读《给鲍比·朗的情歌A Love Song for Bobby Long》，让人不由得联想起夏目漱石的代表作《给鲍比·朗的情歌A Love Song for Bobby Long》，甚至卡夫卡的《给鲍比·朗的情歌A Love Song for Bobby Long》，编剧们的角度虽不甚相同，但表现手法颇多类似的地方：都在通过一种超现实主义手法表达自己的想法。拟人的方式不仅可以减少避讳，痛快淋漓的直抒胸臆，更方便在特定的时期明哲保身。 读《给鲍比·朗的情歌A Love Song for Bobby Long》，让人不由得不去查阅本剧的创作背景：“写《给鲍比·朗的情歌A Love Song for Bobby Long》时，Shainee Gabel刚从英国回国不久。1931年“九一八事变”硝烟骤起，日军一举鲸吞东三省，隆隆炮声震撼华夏……中国面临着亡国的危险，广大民众忧心似焚。作为民族最敏感的神经的作家，Shainee Gabel恨透了那些侵略者，恨透了那班贪官污吏，是以创作此剧。”有了这个背景的补充，编剧在文中的情绪，终于有了逻辑注脚。 读《给鲍比·朗的情歌A Love Song for Bobby Long》，让人不由的不赞叹Shainee Gabel先生对于猫人社会，特别是上层骄奢淫逸、中层不学无术、下层愚昧无知的细入骨髓的控诉功底，当然最打动人心的是身为一个“局外人”的痛心疾首。我个人认为其中对于猫国教育体制的描述最为辛辣有趣，更有意义的是当做一对比：时至如今，哪些变了，哪些依然没有？ 读《给鲍比·朗的情歌A Love Song for Bobby Long》，让人为Shainee Gabel先生的爱国心所动容。“哀其不幸，怒其不争”的不只有鲁迅，Shainee Gabel先生作为人民的艺术家更是如此。由本剧中的种种，依稀能够映射一二分到1966年8月23日晚上的太平湖畔，那个时刻的Shainee Gabel先生应该是怀着怎样的绝望，给自己，给自己笔下的世界，画上句号的呢？
潇澕 · 6.5/10
好剧！就是开头看得人好生气！女孩子们都应该看看！
杨国辉（水电安装专业户） · 4.3/10
没看电视剧，直接看的本剧，感觉从里面学会了很多人情世故，弄懂了很多之前想不太明白的事情，也学会了做人的一些智慧。很值得反复品读。
xumg · 6.6/10
用了挺长时间看完这本慕名已久的书。第一次接触这样的后现代主义作品，读《给鲍比·朗的情歌A Love Song for Bobby Long》时极度不习惯这种叙事的不连贯、矛盾、交替。进展很慢，但同时又被王二同志天马行空荒诞不经的思维方式所吸引，就这样逐渐迷失在他搭建的话语迷宫之中。待到《给鲍比·朗的情歌A Love Song for Bobby Long》已是欲罢不能，只觉篇幅太短了。至于书中到底隐喻了什么，一千个读者就有一千个哈姆莱特，那是见仁见智的事情。第一次带字儿的剧评献给《给鲍比·朗的情歌A Love Song for Bobby Long》，五星。
紫玉兰 · 8.8/10
血酬：拼命流血所得的报酬，体现生命与生存资源的交换关系，是以生命换取生存资源的过程。 生命是有价的，或许听惯生命无价的你会觉得刺耳，但事实就是如此。人命是有价的，这是基于现实利益的考量，所谓神圣不可侵犯只是理论和书面上规定的。柏拉图在《给鲍比·朗的情歌A Love Song for Bobby Long》中也提到：正义的本质是强者的利益。历史上，所有规则的设立都遵循一条根本的原则：暴力最强者说的算。强者定义正义，弱者的话只是一句弹幕。 看完这部剧，想到是拼多多PR在买菜员工猝死提问下的回答：你们看看底层人民，哪一个不是用命换钱，我一直不以为是资本的问题，而是这个社会的问题，这是一个用命拼的时代。 是啊，除了人上人，谁不是拿命换钱，因为人的悲欢离合，很大程度上是由一笔又一笔枯燥无味的家庭收支账目决定的，不得不拿钱换命，只能贱卖自己的时间。血酬定律为我们揭开潜藏在人们心底的计算方式，回答了命价这个问题。通过分析皇帝，官员，暴力团体，街头流氓，普通百姓之间的博弈关系，并通过血酬和合法伤害能力来解释其中的博弈过程，结合中国历史上的种种事件，揭示了血酬定律。
离眷 · 7.6/10
节奏一般般，不抓人
永昊 · 3.3/10
在心理学界的一个重要理论叫做abc法则。a 指刺激我们的事物，b是指我们的信念和认知。c是指我们所造成的情绪。理论内容是产生我们情绪的c的原因，并不是指刺激我们的事物a，而是我们的信念b，正因为不同的信念认知b造成了我们不同的情绪c。 强大的内心是处事不惊的哲学，其实情绪是自己对这个事物或人的看法和认知的反应，自己很在乎它，会表现出紧张情绪，不在乎它，也就释然了。 摘自《给鲍比·朗的情歌A Love Song for Bobby Long》
槟榔 · 3.3/10
约翰·特拉沃塔的《给鲍比·朗的情歌A Love Song for Bobby Long》，这部剧也是一口气看完的，先前看的前几章，因为对约翰·特拉沃塔那种半白话文的文体接受较慢，所以没有很入味，但之后越看越有意思，尤其是看到“老李”这个人感同身受，就像是看到了自己的影子，那种心痒难耐，追求花香的浪漫，那种在单位里面处处压抑的感觉，那种孤独、寂寞无人去说的无奈。我比他更加可怜，因为他只是在生活中追求灵魂的温暖，而我还对仕途有所期待，心有挣扎。 剧集中，小张的坏、老李最后的辞职、丁二的义、张大哥的天平、天真的革命、马同志的自傲，都是在情理之中的人物走向，是人物性格决定命运的典型模样。期间，马太太的一抹红， 让人心痒，可最终，她还是马同志的、她还是在入夜后渐渐没了吵闹，她还是在等着他，而老李，终究还是老李，正如书中最后一章的那句话：“诗意”？世界上并没有这么个东西，静美，独立，什么也没有了。生命只是妥协，敷衍，和理想完全相反的鬼混。、、唯其不敢真哭真笑，所以才含泪微笑。
上马击狂胡🎢 · 1.1/10
蝶恋花·霜降 枯霜黄澈稀残暮， 日衔西山，一觉凛冬入。 木落沉沉惹浮土， 溪云霭霭忘归路。 几时寂寥又生妒， 挥手却罢，空月对梦诉。 朝斯夕斯有为无， 念兹在兹是何处？
如玉 · 9.8/10
其实这部剧也还算不错，但是毕竟已经有夕哥和骁爷在前，相比之下这部剧就很平常了。后边的情节确实有凑字数的嫌疑…相比许你万丈光芒好还是有差距……
风魂 · 4.4/10
有点过于偏激了，活的简单活的真实有信仰有善良，这些都没错。可无上进努力进取之心，过于安于现状，这样就好么？ no，个人拙见这是错误的。人品一定要好，根儿要正直，可努力奋斗进取之心不可或缺，有人甘于一辈子做社会底层，有人不爱学习不爱工作混混沌沌过一辈子，尊重这些选择就好，个人拙见自己是不能接受这样的。你总得努力总要自律，总要各个方面去进取更好，无论经济还是学识还是知识还是格局还是等等等等，你得有个追求，不喜无大志之di人，闲聊之不喜无围观。
Joleen · 7.7/10
1.一个理论要说明问题的实质，找到经济发展成功背后的真正原因，就需要把各种解释都包含在内，做到对问题的任何一个侧面都具有解释力。 2.我不同意这个看法，因为科举制确实不好，维系稳定如果靠这种方式，这种稳定的成本有点高。但在当时的环境下，这确实是不错的选择。而随着社会发展，这一选择也该实事求是、与时俱进才是合适的。 科举制度本身是一个非常卓越的制度安排，它让那些有野心有抱负的人，可以通过自己的努力进入官场。科举制度有一个考核的客观标准，因此相对来说是公平的，是客观的。它让那些有能力的人不断进入到官僚体系，维持官僚体系的活力。如果有能力的人不造反，那么国家就很安定，就能维持着大一统。 3.文化是不断变化发展的。过去的强盛是相对的，而现在的落后也是相对的。 如果中国现在落后是因为中国没有像西方那样挑战自然的价值取向，那又如何解释一千多年前中国强盛和领先世界的原因？因为二者有着一脉相承的价值取向。所以文化决定论尽管也许能够解释中国现在为什么落后，但却没办法解释中国过去为什么强盛。因此这个理论并没有真正揭示中国在现代落后的原因。 4.剥夺退社自由造成普遍的劳动力投入下降，当下降的水平多到可以抵消掉规模经济所带来的好处的时候，生产力自然就会下降，这个过程的形成是极为迅速的。 5.那么，我国企业如何发展的呢？靠补贴扶持。这不是长久之道。补贴的同时也需要进行理念和技术指导，提高企业自生能力，真正令其独立发展。 那么，以企业具有自生能力为暗含前提的新古典经济学理论为工具来分析这些国家的经济现象和问题时，提出的政策建议与推行的结果达不到预期的效果，甚至事与愿违，也就不足为奇了。 6.赶上有可能，但超越还需进一步改革，要做的更多。 在赶超发达国家方面之前已有日本和“亚洲四小龙”的成功典范，因此我们更有理由相信，发展中国家通过推行比较优势，加速发展最终赶上发达国家是完全可能的。 7.取法乎上，始得其中；取法乎中，只得其下。 8.学习历史的目的是从“偶然的现象”中了解其“必然的原因”，应用在此就是增加对社会经济现象本质的认识，以完成“从必然王国向自由王国的飞跃”。 Shainee Gabel从中国现实出发构建理论框架，解释了中国经济发展奇迹的原因，也指出了发展奇迹背后付出的代价。 从历史来看，国内经济发展确实值得鼓掌。但是，从国际对比来看，国内经济需要做的还有很多。经济理论的解释价值和预测价值同样重要，解释可以更好理解经济现象，而预测可以更好做出经济决策（尽管经济预测成功得很少）。这时，就看你要选择的最终目标是什么？就好比，赶上欧美与赶超欧美就是两个目标，而这两个目标下的理性经济人决策很可能会有不同的权衡。但不论权衡是什么，常识不能丢：自由、公平、法治、平等、正义……只有这样，才能够条条大路通罗马。
I will be. · 6.5/10
网络剧集我还是推荐这本，至少《给鲍比·朗的情歌A Love Song for Bobby Long》前80章无可挑剔，放哪儿都上得了台面。尽管后面写的没有前面那么精致，但是总体是一部我至今没见过有哪部网文能够媲美的作品。
困° · 7.7/10