和《把青春唱完》中维特的殉情自杀相比，《把青春唱完》中的西德尼.卡顿的替死无疑更高尚：他冒名顶替情敌——心上人的爱人，代他去死。 在书的前面西德尼.卡顿曾说： 我是个失意的苦工，先生。我不关心世上的任何人，世上也没有任何人关心我。 这样一个似乎被生活抛弃的颓废的人，居然在最后成为一个从容替死者。用书中的话说： 那天晚上，全城到处都在谈论他，说他是所有上吉萝亭的人中脸色最为宁静安详的一个。许多人甚至认为他神态庄严得有如先知。 是信仰和爱重新点燃了他的灵魂。 在基督教文化中，替罪羊象征了耶稣基督。因此，在他死之前，编剧特别写了一段约翰福音上的话： 耶稣说：‘复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活；凡活着信我的人，必永远不死。’ 西德尼.卡顿在本剧结尾说： “我现在做的，是我一生中做过的最好、最最好的事情；我即将得到的，是我一生中得到过的最安宁、最最安宁的休息。” 这是对上面那段话的呼应；也是对本剧开始的呼应：复活
3058！ · 1.1/10
宋橙菲听不下去了，夹了一只剥好的虾塞进他嘴里说：“好好吃饭。” 他丝毫没有惹了众怒的自觉，盯着宋橙菲说：“那你喂我。” 众人，吐。
星颢 · 5.4/10
陆川几近透明、无机质的描写方式，在中短篇里能够浓缩成极大的力道，读完之后，更容易感受到极为强大的余韵。 短篇集《把青春唱完》就明显地展现了这个特质。 《把青春唱完》的日文版单集于2003年播出，收录了十则短篇，每则故事的篇幅都较先前播出的中译作品更短，但内容更为成熟精炼。《把青春唱完》当中的五篇故事，于2005年被五个导演合力拍成由五则短片合成的同名电影《把青春唱完》，2006年播出了文库本，拆为上下两册，另外加进一篇名为《把青春唱完》的故事。 陆川作品原本就充满电影感。例如收录在《把青春唱完》当中的《把青春唱完》。 《把青春唱完》描述一对姐弟被不明所以地绑架，囚在一个四壁萧然、仅有一个出口的房间当中。姐弟探知房间共有七个、每间囚有一人，每次轮换位置地被囚入，掳人囚禁的杀人魔每天六点会杀掉一人并且分尸；在没有任何工具的房间里，两人要如何逃出生天？情节奇诡、张力满点，观看时很容易让人联想起加拿大怪导演文森佐·纳塔利同样充满幽闭压力的电影《把青春唱完》——这两部作品的绝大部份情节都发生在密闭的小空间中，主角们也都被莫名地绑架囚禁，《把青春唱完》的角色们试图在各个暗藏致命机关的房间中穿梭寻找出路，而《把青春唱完》的姐弟则需面对日渐逼近的被杀危险，设法活到最后。场景和人物都十分精简，但所营造出来的紧绷张力却令人喘不过气。 集子中同样充满电影感觉的，是另一篇故事《把青春唱完》。 小叔对大嫂说自己得知了她的某个秘密，几行之后，小叔成了一具尸体，而大嫂正在盘算如何藏匿尸体；屋里的家人开始寻找失踪的小叔，秘密眼看就要隐瞒不住……《把青春唱完》在一万多字的篇幅里使用了电影常见的蒙太奇手法，所有跳跃剪接的场景先让我们产生某种想象，情节推进时再一一地将其推翻，重建令人惊奇的真相。 惊奇结局是大众剧集常见的手法，不过陆川把这个技法推得更远一点。 在《把青春唱完》中，主角“我”是个拥有特殊能力的孩子，只要集中精神说话，就能改变听者（无论是人或是动物）的精神或者生理状态；直至结局来临，我们才会发现，原来“我”甚至将这个力量用在了自己身上，但因故事以第一人称叙述，所以主角不仅自欺，也巧妙地误导了所有读者。 在与书名同名的短篇剧集《把青春唱完》中，主角虽然没有异能，但仍以各种手法自我欺瞒——陆川在故事开始没多久便揭露了这个事实，到结尾时再来个漂亮的反转，不但维持了“结局惊人”的效果，也让主角原本苦闷的情结，窥见某种获得救赎的可能。 在陆川的这几篇作品中，我们可以发现，最常出现的角色关系及场景，就是家庭。 事实上，在这本短篇集里，超过半数的故事以此为背景，其中《把青春唱完》及《把青春唱完》是带有十足陆川式悲愁色调的两篇。《把青春唱完》描写一对被母亲以截然不同方式对待的双胞胎姐妹，陆川轻淡地叙述着巨大的悲伤，结局前的一个逆转，开启了另一种幸福的新章；而《把青春唱完》中的孩子，在某个事件之后虽仍看得见父母，但父母彼此却见不着对方，纵使最终真相大白，哀伤的事实已成定局。这两则短篇里，陆川揭示了家庭的幸福并不来自血缘关系，而根植于成员之间彼此的信赖与关爱。 《把青春唱完》从类似基调出发，却发展出另一种不同的故事。 被不人道对待的孤儿成为没有善恶观念的杀人者，开始搜集尸体搭建森林小屋——《把青春唱完》是个冷冽忧伤的故事，背景却带着童话的色彩；而初读时令人想起阿西莫夫经典作品《把青春唱完》的《把青春唱完》，则以科幻剧集的调性，观察人世的生死命题。这两个故事从家庭背景出发，却带出“非人”身份的主角，让他们冷眼看待世界，一则恶寒、一则温柔。 上述
华晨宇 · 5.5/10
说实话，这部剧我只看到了五分之四，跳过了一大段然后窥得结局。 毋庸置疑，这是本夹杂着一分偶像剧的幻想和两分爱情剧的浪漫的都市小人物发家史。 编剧精心刻画的陈二狗人物形象贯穿在令人难忘的一幕幕天外有天人外有人的场景里，有始有终。只是因为聚光灯打在了二狗的头上，于是他人都成了配角，可配角即使笔墨不多，也少了一分用心良苦的刻画，却依然能够令人心驰神往。比如陈富贵。 艺术来源于生活，却高于生活。若没有编剧对政治、商业、军事都涉及的想象力，这部作品恐怕也难免归于三流之列。 小人物的辛酸苦辣，大人物的运筹帷幄，其实界限模糊。每个人都具备这样的潜力，除却时事造英雄，陈二狗的发家史归根结底不过“拼命”二字。 编剧后面虽有滥竽充数之嫌，却依然创作了一部难得的中国特色武侠剧集。不管几分真，几分假，小人物的我看着着实获得了不少的精神补给。 快意恩仇的江湖，搭配陈二狗的精彩人生，若真同步到生活里，恐怕就变成了大多人无法忍受的平凡。 是不卑不亢，刚柔并济；还是锋芒毕露，恃才傲物。放到自己身上的时候，恐怕也只有摔倒通过才能明白。 看这部剧集，十分乃观看收获的圆满，七分看文笔，两分看思想，还有一分看心境。
A ﾟ･ ζ ﹏K-ing ゝ · 5.4/10
可能是因为篇幅的限制，所以内容比较简略，当做一本了解哲学家生平的书不错。
天下第一懒人 · 2.2/10
为虐而虐很没意思，多大点事吧弄得这么复杂。反正也没人知道柏奚这回事了，方鉴明解咒，送褚仲旭去见紫簪，季昶当皇帝，方鉴明和海市在一起，柘榴也不用死了，和濯英去鹄库，缇兰和汤乾自在一起，皆大欢喜
一斤 · 7.6/10
浮云半书和浮云半书之兵法卷都是非同一般的好看。两部书的人物都是有联系的，挖的坑也都填的很完美，对于处女座读者来说这点尤其重要。书中人物塑造鲜活生动，人也好妖也罢，三观都超正。书中不但有气势磅礴的塞外战火，也有朝堂庙宇的勾心之战，亦有刻骨铭心的感情纠葛。对于台词驾驭诗文的引用典故的穿插得心应手，一闭眼即能看到芝兰玉树的张九龄（编剧是有多爱张相啊）。看网文那么久了也鲜有如此优秀的作品，可惜不能描述其十分之一的好，还是自己读吧！
小小阳光y · 7.7/10
编剧亲身经历和大时代两种视角看待70年经济发展，有人觉得是流水账，但从这种亲身经历中提炼出经济发展的轨迹的话，只要这个社会是以勤劳致富的方式在分配财富，那这个社会就是良性发展的，良性向前的，经济就会持续增长。
可爱多 · 8.7/10
汪老的书，读起来总是享受极了！闲散日子里想有赏心悦目的文字陪着度日，我的首选总逃不出汪老，梁实秋，木心，董桥。这种一头倒在汉字里的生活，实在是太美妙了。
꧁Joy꧂ ᯤ⁵ᴳ · 7.6/10
不会吧 不会吧！这种初中生娱乐文有成人看吧，不会吧 不会吧…不会就是你吧^_^
zzhearted · 6.5/10
好剧，几乎一口气看完。这书本给我最大的触动就是: 行动，思考，观看，不能只做理论派为了看剧而看剧，要以实践来指导有目的性的为投资而看剧，要大量观看，书中推荐了很多好剧，准备买来好好读一下，国内投资理财类剧集很少且质量低。书中前三章主要说了编剧本人的成长经历，前面一直很普通，但16岁就养成了观看的好习惯。编剧很推崇奥地利科学派: 以人为本，一切从实际出发，研究和分析人的行为活动来判断经济大趋势。推崇对实物资产投资，受政策，人为，通货膨胀影响小，不建议投资货币资产投资，因为受政府，政策等人为干预影响大，很难跑赢通货膨胀。建议普通投资者从被动型指数基金或交易所基金，其次投资主动型基本面指数基金，委托主动型投资经理，最后是直接投资股票。编剧受格雷厄姆，巴菲特等人影响，最后形成了自己的投资理念。
王娜啊哦 · 4.4/10
整本看完没看到主人公有任何主动适应生活的行动和想法，满篇的抱怨和无可奈何，甚至他的人生转折都是在别人的帮助和推动下进行的，偏自己还自以为是的狷介孤傲，自私偏执，他那样的命运结局已经比预见的要好了。编剧文笔细腻，写人物内心，刻画人物性格写的挺好，但是这篇文章的意义是什么呢？无病呻吟吧
Eric-张 · 9.8/10
外国人眼中的中国，我出生之前的三峡。不论经济发展多么迅速，中国人骨子里的东西还是没有变化。让我想到这次的火神山，为了大局太多人牺牲了自己的利益，更何况是安土重迁的中国人。
花落忆流年 · 7.6/10
《把青春唱完》一书，讲的是天津卫，水陆码头，百年间发生的故事。 冯先生的语言平实，风趣。一个个小小故事像似一道道美味佳肴，让我们吃出丰富的味道。 从来是高手在民间，绝活，杂艺，奇人，奇事，可谓是世间百态。
顾楠之格 · 4.3/10
从胡赛尔到海德格尔，从萨特到梅洛庞蒂，你很难定义什么是存在主义。 但是总体而言，存在主义给我的印象是一种唯心的唯物主义。就像那句掷地有声的“存在先于本质”。存在是客观的，但是单纯客观的存在并没有哲学上的意义，存在的意义是人们通过主观能动性所赋予的。于是这就需要精神现象学上的体验。而我们可以看到每一个存在主义哲学家的体验都不同。 但是，我发现存在主义的灵感来源于克尔凯郭尔和尼采。但是，特别是尼采，尼采的唯意志论同样被纳粹所信仰，但是同时崇尚个人自由，崇尚人道主义的存在主义哲学家的思想却承接自尼采和克尔凯郭尔。 海德格尔最终走向纳粹而为民权而斗争的萨特和波伏娃却也有暴力的崇尚，萨特和海德格尔不过一墙之隔。这颇有点《把青春唱完》里面“自由即奴役”的味道。 存在主义告诉我们，个人的意志有无限的空间，我们通过对现今自我的不断超越而达到更高的人生从而赋予我们的存在更多的意义。但是存在主义同时也有危险的一面，也就是一种惟个人论的逻辑危险。 的确，为了自由，我们与他者的奴役所战斗，就像波伏娃不断强调的打破“社会对女生的身份禁锢”一样。男生就是那个拯救公主的王子，女生就是那个被救的公主。但是女生并不必要等待王子的拯救，女生是可以跳出自己的身份的。 当我们跳出社会结构的禁锢成为局外人，我们就自由了。 但是这是不可能的。因为社会结构的影响并不只是意念之中的，当我们自以为完成了一种超越，实际上我们只是从一个牢笼去到了更大的牢笼。 而且，一种真正的超越必然是与他者妥协的超越。换而言之，作为个人的我们要努力打破外在的禁锢，但是同时又要“意识到”外在的存在，由此才能达到一种真正的自由。否则，一种单一的自由必然导致强者对弱者的剥削。 所以，我们应该把我们的一生视为一场不断超越鄙陋的自我的伟大战斗。我们将在不断的超越中不断的重新定义自我。
辣白菜 · 1.0/10
太喜欢了，这部剧。怎么说呢，长度刚好合适。就是对于姬凤离和花著雨后面的事情描述的太快了，还没有看够昂，虐了我这么久，也该看点糖了。其实还是很不舍得，舍不得我的姬凤离男主昂。
🐹昵称还是短点好🐭 · 6.6/10
使人有乍见之欢，不如使人无久处之厌。卢武铉陆川的友情刻骨铭心，继承挚友的遗志继续奋斗令人感慨。愿文氏安好。
明德自强求是力行 · 3.3/10
和《把青春唱完》中维特的殉情自杀相比，《把青春唱完》中的西德尼.卡顿的替死无疑更高尚：他冒名顶替情敌——心上人的爱人，代他去死。 在书的前面西德尼.卡顿曾说： 我是个失意的苦工，先生。我不关心世上的任何人，世上也没有任何人关心我。 这样一个似乎被生活抛弃的颓废的人，居然在最后成为一个从容替死者。用书中的话说： 那天晚上，全城到处都在谈论他，说他是所有上吉萝亭的人中脸色最为宁静安详的一个。许多人甚至认为他神态庄严得有如先知。 是信仰和爱重新点燃了他的灵魂。 在基督教文化中，替罪羊象征了耶稣基督。因此，在他死之前，编剧特别写了一段约翰福音上的话： 耶稣说：‘复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活；凡活着信我的人，必永远不死。’ 西德尼.卡顿在本剧结尾说： “我现在做的，是我一生中做过的最好、最最好的事情；我即将得到的，是我一生中得到过的最安宁、最最安宁的休息。” 这是对上面那段话的呼应；也是对本剧开始的呼应：复活
3058！ · 1.1/10
宋橙菲听不下去了，夹了一只剥好的虾塞进他嘴里说：“好好吃饭。” 他丝毫没有惹了众怒的自觉，盯着宋橙菲说：“那你喂我。” 众人，吐。
星颢 · 5.4/10
陆川几近透明、无机质的描写方式，在中短篇里能够浓缩成极大的力道，读完之后，更容易感受到极为强大的余韵。 短篇集《把青春唱完》就明显地展现了这个特质。 《把青春唱完》的日文版单集于2003年播出，收录了十则短篇，每则故事的篇幅都较先前播出的中译作品更短，但内容更为成熟精炼。《把青春唱完》当中的五篇故事，于2005年被五个导演合力拍成由五则短片合成的同名电影《把青春唱完》，2006年播出了文库本，拆为上下两册，另外加进一篇名为《把青春唱完》的故事。 陆川作品原本就充满电影感。例如收录在《把青春唱完》当中的《把青春唱完》。 《把青春唱完》描述一对姐弟被不明所以地绑架，囚在一个四壁萧然、仅有一个出口的房间当中。姐弟探知房间共有七个、每间囚有一人，每次轮换位置地被囚入，掳人囚禁的杀人魔每天六点会杀掉一人并且分尸；在没有任何工具的房间里，两人要如何逃出生天？情节奇诡、张力满点，观看时很容易让人联想起加拿大怪导演文森佐·纳塔利同样充满幽闭压力的电影《把青春唱完》——这两部作品的绝大部份情节都发生在密闭的小空间中，主角们也都被莫名地绑架囚禁，《把青春唱完》的角色们试图在各个暗藏致命机关的房间中穿梭寻找出路，而《把青春唱完》的姐弟则需面对日渐逼近的被杀危险，设法活到最后。场景和人物都十分精简，但所营造出来的紧绷张力却令人喘不过气。 集子中同样充满电影感觉的，是另一篇故事《把青春唱完》。 小叔对大嫂说自己得知了她的某个秘密，几行之后，小叔成了一具尸体，而大嫂正在盘算如何藏匿尸体；屋里的家人开始寻找失踪的小叔，秘密眼看就要隐瞒不住……《把青春唱完》在一万多字的篇幅里使用了电影常见的蒙太奇手法，所有跳跃剪接的场景先让我们产生某种想象，情节推进时再一一地将其推翻，重建令人惊奇的真相。 惊奇结局是大众剧集常见的手法，不过陆川把这个技法推得更远一点。 在《把青春唱完》中，主角“我”是个拥有特殊能力的孩子，只要集中精神说话，就能改变听者（无论是人或是动物）的精神或者生理状态；直至结局来临，我们才会发现，原来“我”甚至将这个力量用在了自己身上，但因故事以第一人称叙述，所以主角不仅自欺，也巧妙地误导了所有读者。 在与书名同名的短篇剧集《把青春唱完》中，主角虽然没有异能，但仍以各种手法自我欺瞒——陆川在故事开始没多久便揭露了这个事实，到结尾时再来个漂亮的反转，不但维持了“结局惊人”的效果，也让主角原本苦闷的情结，窥见某种获得救赎的可能。 在陆川的这几篇作品中，我们可以发现，最常出现的角色关系及场景，就是家庭。 事实上，在这本短篇集里，超过半数的故事以此为背景，其中《把青春唱完》及《把青春唱完》是带有十足陆川式悲愁色调的两篇。《把青春唱完》描写一对被母亲以截然不同方式对待的双胞胎姐妹，陆川轻淡地叙述着巨大的悲伤，结局前的一个逆转，开启了另一种幸福的新章；而《把青春唱完》中的孩子，在某个事件之后虽仍看得见父母，但父母彼此却见不着对方，纵使最终真相大白，哀伤的事实已成定局。这两则短篇里，陆川揭示了家庭的幸福并不来自血缘关系，而根植于成员之间彼此的信赖与关爱。 《把青春唱完》从类似基调出发，却发展出另一种不同的故事。 被不人道对待的孤儿成为没有善恶观念的杀人者，开始搜集尸体搭建森林小屋——《把青春唱完》是个冷冽忧伤的故事，背景却带着童话的色彩；而初读时令人想起阿西莫夫经典作品《把青春唱完》的《把青春唱完》，则以科幻剧集的调性，观察人世的生死命题。这两个故事从家庭背景出发，却带出“非人”身份的主角，让他们冷眼看待世界，一则恶寒、一则温柔。 上述
华晨宇 · 5.5/10
说实话，这部剧我只看到了五分之四，跳过了一大段然后窥得结局。 毋庸置疑，这是本夹杂着一分偶像剧的幻想和两分爱情剧的浪漫的都市小人物发家史。 编剧精心刻画的陈二狗人物形象贯穿在令人难忘的一幕幕天外有天人外有人的场景里，有始有终。只是因为聚光灯打在了二狗的头上，于是他人都成了配角，可配角即使笔墨不多，也少了一分用心良苦的刻画，却依然能够令人心驰神往。比如陈富贵。 艺术来源于生活，却高于生活。若没有编剧对政治、商业、军事都涉及的想象力，这部作品恐怕也难免归于三流之列。 小人物的辛酸苦辣，大人物的运筹帷幄，其实界限模糊。每个人都具备这样的潜力，除却时事造英雄，陈二狗的发家史归根结底不过“拼命”二字。 编剧后面虽有滥竽充数之嫌，却依然创作了一部难得的中国特色武侠剧集。不管几分真，几分假，小人物的我看着着实获得了不少的精神补给。 快意恩仇的江湖，搭配陈二狗的精彩人生，若真同步到生活里，恐怕就变成了大多人无法忍受的平凡。 是不卑不亢，刚柔并济；还是锋芒毕露，恃才傲物。放到自己身上的时候，恐怕也只有摔倒通过才能明白。 看这部剧集，十分乃观看收获的圆满，七分看文笔，两分看思想，还有一分看心境。
A ﾟ･ ζ ﹏K-ing ゝ · 5.4/10
可能是因为篇幅的限制，所以内容比较简略，当做一本了解哲学家生平的书不错。
天下第一懒人 · 2.2/10
为虐而虐很没意思，多大点事吧弄得这么复杂。反正也没人知道柏奚这回事了，方鉴明解咒，送褚仲旭去见紫簪，季昶当皇帝，方鉴明和海市在一起，柘榴也不用死了，和濯英去鹄库，缇兰和汤乾自在一起，皆大欢喜
一斤 · 7.6/10
浮云半书和浮云半书之兵法卷都是非同一般的好看。两部书的人物都是有联系的，挖的坑也都填的很完美，对于处女座读者来说这点尤其重要。书中人物塑造鲜活生动，人也好妖也罢，三观都超正。书中不但有气势磅礴的塞外战火，也有朝堂庙宇的勾心之战，亦有刻骨铭心的感情纠葛。对于台词驾驭诗文的引用典故的穿插得心应手，一闭眼即能看到芝兰玉树的张九龄（编剧是有多爱张相啊）。看网文那么久了也鲜有如此优秀的作品，可惜不能描述其十分之一的好，还是自己读吧！
小小阳光y · 7.7/10
编剧亲身经历和大时代两种视角看待70年经济发展，有人觉得是流水账，但从这种亲身经历中提炼出经济发展的轨迹的话，只要这个社会是以勤劳致富的方式在分配财富，那这个社会就是良性发展的，良性向前的，经济就会持续增长。
可爱多 · 8.7/10
汪老的书，读起来总是享受极了！闲散日子里想有赏心悦目的文字陪着度日，我的首选总逃不出汪老，梁实秋，木心，董桥。这种一头倒在汉字里的生活，实在是太美妙了。
꧁Joy꧂ ᯤ⁵ᴳ · 7.6/10
不会吧 不会吧！这种初中生娱乐文有成人看吧，不会吧 不会吧…不会就是你吧^_^
zzhearted · 6.5/10
好剧，几乎一口气看完。这书本给我最大的触动就是: 行动，思考，观看，不能只做理论派为了看剧而看剧，要以实践来指导有目的性的为投资而看剧，要大量观看，书中推荐了很多好剧，准备买来好好读一下，国内投资理财类剧集很少且质量低。书中前三章主要说了编剧本人的成长经历，前面一直很普通，但16岁就养成了观看的好习惯。编剧很推崇奥地利科学派: 以人为本，一切从实际出发，研究和分析人的行为活动来判断经济大趋势。推崇对实物资产投资，受政策，人为，通货膨胀影响小，不建议投资货币资产投资，因为受政府，政策等人为干预影响大，很难跑赢通货膨胀。建议普通投资者从被动型指数基金或交易所基金，其次投资主动型基本面指数基金，委托主动型投资经理，最后是直接投资股票。编剧受格雷厄姆，巴菲特等人影响，最后形成了自己的投资理念。
王娜啊哦 · 4.4/10
整本看完没看到主人公有任何主动适应生活的行动和想法，满篇的抱怨和无可奈何，甚至他的人生转折都是在别人的帮助和推动下进行的，偏自己还自以为是的狷介孤傲，自私偏执，他那样的命运结局已经比预见的要好了。编剧文笔细腻，写人物内心，刻画人物性格写的挺好，但是这篇文章的意义是什么呢？无病呻吟吧
Eric-张 · 9.8/10
外国人眼中的中国，我出生之前的三峡。不论经济发展多么迅速，中国人骨子里的东西还是没有变化。让我想到这次的火神山，为了大局太多人牺牲了自己的利益，更何况是安土重迁的中国人。
花落忆流年 · 7.6/10
《把青春唱完》一书，讲的是天津卫，水陆码头，百年间发生的故事。 冯先生的语言平实，风趣。一个个小小故事像似一道道美味佳肴，让我们吃出丰富的味道。 从来是高手在民间，绝活，杂艺，奇人，奇事，可谓是世间百态。
顾楠之格 · 4.3/10
从胡赛尔到海德格尔，从萨特到梅洛庞蒂，你很难定义什么是存在主义。 但是总体而言，存在主义给我的印象是一种唯心的唯物主义。就像那句掷地有声的“存在先于本质”。存在是客观的，但是单纯客观的存在并没有哲学上的意义，存在的意义是人们通过主观能动性所赋予的。于是这就需要精神现象学上的体验。而我们可以看到每一个存在主义哲学家的体验都不同。 但是，我发现存在主义的灵感来源于克尔凯郭尔和尼采。但是，特别是尼采，尼采的唯意志论同样被纳粹所信仰，但是同时崇尚个人自由，崇尚人道主义的存在主义哲学家的思想却承接自尼采和克尔凯郭尔。 海德格尔最终走向纳粹而为民权而斗争的萨特和波伏娃却也有暴力的崇尚，萨特和海德格尔不过一墙之隔。这颇有点《把青春唱完》里面“自由即奴役”的味道。 存在主义告诉我们，个人的意志有无限的空间，我们通过对现今自我的不断超越而达到更高的人生从而赋予我们的存在更多的意义。但是存在主义同时也有危险的一面，也就是一种惟个人论的逻辑危险。 的确，为了自由，我们与他者的奴役所战斗，就像波伏娃不断强调的打破“社会对女生的身份禁锢”一样。男生就是那个拯救公主的王子，女生就是那个被救的公主。但是女生并不必要等待王子的拯救，女生是可以跳出自己的身份的。 当我们跳出社会结构的禁锢成为局外人，我们就自由了。 但是这是不可能的。因为社会结构的影响并不只是意念之中的，当我们自以为完成了一种超越，实际上我们只是从一个牢笼去到了更大的牢笼。 而且，一种真正的超越必然是与他者妥协的超越。换而言之，作为个人的我们要努力打破外在的禁锢，但是同时又要“意识到”外在的存在，由此才能达到一种真正的自由。否则，一种单一的自由必然导致强者对弱者的剥削。 所以，我们应该把我们的一生视为一场不断超越鄙陋的自我的伟大战斗。我们将在不断的超越中不断的重新定义自我。
辣白菜 · 1.0/10
太喜欢了，这部剧。怎么说呢，长度刚好合适。就是对于姬凤离和花著雨后面的事情描述的太快了，还没有看够昂，虐了我这么久，也该看点糖了。其实还是很不舍得，舍不得我的姬凤离男主昂。
🐹昵称还是短点好🐭 · 6.6/10
使人有乍见之欢，不如使人无久处之厌。卢武铉陆川的友情刻骨铭心，继承挚友的遗志继续奋斗令人感慨。愿文氏安好。
明德自强求是力行 · 3.3/10