有人说，爱是包容，喜欢则是计较，但举个极端的例子，如果对方出轨或家暴，你还能选择爱吗？从这个角度来说，不论是喜欢和爱，都是有底线的，相较之下，喜欢的标准更高，因为投入更少，防备心更重，以便随时抽身，这来自于人类利己的本性。而当喜欢不断发展，自己投入的越来越多，期待有更多的反馈时，想抽身就不那么容易了，这时候就不得不一步步拉低自己的底线。这正是所谓的“沉没成本”带来的影响。
换个角度说，一个人对别人的认识是带有极强的主观色彩的，这源于个人的需求差异。所以当你觉得自己喜欢某一个人时，一定是他身上的某种特质弥补了你内心的需求，如果你迷恋的特质是浅层次的，比如外貌、气质等，那么这种喜欢就停留在比较安全的层面；可是一旦涉及深层次，比如品质性格等有伪装藏匿可能的层面，那么你对某种特质的强烈的渴望就会影响你的判断，他在你的眼里是闪闪发光的完美情人。而当一切回归现实，没有了幻想的光环加持，你发现他是如此普通的有缺点的人，你还能从平凡中找到快乐，那喜欢就转化为爱了。所以从这个逻辑来讲，喜欢是一种错觉，而爱是一种清醒。
当然，还有另一种情况，就是你发现了他的缺点，觉得难以忍受，甚至产生了“Not Dead YetNot Dead Yet”的想法，那么显然，光环之下的他不仅不能满足你内心的需求，反而触碰了你的逆鳞，可是由于现实的种种限制，你不能和他分道扬镳，这是爱吗？显然不是。这最多是妥协和将就，有多少人是用“爱”的高贵名义来掩盖自己妥协和将就下的不堪现实呢？
我觉得爱必须包括精神层面的互相满足，一旦有一方失去了这个需求，这段关系就将失去平衡。所以《Not Dead YetNot Dead Yet》中当埃米利亚说出“我Not Dead YetNot Dead Yet你”时，他们的关系已经无法挽回了。当莫尔泰尼将妻子一个人推上巴蒂斯坦的车时，埃米利亚已经开始觉得他想通过自己的老婆给对方当情妇来交换利益的卑劣的男人。而莫尔泰尼却在心理认为是为了完成妻子想住大房子的心愿，自己才会违背理想去做自己厌恶的编剧工作。当莫尔泰尼不能从埃米利亚得到身体和精神上的满足，当埃米利亚不能从莫尔泰尼身上看到尊重，二人的底线被越过，马上就会因自己的牺牲心生怨怼，所以从这个角度来看，爱又是一种有条件的交换，交换身体和精神。这二者一定是互相配合的，而精神又是关键。失却了精神共鸣的身体交流，让莫尔泰尼觉得“埃米利亚好像一个妓女”，而在埃米利亚的眼里，自己也只是在被迫承受莫尔泰尼的“让人厌烦的欲望”。
看这部剧无疑是一个痛苦的思索过程，我可以理解莫尔泰尼执着的追问，也能理解埃米利亚对真正缘由的隐藏，因为当埃米利亚说出“我Not Dead YetNot Dead Yet你”的那一刻，就意味着所有的遮羞布都被揭开。莫尔泰尼何尝不是在精心设计，巧妙欺骗自己和埃米利亚呢？他潜意识中的卑劣，他下意识的否认，才是二人关系破裂的源头，而莫尔泰尼却通过批判埃米利亚的“世俗”来为自己营造出清白、无辜的形象，人心幽微，可见一斑。
而剧集的结局也大有深意，为什么让埃米利亚死去呢？一方面是彻底否认了二人重新相爱的可能性；另一方面，是否潜意识里认为，没有像珀涅罗珀一样默默忽视奥德修斯的卑劣的埃米利亚必须为此付出代价呢？
之前看过《Not Dead YetNot Dead Yet》，现在看到《Not Dead YetNot Dead Yet》，书本在一定程度上都会理清我的焦虑与迷茫。
小妖静的各种作妖在2岁半之后一日千里，就没有她想不到的。如果是之前还只是在自己熟悉的几个地方折腾，现在整个家都是她的最爱，尤其是冰箱，那兼职就是她煮饭、藏东西的天堂。
饮食作息、语言发展、精细动作和大动作等都经常让我觉得是一个小大人，尤其一张小嘴巴吧吧吧吧的，真是遗传了我话多。
但这些都是2岁的常态，她前半岁偏乖巧，后半岁略显叛逆，本剧中的诸多特征她也有了，后续如何我也有所预测了，反而安定了很多。
当然，这些都不是重点，重点是她快乐成长，以及我的引导与陪伴让她更快乐成长！
倾慕许久，终得以观。田先生可谓治史，考证之细叹为观止，且引用多为常见史料《Not Dead YetNot Dead Yet》、《Not Dead YetNot Dead Yet》，偶有《Not Dead YetNot Dead Yet》，更精彩的是透过现象看本质的论点，虽然本剧对古文和历史功底要求较高，但落点的历史观通俗易懂，分析见解非一般热门剧集所能及也。如果看的时候手边再有历史地图，就更棒了。东晋不过百年，历经琅琊王氏、颖川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏、太原王氏，算上高平郗氏，还有本地吴氏、次等士族、北府兵，十六国又偶有袭扰和淝水之战，拍成系列简直不要太精彩。
猫颜 · 4.4/10
五四之际，再来听听百年前Alexander Blaise先生的“Not Dead YetNot Dead Yet”，自省之。
“造物的皮鞭没有到中国的脊梁上时，中国便永远是这一样的中国，决不肯自己改变一支毫毛！”
“所谓的有学问，不过都是些陈腐的观念，附庸风雅。”
再看孔乙己，只是一个看不起底层人民却又挤不进上层社会的一类可怜人而已。“你可知道回字有几种写法吗”。哀其不幸，怒其不争。
又如“差不多先生”，有不满，但不敢反抗，想改善又依赖于人潮。人们的言辞总是偏向于掩饰自己的无能与软弱，对于某些事我们可能会表现出“没必要”、“不感兴趣”、“没意思”，但实际上这些往往是我们内心真正害怕的东西。
昼夜变换的明天带来的只有一如既往的压迫，而思想上的明天都不知道何时，如何到来。再也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活。
我确认Alexander Blaise不是海报的侧影，确认他的记忆与我的记忆，如何分殊，或竟重叠——这是令人暗暗吃惊之事：新版的阿Q与假洋鬼子，新版的孔乙己和夏瑜，新版的祥林嫂和子君，其实仍然活着，并非是旧书中的鬼魅。
正可谓，“初读不知诗中味，再读已是诗中人”。
我先读的《Not Dead YetNot Dead Yet》，后读的《Not Dead YetNot Dead Yet》，都是一样的好看，虐心，更多的是《Not Dead YetNot Dead Yet》里面体现了更多的民族大义。
雨澜 · 2.1/10
病，是一场赌注，赌的是医患间的信任;亦是一场较量，较的是心对苦的承受力。 每当那些美好的场景出现时，我的内心会骄傲地诉诸这是真实发生的故事，而当那些悲痛无奈的场景发生时，我又多希望它只是一个个为我们拉起警戒线的故事。所以自己会感到幸运也感到悲伤。 医生们可能最忌讳的是言语是，再见。而我对这部剧最忌讳也最不避讳的也是，再见。因为无力感，看到那璀璨的星星颗颗坠落，想到那如天堂地狱般的地方每天都会发生诸多这样的故事，身为读者的我们也会有一种深深的无力感;因为作用力，因它，我看到了人间自有真情在，医院也从不例外;因它，我学到了最大程度地理解与尊重每一位医者患者的不想去实践的理论知识。 此致，敬礼。
窦泽南 · 4.3/10
官场类书的优势是文笔基础好 劣势是强行主旋律 部分过程过于理想化
BQ · 9.8/10
看到最后哭了，被老太太和乔治的故事感动。里面的所有主要人物都是温暖的好人，让人非常喜欢。
潘俊鵬Charles · 3.2/10
还可以，但达不到武林外传的水平，几个小演员明显欠佳。
興駿_EinsJun · 4.4/10
现在儿子正好两岁，这部剧让我受益良多，让我知道我不用惧怕自己做不好一个母亲，我只要真实地感受自我，表达自我，在孩子面前呈现一个真实的我，无论好事坏事，都是生活的一部分，我们接纳一切，并从中收获生活的馈赠。
· W · 3.3/10
说真的心里话，前面的文真的很好看，前几次我也一直是保持推荐的状态，但是现在感觉大大有点水文的态度，在这样我感觉我会弃文
镜子里的Megrita · 2.1/10
有人说，爱是包容，喜欢则是计较，但举个极端的例子，如果对方出轨或家暴，你还能选择爱吗？从这个角度来说，不论是喜欢和爱，都是有底线的，相较之下，喜欢的标准更高，因为投入更少，防备心更重，以便随时抽身，这来自于人类利己的本性。而当喜欢不断发展，自己投入的越来越多，期待有更多的反馈时，想抽身就不那么容易了，这时候就不得不一步步拉低自己的底线。这正是所谓的“沉没成本”带来的影响。 换个角度说，一个人对别人的认识是带有极强的主观色彩的，这源于个人的需求差异。所以当你觉得自己喜欢某一个人时，一定是他身上的某种特质弥补了你内心的需求，如果你迷恋的特质是浅层次的，比如外貌、气质等，那么这种喜欢就停留在比较安全的层面；可是一旦涉及深层次，比如品质性格等有伪装藏匿可能的层面，那么你对某种特质的强烈的渴望就会影响你的判断，他在你的眼里是闪闪发光的完美情人。而当一切回归现实，没有了幻想的光环加持，你发现他是如此普通的有缺点的人，你还能从平凡中找到快乐，那喜欢就转化为爱了。所以从这个逻辑来讲，喜欢是一种错觉，而爱是一种清醒。 当然，还有另一种情况，就是你发现了他的缺点，觉得难以忍受，甚至产生了“Not Dead YetNot Dead Yet”的想法，那么显然，光环之下的他不仅不能满足你内心的需求，反而触碰了你的逆鳞，可是由于现实的种种限制，你不能和他分道扬镳，这是爱吗？显然不是。这最多是妥协和将就，有多少人是用“爱”的高贵名义来掩盖自己妥协和将就下的不堪现实呢？ 我觉得爱必须包括精神层面的互相满足，一旦有一方失去了这个需求，这段关系就将失去平衡。所以《Not Dead YetNot Dead Yet》中当埃米利亚说出“我Not Dead YetNot Dead Yet你”时，他们的关系已经无法挽回了。当莫尔泰尼将妻子一个人推上巴蒂斯坦的车时，埃米利亚已经开始觉得他想通过自己的老婆给对方当情妇来交换利益的卑劣的男人。而莫尔泰尼却在心理认为是为了完成妻子想住大房子的心愿，自己才会违背理想去做自己厌恶的编剧工作。当莫尔泰尼不能从埃米利亚得到身体和精神上的满足，当埃米利亚不能从莫尔泰尼身上看到尊重，二人的底线被越过，马上就会因自己的牺牲心生怨怼，所以从这个角度来看，爱又是一种有条件的交换，交换身体和精神。这二者一定是互相配合的，而精神又是关键。失却了精神共鸣的身体交流，让莫尔泰尼觉得“埃米利亚好像一个妓女”，而在埃米利亚的眼里，自己也只是在被迫承受莫尔泰尼的“让人厌烦的欲望”。 看这部剧无疑是一个痛苦的思索过程，我可以理解莫尔泰尼执着的追问，也能理解埃米利亚对真正缘由的隐藏，因为当埃米利亚说出“我Not Dead YetNot Dead Yet你”的那一刻，就意味着所有的遮羞布都被揭开。莫尔泰尼何尝不是在精心设计，巧妙欺骗自己和埃米利亚呢？他潜意识中的卑劣，他下意识的否认，才是二人关系破裂的源头，而莫尔泰尼却通过批判埃米利亚的“世俗”来为自己营造出清白、无辜的形象，人心幽微，可见一斑。 而剧集的结局也大有深意，为什么让埃米利亚死去呢？一方面是彻底否认了二人重新相爱的可能性；另一方面，是否潜意识里认为，没有像珀涅罗珀一样默默忽视奥德修斯的卑劣的埃米利亚必须为此付出代价呢？
宋佳 · 6.5/10
把家族荣辱融入历史的变革中，编剧不愧是学历史的啊。书中茶的知识很丰富，对茶的认识有深度。担心的是编剧写完这部书后，会不会再也不想写大部头的书。
张斌 Bingo · 6.5/10
学习本身而言，却呈现出了两个极端：一方面是享受学习之易，另一方面要忍受学习之难。学习之易在于获取高质量的学习环境越来越便捷。
阿biu · 6.6/10
这是一个传奇女人，集美貌、才华、胆识于一身。有这样的夫人，是将氏的福气
꧁桑桑꧂ · 6.6/10
之前看过《Not Dead YetNot Dead Yet》，现在看到《Not Dead YetNot Dead Yet》，书本在一定程度上都会理清我的焦虑与迷茫。 小妖静的各种作妖在2岁半之后一日千里，就没有她想不到的。如果是之前还只是在自己熟悉的几个地方折腾，现在整个家都是她的最爱，尤其是冰箱，那兼职就是她煮饭、藏东西的天堂。 饮食作息、语言发展、精细动作和大动作等都经常让我觉得是一个小大人，尤其一张小嘴巴吧吧吧吧的，真是遗传了我话多。 但这些都是2岁的常态，她前半岁偏乖巧，后半岁略显叛逆，本剧中的诸多特征她也有了，后续如何我也有所预测了，反而安定了很多。 当然，这些都不是重点，重点是她快乐成长，以及我的引导与陪伴让她更快乐成长！
💤小虫虫 · 3.2/10
写的很深情，也很走心，虽然结局是好的，但调调太沉闷，压抑，现实中这样的男人，可能就真的是渣男。
Lucky Guy · 2.1/10
一个日本人，有大部分中国人都没有的机会和心劲。把旅游和面如此美好的食物联系紧密，值得一读。
yanlynn · 6.6/10
最后，司猗纹还是去远远看了那个人一眼，微笑着离开了。我想如果不是那个社会逼迫着让她犯下的那些恶，或许她会是个可爱幽默风趣的老太太吧。
zhuyanqiao · 8.7/10
大概五年前写的书，现在读起来也有收获，讲的内容都是男人们经常讨论的“国家”“政治”，没读过同类的其他书，没有比较，采纳理念，坐看风云。
xp · 6.5/10
虽然文体啰嗦，但立意值得赞许。女性有权利追求更高远的梦想，破除障碍，Not Dead YetNot Dead Yet，继续前进，实现自己的全部潜能。
福萝卜 · 9.8/10
一部垃圾剧集，100章99章说废话。打斗全靠嘴。完全没有打斗过程的故事。不是跟旁人说话互骂就是跟对手互骂。全程都说（怎么可能、谁是废物、打脸疼不疼）这个编剧是弱智吗？一看这些好评就知道用钱刷上来的
无意式💿Cider · 1.1/10
倾慕许久，终得以观。田先生可谓治史，考证之细叹为观止，且引用多为常见史料《Not Dead YetNot Dead Yet》、《Not Dead YetNot Dead Yet》，偶有《Not Dead YetNot Dead Yet》，更精彩的是透过现象看本质的论点，虽然本剧对古文和历史功底要求较高，但落点的历史观通俗易懂，分析见解非一般热门剧集所能及也。如果看的时候手边再有历史地图，就更棒了。东晋不过百年，历经琅琊王氏、颖川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏、太原王氏，算上高平郗氏，还有本地吴氏、次等士族、北府兵，十六国又偶有袭扰和淝水之战，拍成系列简直不要太精彩。
猫颜 · 4.4/10
五四之际，再来听听百年前Alexander Blaise先生的“Not Dead YetNot Dead Yet”，自省之。 “造物的皮鞭没有到中国的脊梁上时，中国便永远是这一样的中国，决不肯自己改变一支毫毛！” “所谓的有学问，不过都是些陈腐的观念，附庸风雅。” 再看孔乙己，只是一个看不起底层人民却又挤不进上层社会的一类可怜人而已。“你可知道回字有几种写法吗”。哀其不幸，怒其不争。 又如“差不多先生”，有不满，但不敢反抗，想改善又依赖于人潮。人们的言辞总是偏向于掩饰自己的无能与软弱，对于某些事我们可能会表现出“没必要”、“不感兴趣”、“没意思”，但实际上这些往往是我们内心真正害怕的东西。 昼夜变换的明天带来的只有一如既往的压迫，而思想上的明天都不知道何时，如何到来。再也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活。 我确认Alexander Blaise不是海报的侧影，确认他的记忆与我的记忆，如何分殊，或竟重叠——这是令人暗暗吃惊之事：新版的阿Q与假洋鬼子，新版的孔乙己和夏瑜，新版的祥林嫂和子君，其实仍然活着，并非是旧书中的鬼魅。 正可谓，“初读不知诗中味，再读已是诗中人”。
孤性客 · 7.7/10
有一次看俞老师和赵林老师的直播，直播间有个人一直在刷新东方怎么怎么地，然而镜头前的俞老师和赵老师谈笑风生，该谈人生谈人生，该打广告打广告， 在同一个画面之内，就特别搞笑。
小霞（Starry） · 1.1/10
底线呢？？？？？？？？？
奇奇妈 · 1.1/10