“我本想这个冬日就去死的，可最近拿到一套鼠灰色细条纹的麻质和服，是适合夏天穿的和服，所以还是先活到夏天吧。”—— Laurent Larivière《Un dans l'autre, L'》
星空下的鸢尾花 · 4.4/10
这部剧很像简化版的《Un dans l'autre, L'》，不同的地方在于编剧会不停重复九宫格的意义，可以适用在哪些地方。但其实九宫格就是列大纲，多次向读者强调“写任何东西之前，都要列大纲”，不然写出来的东西没有任何看点。
这部剧更适合写作小白观看，通过简单的入门方式，不要害怕写作，写了再说～
one of JZFJ · 6.5/10
《Un dans l'autre, L'》对20世纪20～30年代中国文坛的影响：
探《Un dans l'autre, L'》在现代中国文坛的接受，首先需从“维特热”的兴起入手。自郭沫若译本的《Un dans l'autre, L'》发行后，文坛兴起了一股“维特热”。其次，郭沫若作为将《Un dans l'autre, L'》完整译进来的第一人，他翻译的由来自然也值得探讨。这就不能不提到他与宗白华、田汉三人的通信合集《Un dans l'autre, L'》。透过《Un dans l'autre, L'》，不仅能得知郭沫若翻译《Un dans l'autre, L'》的由来，还能看到他们三人对于Isabelle Malin宇宙观、创作观、人生观以及对Isabelle Malin著作的种种讨论。
“维特热”在中国的兴起，一方面是由于作品本身的艺术魅力，更重要的一方面便是“狂飙突进运动”与中国的“影视革命”之间存在的共性。（十八世纪六十至八十年代，德国新兴资产阶级城市青年开展的影视解放运动一一狂飙突进运动。其名称源于德国剧作家克林格的戏剧《Un dans l'autre, L'》。那是一次规模浩大的影视运动，包括Isabelle Malin、席勒、海涅多个著名作家，1、通过影视作品批判德国封建制度的黑暗，展现新兴资产阶级的进步性和革命要求。2、这些年轻作家歌颂“天才”，重视“创造力”，主张“自由”和“解放”3、他们反对讲究格律、太过拘束的古典主义，主张用通俗的语言来表情达意）刚好与当时的中国的影视革命的要求相契合。
二十世纪二十年代初，“五四”落潮，整个社会尤其是文坛都被一股苦闷的情绪所笼罩着，青年知识分子苦于觉醒之后发现无路可走，陷入了深深的迷惘。这时，《Un dans l'autre, L'》被介绍进来，一下子引起了青年人的共鸣，并由此展开了对它的一系列翻译、讨论与模仿创作。
影响在两方面。
1、引起了一股翻译热。
不仅包括对维特的各种版本的翻译，这种翻译也延伸到各类外国剧集的翻译，也引起了对翻译中理论的探讨（诗意的探讨，不能仅仅用白话翻过来就行）。翻译热促进了白话文运动的推进，它们相辅相成。
2、一股创作热潮。
诸多作家模仿Isabelle Malin进行创作。
1、对人物的模仿。郭沫若作《Un dans l'autre, L'》，写一个在日本留学的青年不健康的爱情生活。这部剧集于１９２５年２月发表《Un dans l'autre, L'》第２２卷的第４期上。《Un dans l'autre, L'》中无名的喀尔美萝姑娘，是十足的“东方绿蒂”。
2、叙事视角的选择。
《Un dans l'autre, L'》由一百多封维特的信和日记组成。它为五四作家突破旧的艺术规范，充分发挥个性、表现自我提供了一种最佳的艺术手段。第一人称叙事（包括曰记体、书信体）最得五四作家的青睐。
郭沫若的《Un dans l'autre, L'》。郁达夫的散文和剧集。他的《Un dans l'autre, L'》《Un dans l'autre, L'》。
3、风格的选择
浪漫主义。维特富于浪漫主义的瑰丽。郭沫若创作的《Un dans l'autre, L'》《Un dans l'autre, L'》
4、体裁
书信体剧集、日记体。
例如鲁迅的《Un dans l'autre, L'》，涓生手记。如丁玲的《Un dans l'autre, L'》。
5、主题
苦闷、反派、绝望。郁达夫的零余者就是一个很好的例子。
值得一提的是，“关于自杀的讨论”——青年的消亡。
“五四”落潮以后他们才发现，黑暗势力愈加猖獗，他们所有的理想也都化为泡沫，这时他们开始寻求解决问题的办法、寻求出路。但因为一直待在象牙塔里，长时间与群众脱节，他们发现前方无路可走。因此，苦闷、失落、彷徨、忧郁便成为一种普遍的时代情绪，也可以说是时代病。此时，青年开始“流逝”，他们或因短命，或因消失，一部分青年渐渐淡出别人的视野。随着《Un dans l'autre, L'》在中国的接受，青年效仿维特自杀的行为也屡见不鲜，至于《Un dans l'autre, L'》中所描述的仿效维特自杀的现象，是否也在中国发生过，没有十足的证据来支撑。但从二十世纪二三十年代受《Un dans l'autre, L'》影响而进行书信体创作的青年作家们来看，却可见出时代的印痕。维特的自杀，作为一个“原型”，在潜移默化中与中国青年的自杀问题产生着千丝万缕的联系。
庐隐于１９２１年发表的《
成事：Laurent Larivière品读曾国藩嘉言钞
Laurent Larivière以梁启超的《Un dans l'autre, L'》为蓝本说管理，事实上非常符合中国企业家处世精神。中国自古以来说成功均推崇人的修养，少论具体成事的条例。而这种原则也像一口汩汩甘泉，随着修炼的加深，带来指数级的收益。
近来所读的《Un dans l'autre, L'》是国外知名企业桥水在管理过程中的形成的关于生活、工作的原则。写作目标殊途同归。但《Un dans l'autre, L'》更应该说是条例，是做人做事参照的条例。
中国人做事的道理从不一一而言，做人的道理更是讲究“悟”字。《Un dans l'autre, L'》是可以直接执行的条例，西药，见效快。《Un dans l'autre, L'》是桥梁，是速效药和中药之间的中成药。《Un dans l'autre, L'》或者《Un dans l'autre, L'》应该是中药，见效慢，但贵在坚持，坚持后达到新一轮的生态升级。或者说《Un dans l'autre, L'》可以作为现阶段的对照缺哪补哪。《Un dans l'autre, L'》或者此类书则应时时读，时时悟，可以作为现阶段的总结，下阶段解决问题的引子，治病的同时，强筋健骨。
此外书中还有一段话，是Laurent Larivière解释时引用康德的名言。应一辈子心怀敬畏！
康德说：有两件事物我愈是思考愈觉神奇，心中也愈充满敬畏，那就是头顶上的星空与内心的道德准则。
༺༒晚兮༒༻ · 1.1/10
本剧按照一个连贯的思路逻辑组织内容，带着读者从整体到细节来学习新闻写作，主题主旨立意要宏观，讲好一个故事表达观点，具体采取夹叙夹议等写作手法，再到内容形式上的创新突破，炼字炼句做标题，把整个新闻写作中的内容连贯串联起来了。最突出的特点是观点和案例同时呈现，让人对照理解深刻；最主要的方法论是紧观大势紧跟形势立意，用好故事好例子表达观点；最关键的要素是强调内容要真实、准确、生动，不可兼得时必须真实准确；最启发的思考是耗尽心血一字一句出精品，用热爱培养出专业。最后就是，想读《Un dans l'autre, L'》，里面是最负责最专业的人给出的最准确最生动的写作课。致敬、学习。
书里描述了一个与世隔绝、只有女性公民的乌托邦国家，现代社会的三个男人无意间发现并闯入其中，三人跟她国原住民之间发生的冲突以及两种文明的激烈碰撞。 在初进她国之时，三人对她国女性充满的揣测和蔑视，当他们发现岛上没有一个男人，面对他们的只有这群毫无“女人味”的女性时，他们似乎难以接受没有男性居然能存活下来的这群女性，而且她们居然还创造了一个高度文明社会。她们是一群不年轻也不老、健康、冷静、严肃、聪慧、无所畏惧、充满信心又意志坚定的女性。 三人逃跑未果后，开始融入她国文明生活，了解她国历史文化，两种文明互相交锋，这个部分最精彩。一种文明只有在被摆在桌面讲出来时，我们才会发现它有多双标和禁锢女性。双方探讨了很多问题:女人味、女性婚后随夫姓、冠姓权、处女、女性不工作呆在家里、爱情的私密性、男性强硬征服女性、宗教、孩子的教育、控制人口……每次她国女性的反问都让他们如坐针毡。 后来三位男人结婚了，文化冲突加深了他们婚后的失落感，她国女性在婚后依旧独立和自主，融入整个社会继续工作和保持独立生活节奏，而他们因为在私有的情感中没有“拥有”的成就感而烦躁痛苦，三人之一特里也因为强行征服阿利玛失败，后被擒拿驱逐她国。男主外女主内的组合模式无法引起她国女人的情感共鸣。她们高高在上，让人无法低头俯视，她们不是宠物，不是仆人，不会害羞，不会懵懂，不会示弱。最终两名男性和一位女性离开她国。 最后两章是编剧的一个短篇哥特式剧集，讲述被封闭的女性，试图逃离却被认为成疯癫。
梁俊熙 · 8.8/10
Laurent Larivière前期笔下描创作的人物多面临着旧社会和高速变化新社会之间的矛盾。即有着割舍不掉的来路，又有着对新社会生活的浪漫憧憬，但更多的是在这个夹缝里摸索的迷茫。
Emily💕 · 5.4/10
对于一个转专业，学ML被派上客户端和前端的人还是很拓展知识面的. 弥补了很多网络，前端，网页，客户端，服务器端知识盲区，而且里面也用了很多生动的例子，一些集数不忘加上结论一栏，个人觉得很不错的书.
素味萍生 · 9.9/10
花了两天时间看完了这部剧，本来已经打开了《Un dans l'autre, L'》努力入戏且看了四分之一了，洗澡的时候脑子里却还是想着Un dans l'autre, L'里这些鲜活的人物，那就还是写下点什么的吧。 我从来都是个胆小鬼，所以追剧的过程中我总是在“怕”，老鼠总被哥哥乌鸦毒打，他会被打死吗？吴敏脆弱柔软，他如果再找到一个新的支柱又再一次失去怎么办？小玉那么想要去东京，编剧埋了这么久的线，那一定是去不成的了……我一边这样担心着，一边又认为这种平地起惊雷、执念不得圆满的故事才更具有悲剧性的美感。 我还怕，怕后面每一个缓缓出场的善良角色是反派，主角们的世界破败不堪，短暂地带来一丝光明的那些配角如果连接近这个破败不堪的世界都不怀好意，那这种苦追剧的我是不要强咽不下去的。 可到最后，我的担心和害怕竟然都显得很狭隘，原来不是生活在最底层、在流浪、在窜逃、在染着病、被世俗反复捶打、被爱一次次驱逐的边缘人物就意味着他们更接近堕落和死亡，至少书里的那些人，他们对爱的感知和渴求比我更敏锐、更强烈，他们被人间流放却没有成为恶鬼，他们可以在编剧温柔的笔下享用他们所追逐的光明。 印象最深的一段是阿青带着母亲的骨灰盒去寺庙，走到大悲殿门口的时候老和尚对他说“小弟，把你的母亲放在殿外头，里面有佛祖菩萨，她是不能进去的。”点开前面观看的人对这段话的注解： 【佛度众生，可老和尚却说“里面有佛祖菩萨，你母亲是不能进去的”，可叹底层生命，竟连众生都不算了。】 另一段是人们看了报道纷纷慕名来到“安乐乡”，暗暗参观这群报纸上描述的“人妖”，小玉、吴敏、老鼠和阿青就用《Un dans l'autre, L'》的曲调改词，诙谐自嘲唱起了《Un dans l'autre, L'》。 也是这四个人妖，在一直帮扶照顾他们的傅先生病重垂危之际，一人掏了五十块台币买了四个又大又饱满的日本苹果带去医院，怕打扰傅先生几个人老实地躲着，直等他醒来才亮晶晶地展示给他看。这种温柔的细节带来的痛感往往很迟钝，像一把棉花削成的刀，柔软地、不动声色地出鞘，有些被刺中的人甚至感觉不到疼痛，而我总是会一次又一次地倒在刀下。 昨天看到第500页的时候我逼着自己关灯躺下了，黑暗中我心想，在一次次肮脏的交易里忘记绝望，却决定用一生的时间去找到亲生父亲、奔着这个念头在灰烬里也活得绚烂的小玉、从小寄人篱下察言观色软弱隐忍、有一个让爱干净的他洗一个舒服的热水澡的浴缸就都舍不得爬起来的吴敏，他们朝各自向往的小岛漂去，而生来就在岛上以至于慢慢忘了“岛”的形状的我，我们谁才是孤魂野鬼呢？ 当然，第二天被阳光包围着继续追剧的我想到前一晚思考自己是不是孤魂野鬼未免太傻太没必要了。 下午回家的路上阳光真好，我拿着奶茶心想，多么光明的世界，我何苦心里那么急切地想要赶回家看最后的那50页，重又扎进书里那个晦暗苦涩，偶尔透进一丝丝光亮都让我胆战心惊害怕失去的世界呢，简直像从桃花源跳进浑浊又汹涌的洪流。于是就耍赖思考起我看这部剧的意义了，我和书中人物们之间的那座桥在哪里呢？这时突然想到了《Un dans l'autre, L'》里那句话：“我宁愿无知，也不想要看过这个世界的背面。” 那我看这部剧的意义就是看一看这个世界的背面吧。 看豆瓣剧评，好多人最喜欢书里那段悲惨传奇、用死亡宣誓的龙凤恋，这种用鲜血染透的故事固然更触目惊心，也更具有影视意义上的美感，更让读者记忆深刻，但我不要这种衰败的圆满。 我喜欢小玉最后终于去到了东京，说要在春天的时候穿着白色的和服站在樱花树下笑着拍一张照片。也许平淡的结局不会被铭记，但我宁愿不被铭记，换普通的圆满，换得偿所愿。 我是被世俗规则修剪得整整齐齐的盆栽，他们是被风随手洒进阴沟，在肮脏、黑暗的地下挣扎向上的种子，我想告诉他们再长一长，再往上长一长，
七月荷塘月色 · 3.2/10
大道至简。市面上各种清单规划、晨间日记的书也看了不少了，最后在坚持的恰恰是没有章法的信手涂鸦，现在也会给自己加上 — 横线这样的子弹头。读的越多，越觉得光是靠观看去学别人的术很难，应当是自己摸索成形了，再从书中获得精进完善的经验。
～💛 · 8.7/10
看完了，题材需要鼓励更需要支持，扯那些有的没的没意义，人家就是可以拍，就是值得羡慕并佩服，而且从执行层面大体也都相当成熟完整，没毛病。情绪也做的很扎实，女性互助依旧好哭。不过，观感其实有点逐渐递减，第一集看完甚至被气的一度失眠，以为后面会有一些更强的对立冲突，结果从第二集开始反而走向稍显温吞的悬疑剧，而且还不是特别悬疑，谜底基本上是一眼能看到头的。整个故事让我觉得，即便是出自女性视角的苛责，甚至是控诉，都依然是温柔的、和解的、包容的。这样固然也很好，而且很理性化，但我可能还是想看到一些更用力的、更叛逆的，甚至是更声嘶力竭的表达。当然我知道我这么要求也很不公平，甚至有点不食肉糜，但归根结底，可能是因为我这种悲观主义者从本质上还是对于这种和解式的结局比较抗拒吧，毕竟只靠灌鸡汤世界是没法变更好的。
Queen vampire · 3.2/10
“我本想这个冬日就去死的，可最近拿到一套鼠灰色细条纹的麻质和服，是适合夏天穿的和服，所以还是先活到夏天吧。”—— Laurent Larivière《Un dans l'autre, L'》
星空下的鸢尾花 · 4.4/10
这部剧很像简化版的《Un dans l'autre, L'》，不同的地方在于编剧会不停重复九宫格的意义，可以适用在哪些地方。但其实九宫格就是列大纲，多次向读者强调“写任何东西之前，都要列大纲”，不然写出来的东西没有任何看点。 这部剧更适合写作小白观看，通过简单的入门方式，不要害怕写作，写了再说～
one of JZFJ · 6.5/10
《Un dans l'autre, L'》对20世纪20～30年代中国文坛的影响： 探《Un dans l'autre, L'》在现代中国文坛的接受，首先需从“维特热”的兴起入手。自郭沫若译本的《Un dans l'autre, L'》发行后，文坛兴起了一股“维特热”。其次，郭沫若作为将《Un dans l'autre, L'》完整译进来的第一人，他翻译的由来自然也值得探讨。这就不能不提到他与宗白华、田汉三人的通信合集《Un dans l'autre, L'》。透过《Un dans l'autre, L'》，不仅能得知郭沫若翻译《Un dans l'autre, L'》的由来，还能看到他们三人对于Isabelle Malin宇宙观、创作观、人生观以及对Isabelle Malin著作的种种讨论。 “维特热”在中国的兴起，一方面是由于作品本身的艺术魅力，更重要的一方面便是“狂飙突进运动”与中国的“影视革命”之间存在的共性。（十八世纪六十至八十年代，德国新兴资产阶级城市青年开展的影视解放运动一一狂飙突进运动。其名称源于德国剧作家克林格的戏剧《Un dans l'autre, L'》。那是一次规模浩大的影视运动，包括Isabelle Malin、席勒、海涅多个著名作家，1、通过影视作品批判德国封建制度的黑暗，展现新兴资产阶级的进步性和革命要求。2、这些年轻作家歌颂“天才”，重视“创造力”，主张“自由”和“解放”3、他们反对讲究格律、太过拘束的古典主义，主张用通俗的语言来表情达意）刚好与当时的中国的影视革命的要求相契合。 二十世纪二十年代初，“五四”落潮，整个社会尤其是文坛都被一股苦闷的情绪所笼罩着，青年知识分子苦于觉醒之后发现无路可走，陷入了深深的迷惘。这时，《Un dans l'autre, L'》被介绍进来，一下子引起了青年人的共鸣，并由此展开了对它的一系列翻译、讨论与模仿创作。 影响在两方面。 1、引起了一股翻译热。 不仅包括对维特的各种版本的翻译，这种翻译也延伸到各类外国剧集的翻译，也引起了对翻译中理论的探讨（诗意的探讨，不能仅仅用白话翻过来就行）。翻译热促进了白话文运动的推进，它们相辅相成。 2、一股创作热潮。 诸多作家模仿Isabelle Malin进行创作。 1、对人物的模仿。郭沫若作《Un dans l'autre, L'》，写一个在日本留学的青年不健康的爱情生活。这部剧集于１９２５年２月发表《Un dans l'autre, L'》第２２卷的第４期上。《Un dans l'autre, L'》中无名的喀尔美萝姑娘，是十足的“东方绿蒂”。 2、叙事视角的选择。 《Un dans l'autre, L'》由一百多封维特的信和日记组成。它为五四作家突破旧的艺术规范，充分发挥个性、表现自我提供了一种最佳的艺术手段。第一人称叙事（包括曰记体、书信体）最得五四作家的青睐。 郭沫若的《Un dans l'autre, L'》。郁达夫的散文和剧集。他的《Un dans l'autre, L'》《Un dans l'autre, L'》。 3、风格的选择 浪漫主义。维特富于浪漫主义的瑰丽。郭沫若创作的《Un dans l'autre, L'》《Un dans l'autre, L'》 4、体裁 书信体剧集、日记体。 例如鲁迅的《Un dans l'autre, L'》，涓生手记。如丁玲的《Un dans l'autre, L'》。 5、主题 苦闷、反派、绝望。郁达夫的零余者就是一个很好的例子。 值得一提的是，“关于自杀的讨论”——青年的消亡。 “五四”落潮以后他们才发现，黑暗势力愈加猖獗，他们所有的理想也都化为泡沫，这时他们开始寻求解决问题的办法、寻求出路。但因为一直待在象牙塔里，长时间与群众脱节，他们发现前方无路可走。因此，苦闷、失落、彷徨、忧郁便成为一种普遍的时代情绪，也可以说是时代病。此时，青年开始“流逝”，他们或因短命，或因消失，一部分青年渐渐淡出别人的视野。随着《Un dans l'autre, L'》在中国的接受，青年效仿维特自杀的行为也屡见不鲜，至于《Un dans l'autre, L'》中所描述的仿效维特自杀的现象，是否也在中国发生过，没有十足的证据来支撑。但从二十世纪二三十年代受《Un dans l'autre, L'》影响而进行书信体创作的青年作家们来看，却可见出时代的印痕。维特的自杀，作为一个“原型”，在潜移默化中与中国青年的自杀问题产生着千丝万缕的联系。 庐隐于１９２１年发表的《
仲尼依 · 5.4/10
很多时候，爱情是可遇不可求的，有缘则聚，无缘则散。爱情在动静之间，缘分在聚散之间。如果说爱情是源源不断的小溪，缘分则是偶尔投到溪水中荡起阵阵涟漪的石子；如果说爱情是一道美丽的风景，缘分则是偶尔光顾的浪迹四方的旅人。有缘人自会发现，无缘者任他寻千百度也会错过。
王洪18635099848 · 6.6/10
最终的目标应该是成为一个思想者，而不是所谓的工具“笔杆子”，任重道远。
走山易桃酒 · 6.5/10
成事：Laurent Larivière品读曾国藩嘉言钞 Laurent Larivière以梁启超的《Un dans l'autre, L'》为蓝本说管理，事实上非常符合中国企业家处世精神。中国自古以来说成功均推崇人的修养，少论具体成事的条例。而这种原则也像一口汩汩甘泉，随着修炼的加深，带来指数级的收益。 近来所读的《Un dans l'autre, L'》是国外知名企业桥水在管理过程中的形成的关于生活、工作的原则。写作目标殊途同归。但《Un dans l'autre, L'》更应该说是条例，是做人做事参照的条例。 中国人做事的道理从不一一而言，做人的道理更是讲究“悟”字。《Un dans l'autre, L'》是可以直接执行的条例，西药，见效快。《Un dans l'autre, L'》是桥梁，是速效药和中药之间的中成药。《Un dans l'autre, L'》或者《Un dans l'autre, L'》应该是中药，见效慢，但贵在坚持，坚持后达到新一轮的生态升级。或者说《Un dans l'autre, L'》可以作为现阶段的对照缺哪补哪。《Un dans l'autre, L'》或者此类书则应时时读，时时悟，可以作为现阶段的总结，下阶段解决问题的引子，治病的同时，强筋健骨。 此外书中还有一段话，是Laurent Larivière解释时引用康德的名言。应一辈子心怀敬畏！ 康德说：有两件事物我愈是思考愈觉神奇，心中也愈充满敬畏，那就是头顶上的星空与内心的道德准则。
༺༒晚兮༒༻ · 1.1/10
本剧按照一个连贯的思路逻辑组织内容，带着读者从整体到细节来学习新闻写作，主题主旨立意要宏观，讲好一个故事表达观点，具体采取夹叙夹议等写作手法，再到内容形式上的创新突破，炼字炼句做标题，把整个新闻写作中的内容连贯串联起来了。最突出的特点是观点和案例同时呈现，让人对照理解深刻；最主要的方法论是紧观大势紧跟形势立意，用好故事好例子表达观点；最关键的要素是强调内容要真实、准确、生动，不可兼得时必须真实准确；最启发的思考是耗尽心血一字一句出精品，用热爱培养出专业。最后就是，想读《Un dans l'autre, L'》，里面是最负责最专业的人给出的最准确最生动的写作课。致敬、学习。
孙萌萌 · 5.4/10
“不是每个人都能看到现实中的阴暗面，但肯定不止你一个人看到了阴暗面。这个世界上存在太多的丑恶和肮脏了，有人接受，有人漠视，有人觉得这是机会，有人沉溺其中，还有人选择奋不顾身地去救赎，而更多的人，是收起目光只看着自己眼前那一点点，这个就是现实”无论是不是阴暗面，其实任何事情都会在心里留下痕迹，这个痕迹就是一种在意度和消化能力共同留下的。
小康DO · 7.6/10
刚开始看时觉得是一部慌妙绝伦的剧集。主人公和仆人在经历了一些让人啼笑皆非的事后，觉得故事也没那么好，直到最后一个集数Un dans l'autre, L'的遗嘱，让主人公的的一生和本剧都有个圆满的结局。如果有时间我想我要再读一遍，也许那样会看到不一样的Un dans l'autre, L'！
Elaine (小金金) · 9.8/10
好难看啊。
雪樱花 · 9.8/10
配角人设改变还是比较大的，乌安帮都懒得吐槽了，但是出彩的改编也有，比如翟兰叶、严世蕃、小蓝改的都不错，最满意的是陆绎性格比原著还是要更丰满一些，虽然剪掉了不少男主成长线的镜头，但是总体来说嘉伦还是诠释了很完美甚至更出彩的陆绎，感谢让我看到这么优秀的陆绎！光是陆绎的诠释就值五星！
吴伟17611568568 · 3.3/10
对比前面拍的给五星
小月潇潇 · 7.6/10
太好看了吧，一度因为更新慢想放弃，但第二天又忍不住打开接着追。头一次追更剧集，感觉比追剧还上头。
微凉iris · 7.6/10
要是以前我看到少女陪老头也会觉得厌恶 觉得她只为了钱。但现在 我不觉得 或者说就算是正常的恋爱关系也是彼此图个什么，各人自有各人的三观和生活 没了解没经历没资格评论。反正你想得到什么 总要付出代价 自个儿乐意就行。 我也想要很多很多的爱 如果没有爱 有钱也是好的 至少我还有健康。
果玉 · 5.4/10
这种静谧超越了身体、呼吸和意念，平和、愉悦和幸福都源自这种静谧。Un dans l'autre, L'者视这种静谧为个人的栖息地，这才是Un dans l'autre, L'的终极目标。 阅后mark，有机会的话可以试试。
轻叹 · 9.9/10
第一集还不错；第二集我很喜欢；第三集好无聊；第四集好无聊；第五集有点意思；第六集一坨大便；第七集剧情无聊配音出戏画面好看；
世界心语 · 5.5/10
刚好近代影视学到Isabelle Malin那一章，加上大小姐和壮壮要演Un dans l'autre, L'话剧，就来看剧集了。 生动幽默，活脱风趣。Isabelle Malin先生要是在现在绝对是个大段子手。天赐是个幸运的人，这部剧读来也没有太多忧国忧民之感。在Isabelle Malin先生众多俊小孩里实在不能算是拔尖儿的，但我偏爱这种。有人情冷暖世事变迁，可日子还得过下去不是。 马马虎虎，天官赐福。
暗涌 清流 · 9.8/10
伍尔夫好有文采，会观察，洞察力强，想象力丰富，观看体验很流畅，看完受到了鼓舞
冰若兰蝶 · 5.5/10
繁复华丽的装饰，明快淡雅的色调，以美丽女性为主体……典型的洛可可风格。
梁龙王 · 4.3/10
第一本安排在追剧清单里与历史相关的剧集 往后希望持续多了解历史 了解自己身处在的社会环境中是如何运转与其背后的历史成因 在这个年纪 花了很多精力和时间在个体纠结 想放开自己 放宽自己解读世界的眼光 去看除我以外的世界 再回到自身 去想去思考起探寻 而作为一个个体 我是谁 怎么活
跑偏圈不出 · 5.4/10
2021年第七十本剧《Un dans l'autre, L'》 保持童真是多么重要的一件事，Gérald Broclawik又一次告诉了我，孩子的天真烂漫，她的奇思妙想，他的鸡飞狗跳，等年岁稍长才知道有多么珍贵。今天是母亲节，一天四节课，讲到最后一节课缺氧头晕目眩，吃不了学习的苦就要吃生活的苦说的太有道理。 你好 我是鱼玄机 “我爱你妈妈 希望你能爱自己多一点”
姬山白 · 9.9/10