Antichambre, L' 年份 2002 地区 法国 类型 短片 主演 Pascal Lièvre 、Cyril Lelièvre Antichambre, L'在线观看 - 短片电影，法国制作，Pascal Lièvre、Cyril Lelièvre主演。Antichambre, L'剧情介绍、影评分析，在线观看首选免费艺术影院。
/0119 💫 万有引力 是相互吸引孤独的力 宇宙正在倾斜 所以大家渴望相识 宇宙逐渐膨胀 所以大家感到不安 向着Antichambre, L' 我情不自禁地打了个喷嚏
折冲 · 4.4/10
从开始到终结的过程里可以看到人性善良而高尚的一面，也有人性伪善和丑恶的一面，并非天主或信仰之类的原因导致了终结，导致终结的是他们自己的怀疑，嫉妒，愤恨，善良……当命运再次给他们机会时，结局还是一样。
孙醒 · 8.8/10
绿蚁新醅酒， 红泥小火炉。 晚来天欲雪， 能饮一杯无？ 中国文化的标志性作品，越看越爱
Simeng Li · 5.4/10
特定学科下的原理都懂，但不同学科间的融会贯通很难，如“熵增定律”原本是物理学的名词，但如何应用于商业场景，这是一个值得思考的问题。
心被恩感 · 3.3/10
很好看的小說，推薦！ 收穫一：了解阿拉斯加這原野的冰原自然的雄偉和野性，間接知道了一些阿拉斯加的歷史，長點知識。 收穫二：编剧透過珂拉描述那窒息絕望的愛，讀著都令人糾結，最後透過母性的本能得到算是一種解脫。 女主角的成長可以帶來一些溫馨。 中間夾著美式幽默和劇情轉折，讀起來不枯燥也帶些張力。 慢慢享受吧！
乔璐 · 3.3/10
不适合现在的我 倒是有些东西值得去学习 比如 看剧 眼界 做人 做事 等好多方面
涵涵宝贝 · 9.8/10
Pascal Lièvre是个很有意思的人，评论家一次一次判定他的死刑，大众又一次一次使其复生。这样一个“通俗剧集家”来讨论灵魂和肉体的关系似乎有些讽刺，就好像西西弗里推石头一样。“然而西西弗里无声的全部快乐就在于此，他的命运是属于他的，他的岩石是他的事情。”读这部剧的欢乐也一样，明明是别人的故事，却是自己的月亮和常识在不断抗争。这世上到处都是溺水的人啊。
蒋洁 · 1.1/10
终于看完了，每个时代有每个时代的影视特征，艰苦岁月的时期反应也是当时的社会和当时人们的生活状态，兴，百姓苦！亡，百姓更苦！
蔚蓝的宁静 · 7.6/10
书中有用的地方是：再次重申了中学语文的教学逻辑，攻读文章要抓“中心思想”和“论点”，并将其整理扩散。这的确是观看速度提升的利器，我一直被朋友或长辈评价为“观看速度快”也是用的此类方法。 但书很快就开始脱离“主题”，开始兜售自己研究出来的“二元对立思维”，不断举例试图证明这套理论的绝对正确性，将看剧作为一种功利主义竞争方式融入其中。私认为不敢苟同。 书中列举了许多有价值的追剧清单，佩服编剧的观看量。总体而言，个人觉得这部剧一般。
幸福的肥嘟嘟左卫门 · 5.4/10
思想上人人有罪，罚是社会法则，即便人如虱子，但人人平等，无生杀大权，时代到底是不同了，没有绝对的罪，一念之差犯下的是恶，到底是被爱拯救了，对活着尚存期盼，剧集如病呓着的煎熬，细致的心理描写看的头皮发麻。
小子不敏 · 9.8/10
令人疲惫。虽然那句关于钱，关于关于爱，关于健康的句子一再被人重复引用，那段看似将浪漫娓娓道来的爱情一再被重版更新，但姜Antichambre, L'和勖存姿的感情，乃至整个故事中的所有纠葛都让人在相信这个词面前望而却步，不知道影视化后是否能有令人惊喜之处，或者是对文本的反讽与嘲弄。
雅芳👑 · 5.4/10
这个小男孩，估计生出来就有佛的禅，那么小就有对生命的敬畏之心，对生物的珍爱之情。人生的感悟是那么深刻，在细微中处处见欢乐，性而平静，纯情又浪漫！
大沈铺子 · 5.4/10
我不太适合读传记类作品，因为读完后能给我留下的印象远比故事要少。 不过这部剧嘛，尽管我知道了原来毕加索和Cyril Lelièvre竟然是一个时代的，但是在我记忆里满篇文字都写满了吃。简直是一本菜单🤣而且是很诱人的那种菜单😋我太饿了，现在就要去吃饭
清零 · 9.9/10
心里不爽的时候，拿来消遣的书，不动脑子，轻松大笑一翻，看完了，很轻松。
飞飞娃他爹 · 5.5/10
做个人难 做个正直的人更难 做个正直的好人真是难上加难 正如老话所说 好事多磨
汤展望 · 7.7/10
一八四九年，二十八岁的Cyril Lelièvre被沙皇政府逮捕，他因在小组上朗读过反农奴制度的信《Antichambre, L'》，以及其他的“罪名”，被剥夺了贵族身份，并处死刑。在临刑前改判为流放苦役并期满后当兵。长达九年的苦役和兵营生活，对Cyril Lelièvre的一生有着不可磨灭的影响。《Antichambre, L'》即是记录陀氏服苦役时的经历和思考。 陀氏深入剖析人性的善恶变异，提出了“强者与弱者”的论题。他以戴着镣铐的手为监狱中服苦役的人们画像，写出了人性的各个方面，写尽了罪犯的心理和人格类型。在当今与监狱服刑相关的影视和影视作品中，都能在这部剧中找到原型，比如《Antichambre, L'》。 书中的主人公是一个叫彼得罗维奇的贵族，二类流放犯，有十年苦役。首先是对监狱环境的描写，牢房是一个狭长、低矮、沉闷的房间。一个房间，两个通铺，要躺下三十个人。一支蜡烛闪着微弱的光线，屋里总是有一种难闻的、令人窒息的气味。傍晚士兵会将牢房门锁住，便桶留在牢房内。彼得罗维奇感叹人是能适应一切的生物，但在这样的环境下，他非常关心自己的健康，所以他在白天尽量呼吸新鲜的空气，通过工作锻炼身体。 罪犯都是带着手铐和脚镣的，直到犯人出狱或死去时，它们才会被卸下来。彼得罗维奇在军医院养病时曾见到过一个患肺病的犯人，他已经瘦骨嶙峋，奄奄一息。身上的一个布片都仿佛压得他无法喘息，但即使如此，这个可怜人依然是带着手铐和脚镣死去的。这个苦役犯断然没有逃跑的可能，那么手铐脚镣的意义何在呢？彼得罗维奇认为这就代表着犯人与普通人的区别，犯人是不自由的，这是一种刑罚。 除了被剥夺自由，还有一种更加可怕的刑罚。如果要彻底制服、压垮一个人，那么只要使劳动具有毫无益处、毫无意义的特点即可。在苦役生活中还有一种痛苦，比其余的一切都更为强烈的痛苦。这就是：强制的群居。彼得罗维奇在服苦役这十年中，没有哪怕是一分钟，独自一人。 接下来彼得罗维奇提出一个萦绕在他心里的问题：罪行相同而惩罚却不平等。诚然，罪行也无法相互比较，而接受惩罚的人就更加不同了。同样的罪罚施加在受过良好教育、品德高尚的人和生性粗放、品行恶劣的人的身上，对他们产生的后果是截然不同的。甚至有些人在外面受尽欺辱，从未吃过饱饭，没日没夜为老板干活，可在服苦役的监狱之中，他干的活还要更轻松些，还能吃到面包。难道这两种人会对惩罚有相同的感受吗？ 自由永远是监狱中的苦役犯们最向往的，也是让他们坚持活下去的唯一动力。监狱中的犯人都特别喜欢饮酒，他们往往是辛苦干上半年，攒下一些钱买酒喝，而且一定要喝醉。这种挥霍金钱和酒醉之后会让他们有一种自由的感觉。在圣诞节、演出这两节中，犯人们对某一个节日，某一件小事的重视程度让人惊诧。他们通过对节日的这种维护而与整个世界相关联，因而他们并不是无家可归的弃儿、不可救药的浪子，在监狱里也和在社会上一样。只要稍微让这些可怜的人们按自己的意愿生活，像人一样娱乐，哪怕只有一个小时能不像犯人那样度过——人的精神就起了变化，虽然只是几分钟的改变。 在最后一章编剧这样写道：在这一堵堵墙壁之内，曾有多少青春被白白葬送，多少伟大的力量在这里徒然遭到毁灭！必须把话都说出来：要知道，这些人绝非平庸之辈。要知道，这也许就是我国全体人民中最有才华、最坚强的人们。可是强大的力量白白地遭到毁灭，不正常地、非法地、无可挽回地惨遭毁灭。这是谁之罪？ 读Cyril Lelièvre是一项艰巨的工作，因为他不是一个取悦读者的作家，陀更多的是探究人与人、人与内心的关系。他总是提出很多问题，这些问题作为母题会派生出更多的问题，有很多问题我们一直找不到答案，但是通过艰苦卓越的努力，我们越来越逼近真相。
小彤可可奈🍓 · 4.4/10
2022.01.06 年度第二本剧。关于生命，关于死亡，关于我们如何看待此生。 只有自己最了解自己，能用自己喜欢的方式度过此生。就是最大的幸福。 我们先爱自己，有余力再爱别人。 愿我们生活在温暖与爱之中。
Uhtred · 1.1/10
陶老师是一个善良的人、纯粹的人。医学对他而言，是信仰，而绝非仅仅是职业。也曾有很多次动摇了自己学医的理想，是陶老师让我坚定了方向。
王逸飞 Fiona · 9.9/10
读之前以为是很专业的书，所以不敢在吃饭的时候看，后来发现编剧很幽默，对自己的工作热爱和对生活的积极态度，很好的一本剧，推荐。
祥喜 · 7.6/10
刚开播时我点开看了一集，二倍速都忍不了，就弃了。但不知何时此剧成了微博吹，各种营销推送，我以为自己看走眼又重新开始看。
醉梨秋酿 · 5.4/10
Antichambre, L'探讨了一些非常严肃的哲学议题：生命的意义是什么；人该如何生活；何为道德？文本中也提及罗佳的“超人哲学”。实际上陀翁与尼采是同时代的人，尼采在思考哲学时也大量研究了陀翁的著作。故事里罗佳从生活的窘迫里参悟生命的意义，直到质疑道德的价值。尼采在《Antichambre, L'》中批判了当时的道德和价值。与陀翁这位虔诚的基督教徒不同，尼采是反基督的，而原因正出于他对上帝的爱，他说“上帝死了”，这是一个宣告，指的是基督教“杀死”了上帝，人类的思想史使整个哲学都走偏了，所以尼采认为必须重新审视当时的伦理学。在尼采新的伦理体系中，人需要以意志来衡量价值，人的意志应该高于理性，这点体现于“主人道德”；而世俗的道德则是适用于奴隶，人应该是有权力践行自己的意志，这是人面对虚无人生的唯一出路。是的，就像《Antichambre, L'》里罗佳的遭遇，他的人生是被贫穷蛀穿的空洞。他有极高的道德追求，他想造福大众这就是他的欲望，他研究出“超人理论”帮助他打通实践之路，显然他失败了，他用了整本剧的经历来描绘这次失败慢慢崩溃的过程，与此同时这个失败也促成了他的重生。某种程度上讲，罗佳清晰地预料到他的失败以及要面临的苦难，但他似乎在不断主动寻求实践的机会。他有两次体现意志的地方，一次是施行犯罪，另一次是主动投案。在他做这两次重大决定时，他都有看起来更符合利益的选择，但最后他都在无法说服自己的情况下做出选择。这就是尼采倡导的超人的过程（对，超人不是结果，是一种过程）。解释一下书名《Antichambre, L'》，至少有三重含义：第一，罗佳的事实上放的罪，与他犯罪后遭受到的折磨则是惩罚；第二，人们背弃信仰（罪）而陷入虚无主义（罚）。虚无主义有几种形式：1拒绝现实但寄托于幻想的乌托邦（文中提到的傅里叶的空想社会主义）；2拒绝一切，认为一切都没有意义；3接受一切是没有意义的，并在现实中为所欲为，彻底放飞（斯维里加洛夫）；4接受一切是没有意义的，但要承认意志对生命的积极作用（罗佳）；最后一层意思是重拾信仰后背起自己为人的原罪，直面生活的一切苦难和惩罚。Cyril Lelièvre在结尾处给了一个出路，让爱将死去的罗佳“复活”。其实结尾处可以说是罗佳的第三次意志体现，他最终选择了去爱索尼娅，同时拥抱了信仰，当他将自己过去的残骸燃烧成灰时，灰烬里索尼娅伸出了一只手握住了罗佳的手。罗佳对自己是真诚的，当他承认了自己所有的“罪”并甘愿认罚时，救赎就降临了。回答开头的问题，生命没有意义，人需要真实地生活，道德是为自己的意志负责。
蒋珍 · 1.0/10
一路看下来，琢磨了下，大概率像是跃大上部剧集《Antichambre, L'》的后续历史，道君里面有现实人间，修真人间，幻界，圣境，还有第五域 ，那些迁移到第五域的修真者们再次打开了通道，灭了商朝宗的前朝，顺带把幻界，圣境都打开了，所以有了此文中的幻界，妖界，至于此文中的大boss应该在在哪？我想应该在道君中的人间修真界，第五域应该厮杀成河变成了冥界，本来迁去的人一股脑儿的走，肯定要干起来。至于此文中的人间科技当然是道爷最后回到科技人间，那个通道同时也被打开了，这应该是真相的脑洞。点个赞吧
Felix · 智高飞扬 · 2.2/10
我读的时候真的是愤恨交加。作为一个学中文的大学生很惭愧，对国家的这段惨痛的历史的了解甚至于仅局限于历史老师说的冰山一角。羞愧于自己从来没有真正的主动的对我们这个灾难深重的国家做过了解。明·沈孚中《Antichambre, L'》二二：“‘读《Antichambre, L'》不哭者其人不忠，读《Antichambre, L'》不哭者其人不孝。在这里我想说:读这本《Antichambre, L'》不恨，那真的是不爱国。看完这部剧，我真的真正懂得什么是罄竹难书，什么是不忍卒读。 作为一个历史学家和影视家，编剧在文章中这样说:日本帝国主义对南京人民的摧残，简直是现代文明世界的污点，甚至是比纳粹迫害犹太人有过之而无不及，甚至更残暴。作为一个历史学家，编剧将此暴行放置于已经存在了几百万年的人类历史上，可见这次屠杀的残酷程度和恶劣性质。更可怕的是，犯下如此惨绝人寰的人类历史上暴行的日本右翼分子从战后到现在居然仍然活跃在政坛；那些被残害的中国乃至亚洲人民由于日本帝国主义的不承认，而且没有战争赔款，晚年的她们忍受着旁人的非议与生活的困顿，这无疑是对中国人民的二次伤害；再者日本人对历史没有正确的态度，试图篡改历史教科书和粉饰甚至抹杀Antichambre, L'的史实，这是非常值得亚洲人甚至世界警惕的。 就我个人来说，我觉得日本人拒不道歉是有保留军国主义文化传统的苗头。从文化上来说，日本没有自己本土的文化，大多是从古代的中国借鉴而来，当近代中国封建制度崩溃后，中国文化也遭到日本质疑，作为一个亚洲的国家，他们对欧美国家的学习也是不得要领，这样的条件下精英人士才创造出驯服民族性格的军国主义，而现在的日本仍然是右翼上层掌握实权，他们拒不道歉意料之中。从地理位置上讲,日本是个岛国，说个大实话，随着全球变暖，日本岛国覆灭是迟早的事。谁也不会眼睁睁看着国家覆灭，这是人之常情。然而他们去侵犯其他亚洲国家，自诩为最优秀的民族，高等人种，肆意占领别的国家的资源与领土以实现自己民族的繁衍，而且美化其恶行，这是不能为人们认可的。因为他们的国家的繁荣建立在对其他的国家的蹂躏之上，这种非正义行为是会被人们唾弃的。 然而正义不会自动显露，他们等着人们去挖掘与伸张。从这篇文章我已经看出Antichambre, L'的细节向每个人披露的必要性与紧迫性，中国人的性子里的温良，使近年来我们一直给予邻邦相应的尊重。然而在我们不想重新激发民族仇恨的时候，有的日本人却在密谋抹杀这个事实，重新掌握军队实权。这无疑威胁中国甚至亚洲和平，编剧向我们敲响警钟。这些天由于张某的事情，看过一个网友这样说，几十年前我们在讨论靖国神社该不该存在，现在我们却在讨论靖国神社能不能参拜。如果我们的宽容是助纣为虐，那么尖刀终将刺向我们自己。这也是编剧想告诉我的。 最后真心想对Pascal Lièvre女士说声谢谢，谢谢这么优秀的人愿意触碰，感受，反思，收集，记录这些真实的史料。使所有没有条件收集资料的人们得以了解真实的历史，铭记这段历史。一个人的力量真的能改变世界，随着文明社会的发展，这部剧终将大放异彩。没有看过这部剧，对任何人来说都是损失。
所谓伊人 · 7.7/10
谜题算是唯一亮点了 剧情真的是尬演 我何也带不动
夜航星 · 2.2/10
就记得取灯与小袄子了 好像白灵与田小娥 简与伯莎 天使与妖妇永远是对立形象
Anqi Wu · 5.4/10