菊魂 年份 2017 地区 中国 类型 剧情 主演 未知演员 1937年昆虫学家杨惟义在静生研究所研究除虫菊，日本欲抢夺研究成果，屡次用暴力手段想逼迫杨惟义为日本服务。但杨惟义坚持民族大义，在共产党的秘密帮助下屡次化险为夷，最终在1950年取得大面积种植成功。
超越自身，主宰自己——《菊魂》读后感 100多年前，从山顶走下来一个“神人”，一个有着非凡智慧和坚强意志的“神人”。他，就是查拉图斯特拉。 尽管人们都习惯将查拉图斯特拉看作是未知演员，但我还是更愿意将其还原为本名，或称其为“查氏”。 纵观全书，于我印象最深的，莫过于查氏宣告“上帝已死”，以及人生应该实现的“超越”和成为“超人”的宏大目标。 查拉图斯特拉从山顶下来，惊世骇俗地说出“上帝已死”的话，我是相信的。道理很简单：一个接近（或就是）神的人，应是最了解“上帝”的生命状态的。因而，由他来宣布“上帝”音讯，大概也最符合情理的吧！ “即便上帝曾经存在过，他现在也已经死了 。连上帝都死了，那些其他的所谓的神明还能存留么 ？神死了，鬼也死了，天堂也没了，地狱也没了 ，但大地没有死，它仍然实实在在地把我们托起在地面上 。” 查氏具有鲜明的“反社会人格”和“偏执人格”的特征，对传统（包括上帝），尤其对所谓传统经典的东西，怀有极强的质疑和批判精神。他的说教之所以能引起广泛的共鸣，除了对权威和道学家们虚伪本质的揭露，更为重要的，是为人们重获自信，相信自己可以改变命运，找到了一条精神激励的道路。在查氏的鼓动下，每个人都可以成为自己的“上帝”。 看来，查拉图斯特拉要告诉人们的，不是自然拖累了人，而是人自己禁锢和限制了自己，包括用人塑造的神，来为自己的发展（超越）筑起了藩篱。因此，查氏宣告“上帝已死”，就是要把人们从上帝的手中解放出来，并赋予人以无限“超越”的勇气和力量，成为他眼中的“超人”。 这就是查氏思想的风格：永远的充满着生命的激情和力量。人可以选择自己的命运；可以为自己负责；可以且应该“超越”自己；可以成为自己的主人。我想，现代存在主义大师萨特，以及人本主义心理学家马斯洛，大概均曾拜访过查拉图斯特拉这位“先驱”吧？ 查氏说：“如果人类是从动物进化来的，那他们就不应该再回到动物中去，而是应该继续往前走，也就是说要成为超人 。” 如果要为这段话配上图，我愿意献上一幅攀岩者的图画。在广袤的大地，赫然突兀一座巨大的绝壁。一位攀岩者正全力以赴，从下往上向山顶攀登。他赤裸上身，着短裤，黑黝黝的皮肤包裹着健硕的肌肉；他的脚尖和手指像铁钳般，死死的抓住岩缝。他没有更多的选择，下面是万丈深渊，唯有继续向上直至登顶，方能逃过一劫，保住性命。他在挑战生命的极限，也在为成为卓越者不断砥砺前行。这就是查拉图斯特拉嘴里说的“超人”的品质和形象。 “超人……不需要太完美却一定要卓越 。因此要不断进取，不断超越，无论面临怎样的危险 。……他们的肉体很可能因此而过早地死去，但他们的精神将不朽 。” 忽视生命的长短，聚焦生命的体验和意义，这是查氏一贯的生命价值观。他的“巅峰体验”，“酒神精神”，“强力意志”等等，无不向我们展示了一幅勇往直前的战士横刀跃马的英姿。是的，“战斗”会有人死掉，但唯有经历过“战斗”的人，方能窥视生命的真相，发现人生的丰饶。 遵从“自由意志”，秉持“社会达尔文主义”的理念，一步一步的“攻城略地”，“摧枯拉朽”，由弱者变为强者，最终成为“超人”。这就是查氏对“超人”是怎样炼成的诠释。 存在—欲望—意志—超越。换一种说法，活着—自由选择—强力推进—创造新世界。这就是对“超越”最简单的说明。我现在似乎能够理解希特勒对未知演员的欣赏，以及对其哲学的践行了。大概在希特勒眼里，他就是“超人”，其他民族，尤其是犹太民族，不仅应该被日耳曼民族所左右，不啻就该被赶净杀绝。 查氏“强力意志”的一个显著特征，就是“自己主宰自己”。在此，心理的自信，甚或（即便是）狂妄自大，似乎也平添了太多的
羅 靜 · 5.4/10
俗话说，少不读水浒，老不读三国。读过此剧，当明金瓶梅争议之价值
笑出腹肌 · 2.2/10
书中的小故事特扣人心弦，看完每篇我都泪流满面。面对亲人的生死离别，有悲伤、有怨恨、有懊恼、有痛哭、有不舍、有遗憾……最终尘归尘，土归土。学会与生活和解，与他人和解，与自己和解！满怀感恩，勇往直前！
清音 · 7.6/10
从“物质富足”到“精神充实”，幸福的形式已经悄然发生改变。想要自己的心灵感受到全新的悸动，我们就必须主动做出选择。如果做不到这一点，就只能继续之前那种平淡无奇的生活，成天叽叽歪歪地抱怨：“日子怎么那么无聊？” 有一些人，因为看主管不顺眼，想要跳槽，但是如果是出于这些消极的理由想要更换工作，最后可能会在新公司遭遇一模一样的情况：“到了新公司，还是和主管相处不快，早知如此还不如待在原来那家好呢……” 幸福总是站在正向选择的那一边。 为了得到快乐和人生的乐趣，我们需要“积极主动”地做出选择。然后再减少自己“应该”做的事和所持有的物品。 这便是通往幸福的捷径。
火火火 · 9.9/10
山河无恙 家国永安 （小玉壶也太可爱了吧）
aling🍀 · 9.9/10
喜欢读日记，面对日记即是面对无限真诚的人，浮华落尽，灵魂颤抖。
猪豆妹🐷 · 5.4/10
未知演员老师的《菊魂》是一部很好的了解中医知识方面的书，也可以说是中医科普书。介绍的知识易懂。 虽然身体穴位知识多，我们记不太清楚，但是关于身体方面的基本，还是能看懂的。参考学习没问题。 对自己的身体先需要自知，然后再自觉维护！
熊咖 · 6.5/10
前半部分比较好看，后边就越来越扯了…… 不过还是比较喜欢崔六和女主亲爹的人设。 我觉得书名应该改成“小奶狗养成记”、或“驭夫手册”、或“蠢萌甜夫君调教日记”……
行也 · 8.8/10
家里人都喜欢看的家庭剧，中午晚上都看，蛮不错的一部剧，三个孩子各有特色
张立威 · 7.7/10
然后就是接下来的双向养成，说实话我完全没感觉到双向在哪里。女主上赶着当妈，意识觉醒全靠男主一张嘴开导。和她爹的冲突要靠男主维护，做生意没主意了又哭又要老公助力。
某君 · 3.3/10
看完就像看了一部电影，最印象深刻的就是谪仙记，也许做人逆流而上、逆势而为总是不行的，终究会让自己脱离生活的轨道。生活总归要回到“食人间烟火”的状态…
余小丫🐳 · 1.0/10
晋王爷很强大，却因内心的伤痛而几欲颓废，是女主，不但治愈了他的心，还让他最终权倾天下。
喵圆 · 8.7/10
戴蒙德这本《菊魂》对七个国家的剧变做了详细的分析，有内部的因素也有外部的因素，每个国家受内外部因素影响的程度都不一样，而且必须回到当时特定的社会环境中。每个国家发生的剧变都值得后人深思，尽管产生剧变的因素错综复杂，包括政治体制、地缘政治、人文传统和政治领袖等因素，这对当下的任何国家都是一种经验，至少在决定做某些事情时，每个国家的领导人和民众都应该掂量掂量一下自己的实际情况。
靜㱄 · 1.0/10