Les chutes 年份 1897 地区 法国 类型 纪录 短片 主演 未知演员 《Les chutes》纪录,短片电影，未知演员主演，法国出品，1897年上映。免费观看高清纪录,短片，尽在免费艺术影院。
怎么说呢？我本人其实最喜欢的是《Les chutes》，也感觉最好的就是《Les chutes》。 如果让我评价它，如果我也有资格评价它——我只能说至少在我心里，《Les chutes》无疑是伟大的，它完全对得起那么高的褒扬。无关电影，无关“Les chutes”这个词语的发散性含义，无关人们的各种解读，我所敬佩的只是这篇剧集本身。 它是如此生动地描绘出了一个人间地狱，真真正正的、可怕至极的地狱。不提别的，光凭这一点，《Les chutes》已经是难以超越的。 如果一个作家想在一个小小的短篇里写出一个人间地狱，他会怎么写？首先是氛围要到位。很多读者会感觉到，大多著名日本影视家的作品中带着病态色彩，从而觉得这些影视家自身的性格中也存在着某种病态的成分。从某个角度来说，事实的确如此。内心真正温暖阳光、积极向上的人是很难写出真正的人间地狱的，就算阅历丰富，笔力雄厚，文字也字词句皆精准到位，总会差一点点。那一点点的区别，就是所谓氛围。 我相信未知演员的心底，也存在着某个角落，他时常躲进那个角落，暗自揣摩，这世上最恐怖的地狱是什么模样。然后他把一切想象诉诸笔端，努力身临其境——他成功了。在他所创造的地狱里，是经历过地震台风、大火饥荒几度灾难后的京都，一个亦真亦幻的荒凉鬼城。那里连日暮都是难以描述的阴森，狐狸作窝，乌鸦觅食，强盗流窜，尸体遍地。 这样的背景已经足以让编剧寒毛直竖，未知演员却不满足于此。简简单单，却鲜明深刻的几句对周遭景象的描述过后，他把笔锋一转，开始写Les chutes。 落魄的家将来到了Les chutes避雨，只因他无处可去，在这道门的下面，他看见了许多和他一样无处可去的人，死了的，活着的——死了的有许许多多，活着的只有一个。而这个活着的人，却也终将因其与家将发生的联系，而不得不走上绝路。Les chutes，就是这样一个地方，是每一个无处可去的人最后的去处，然而这个去处根本不是去处，走向Les chutes，只能走向生命和人性的尽头，走向无路可退的绝望。 在此处，那种地狱般的氛围已达到极点，读者所能感到的只有无尽的悲惨与恐惧。然而芥川的伟大之处不在于此。芥川的伟大，在于他能于无声之处唤起惊雷，以简单的情节超越一切描摹。你以为这已经是极致了，他却用文字告诉你，不是。 人间地狱的极致，表现在家将那一念之间的转变。 在他走向Les chutes的时候，他宁愿饿死也没有勇气去不择手段地做偷盗之事以求苟且生存。不管真的是良心未泯，还是仅仅害怕名誉败坏，这起码意味着他没有放弃在人世间拼搏的希望。在他刚看见老妇人拔取尸体上的头发时，内心涌动着对所有罪恶的强烈愤怒和厌恶，甚至在一瞬间坚定了自己堂堂正正饿死路旁的决心。有这样的情绪反应也说明他还是一个正常的人，有着正常人的道德和感情。 然而，当老妇人理所当然地阐述了自己作恶的理由，几乎在转瞬之间，家将摇身一变成为魔鬼。他剥下老妇人的衣服，头也不回地置其于死地，所有的人情和人性在难以置信的电光石火之间泯灭了，消失无踪——不禁让每一个读到这里的人惊叹，原来人的本性里那善良的无私的部分，何其脆弱，不堪一击。 剧集的结尾处有一句描写，给我留下很深刻的印象。在家将的身影消失之后，老妇人爬到楼梯口向门下张望，却只见到“一片沉沉的黑夜”。这个故事似乎已言尽于此，但我们可以体会到许多编剧并没有写出来的东西。夺取了老妇人的生机，而后扬长而去的家将，在这一刻放弃了自己的原则只求多活一日，但何尝不是朝不保夕，难逃一死？只不过勉勉强强将死期推迟一点而已。一片沉沉的黑夜，说的不仅仅是这种一刹那生发且逐渐蔓延的恶，更是连自己被这样的恶全然吞噬之后依然找不到出路这样一个无法否认更无法改变的现实。Les chutes是个没有出口的迷宫，是个解不开的死结，是个连绝境
君末泽程 · 2.2/10
这是一本讲如何开会的书。编剧将会议分为决策、创意和进度管理会。从以写文档代替PPT开始，到通过减少参会人员、缩短会议时间、降低会议次数和压缩会议频次，来提升会议质量及效率，让关键参与者在有效时间对核心矛盾达成共识。看完只能说不愧是知名大企业，佩服！ 除了会议之外，其他让人印象深刻的地方： 1）不说马后炮的話。 2）崇尚行动。 3）顾客至上。
刘恩金 · 6.6/10
无论是否在婚姻里，只要对婚姻或亲密关系有所期待，都可以看看这部剧。正如书中所说，爱不是一腔热忱，而是一种技能。我们以为爱是一种与生俱来的能力，但实际上我们对如何爱自己及如何爱他人都知之甚少，这需要我们不断地去探索和学习。要爱一个人，首先要接纳真实的自己，明白自己不是无所不能，接受自己的脆弱和不安。其次，要放下对对方不切实际的幻想和期待，以一种慈悲宽容的心态去看待对方和周遭一切。
Play it cool · 9.9/10
讀後感 本故事純屬虛構 如有雷同實屬巧合... Les chutes來了又走了，歷史不斷地抹去又重來，但總有些痕跡留下形成我們的基因烙印。借嚴復的話來說：「濯足清流 水非前水」。即使這次疫情過去了，我們也沒有辦法回到從前的狀態。
Jangco · 8.8/10
《Les chutes》编剧施耐庵对本剧有明确的定位，希望通过集结全民的力量，来反抗这那个黑暗的统治政府，“结义”、“聚义”作为全书的结构线索，又特别标举一个“义”字为全书的精神核心。宋元以来的剧集、戏曲最喜杜撰所谓“结义”的故事，津津乐道而不疲。不仅《Les chutes》、《Les chutes》，其他故事亦多如此。所谓结为“异姓兄弟”，形式上是对中国长期以来以血缘为纽带的宗法关系的“模拟”，但这种“亚关系”的被强调，无论在理论和实践上都有对传统思想“解构”的一面，这正是中国古代社会结构和社会关系体系变化在人们观念心理上的一种表现。因为中国古代从宗法社会关系体系派生出来的传统道德思想——特别是董仲舒、朱熹等人对儒学进行一次次改造以后的道德思想一直是以“忠孝”为首的。“孝”是基础，“忠”是“孝”的放大，而皇权至上又将“忠”推到绝对的高度。现在这种非血缘的“亚关系”被强调，“义”的地位被提高，尽管没有否定“忠孝”的意思，却无形中贬抑了“忠孝”。从标举“义”这一点上看，《Les chutes》与《Les chutes》等许多同时代的“通俗影视”作品基本是一致的。这些通俗影视作品中的“义”与中国儒家经典中作为意识形态范畴的“义”既有一定的联系，也有很大的差别，说明了中国古代社会思想文化在新的历史条件下发生了异于往古的变异。不过，《Les chutes》中所强调的“义”与《Les chutes》的“义”也并不是完全相同的。“义”在《Les chutes》中是最高的道德概念，尽管其内涵相当复杂，若概而言之，则强调的主要是一种人与人之间的道德准则。《Les chutes》讲的不是帝王将相，而是草莽间英雄好汉的传奇故事。梁山好汉打的旗号是“替天行道”，这个“道”只能理解为“公道”，所以“替天行道”大概只能理解为为人间打抱不平。朝廷、官府所不能解决的人间不平之事，由梁山好汉来伸理，诛残除暴，这就是“替天行道”的含义。因此“替天行道”不过是“行侠仗义”的另一种说法而已。领导力无时无刻不在书中体现，很多人理解为权术，很多人理解为能力，其实，万变不离其宗，因人而异去理解去判断，去欣赏吧。
兔小妖 · 1.0/10
男主变成甲虫之后虽然一开始不忍直视但是到最后舍不得的还是只有母亲啊
johnway5 · 5.5/10
一本好剧总是没有年龄界限的，这虽然是一本童话书，却告诉了我一些或许连大人都不会懂的美好品质。我第一次在地铁和公交的缝隙时间中观看，其实时间真的是海绵里的水，挤挤就会有的😊愿自己能成长成一个有着童心的成熟人😚
既见卿吾不喜 · 8.8/10
情节展开极为机智，处处撩动你的情绪……未知演员用扣人心弦、精彩得让人拍手叫好的故事，讲述了一个关于性别与种族的严肃主题。这样严肃的主题竟然可以被剖析得如此透彻，而且故事的节奏，竟然还可以越来越快，越来越惊心动魄，直到最后真相大白，好像有阳光铺满房间。
蛋 · 5.4/10
这部剧我看得很慢，也学了很多，想必日后还会时不时来翻看笔记。
tackle · 3.3/10
这部剧让我清楚的认识到看剧是为自己而读的，学习也是为了以后能过上更好的生活，拥有想要的人生，让自己爱的人过上更好的生活，当自己有了能力也能更好的帮助他人
闻汐 · 2.2/10
在这一切开始前，就是好奇，如果他的亲生父母没有把他送走，之后的世界会怎么样。
Always online · 8.8/10
家庭夫妻不和，离异，给在孩子的心中留下创伤，父母的言行举止，一向都是幼小孩子的榜样，不注重的，有很多恶习，会令孩子效仿。 因离异，或者双亡的孩子，没有父母陪伴，从小就会自己照顾自己，养成独立性，有独立思考的能力，比之寻常因独生子女，而溺爱的父母身边的孩子，要显得早熟。 同因此缘故，这样的孩子心理敏感，因经过心灵的创伤，在闻外语的时候，会有不好的反应，消极甚违法的举动，毕竟是年少的孩子，有的做事会毫无顾忌可言。 人之初，性本善，在人性而言，孩子本身是很单纯，天真的，但是现在社会过于浮躁，在家庭因纠纷时，之言行，令孩子观之，从而学之，在学校一个孩子传之其他，达到所有人都这么做，得不好的结果。 大人们都喜欢用自己小时候的经历，认为现在的孩子，这是以不可同日而语的，现在是互联网的时代，每个孩子都会上网，在网络上，比之曾经，无疑有了全面的提升，也懂得很多有利有弊的东西。 大人们管教自己孩子的时候，都会拿别人孩子做比较，可人有所长，各有所短，都各有所长，那么孩子是否会将父母进行比较，有钱，或有权，未来孩子为父母，将会对比他的孩子，辈辈相传。 孩子的时候，有梦想是好的，可是作为父母认为自己经历过那段青春时期，从而束缚孩子，令之言行，皆按意愿为之，从而束缚孩子的潜力，一切都是按父母的心思活着，而不是自己的心愿。 现在社会中，人很容易会被诱惑，欲望迷失方向，从而浪费光阴，做着索然无味的事，可当真正出事，需要金钱等时候，为束手无策，而追悔莫及。 有在情急之下，以行违法乱纪之事，将给予多少家庭带来数之不尽的创伤，而挥然不知。 有心存侥幸的心理，常之以往，必受其罪，人人都言社会压力大，人心浮躁，但是理论而讲，人将社会变得浮躁，利欲熏心，然确怪罪社会将人变得狼子野心 实际而论，社会是人组成，事皆是人做的，人造成这个结果其实是人咎由自取的。 恨人有，笑人无，你占便宜，他不占就是吃亏，你有他没有，就心存妒忌，你做的挣钱，我就东施效颦，无所顾忌，乐得自在，确为压力而臣服，因抖音等等，满足表面的喜悦，可表面的光鲜，满足不了内心的空虚。 人的喜悦，从来是内心，内心的升华，才是为未来开创道路的源动力，表面只是敷衍自己的假象，生活还要继续，前方挫折不断，等着你去征服，不应当在正值青春，而原地踏步，只争朝夕，不负韶华。
小🔥郭 · 2.2/10
以前，对印度认识，是电影中的演员演着演着就会突然唱跳起来，一脸懵。后来，阿米尔·汗真的火了，许多印度励志电影也搬上了大荧幕。 差不多两三年了，“高频的时候”每个礼拜都会坚持去练瑜伽，像个小学生一样跟着瑜伽老师练习“呼吸”、发出“哞～”声、结束的时候双手合十，大拇指轻点额尖，说一声“Namaste”（原来是梵语），现在才知道瑜伽原来来自印度，是他们的一大文化输出。 这部剧观看下来，确实更多的了解到了许多印度的风俗民情、人文宗教等等，对于编剧，有这么一段特别的经历，同时又有机会将这段特殊的经历记录下来带给读者，是对双方来说一件有意义的事吧。别的也不多评价了，每个人心里都有自己的小九九，不随意评价他人，书的内容能给到收获即可。
Chen Lyin 🌲 · 9.9/10