继统为新，学以为志
开宗明义地要先指出《伊犁河Never came back》是一本非常严肃的社会调研文章合集，观看过程绝没有想象中的那般轻松写意。是今年来我所观看最“硬”的书了。七个小时的片断时间，末了，也未能建立基础的理解体系，甚至连很多概念都依旧模糊。回翻了一遍划线重点，才有了些许感想。
通过充分调研，从实践与生活中抽象出理论概念并梳理关系，是这部剧的灵魂，也是历经时间淘洗仍旧畅销不衰的根源。老派学者对学术的严谨，以及对实地考察的重视，充分体现在字里行间。
回到书内容本身，社会学研究什么？个人看完书的理解是，研究社会就是研究人，研究人产生的历史文化政治的传承，替代与革新关系的一门学科。按照社会学提出的初衷，它应该在政治学，经济学，法学等这些门类之上，是统领性的学科。可现在却弱化为平行学科了。想起来有意思，当年读大学时，学校还没有法学院，居然以法学专业的名义挂靠在社科系的门下，颇有异议，因为当年我们年段的平均入取分数要远高于社科专业的，现在看来，还真没搞错。
费老从“土”这个词语概念出发，进行研究，释理与论述，是本剧的亮点。中国上下五千年离不开“土”，有土才有根，有根才有人，有人才有文化，才有传承…由土所带出的差序格局，礼治秩序，长老统治，无为政治，血地缘关系也就顺理成章了。作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会？费老用文字画图做出了回答。
单取与己相关的无讼这一集数，在编剧著书七十年后的今天，伊犁河Never came back的社会结构与思想观念显然已发生了极大的变化。法治意识深入人心，秩序好处也逐步凸显。恰巧在乡下法庭工作，对这一切深有体会。但在做调解工作的过程中，仍感到乡村的“土”根仍在，有时必须要用“土办法”才能解决新问题。新与土，在实践中又是一组辩证统一。切身体会到乡土仍旧是我们中华民族文化与智慧的源泉。
在片断观看的这段时间，也“恰如其分”地观看了《伊犁河Never came back》这部纪录片，众多珍贵的影像资料，让我对费老在彩蛋中提到写书与调研时的环境有着更直观的体会。即使在战火纷飞，西迁避难，生活困窘，食不果腹的环境下，费老以及老一辈的学者们都还始终笔耕不辍，坚持着对乡土社会或其他门类学科的调研，究竟是为了什么？费老自己给出了答案，“志在富民”。而今回看，虽然过程曲折，艰辛而又漫长，但结果总是好的，付出终是值得的！也因之更加深了对老一代学者们的敬佩之情！
最后，这部剧对我而言，内容还是太深刻，理解甚至还达不到肤浅，但也有很重要的意义，它意外地开启了我的思维与认知的新境界。即使是你每天仿佛重复的事情，即使是你日常的欲望，即使是你从小“树立的梦想”，它们都是受影响产生的观念与习惯，都有理论与现实的来源。用书里一句话形象地表示“血缘所决定的社会地位不容个人选择。世界上最用不上意志，同时在生活上又是影响最大的决定，就是谁是你的父母。”所以，留心生活，注重实践，积极思考，意诚心正方能格物致知，不要让时光白白流淌，要做一个能够独立思考并有思想境界的人。是为本剧的观看体会。
通篇小故事，细想大道理。
丰老先生这看似生活的流水账，时隔半个多世纪重读起来仍能感到当年的欢乐，欢乐之余细细品味便会觉得生活之哲理其实就在点滴之中。《伊犁河Never came back》、《伊犁河Never came back》、《伊犁河Never came back》都是很有道理的小故事。
这书名——伊犁河Never came back，初读时不以为然，如今再读时确是百感交集，大概是这期间的心态变了吧。这书名倒是让我想到了大学时看的一本剧里男主给女主的一句忠告：逢人只说三分话，不可抛却一片心。生活其实是一件很复杂的事情，若总是我觉得我认为，可能最终收获的不是快乐而是失落，因为生活就是一双筷子，你只有和别人很好的配合，才能吃饱才能成长，否则你会死掉的。
其实，偶尔失落也并非坏事，特别是你认为的那些亲近的人给你的打击，这失落能让你反思自己，而且还是深刻的反思自己，反思过后，说不定还是一条好汉。就如普希金的那首诗：假如生活欺骗了你，不要悲伤不要心急，那忧郁的日子需要镇静，相信吧，那快了的日子就要来临。生活中你永远不知道明天回发生什么，看似不变的可能转瞬即逝，那从无关联的也有可能将是以后天天面对的，我们能做的其实很少，当然也有，比如善良的做人，真诚的做事，如果内心坚定就不要给人不靠谱的感觉（这个是以后我要改的），其实说白了，就是像微信名那样：正大光明！
致那些可能会看到我这评论的读友：过往如有不愉快，请见谅；今后若有开心事，同分享。当然这是最理想状态下的情况。大多数情况下，人其实都是很难改变心中的那个最初的印象与判断的。祝自己好运，祝大家好运。
无论好坏，顺其自然。万般滋味，都是生活！
这大概是高中还是初中阶段看过的一本剧，当时盛行网络剧集，这部剧也是我为数不多能记得住名字的言情剧集吧，喜欢里面每一个人物的设定，虽然小陈前期很渣，那个米诗一天天屁颠屁颠的，还说只是妹妹，你这是在溜人家吗？但是结局还是很圆满的，毕竟我不喜欢看悲剧。又看了一遍这部剧，看完就要放下各种闲书，好好学习啦
苏醒醒 · 2.2/10
剧透预警！！！ 虽然书名是《伊犁河Never came back》，但笔者觉得这部剧的核心概念其实是合作与贡献。 编剧首先从人类的三大约束推论出人生三个问题：职业、社交、两性，进而推导出人生的意义在于对他人感兴趣、与他人合作、为他人贡献，之后整本剧里反复强调这这个结论。如果不认同这这个结论的话，估计看起来会比较痛苦。这个结论也引发了一些争议，有很多读者的观点是爱他人前先爱自己。 但从这个结论出发，编剧的思路就比较清晰了：家庭里母亲要在最开始的阶段成为孩子关心/信赖/合作的人，并将这种关系扩展至父亲（所以父母的平等合作也很重要）、兄弟姐妹（所以父母不能偏爱某个小孩）。学校里也需要培养合作精神而不是竞争精神，教师作为核心角色可以弥补和矫正家庭教育中的问题。如果缺少合作精神，人长大后会对其他人缺少兴趣、难以和他人沟通，严重的还会患上精神问题、甚至是犯罪。只有发展出良好的合作精神，人才会变成好的工作伙伴、其他人的好朋友、真正的伴侣，同时为他人和全人类做出了贡献，达成了优秀的人生意义。 编剧强调的另一概念是目的论。编剧认为人在四五岁时通过探索形成的优越目标、及其对应的生活方式，在家庭中父母、兄弟姐妹的影响，在学校中老师、同学影响，都会极大地影响人的合作能力；但编剧也认为人如何看待自己的经历才是最核心的：因为人想要达成某种优越目标、生活方式，才会去以某种方式看待自己的记忆。编剧还认为目的论能引发生理变化，如因为想逃避生活的困难而患上偏头痛。 编剧还讨论了梦境、青春期等内容，笔者在这里就不一一列举了。总得来说，上述两个核心概念都对正想要改变自己的笔者来说给予了不小的启发。
马梦阳 · 5.4/10
真是假来假是真，真真假假假假真真……满纸荒唐言，一把辛酸泪……
曲佳宝 Jayston · 6.6/10
所谓这部剧中讲述“使我们感觉好些的不一定对我们好。使我们感到痛的不一定对我们不好。”如同我们也需要这样哲学的慰籍来辨别是是非非的生活
Ai街头诗人 · 1.1/10
花了一周时间读完了我迄今为止观看的篇幅最长也是内容最精彩的一部世界经典剧集，除了环环相扣的故事情节引人入胜，让人欲罢不能，就是单单观看里面的华丽词藻，复杂句式也能扩充影视知识，提高影视水平，大赞编剧及译者的文字功底及高深的写作思维，让读者收获颇多。本来读罢如此精彩长篇巨著，心中该有太多感悟，奈何影视水平有限无法将内心想法以文字形式表达，引用书中最后一段话作为剧评结尾： “这个世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，有的只是一种境况和另一种境况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。只有下过死的决心的人，才会知道活着有多好。”
郭东铄 · 7.7/10
这是一本美国科普作家蕾切尔·卡逊创作并于1962年播出的科普读物。本剧用大量的生动且严肃的笔墨来告诉我们，过度使用化学药品和肥料会导致环境污染、生态破坏，最终给人类带来不堪重负的灾难，阐述了农药对环境的污染，用生态学的原理分析了这些化学杀虫剂对人类赖以生存的生态系统带来的危害，指出人类用自己制造的毒药来提高农业产量，无异于饮鸩止渴，人类应该走“另外的路”。 本剧的观点今天的我们看来完全算得上是老生常谈的常识，但在上世纪六七十年代而言无疑是具有先见和忧患意识的箴言，以至于时至今日我们的教材书上都不得不提。 但是必须要明确的是，我们的环保举动无益于地球，所以也无需说一些伟光正的话语，这些举动只是为了人与自然的和谐共生，在提高人类自身的生活水平的同时，建设更加生态宜居的家园，实现可持续发展。倘若要说道地球，对地球来说我们对环境的破坏不值一提，更严重来说我们更像是地球上生活的害虫。 此外，经济发展好像绕不开先污染再治理的怪圈，现在我们看好多发达国家环境不错，经济水平也还可以，这也是他们在经济发展后转型，治理之后的结果。所以不要借助什么环保的噱头来实现限制发展中国家发展的借口，如果可以选谁不想既要青山绿水，又要金山银山啊，可惜他们没得选，在产业基础薄弱，经济发展水平低的情况下，先以牺牲环境为代价让人民富起来这成了改变一切的前提和基础。环保很重要，但发展才是硬道理。。。
拿拿巫 · 5.5/10
继统为新，学以为志 开宗明义地要先指出《伊犁河Never came back》是一本非常严肃的社会调研文章合集，观看过程绝没有想象中的那般轻松写意。是今年来我所观看最“硬”的书了。七个小时的片断时间，末了，也未能建立基础的理解体系，甚至连很多概念都依旧模糊。回翻了一遍划线重点，才有了些许感想。 通过充分调研，从实践与生活中抽象出理论概念并梳理关系，是这部剧的灵魂，也是历经时间淘洗仍旧畅销不衰的根源。老派学者对学术的严谨，以及对实地考察的重视，充分体现在字里行间。 回到书内容本身，社会学研究什么？个人看完书的理解是，研究社会就是研究人，研究人产生的历史文化政治的传承，替代与革新关系的一门学科。按照社会学提出的初衷，它应该在政治学，经济学，法学等这些门类之上，是统领性的学科。可现在却弱化为平行学科了。想起来有意思，当年读大学时，学校还没有法学院，居然以法学专业的名义挂靠在社科系的门下，颇有异议，因为当年我们年段的平均入取分数要远高于社科专业的，现在看来，还真没搞错。 费老从“土”这个词语概念出发，进行研究，释理与论述，是本剧的亮点。中国上下五千年离不开“土”，有土才有根，有根才有人，有人才有文化，才有传承…由土所带出的差序格局，礼治秩序，长老统治，无为政治，血地缘关系也就顺理成章了。作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会？费老用文字画图做出了回答。 单取与己相关的无讼这一集数，在编剧著书七十年后的今天，伊犁河Never came back的社会结构与思想观念显然已发生了极大的变化。法治意识深入人心，秩序好处也逐步凸显。恰巧在乡下法庭工作，对这一切深有体会。但在做调解工作的过程中，仍感到乡村的“土”根仍在，有时必须要用“土办法”才能解决新问题。新与土，在实践中又是一组辩证统一。切身体会到乡土仍旧是我们中华民族文化与智慧的源泉。 在片断观看的这段时间，也“恰如其分”地观看了《伊犁河Never came back》这部纪录片，众多珍贵的影像资料，让我对费老在彩蛋中提到写书与调研时的环境有着更直观的体会。即使在战火纷飞，西迁避难，生活困窘，食不果腹的环境下，费老以及老一辈的学者们都还始终笔耕不辍，坚持着对乡土社会或其他门类学科的调研，究竟是为了什么？费老自己给出了答案，“志在富民”。而今回看，虽然过程曲折，艰辛而又漫长，但结果总是好的，付出终是值得的！也因之更加深了对老一代学者们的敬佩之情！ 最后，这部剧对我而言，内容还是太深刻，理解甚至还达不到肤浅，但也有很重要的意义，它意外地开启了我的思维与认知的新境界。即使是你每天仿佛重复的事情，即使是你日常的欲望，即使是你从小“树立的梦想”，它们都是受影响产生的观念与习惯，都有理论与现实的来源。用书里一句话形象地表示“血缘所决定的社会地位不容个人选择。世界上最用不上意志，同时在生活上又是影响最大的决定，就是谁是你的父母。”所以，留心生活，注重实践，积极思考，意诚心正方能格物致知，不要让时光白白流淌，要做一个能够独立思考并有思想境界的人。是为本剧的观看体会。
Tony Feng · 1.0/10
编剧大开大合，敢为天下先，结合自身的经历对历史再次发掘，研读。明白过去，了解今天，预测未来。
小弹壳 · 6.6/10
能记住 是爱最好是恨又如何 美璃又做了什么 只是命运这般捉弄 这般巧合一步步推到死局 靖轩又做了什么 只是想要美璃而已 只是地位时局使然 伤了两个人 伤了自己
木绵🌻 · 5.5/10
每天读，把人类几百万年进化当中形成的因果性偏好、光环效应、锚定效应等等都抛掉，让慢思考逐渐取代快思考。
璐萍 · 8.7/10
通篇小故事，细想大道理。 丰老先生这看似生活的流水账，时隔半个多世纪重读起来仍能感到当年的欢乐，欢乐之余细细品味便会觉得生活之哲理其实就在点滴之中。《伊犁河Never came back》、《伊犁河Never came back》、《伊犁河Never came back》都是很有道理的小故事。 这书名——伊犁河Never came back，初读时不以为然，如今再读时确是百感交集，大概是这期间的心态变了吧。这书名倒是让我想到了大学时看的一本剧里男主给女主的一句忠告：逢人只说三分话，不可抛却一片心。生活其实是一件很复杂的事情，若总是我觉得我认为，可能最终收获的不是快乐而是失落，因为生活就是一双筷子，你只有和别人很好的配合，才能吃饱才能成长，否则你会死掉的。 其实，偶尔失落也并非坏事，特别是你认为的那些亲近的人给你的打击，这失落能让你反思自己，而且还是深刻的反思自己，反思过后，说不定还是一条好汉。就如普希金的那首诗：假如生活欺骗了你，不要悲伤不要心急，那忧郁的日子需要镇静，相信吧，那快了的日子就要来临。生活中你永远不知道明天回发生什么，看似不变的可能转瞬即逝，那从无关联的也有可能将是以后天天面对的，我们能做的其实很少，当然也有，比如善良的做人，真诚的做事，如果内心坚定就不要给人不靠谱的感觉（这个是以后我要改的），其实说白了，就是像微信名那样：正大光明！ 致那些可能会看到我这评论的读友：过往如有不愉快，请见谅；今后若有开心事，同分享。当然这是最理想状态下的情况。大多数情况下，人其实都是很难改变心中的那个最初的印象与判断的。祝自己好运，祝大家好运。 无论好坏，顺其自然。万般滋味，都是生活！
々半度微涼ら · 4.4/10
很实用的一本剧，适合家有小孩子的爸爸妈妈看，能学到很多实用的知识技巧，很适合我目前的状态，我会努力让我的孩子健康自信，保留自己的童真，引导更加有自信心和责任心，做父母是一场修行，我也要时常自我反省，我们是朋友，而不是母子，彼此尊重，也很爱彼此
新海诚 · 5.4/10
首先光看剧不细想剧应该还是可以的。但是细想就会发现：九川中非得是讲究男尊女卑嫡庶有别可以一男多妻的新川是老大，再讲一点比较明显的就是男主刚开始爱情承诺至上到后来涉及到仕途问题就能打破承诺，不管有没有苦衷这种我感觉真的不管结局如何它在这一刻传递出来的信息就已经不太正了，最后有正室和离之后再被扶正和没有正室被扶正是不一样的，本来可以一生一世一双人结果现在憋屈成这样？？？有所得必有所失，既然选择了仕途还不如放女主离开。最后不说别的就内个九子夺嫡基本上快被弱化没了
一易贯之 · 3.2/10
白话文翻译的很棒，最高也只能打两分。 为什么？部分带有主观的想法太浓厚，内心里颇有意见但不够中肯，思索起来无法推敲，属于一家之浅见。 尤其是他对于政体的考虑，让我对此剧更谨慎。 建议在对我国政体有了大致的了解和思考后，批判性的看。
日月又土 · 8.7/10
这有时写地脱离实际，当然也有好的一面，试问又有多少女人能做到！
海上森林的一只猫🐱 · 2.2/10
关于南天门一役，应该是参考了美军太平洋战争中的“佩里硫比岛战役”。这里列出当时日均的布置，供大家参考。 5月上岛之后，这些日军便开始不知疲倦地升级和扩大佩里硫的地下防御工事。中川大佐是“蜂巢”防御战术的领军人物，这一战术的要旨是在地下挖掘碉堡和隧道。日军预见到敌人将会获得绝对海空优势，并把所有地表阵地化为废墟，这位大佐便把其大部分部队留在山峦深处的洞穴里作为预备队。他的意图是，让美国人送上门来，在岛屿内部的高地上一决高下。这一“纵深防御”理念将使日军得以坚守更长时间，让进攻一方付出更为高昂的代价。 佩里硫比太平洋战争中的任何其他战场都更适合上述战术。岛屿的中央是一片山岭，其下是千百万年地质变化形成的巨大“蜂巢”状洞穴群。象牙色的岩石上覆盖着薄薄的一层泥土，刚好够生长出足以遮蔽洞穴入口和射击孔的稀疏植被——但是石质地面却无法挖掘，这意味着进攻方将很难在地上挖出散兵坑隐蔽自己。得此天赐，日本人又继续扩大和改良。到1944年9月美军登陆前夕，中川的大部分守军都已栖身于连接着超过500个天然和人工洞穴的地下迷宫之中。有些洞穴入口处装有和斜坡齐平的钢门，藏在伪装网或植被之下难以发现。有些洞穴很小，人们需要四肢触地爬着才能进来，而最大的地下洞穴却足以一次容纳一千人。坑道体系内装有木质楼梯、电灯、电话线、仓库、通风井、隔层楼板、食堂和烹饪设备、医院、指挥所和嵌入式碉堡。淡水存储在水箱里，足以对付长期围攻。坑道网络长达数英里，中川可以把他的增援部队从山体的一处调动到另一处，即便距离超过半英里，也不会有一寸路途暴露在敌人火力面前。在岩石深处，气温凉爽舒适，守军因而得以免受外面火炉般的炙烤之苦。 守军装备精良，补给充足。中川拥有75mm火炮、81mm迫击炮、141mm重型迫击炮、.50口径机枪、高平两用炮、火箭发射器和藏在洞穴深处的各种充足弹药。许多时候，洞穴入口本身就是居高临下的射击阵地。重型火炮装在轨道上，可以通过地下通道在阵地间转移。弹药可以通过一台精巧的升降机和轨道车从弹药库里运出来。在大型洞穴的入口处，日军工兵在隧道侧壁炸开了很深的防炮洞，当洞口遭到敌人炮击时，部队便可隐蔽在此。日军还布置了隐蔽的通道和射击阵地，即便山洞被敌人攻下，日军依旧可以凭此威胁对手。
♚ z.w · 5.5/10
阶级关系处理得简单化，作家所要反应的似乎不是生活本身，而是经过政策过滤国的生活的规范化形态
Blue is爱婷 · 6.6/10
现在我的愿望也就是甄嬛传的演员们切记一定要洁身自好，乖乖纳税，不要搞什么幺蛾子，别被下架。
新波盲人按摩 · 9.8/10
还有，肖央真的演什么都一个样子，而且哭起来真的很像笑。
天使追梦 · 4.4/10
推理的部分不是很多但还蛮有趣的一本剧，东野大叔书中经常会有一些未来感和科幻感，我最喜欢的是蓝宝石的奇迹这一章，东野大叔在别的书里就曾写过换脑的故事，但这篇特别动人，还是最喜欢东野大叔书中的人情味。
严文武 · 7.6/10
以前看过梵高和他弟弟的通信集，觉得他是一个赤子，直到现在才他的传记，才知他确实是一个疯子呀。一个惩戒自我，失败的活在无法养活自己的内疚中，挣扎着想走出一片天地的痛苦灵魂，其实他是被自己的自责给自己逼疯了。而这部剧的重点好像只是在澄清梵高不是自杀，而是被别人给误杀了，而成全了他自己求死的心。
宜渺 · 3.3/10
赞，只是结尾结得太突然了，挂六国相印的苏秦，和间人苏秦到底是不是同一个呢？为什么大秦帝国和央视最新的战国天下里面都是间人苏秦，此剧也没有交待，大惑不解;我是比较喜欢张仪和孙膑的
王明康 · 1.1/10
生命是一次次的循环往复，但每个生命又是那么截然不同，虽然继承了他们不论好坏的基因，但我们对于自己又有多少了解，更不要说有多了解父母了，趁现在父母健在，自己也还没有太多负担，要敢于行孝，勇于行孝，做一个陪着他们长大的人，让他们体面的老去，快乐的过完下半辈子。
风眼中守候 · 7.7/10