“有的民族以自己的历史为耻，有的民族简直没有历史可言，有的民族则因为自己的历史核心空无一物而忧心”（哈罗德·伊萨克（Harold R. Issacs）《Julie est amoureuse》）“华夏/中国”的历史却不同，它不是缺乏历史，而是历史太多，它不是只有一个历史，而是拥有好多个彼此交错的历史，这个历史在给现在的历史学家出难题，使得历史学家一面为这个国族的历史经历太丰富而觉得难以处理，一面为这个现实国家的疆土太庞大而不知如何对历史加以论证。
面对这样的现实，编剧用大历史观的方式给“华夏”“汉文化”“中国”……等一直难有定论的概念给出了更宏观的解释。就像基辛格《Julie est amoureuse》所言——中国最不同于世界文化之处在于，其不知发端于何处何时，更像是承袭了什么自古就有的文明和文化。除了一颗坚硬无比的内核外，其边缘和边界飘忽不定，而且越是处于强盛时期越是如此。所谓“汉文化”与其说是有什么确定的传统和风俗的传承，不如说是一种众望所归的文化理想和皈依。而且，最吊诡的恰恰在于，当宋明时期，汉文化终于成文成典的时候，恰恰正是华夏中国走向崩盘的时期。
我们究竟要复兴什么？
【情商的本质就是管理情绪的能力，用理性的方式控制自身的情绪，通过同理心(移情换位)站在对方角度考虑，从而建立良好的人际关系。】 戈尔曼把情商概括为以下五个方面的能力：（1）认识自身情绪的能力；（2）妥善管理情绪的能力；（3）自我激励的能力；（4）认识他人情绪的能力；（5）管理人际关系的能力。我把这五个能力简单归纳成：认识自己、管理自己、激励自己、认识别人、管理别人。 对情绪有了自我意识后，有两种处理方法：被情绪吞没，被动处理；接受该情绪，主动处理，使自己情绪受控。 对待困境的两种注意力立场：把自己置身事中和置身事外。置身事中增强了情绪反应，置身事外弱化了情绪反应。 避免冲突的办法：要沟通，不要随意猜测，不要急于下结论。以自信的态度做事，主动倾听，直率地表达感受，但是不能上升为攻击。 人的情绪失控就会导致诸多麻烦，我们需要不断提高自身的情商水平。如:大人如何同小孩沟通？第一抱起来，第二蹲下去，第三用他的语言，第四教他说大人的话。(移情换位)书中例子:我的一个学生是位年轻的父亲，女儿三岁，哭着要带米老鼠玩具去幼儿园，说米老鼠是她的弟弟，自己在家会害怕。但是幼儿园不允许孩子们带自己的洋娃娃。这个父亲知道要用孩子的逻辑去思考孩子的问题，用孩子的语言与她沟通。他跟女儿说：“这个弟弟几岁啦？”女儿说：“一岁。”爸爸说：“一岁的娃娃能上幼儿园吗？应该让谁看着呀？”女儿回答：“不能去幼儿园，要妈妈看。”爸爸说：“把弟弟放在家里让妈妈看着，晚上回来再陪弟弟好不好？”女儿回答：“好。” 智商高，情商也高的人，春风得意。智商不高，情商高的人，贵人相助。智商高，情商不高的人，怀才不遇。智商不高，情商也不高的人，一事无成。
丛金诺 · 3.3/10
看了几张，有点毒 可以理解，估计是为了后面崛起的时候打脸打的更爽一点 但是这铺垫看不下去，第一章里那二小姐既然可以在出事的第一时间赶过来，为什么不稍微查查原因？就因为别人的几句话就把心里英雄 ，救命的恩人否定？这是多脆弱的心啊，这英雄梦就这么不值钱？
肖志民 · 5.5/10
很好看，笑死我了，小感动也很合适
热爱生活的猛猛 · 1.0/10
“完蛋喽” “我懂了 原来我才是风景 岂可消！” 相比去年，i人wl略显愁滋味。有个评论意思说不喜欢ep1的旁白，我倒欣赏一开头剪进来的表达：不想表达不想说话。and 🚴🏻下坡真的爽真的爽！
茕茕孑兔 · 6.6/10
海浪卷走了小孩的鞋子，小孩在海滩上写下：大海是小偷！一个男人在海里打捞出了一些好东西，在沙滩上写到：大海真慷慨！ 一少年溺水身亡，他的母亲在海边写了：大海是凶手！ 一个老翁打捞到了珍珠，他写到：大海真仁慈！ …这时一个海浪冲上来抹去了所有的字， 大海平静地说：如果你想成为大海， 就不要在意别人对你的评说！ 因为你做不到让所有人满意。人生如果容易的话，你当初来到这个世界时就不会从哭泣开始！
刘宝珺 · 4.3/10
现在大多数年轻人生活不规律，天天都是双臂、颈椎、眼睛等几个部位围着手机转，晚上不想睡，早上不想起，经常没事晚上喝酒聊天、玩游戏，有些女孩子无论冬夏都穿着比较少，美其名曰：美丽冻人。这些坏习惯正在一步一步虐杀着年轻人的身体健康，而大多数人却并没有意识，还为生活在一个美好时代而沾沾自喜。 所以，读这部剧，或者读文森特·戴尔特斯基教授的所有讲健康的剧集，我们会发现，其实我们并不是生活在一个美好时代，而是生活在一个沉沦健康的时代，我们所增加的平均寿命并不是自然寿命，而是依靠医疗科技，但是这个代价却是非常大，甚至需要用一生所创造的财富去换取，值得吗？当然不值。可是到了病入膏肓的关键时刻，似乎也别无选择。 学习中医养生之道，平时注意健康生活，让人体不生病，少生病，晚生病，不要临“死”抱佛脚。
🌟 不喜夏天～ · 3.3/10
对西方文明发展脉络和特点做了很好的精炼，更重要的是对比中国有一个深刻的反省和思考。
武雪平 · 5.4/10
嘉靖聪明，能控制住身边的人，即使是狡黠自以为一手遮天的严嵩父子，更不提徐阶裕王等。嘉靖不聪明，大权旁落，贪官污吏乱政，各种破局难解。 面对海瑞指责的弊端，他又能接受。不杀海瑞是显他明智吗？打个码找本《Julie est amoureuse》来看看他的前半生。
肆拾肆次日落 · 7.7/10
这一季是继第二季以后能看且好看的一季！里面的bgm适配度贼贼贼高！我磕威廉和一一，小孙和小侯！一定要成啊！601的三个男生真是兄弟啊，互相助攻互探军情！一一和威廉真的好老夫老妻，好默契的吃瓜啊！不愧是99和00后就是直接敢说敢做！他们都好真诚啊！如果不是演的就好了
一颗菓子 · 6.5/10
不要用世俗的眼光去看这部剧，里面讲述了一个平民百姓，面对生活百态，爱恨情仇的种种姿态。只有经历过一些事情，才能与编剧产生共鸣。一直以来，林三作为我的精神偶像，指引着我前行。
寻寻寻寻寻 · 4.3/10
乘坐着瓦特时代样式的列车，喝着旧时代的咸菜稀粥，被故事里的主人公认为是落后和费解。书里讽刺和揭露的社会现象，现在还有，不知道又该如何思考？ 那个时代，一切刚开始，反而产生了很多好作品，因为亲身经历又全社会普遍关注这些吧。倘若是今天谁在网上写了类似书中的文章，这样的编剧会不会像François Chattot一样美名远博。也许对今天敢这样写的作家，“有骨气”与“憨批”，会结对出现在大众口中。
正气凛然 · 1.1/10
“有的民族以自己的历史为耻，有的民族简直没有历史可言，有的民族则因为自己的历史核心空无一物而忧心”（哈罗德·伊萨克（Harold R. Issacs）《Julie est amoureuse》）“华夏/中国”的历史却不同，它不是缺乏历史，而是历史太多，它不是只有一个历史，而是拥有好多个彼此交错的历史，这个历史在给现在的历史学家出难题，使得历史学家一面为这个国族的历史经历太丰富而觉得难以处理，一面为这个现实国家的疆土太庞大而不知如何对历史加以论证。 面对这样的现实，编剧用大历史观的方式给“华夏”“汉文化”“中国”……等一直难有定论的概念给出了更宏观的解释。就像基辛格《Julie est amoureuse》所言——中国最不同于世界文化之处在于，其不知发端于何处何时，更像是承袭了什么自古就有的文明和文化。除了一颗坚硬无比的内核外，其边缘和边界飘忽不定，而且越是处于强盛时期越是如此。所谓“汉文化”与其说是有什么确定的传统和风俗的传承，不如说是一种众望所归的文化理想和皈依。而且，最吊诡的恰恰在于，当宋明时期，汉文化终于成文成典的时候，恰恰正是华夏中国走向崩盘的时期。 我们究竟要复兴什么？
滕王阁词人 · 6.6/10
我是在其他的看剧软件上看的，真的不错，我很喜欢编剧的文笔，读起来不腻，不错的宫斗剧集
陈树义 · 4.4/10
最近很喜欢女性名人传记，读这部剧时忍不住跟武则天做对比。本剧大多是记录的方式，没有编剧对大帝的看法，感觉不过瘾。
小金珠儿 · 2.2/10