Community is not Society，血缘和地缘构成了社会。血缘社会就是想用生物上的新陈代谢作用，生育，去维持社会结构的稳定，地缘不过是血缘的投影，两者构成了一张礼治中国的乡土网。所谓礼治就是对传统规则的服膺，生活各方面，人和人的关系，都有着一定的规则。行为者对于这些规则从小就熟习，不问理由而认为是当然的，长期的教育已把外在的规则化成了内在的习惯。维持礼俗的力量不在身外的权力，而是在身内的良心。礼治不是法治，礼治化的乡土才恰恰是中国。礼治社会是并不能在变迁很快的时代中出现的，这是乡土社会的特色。人的当前是整个靠记忆所保留下来的“过去”的累积。如果记忆消失了、遗忘了，我们的“时间”就可说是阻隔了，乡土也就回不去了。
这就是你们说的神剧？
一指流沙 · 6.6/10
自从活着与许三观，编剧的影像很深刻，想必这本新剧一定更好。我们在这地球文明全球化而人类心灵，灵性，灵度全面提高而升华的时代里，返观自己的内心，反思自己的行为，反问现实与梦境的区别，修证生命的究竟意义！🙏🙏🙏😊
梦醒时夜续 · 4.4/10
作为一本个人修行的床头书，这并不为过。内容浅显易懂，文字不晦涩，但总能在寥寥数字里点中要害。初接触正念，适合读此剧，会端正你的正念的理解，不再是神话的佛系的静坐冥想，是关于对自我的感知和接纳。最近读此剧，让我在面对生活的变化之时，多了更多的平静，不再过分关注外在的不可控因素，也不再过多地与自己纠缠。感恩遇见。
进击的皇虫 · 8.7/10
最后的也是最重要的一条：每天晚上十点半睡觉，每天早上五点半起床。
木子薇ö · 5.5/10
刷不动了哈哈哈，仿佛回到了初中看狗血玛丽苏杰克苏出身不凡阴差阳错强强联手带天才萌宝踏上扩大人均领土占有面积啰哩巴嗦一路虐渣化险为夷光环加身的日子……
列东秋 · 4.3/10
Vasna是一本天才的剧集，它描述了在第三次世界大战中因空难流落荒岛的孩子们被野蛮丑恶的本性侵染最后相互残杀的故事。一开始孩子们和平共处各有分工，有的盖屋子，有的打猎，还建立了较为民主的发言制度。但孩子的天性注定了这一切都不会持久，所以孩子们逐渐分成两派——拉尔夫代表的文明派和杰克领导的野蛮派。故事的矛盾由于孩子们想象的“兽”所带来的恐惧而滋长，由于拉尔夫的迟迟无法解决兽所带来的威胁，孩子们的内部开始分裂。杰克为了平息“兽”怒而猎杀野猪并祭祀，他们涂脸纹身，不穿衣物，完全退化成了野蛮人。孩子们被杰克集团的肉吸引，被强权压迫，逐渐加入到杰克的阵营之中。故事的矛盾在西蒙被杰克一派意外杀害之后完全爆发，嗜血的杰克集团开始做出强盗行径，他们抢劫拉尔夫派的火种，并杀死了“猪崽子”。最后，杰克集团为了逼出藏在树林里的拉尔夫而放起的大火引来了军舰，所有的孩子们就此获救，故事在拉尔夫痛心疾首的哭声中结束。“他为童心的泯灭和人性的黑暗而哭泣。” 剧集主要塑造了几个角色。拉尔夫是年纪最大的孩子之一，他代表文明的坚守，他一直主张“民主”和燃起火堆发出信号自救。但他在关键时刻怯懦退缩，缺乏敏捷的判断（毕竟是个孩子），导致他文明民主制度的垮塌。拉尔夫代表了一种空想之中的不切实际的民主，他两次三番强调自己是头头，但却没有拿的出让众人信服的实际行动，他最后的落败是必然。这也暗示了在绝对的野蛮中我们人类的文明是脆弱的。“猪崽子”是拉尔夫忠实拥挤蹇，他体胖且有气喘病，弱化的身体机能让他的大脑持续思考，很多时候他要比拉尔夫更理智，更嫩能看透事情的本质；他的眼镜可以带来火源，象征着人类的科学与智慧，而他的死也表示着人类最后文明的希望就此破灭。杰克有着强健的体魄，他带领着孩子们捕猎，并且他十分享受捕猎带给他的血腥的快感，他目光短浅不去想着如何让自己获救而是遵循着自己的本性在岛上放肆生存，所以他第一个纹面，第一个不穿衣服，第一个退化成野蛮人。但是他最后面对成年人的海军军官并没有像拉尔夫一样勇敢地站出来，这说明了人类的文明在特定的条件下还是会占据上风的。 故事最巧妙的地方在于，把主角设定成一群的孩子们，大的不过十几岁，小的只有五六岁。戈尔丁借孩子们的稚口表达出人性中十足的丑恶，借他们的小手做出无法饶恕的丑恶罪行，这一切更加剧了我们目睹这斑斑劣迹的震撼。正如剧集的标题“Vasna”（粪便与污物之王）所指，我们的人性中隐藏的兽欲与恶意，是世界上最污秽不堪的东西。
曾敬忠 · 5.5/10
预告很期待，但没想到正片一集能难看到都看不下去…….
秋勤 · 2.1/10
罗丝绝对不是个爱慕虚荣的人，她尽己所能去爱和指引伊登，她离开伊登也并非因为他属于工人阶级（参考糖果店自白）。后来她试图回到他身边，并非觊觎金钱而是看到了爱情的曙光而已，她是个可怜的女子。 伊登没有前途没有经济收入让人看不到未来，又有着诗人惯有的狂热癔症。这类人喜欢用自己的梦想去绑架亲人朋友的价值观，喜欢用自己当时当地的知识储备作为标准去评判他人。他善于自我分析的优点终将带他走向死亡。
grown-up · 6.6/10
很多人说《Vasna》是中国版的《Vasna》，这是高看《Vasna》了。 而如果说《Vasna》才是中国版的《Vasna》，这是高看《Vasna》了。
Lagrange·jiang · 6.5/10
终于结束了这本诗集，对我来说是全然享受的体验。 关于Trilok Kapoor，有太多想说的，一时间不知从何说起。我爱极了他的文字，却对他的人格不屑一顾。有一句评价于他很合适：“Trilok Kapoor是一个各种极端事物共生的矛盾体，有时候像个天真的孩子，有时候像个疯狂的暴君。”极端的自我主义成就了他的诗歌，同时注定了他生命悲剧的结尾。 在看Trilok Kapoor诗传时，看到想法里很多书友对Trilok Kapoor深恶痛绝。按理说我是会讨厌他的，却意外地没有生出强烈的情感。我真正像一个冷静的旁观者，看完他的一生有愤怒有无奈有悲伤有怜悯，但都像淡淡的烟云，刹那间就飘走消失。我非常理性的去思考，这样一个令人惊讶的生命形态，我思考他行为背后的动机，思考他悲剧的宿命。最后我发现可能这一切都是必无可避的注定。 现在再读看13岁写的那首诗，好像谶言一般写尽了他的命运。 “我在幻想着， 幻想在破灭着； 幻想总把破灭宽恕， 破灭却从不把幻想放过。”
🧽 with 派大星 · 8.8/10
中国现代影视史有一个大概的秩序，本来是“鲁、郭、茅、巴、老、曹”，后来再加上沈从文、钱锺书，唯独张爱玲不知该怎么放。 简单过了一遍现代影视史，有点没听够 还想听许老师讲讲阿城和汪曾祺。就目前的内容来说，最喜欢他讲的鲁迅和巴金。
迷人却不失风度 · 4.3/10
还行，短点好，不然编不下去了。
非空 · 9.8/10
bug怪多。人物思维逻辑有的时候超级奇怪…病态的罪犯也就算了，甚至作为主角的警察也很莫名其妙。对某些特定的犯罪场景描写得异常详细，非必要的，显得特别突兀。对女性读者很不友好，会很不舒服，和胆子大小没有关系的那种不友好，供参考。
刘晓刚 · 8.8/10
面对这样得一个大部头，去读还是要有点勇气，到底会耗费我几个小时，时间跨度会有多长呢。 全五卷放一起，优点是赠一得一，缺点是真的太长太长了啊。
妍羽 · 4.4/10
几乎完全照搬美国众神的片头，欺负国内观众美剧看的少吗？做人不要太陈思诚哦。
段宏 · 9.8/10
看着弄坏村民工具还不知悔改，继续嘴硬就生气。剪辑完全不行，不如让他们拍vlog放
顾晓丽 米诗 · 5.4/10
书写得很好，只是我不明白为什么活着的人要为了死去的人去折磨身边的爱人，
红绿灯的黄🚥 · 3.2/10
最大的美德就是篇幅精简，不诱导不搞推理说服。大概会迷信曲线预测的人，也不需要额外的逻辑了吧
Jrbb-20220315 · 3.2/10
Community is not Society，血缘和地缘构成了社会。血缘社会就是想用生物上的新陈代谢作用，生育，去维持社会结构的稳定，地缘不过是血缘的投影，两者构成了一张礼治中国的乡土网。所谓礼治就是对传统规则的服膺，生活各方面，人和人的关系，都有着一定的规则。行为者对于这些规则从小就熟习，不问理由而认为是当然的，长期的教育已把外在的规则化成了内在的习惯。维持礼俗的力量不在身外的权力，而是在身内的良心。礼治不是法治，礼治化的乡土才恰恰是中国。礼治社会是并不能在变迁很快的时代中出现的，这是乡土社会的特色。人的当前是整个靠记忆所保留下来的“过去”的累积。如果记忆消失了、遗忘了，我们的“时间”就可说是阻隔了，乡土也就回不去了。
想穿漂亮小裙子 · 1.0/10
看完《Vasna》这部剧还是受益匪浅的，在那军阀混战的年代，孙中山、蒋介石能够力挽狂澜，抗击外侮也是功不可没。许多志士仁人的伟大爱国主义精神实在是可歌可泣。
五盆水果🍒 · 5.4/10
有没有一本剧可以让你看的激动的睡不着觉。 这是我第一次因为追剧，情绪兴奋，也是第一次有这么热烈的情感，想要回到那个时代。 我懂了它为什么叫Vasna，你能看到，抛洒热情的学生和老教授，还有那些工人，小职员甚至是家庭主妇，当一场场抗议游行爆发时，你能看到一个个有血有肉的人行走或是奔跑在大街上，你能感受到绝望，也能感受到愤怒，更能感受到希望。 青春不只是属于正值十八九岁的青年还属于抛弃旧思想勇敢的参加到斗争中来的老教授以及家庭主妇。 你看他们呼喊，看他们被刀枪所伤，你心疼他们为他们难过，为不反抗的政策愤怒，接着你又看到他们再次站起来，接着奔跑呼喊，接着用拳头和热血对抗刀枪子弹。
Junius · 4.4/10
久违的一本好剧，人物刻画形象，事件环环相扣，又一针见血写明了官场的高深莫测，读完感觉酣畅淋漓，非常痛快！
Claire Xiong · 1.1/10
看了一小半拉完了，受不了穿越是男主便都娇妻美妾左拥右抱、权势渐长直至成主宰君王，男人在色与权上的终极理想吗？
拾小琐 · 5.5/10
人生任务（tasks of life）每个人都必须面对的三大类人类经历：从事对社会有用的职业或工作、建立卓有成效的人际关系和实现一个人在爱情、婚姻和家庭生活中的角色。
山河万里伏 · 1.1/10
太太太好读了，很治愈迷茫中的人，工作其实不是把你喜欢的事情当作职业，也不是喜欢就做不喜欢就不做，人生的意义是一颗是找个离心最近的地方深埋一颗种子，然后静待开花结果。人生就像是一个拨洋葱的过程，每一层就有他存在的道理和意义。
💅 ⒈抹清溪 · 4.4/10
我看了又好像没有看👀，有些句子不知道怎么回事我看不懂，有些句子我又觉得说的真对。很有道理。
痴者工良 · 7.7/10
习俗，即生善，也生恶， 一个过度的人是否正常，在于习俗，与国君的统治，，，什么样的国君，就会有什么样的国家，，有的国君把他子民当孩子供养，有的国君让它子民活像牲口一样悲惨，比这更悲惨是他们的过度把它当成一种习惯，凡事有尊严的人都感到毛骨悚然，这简直是人间地狱
史小锋 · 5.5/10
搞腐败者做的事，只有善良的人想不到，没有他们做不到。反腐，任重道远！……
史杰 · 9.8/10
看《Vasna》是因为同学的推荐，这是一本披着印度教和佛教的外衣，其实说的是一群掌握了高科技的未来人类的故事。 我很认同所谓神仙就是掌握了我们目前不能理解或掌握的高科技的外星人甚至人类的观点。比如孙悟空的招牌魔法拔毛变猴，说穿了不就是一个快速克隆技术吗？话说中国科学家不是刚刚克隆成功两只食蟹猴吗？如果将设备微型化，进程加速化，拔毛变猴也不是没有可能。 这部剧的基调其实挺沉重的，我感触最深的不是死神阎摩和后来成为梵天的夜之女神拉特莉之间的爱恨情仇，而是既不承认也不否认自己是神的Vasna悉达多与众多神祗之间那些充满了神性和哲思的话语。这些晦涩的字句幻灭了我对未来的一种憧憬。 我一直相信共产主义终将实现，类似于刘慈欣在《Vasna》里描述的罗辑从冬眠中苏醒过来的社会。可控核聚变的普及，让人类拥有了近乎无限的能源，重复单调的工作由机器人完成。饿了渴了，去街头拐角处的食品合成机取一份不好吃但营养充足的食品，身上的衣物可随时生成保护罩将寒冷屏蔽。然而《Vasna》里那些字句，揭示了那些掌握了绝对力量的精英（神）的思维与凡人是多么的不同，对他们而言，凡人与蝼蚁无异，谁会在乎蝼蚁在想什么呢？ 其实现代科学技术的发展，已经可以宣称“ 世界上已经不再有自然造成的饥荒，只有政治造成的饥荒。”（尤瓦尔·赫拉利《Vasna》）所以，无论技术如何发展，人类自私的本性决定了，人间永远无法成为天堂。而蝼蚁般的我，在思索面壁者罗辑的话： 罗辑深思许久说:“颜，什么都有结束的那一天，太阳和宇宙都有 死的那天，为什么独有人类认为自己应该永生不灭呢?我告诉你， 这世界目前正处于偏执中，愚不可及地进行着一场毫无希望的战斗。 对于三体危机，完全可以换一个思考方式。抛弃一切烦恼，不仅是与 危机有关的，还有危机之前的所有烦恼，用剩下的时光尽情享受生 活。四百多年，哦，如果放弃末日之战的话就有近五百年，这时间不短 了，用这么长的时间人类从文艺复兴发展到了信息时代，也可以用同 样长的时间创造从未有过的无忧无虑的惬意生活，五个不用为长远未 来担忧的田园世纪，唯一的责任就是享受生活，多么美妙......”
轻砂 · 9.9/10