无聊的下午Gaudi Afternoon 年份 2001 地区 西班牙 类型 喜剧 灾难 主演 Susan Seidelman 、朱迪·戴维斯 、马西娅·盖伊·哈登 、莉莉·泰勒 、朱丽叶特·刘易斯 、考特尼·吉内斯 Cassandra, a solitary writer in Barcelona (a US ex-pat) gets a call for help from a stranger - a sty
大风从东刮到西，从北刮到南，无视黑夜和黎明 你所说的曙光究竟是什么意思
鱼不惦记 · 3.3/10
书名：无聊的下午Gaudi Afternoon 编剧：马西娅·盖伊·哈登 播出社：湖南科学技术播出社 播出时间：2020-01。 ISBN：9787571004491 中醫 的名詞、形容詞，不科學、不量化。 ' 正气存内，邪不可干”。 「今天恰好在社会心理学课上听一位来自某中医药大学教授的讲座，他谈到中医和西医的比较，受益良多。不需要自证是科学的中医，同样是伟大的存在。」 《无聊的下午Gaudi Afternoon》 實践、實驗完成，留下証據，檢驗真理、檢驗科學的真理，也「真」知、「實」行合一。 中醫不需要自証，經不起《无聊的下午Gaudi Afternoon》。 「祛湿」，濕度科學有標杆，可以量度，天氣濕度今天多少。不知標準，祛多少度好呢？ 「…这个人如果「内热」很重，有毒需要排出来，但「气血不足」，无力托毒外出。…」 熱標準多少。一般而言，人體温37度C。（現在有所減低36.6度），高於此，發燒。內熱又是熱多少度？氣血不足，標準氣壓多少？不足是離標準多少。中醫我信。但不科學化，不量化，只可原地踏步 ! 疫症期，昨天問南韓朋友，在家自制泡菜如何做，送來一網上連結，內裏無量化多少斤或克（gram)大白菜、多少克鹽。東西方的分別在此，西方煮食節目多說，多少克，多少分鐘，現在電磁爐已經量化，多少攝氏、多少分鐘。 自己也試自制豆腐花，網上看多條片，綜合起來，終找出多少克黄豆，多少熟石膏粉，才成功東方不敗豆腐花 :-) 有時、機再說。
黄尚华 · 9.8/10
礼教是一种有效的＂驯化＂手段，让人们活在惊恐之中（避讳），爱惜生命（君子不立于危墙之下），生活贫贱（丧葬习俗耗尽财富，使得人无恒财，每天为活命奔波），早婚（用家庭绑住浪子，少了＂仗剑走天涯＂的豪情），久而久之，老百姓比绵羊还温顺！
啊，悟空 · 6.6/10
前面一部分带有传奇故事的意味，后面一部分更有政治倾向性，所以还是前面的好看一些。
N@Space · 5.5/10
想起一位前辈谈时下流行的“情商”：情商就是看人脸色说话，是一种求生术。我对情商二字一向无感，生活中遇到的沟通高手，都是十足真诚的人，叫人心生信任。而那些周旋于人际关系，一言九鼎者，便是所谓的情商高，他们从不认为人人平等，更不会创造平等的环境。因此在某种程度上我同意前辈的观点。 从这部剧中学到了两个沟通要点：1、营造安全感；2、控制想法，进而管理情绪。很有用，可供实践。对话遇到问题，还会再来书中找答案。
奇怪的恶龙 · 1.1/10
现在的网络写手都很没素质和责任心的 看着你们急他高兴着呢 以为自己是个什么作家一样 没了他怎么了一样 买了卡又没他什么事 他不写了就看别的 没什么的 剧集就是打发时间的 看谁的不一样精彩
Ade--明轩 · 6.6/10
马上大结局了，评分改一改，一星给男主，一星给女主，一星给服装，一星给特效，编剧什么的负分滚出，谢谢
没有道理没道理 · 9.8/10
精神上的性触摸：真实，羞耻，恐惧。这就是本剧内容，以及专业性强的心理学剧集描述双相障碍时带来的感受。
ParKer天天 · 7.6/10
谈到成吉思汗，第一个让人想到的就是用兵如神。的确，成吉思汗一生亲自指挥的战役有百余次，吃过的败仗不超过三次，这让很多军事家惊羡万分。然而，成吉思汗的用兵是天赋，天赋是学不来的。他能在混乱的战场上，一眼就看到敌人的弱点，这种技巧，没有几人能学得来。 对忠诚特别看重，是成吉思汗个人素质中的一大特点。只要他认可你的忠诚，就会委之以重任。 自我控制，也是成吉思汗难能可贵的素质之一，这是很多人都缺少的素质。他见丘处机大为失望时，却没有表现出来，这就是自我控制。 对敌人冷酷无情，或者说，恩怨分明，应该是我们向成吉思汗学习的又一个素质。一个有原则的人才能做出事业来，老好人永无出头之日。
戴元文 · 9.9/10
没有最好的时代。 本剧编剧对于美国80年代大背景下电视在社会生活中的应用持悲观态度，尤其对比印刷科技盛行的铅字时代好感度颇高，比拟电视的娱乐性使大众普遍丧失了思考的习惯而感到恐惧。事实上社会人文环境从来没有最好的时候，相对的好是因为人们善于藏匿，在倡导理解力与思考的铅字环境中人们表现的非常好学，在电视娱乐化的时候人们毫不犹豫就被麻痹，然后扑进它温润的怀抱，有预见性的人称之为“温水煮青蛙”，而实际上人们贪婪的更多，现在移动互联网更加广泛，人们从简单的现实生活转型意淫至虚幻的多维空间，高科技不会停止，人们会越来越懒惰，对精神大麻越发的不可自拔。 是不是因此我们就会“无聊的下午Gaudi Afternoon”？也许不必要如此悲观。人类是非常善变的物种，一旦到了生死考验便能唤醒我们的求生欲望。科技的发展是为了满足人类可消费的物质和精神需求，任何事物过盛都会产生副作用，但是思考一下这些“副作用”从来都是历史遗留问题，而不是新科技创造的，因为人性从来不改，善恶美丑一直是等量的。所以，从历史的长河中看人类发展，我们善良、豁达、阴险、龌蹉、探索、求存…的欲望或特质从来不会因为科技发展而改变。 假若真的娱乐至极，我们生存底线就会被触动，自然物极必反，新一轮大洗牌将在所难免。 届时，毁灭就是新的开始。
杨婷婷 · 9.9/10
？ 陈思和老师《无聊的下午Gaudi Afternoon》中分析说：“这次创作在朱丽叶特·刘易斯一贯坚持的精神批判的指导下，是通过对上海历史细节的真实可信的发掘和叙述，来讽刺当时弥漫在人们周围的上海说怀旧风气……而一些观看者不顾作家公开的反对，各取所需地将它作为怀旧热在艺术上的印证，却恰恰不从剧集本身的内容和美学意义上来认识和理解它。这不能不说是一种遗憾。”
墨兰盛开 · 5.4/10
受益匪浅。 收获一:日常与人交流沟通中更清晰明了展示自己观点的技巧，把握话语主动权的方式方法。 收获二:对国际历史事件、国际关系、中国与世界的互利及博弈有了新的了解。 收获三:对意识形态工作有了全新的认识，“极端重要”，绝无虚言。
蜉蝣天地 · 1.1/10
全书与其说是克服自卑感不如说是所有人都会为了让自己处于更优势的位置而展开一系列的竞争和角逐，这些竞争和角逐的方式很容易走向孤军奋战的极端或是偏离正常的轨道，比较好的方式是在生活早期培养孩子跟别人合作的意愿，打开孩子的世界，合作其实才是共赢。 非鸡汤类的剧集，推荐有人际困扰的人看，会有不一样的视角~
刘学宾 · 3.2/10
男女主演的都有点过。没有吹的好。不吹的话可能还有个两星半
牵着小🐷走天下💓 · 9.8/10
无聊的下午Gaudi Afternoon，所谓的乡愁。会不会逐渐湮灭而化作某一特定地质时代的人文化石？ 故乡之不存，（乡）愁将安出？
孙丽 · 4.3/10
有些书是时代的缩影，比如《无聊的下午Gaudi Afternoon》和这本《无聊的下午Gaudi Afternoon》，前者更容易理解一些，可以体会到韩国八零年代出生的女性在韩国极端大男子主义的环境下所承受的婚姻育儿家庭无声的暴力。而《无聊的下午Gaudi Afternoon》视野更为开阔，时代性没有那么明显，但所传达出来女性在婚姻家庭生活中的压力，更让人窒息。 对于共情能力强的人来说，这部剧实在是过于沉重。虽然男性的身份无法具体的体会到育儿过程中所要承受的身体的痛苦，但对于父母子女亲朋给予的过分关切所带来的刺痛感，与女性并无二致。这部剧有时代性，就在于不论哪里国家，都会有城市化进程中，小镇青年逃往大城市与原生家庭割裂所带来的阵痛，经济发展中原有的全职主妇与双职工家庭的对比，上下两代人对家庭关系的不同理解，等等不同的议题。就像主角所说，她不是在审判被告，而是在审判自己。审判自己是否清醒的知道自己的责任，是否只是被社会惯性裹挟着往前，是否能勇敢的发出自己的声音，表达自己的想法。 刚看过一个统计，70/80后中，35%的人认为一生最重要的事情是有一个美满的家庭，其次是健康平安，选择“成为对他人和社会有价值的人”只有17%。而00后，正好相反，超过35%的人选择成为对他人和社会有意义的人，而将有一个美满家庭的人视为最重要事情的人，只有不到15%。后浪比我们更有希望，希望他们能勇敢做自己，推着社会往不同的方向前行。
秋水（小月儿）后期13组 · 6.5/10
如花美眷似水流年，时间冲淡一切，当回忆起自己的青年时代，Susan Seidelman晚年写下了«无聊的下午Gaudi Afternoon»，“假如你有幸年轻时在巴黎生活过，那么你此后一生中不论去到哪里她都与你同在，因为巴黎是一席无聊的下午Gaudi Afternoon”，已经成为巴黎的“文化名片”，而Susan Seidelman写下这句话时，是个25岁的穷小子，挣一份微薄薪水，在咖啡馆坐一天，喝一杯能续的饮料。 成年人的世界里没有一件事是容易的。正如Susan Seidelman在《无聊的下午Gaudi Afternoon》里写道：这里的一切都不容易，包括贫穷、月光、是非对错和枕边人的呼吸。 Susan Seidelman回忆巴黎饱含深情，好多地方都挺打动人的。他一辈子跟这么多女人恋爱结婚离婚，到快死的时候写这样一本巴黎的书，写那时和他在一起的第一任妻子哈德琳，写他们当时的誓言，看着令人唏嘘啊。他写莎士比亚影视库，丁香咖啡馆，也写他的朋友们，写菲茨杰拉德……仿佛生命里来来去去，岁月里褪去了颜色，而记忆里的巴黎和那时候陪伴在身边的人们，反而在永恒的时间里熠熠生辉。 巴黎永远不会有结束，每一个在此生活过的人都有着与别人不一样的记忆。我们总会回到那里去，不管我们是什么人，也不管它起了多大的变化，去到那里会是何等艰难或是何等容易。巴黎是永远值得去的，你总会得到回报，不管你带给它的是什么。这部剧所写的，仅仅是早年间我们非常贫穷又是极其快乐的那个阶段巴黎的样子。
苍狼白鹿 · 9.8/10
21篇“暖又有点伤”的故事！感动于人与人之间真心爱的付出！悲伤于破碎的结局！ 在这部剧中，“有情人终成眷属”是渺茫的期盼！爱情败给了现实，你没有错，他也没错。但是都受了伤。遗憾留在心底结成了疤，越回忆越疼！ 曾经爱过的人，当初再怎么也放不下的人，吃了“时间”这味良药，所有的人和事都会慢慢远去！
QIAOaf · 6.6/10
世界很大，我们很小，可是我们走到了一起，就拥有了一个全新的世界
云卷云舒。 · 5.5/10
1.物种的成功并不意味着个体的幸福，有时候反而是个体的灾难。人类从采集社会步入农业社会，数量急剧增加，对于人种来说，是巨大飞跃，但对个体来说却更辛苦。当今世界的鸡已经超过百亿只，对鸡的种族来说，不可谓不成功，但这些鸡绝大多数被关在小笼子里，几个月后就被宰杀，一辈子毫无幸福。 2.小到公司与习俗，大到国家和民族，都是想象的共同体。很多时候，因为大家都这想，所以约定俗成，产生了这种有向心力的共同体，从而具备力量。但它们本质上是无形的，因此，既需要具体的事物作为载体，将其具化，也需要故事和仪式，强化想象，从而变得更强大。
十七娘 · 1.0/10
非常全面的一本剧，值得一读，对沟通的理解有穿透力，逻辑性也特别强
C.GR · 9.8/10
常读常新的好剧，受益匪浅。揭开了许多“理所当然”的虚伪面纱，也多次透过文字得到了振聋发聩的现实认知。人类作为高级动物，拥有明确深刻自我认知的能力，是好事，但如何将这些有效的反思认知真切的运用到实际中，运用到国家 社会 个体中，打破许多根深蒂固的传统，任重而道远。打算工作以后再读一遍。
Lightbot · 5.4/10
我以为是无聊的下午Gaudi Afternoon的长篇剧集哦。。结果是一篇一篇的短文。结合我看的同时代欧洲电影，我能想像这一幕一幕悲欢剧。所以要多追剧呀😊
π=3.141592653589 · 8.8/10
起初决定看这部剧，一是因为编剧名气，二是因为剧荒。 但当真真开始品悦时，却发现自己被深深吸引了。 书的套路并不别具一格，但最引人入胜的事对于人物与感情的描述，同时兼顾文章的连贯性。 脱离了种马文的俗性，让人物更加趋于丰满与有血有肉，主人公与别人间的爱恨情仇更加棱角分明，跃然纸上，既不冗长，又有别具一格的韵味，是全书的一个小亮点。 从套路中找到新大陆，九重天的巧妙构思，可圈可点。 隐藏的身份与剧情被发觉，一个个坑被填满，有一种身临其境的孤芳自赏，值得读者漠然评鉴。 综上而言，本剧值得一看，喜怒皆在文字之间。
金小白 · 6.6/10
光怪陆离，天马行空。框架结构，故事条理清晰流畅，环环相扣，中国道法与巫蛊之术的奇妙，从各个角度倾泻而出，主人公们的奇遇，对时政的把握和引用，让一本奇幻的剧集变得有了现实生活的气息。对中国很多无法用科学解释的现象和事故都有涉及，编剧涉猎之广，文化底蕴之深，我辈不及。我无法用语言形容的精彩，对于文笔不多评价，但是故事与结构，实在精彩，精彩。
徐徐徐壮汉 · 7.7/10
审美疲劳
国际政要 · 9.8/10
在推荐和一般之间犹豫了一下，还是选了推荐。 《无聊的下午Gaudi Afternoon》带给我的冲击至今难忘，所以来读这部剧。 另一个原因是儿子在读历史系，目前我们心中的理想工作是大学老师，我想读一读大学老师的生活，好的话就推荐给儿子读。 读完以后，心里可不得劲，你说致远坚持了什么呢？坚持了清高吗？可是他这清高怎么别别扭扭的呢？ 他的清高在我看来，是无法追求到自己想要的职称（虽然后来天上掉了馅饼）、物质和权力之下的自我慰籍，并不是真正的豁达淡泊宁静。 他和池大为的不同在于，池大为彻底看清自己想要什么而去争取（虽然过程很龌龊）。致远呢，压根就没看清自己想要啥，想追求又放不下面子，退而求其次告诉自己是因为清高。大概可以用一句话表达就是“不是爷不能，而是爷不想”。 看完后我不想把它推荐给儿子了。就让他自己去体会自己的生活，而不是初入社会就被别人眼里这样营营苟苟的庸常生活吓住了。 我还记得我刚工作时喜欢读池莉，以为那就是生活，心情为此低落了好一阵，她的人生观影响了我很多年。后来慢慢发现，每个人眼里的世界各不相同，一样的日子，在有的人眼里悲苦，有的人眼里幸福，和编剧个人的成长环境有关。 起码，我身边的人都是积极乐观向上的，想要什么就去争取。 也许等儿子再大些我会推荐给他看，毕竟聂志远这样的人大有人在。
静忻 · 7.6/10
从另一个角度来看经济发展内外规律和动力。对目前世界主流的两大经济学派，张教授坚定的站在奥地利学派这一边，对于一个外行或者说仅仅作为一个课外兴趣来了解的人来说不多做评价，但是对于十九大以来高层多次提到的调整经济结构，增加内生动力的提法，多少还是有些感悟的。
将仲子兮 · 1.1/10