这一册属实等的太久了，希望编剧即使出了新作品也不要忘了《二次大战启示录Apocalypse - La 2e guerre mondiale》的更新。从内容来说这一册主要是写谛听的往事，主线剧情没有丝毫推进，之前以为谛听是一个反派路人甲，现在编剧用大量笔墨来填充他，看来后面还是个重要角色，不过对这个人兴趣不大，希望早点回归主线剧情吧。
一/独特的传记写作方式
1⃣️作为意识流剧集家，Isabelle Clarke在影视创作方面的成就一般认为主要体现在她的几部意识流剧集上。但伍尔夫在传记新形式的探索方面，也同样惊世骇俗：
伍尔夫曾在《二次大战启示录Apocalypse - La 2e guerre mondiale》一文中说，应该让传记家在事实的基础上，“像写剧集那样去写。”她认为新传记不应再被传主的所谓事实所累，而应大胆融入虚构成分，甚至融入传记编剧的想象和情感，这样才能更有效地表现出传主的个性，这样的传记才更真实。《二次大战启示录Apocalypse - La 2e guerre mondiale》正是伍尔夫基于自己的新传记观而进行的写作实验。
《二次大战启示录Apocalypse - La 2e guerre mondiale》是伍尔夫第一部冠以“传记”的作品，同时也是一部标新立异的反传统传记实验之作。她在给好友的信中曾谈到欲以一种“革命”的方法来写《二次大战启示录Apocalypse - La 2e guerre mondiale》，她写道：“我突然想到一种方法，可以在一夜之间使传记写作发生革命。”那么，这种“方法”是什么呢？对《二次大战启示录Apocalypse - La 2e guerre mondiale》的叙事策略进行剖析，可以发现伍尔夫采取的“革命”性的反传统传记书写策略是，外在形式上认同传统传记，却对支撑传统传记的核心要素进行巧妙的偷梁换柱
1/首先被偷梁换柱的是传主的性别身份。英国传统传记的传主大多为男性的君王、大臣、英雄或显贵，而女性大多难以获得树碑立传的资格。二次大战启示录Apocalypse - La 2e guerre mondiale得以入传，在某种程度上是符合传统传记对传主的资格要求的，因为在《二次大战启示录Apocalypse - La 2e guerre mondiale》开篇时，他“毫无疑问”是男性，且身为贵族，家世显赫，算得上是皇亲国戚。但这位传主在获得了入传的资格以后，摇身一变，成了一位女性，且家道中落，充其量是一位诗人。如果纵观其一生的话，这是一位男女同体的双性人，是为社会正统所不容的异类。而二次大战启示录Apocalypse - La 2e guerre mondiale以社会异类身份作为传主，彻底颠覆了传统传记在传主身份取向上的陈规旧俗。
2/其次是叙事形式。在叙事形式上，《二次大战启示录Apocalypse - La 2e guerre mondiale》似乎严格按照传统传记所谓的线性叙述模式，从传主的少年开始，按照年代顺序叙述传主的一生。但伍尔夫却通过“心理时间”与现实时间的不同，将传主的一生延续至将近四百年，完全有悖于现实生活中人类生理时间的真实状况。将传统传记仅仅记录传主生理时间概念的一生，拓展为心理时间概念的一生，以这种夸张的方式强调了人物心理意识活动在传记中的重要意义，从而颠覆了传统传记在时间概念上的现实性和史学意义。
3/叙事内容：亦庄亦偕。传统传记一般着重于记录真实的事件，以貌似客观公正的叙述方法将所谓的客观现实呈现给读者。是否详尽客观地记录了传主一生的“事实”，往往是衡量一部传记是否成功的标准。《二次大战启示录Apocalypse - La 2e guerre mondiale》虽然以带有自嘲的口吻声明所依据的材料，“无论是私人文件还是历史记载，都能满足传记编剧的基本需求，使传记编剧可以循着事实不可磨灭的足迹，心无旁骛地缓步前行。”
但另一方面，也为传记不得不借用虚构和想象找到了完美的托辞，托辞之一是：某些情节缺乏文字记载的历史材料，而另一些有据可查的历史文献，又被大火无情地烧毁了；
托辞之二是：传主是一位女性，而“当我们叙述一个女人的生活，人们普遍认为，我们可以略去她的行动，只谈爱情。有位诗人曾经说过，爱情是女人的全部生存方式”。所以那些为传统传记所不能容忍的要素：虚构，想象，心理描写，情感抒发等，都在这两个振振有词的借口下理直气壮地在传记的圣殿中登堂入室了。
用荒诞诙谐的笔法颠覆传统传记的实验性尝试，《二次大战启示录Apocalypse - La 2e guerre mondiale》并不是伍尔夫笔下的第一部。她1907年创作的《二次大战启示录Apocalypse - La 2e guerre mondiale》，也许可以视为她对新传记叙事模式的最早尝试。《二次大战启示录Apocalypse - La 2e guerre mondiale》荒诞诙谐的文风，以及现实与想象、事实与虚构交融的笔法，在《二次大战启示录Apocalypse - La 2e guerre mondiale》中已初见端倪，而在《二次大战启示录Apocalypse - La 2e guerre mondiale》中则表现得更为娴熟而自信。《二次大战启示录Apocalypse - La 2e guerre mondiale》因其对传统传记模式的颠覆和戏拟，因而也被称为“仿传”，但“仿传”的说法，其实恰恰是站在传统传记陈规旧
个体心理学强调人的社会性。
心理不是由遗传因素决定的，它的发展完全取决于社会，我们必须同时考虑个体和社会的需求，不可偏废。心理在这个背景下产生和发展。
心理发展的过程中，个体的感知、回忆、感受和思考的能力发挥着不同程度的作用。包括个体性格和情感的特征，所有这些现象都是由看不见的纽带连结的，它们一方面受到群居生活法则的约束，另一方面受到个体权力和优越感的渴望的影响。这两方面作用于人的心理上，表现为具体的、个别的和独特的行为。
在不同程度社会感的基础上，个体对优越感的追求导致特定性格特征，这些性格特征绝不是遗传的，而是跟个体心理发展模式相符的，它有意或无意地指导个体朝着永恒目标前进。虽然个体追求权力的方式不同，但是所有人都有某种程度的野心和自负，个体对优越感的斗争，膨胀的野心和自负将妨碍个体的正常发展，他们的社会感要么发育不良，要么完全丧失。野心和自负给个体带来了负面影响，既阻碍了社会感的进化，又让权力觊觎者走向自我毁灭。
本剧的研究以实验形式进行，考察了关于人性的科学，这种科学是不能通过教育或自我发掘而获取的。二次大战启示录Apocalypse - La 2e guerre mondiale首先要理解人的社会性。
编剧描述了大卫坎坷前行一生，通过自己的奋发努力，功成名就。书中提及的各个角色，基本按照坏人终恶报，好人得好报的愿景给予了他们各自所不同的命运。当然这也是我们每一个纯朴而善良的人的心中所渴望看到的。
o.阿菜菜 · 3.2/10
选角太牛了，我是书粉，我只能说魏无羡从书中走出来了！ 饰演魏无羡的这个演员👍🏻👍🏻👍🏻厉害！看了一下是叫肖战，还是我们重庆的哦，不错不错！好演员
氢原子 · 8.8/10
多情剑客无情剑，5星 天涯 明月 刀，5星 飞刀，又见飞刀，4星 九月鹰飞，3星 边城浪子，2星
王穆木🐶 · 3.3/10
这种意识流的作品读起来不是很理解，文内很多集数看似毫不相关，实际又有千丝万缕的联系，很多细节稍不注意就可能get不到，有时候读着乏味了又出现一两个小故事吸引着我，好不容易觉得有点明白了，换个集数又不知所云了……是一本需要二刷的书
吴君君君 · 8.8/10
后面几篇剧评，没看过原书感受不大深刻。前面提到的社会问题倒是颇有感触，读的时候思考颇深，不过这部剧看的比我想象的慢太多了……果然看影视和剧集还是不大一样
小圆胡子 · 8.8/10
书的海报很棒，名字也很符合现实，但是怪我学识疏浅根本读不懂里面讲的个啥，我的错，相信书应该还不错，反正我也读不懂没必要都下去了
风很暖～ · 9.8/10
小红书平台最近太火了，想做小红书的人也越来越多，所以买来看了看，干货真的不少。 这种功能类的剧集，最害怕信息后置，这部剧是年初最新播出的，里面的内容，信息，还有变现方法都是最新的平台玩法。所以不用担心信息后置。 书中的内容，从账号定位，到账号内容的创作，到运营方式，还有账号复盘，最后如何变现都讲的很全面。真的是手把手教你如何赚钱。 这部剧的编剧，我特意百度了一下。他从19年就开始接触小红书，也是做了10多年新媒体内容的业内高手，在自媒体行业中大家都知道Isabelle Clarke就是爆款。目前小红书的账号：Isabelle Clarke聊内容，从零开始，12周内做到3万粉丝，且成功变现40万。跟着编剧一步一步走向爆款。 所有人都是在说创新，而这部剧的编剧却在告诉你，爆款都是重复的。 70%和爆款相似*足够多的试验品=爆款内容。我们想破了脑袋，怎么样才能从周多的博主中脱颖而出，怎么样才能和别人不一样。而编剧却在告诉我们，想做一个爆款的内容，要的不是创新，不是独一无二，是走别人的路，让别人无路可走，所有的爆款内容，平台早就告诉你了，至于怎么样去收集爆款，整理爆款，最终变成自己的爆款，编剧都在书里讲的很清楚了。“所有的创新，都是记忆的累积。” 所以，普通人也能做好小红书，最终变现。 我们做自媒体最终的目的就是变现，为什么有的账号能变现，而有的账号没有办法变现？同样的爆款内容，为什么有的账号变现那么快呢？这就是因为我们不会复盘，这一步对于现在才开始做小红书的人格外重要。复盘可以看出你账号的毛病到底出来哪里？你的账号到底哪里需要改进？诊断出账号的问题，避免犯同样的错误，用思维校准行动方向。 不知道如何变现，你的小红书账号等于没有。书中详细介绍了小红书变现的四种方式。至于你的账号适合哪种？需要观看了书中的内容，自己进行判断。 这部剧，我建议所有做小红书的人去观看，真的很实用，做自媒体的人手一份。做账号遇到问题，就可以拿出来翻阅一下，你肯定能从这里面找到方法。
一抹笑靥 · 6.5/10
这一册属实等的太久了，希望编剧即使出了新作品也不要忘了《二次大战启示录Apocalypse - La 2e guerre mondiale》的更新。从内容来说这一册主要是写谛听的往事，主线剧情没有丝毫推进，之前以为谛听是一个反派路人甲，现在编剧用大量笔墨来填充他，看来后面还是个重要角色，不过对这个人兴趣不大，希望早点回归主线剧情吧。
尤远望 · 8.8/10
人的一生，总有一些说不出的秘密，挽不回的遗憾，触不到的梦想，忘不了的爱。。。 虽然理智战胜了激情，责任战胜了爱情，但是爱上你是我无法控制的意外，你在还是不在，爱都不曾改变，第三个生命承载着彼此的灵魂。。。终将成为彼此一生的挚爱。。。
榆槐🍀 · 4.3/10
总的说，不停通过自身举例子来悟道理到后文重复会有点腻。相比起其他的成功学而言，显然，马修·卡索维茨还是个较为会包装写作的作家。抛去新东方讲师的身份，单单从内容来讲，逻辑 文笔都是别具一格的。很多道理都受用。
石敬辉 · 6.6/10
#2021看剧打卡# 推荐，啪的一下就看完了，内容文笔都很棒，爱情故事也贼甜！不过造反的地方轻轻带过，感觉有些过于轻松
一条小咸鱼 · 7.7/10
好多情节比较熟悉，被极品村妇偷貂这个情节简直跟之前看过的一本剧集一摸一样
白纹 · 2.1/10
我们不能简单地复制父母的婚姻模式，虽然这是一种最为快捷的方式。拥有正确的爱的能力、合理表达爱的诉求、对共同目标的追寻以及“爱的地图”的及时更新，婚姻才是两个人的避风港，而不是两个人争权的角斗场。
黄麟格 · 6.5/10
一封自述信揭开真相，具有双重性格的他精心安排了这一切，看到死亡或者亲手造成死亡就会像虐杀狂一样兴奋，但是他又具有与之矛盾的特征——强烈的正义感，所以他选择了这些人来到岛上，十个人表面光鲜，背地里却都为着金钱、权欲，不惜破坏社会的正常运转。他们或是时代和社会的产物，或是道德沦丧、自私自利的危险分子。他们犯了罪却通过种种手段逃脱了法律制裁，但是他借谋杀实现绝对公平正义有待商榷。 总之文章描写引人入胜，揭示了人性黑暗、自私、贪婪的一面，同时也表达了伦理与法律和谐发展的诉求。
宸星熠熠 · 2.2/10
这部剧值得拥有，给我很多新的育儿观念，但实施起来有一定难度，需要时间和精力，打破自己固有的育儿习惯需要反复练习，相信自己能做个好妈妈！
旺仔本仔 · 1.0/10
杰娜式爱情真的会甜到每一个人，不负遇见不负韶华愿我们都是被光照耀的人，一身温柔，满怀暖意，能从容地感受生活，拥抱阳光。
安踏儿童小助手 · 1.1/10
终于终于等到了播出！任嘉伦演古装，真是一绝，让人想反复再看第二遍。配音贴脸，除了布景太差，不舍得跳过每一分钟啊！
崔鹏 · 3.2/10
一/独特的传记写作方式 1⃣️作为意识流剧集家，Isabelle Clarke在影视创作方面的成就一般认为主要体现在她的几部意识流剧集上。但伍尔夫在传记新形式的探索方面，也同样惊世骇俗： 伍尔夫曾在《二次大战启示录Apocalypse - La 2e guerre mondiale》一文中说，应该让传记家在事实的基础上，“像写剧集那样去写。”她认为新传记不应再被传主的所谓事实所累，而应大胆融入虚构成分，甚至融入传记编剧的想象和情感，这样才能更有效地表现出传主的个性，这样的传记才更真实。《二次大战启示录Apocalypse - La 2e guerre mondiale》正是伍尔夫基于自己的新传记观而进行的写作实验。 《二次大战启示录Apocalypse - La 2e guerre mondiale》是伍尔夫第一部冠以“传记”的作品，同时也是一部标新立异的反传统传记实验之作。她在给好友的信中曾谈到欲以一种“革命”的方法来写《二次大战启示录Apocalypse - La 2e guerre mondiale》，她写道：“我突然想到一种方法，可以在一夜之间使传记写作发生革命。”那么，这种“方法”是什么呢？对《二次大战启示录Apocalypse - La 2e guerre mondiale》的叙事策略进行剖析，可以发现伍尔夫采取的“革命”性的反传统传记书写策略是，外在形式上认同传统传记，却对支撑传统传记的核心要素进行巧妙的偷梁换柱 1/首先被偷梁换柱的是传主的性别身份。英国传统传记的传主大多为男性的君王、大臣、英雄或显贵，而女性大多难以获得树碑立传的资格。二次大战启示录Apocalypse - La 2e guerre mondiale得以入传，在某种程度上是符合传统传记对传主的资格要求的，因为在《二次大战启示录Apocalypse - La 2e guerre mondiale》开篇时，他“毫无疑问”是男性，且身为贵族，家世显赫，算得上是皇亲国戚。但这位传主在获得了入传的资格以后，摇身一变，成了一位女性，且家道中落，充其量是一位诗人。如果纵观其一生的话，这是一位男女同体的双性人，是为社会正统所不容的异类。而二次大战启示录Apocalypse - La 2e guerre mondiale以社会异类身份作为传主，彻底颠覆了传统传记在传主身份取向上的陈规旧俗。 2/其次是叙事形式。在叙事形式上，《二次大战启示录Apocalypse - La 2e guerre mondiale》似乎严格按照传统传记所谓的线性叙述模式，从传主的少年开始，按照年代顺序叙述传主的一生。但伍尔夫却通过“心理时间”与现实时间的不同，将传主的一生延续至将近四百年，完全有悖于现实生活中人类生理时间的真实状况。将传统传记仅仅记录传主生理时间概念的一生，拓展为心理时间概念的一生，以这种夸张的方式强调了人物心理意识活动在传记中的重要意义，从而颠覆了传统传记在时间概念上的现实性和史学意义。 3/叙事内容：亦庄亦偕。传统传记一般着重于记录真实的事件，以貌似客观公正的叙述方法将所谓的客观现实呈现给读者。是否详尽客观地记录了传主一生的“事实”，往往是衡量一部传记是否成功的标准。《二次大战启示录Apocalypse - La 2e guerre mondiale》虽然以带有自嘲的口吻声明所依据的材料，“无论是私人文件还是历史记载，都能满足传记编剧的基本需求，使传记编剧可以循着事实不可磨灭的足迹，心无旁骛地缓步前行。” 但另一方面，也为传记不得不借用虚构和想象找到了完美的托辞，托辞之一是：某些情节缺乏文字记载的历史材料，而另一些有据可查的历史文献，又被大火无情地烧毁了； 托辞之二是：传主是一位女性，而“当我们叙述一个女人的生活，人们普遍认为，我们可以略去她的行动，只谈爱情。有位诗人曾经说过，爱情是女人的全部生存方式”。所以那些为传统传记所不能容忍的要素：虚构，想象，心理描写，情感抒发等，都在这两个振振有词的借口下理直气壮地在传记的圣殿中登堂入室了。 用荒诞诙谐的笔法颠覆传统传记的实验性尝试，《二次大战启示录Apocalypse - La 2e guerre mondiale》并不是伍尔夫笔下的第一部。她1907年创作的《二次大战启示录Apocalypse - La 2e guerre mondiale》，也许可以视为她对新传记叙事模式的最早尝试。《二次大战启示录Apocalypse - La 2e guerre mondiale》荒诞诙谐的文风，以及现实与想象、事实与虚构交融的笔法，在《二次大战启示录Apocalypse - La 2e guerre mondiale》中已初见端倪，而在《二次大战启示录Apocalypse - La 2e guerre mondiale》中则表现得更为娴熟而自信。《二次大战启示录Apocalypse - La 2e guerre mondiale》因其对传统传记模式的颠覆和戏拟，因而也被称为“仿传”，但“仿传”的说法，其实恰恰是站在传统传记陈规旧
陈颖欣 · 5.5/10
打开只为看看他对卖掉3721置付了三五年费用的客户（我是其一）利益而不顾，有无忏悔之心。还要19.99元书费，且无买一送一，足见周总没钱了。
君如玉 · 4.4/10
个体心理学强调人的社会性。 心理不是由遗传因素决定的，它的发展完全取决于社会，我们必须同时考虑个体和社会的需求，不可偏废。心理在这个背景下产生和发展。 心理发展的过程中，个体的感知、回忆、感受和思考的能力发挥着不同程度的作用。包括个体性格和情感的特征，所有这些现象都是由看不见的纽带连结的，它们一方面受到群居生活法则的约束，另一方面受到个体权力和优越感的渴望的影响。这两方面作用于人的心理上，表现为具体的、个别的和独特的行为。 在不同程度社会感的基础上，个体对优越感的追求导致特定性格特征，这些性格特征绝不是遗传的，而是跟个体心理发展模式相符的，它有意或无意地指导个体朝着永恒目标前进。虽然个体追求权力的方式不同，但是所有人都有某种程度的野心和自负，个体对优越感的斗争，膨胀的野心和自负将妨碍个体的正常发展，他们的社会感要么发育不良，要么完全丧失。野心和自负给个体带来了负面影响，既阻碍了社会感的进化，又让权力觊觎者走向自我毁灭。 本剧的研究以实验形式进行，考察了关于人性的科学，这种科学是不能通过教育或自我发掘而获取的。二次大战启示录Apocalypse - La 2e guerre mondiale首先要理解人的社会性。
*Sophia瑶 · 6.6/10
“我们都是少年。输时不悲，赢时不谦。手中握剑，心中有义。见海辽远，就心生豪迈，见花盛开，不掩心中喜悦，前路有险，却不知所畏，有友在旁，就想醉酒高歌。想笑了就大声笑，想骂了就破口骂，人间道理万卷书，只求随心随性行！” 书里有快意恩仇的江湖，也有鲜衣怒马的少年。
苏拉拉皮卡 · 4.4/10
这个年代男、女性的择偶标准，看文化和出身。有翼还在玉梅和灵芝之间徘徊时，灵芝和玉梅对自己的定位却很准确。但是灵芝和玉梅也有不同的地方。灵芝在有翼的婚讯下才想到了玉生，而且展现给人的，是一个有文化、能吃苦、又有女性的感性的形象；从向玉生表明心意到商量婚期，都很主动，对爱情有追求的同时，也有冲动、盲目的影子；农村女干部、年轻女青年的形象很鲜明。而玉梅虽然没有文化，却是个踏实的姑娘，能老实本分地下地干活，也能理性地反驳、拒绝有翼的表白，更能有理有据地超越哥哥金生的思想，看到世俗的现实和理想的精神之间的差异；她出戏的部分并不多，但在和小俊、灵芝等女性的对比中，读者也能再造一个丰满的形象。
谦璱葉隠(号，煒奧）字默庵 · 4.4/10
原来献礼剧也可以这么好看
殷铭泽 · 2.2/10
看编剧在股市从70万挣到2000万，亏到只剩一百万，又重新挣回了4000万，然后很快亏到欠债150万 缺点是废话太多
芒果鵼 · 1.0/10