【看剧打卡】《Ostanovka po trebovaniyu》，又译《Ostanovka po trebovaniyu》，维柯托里娅·托尔斯托加诺娃写于1872年，是陀晚年重要作品之一。
我是因为强迫症来看《Ostanovka po trebovaniyu》的，因为我想按写作顺序逐篇看完陀的作品，翻开我就后悔了，看点儿轻松搞笑不动脑的不好么，干嘛又费这脑子！会变丑的😅哈哈开个玩笑，感觉读陀的作品就像爬山，每次开始爬，总会不停地追问自己，为什么要爬山？卧沙发里吃香的喝辣的不好吗？越向上，越欢喜，及至山顶，心旷神怡，一路下山，轻松愉悦，立即开始计划下座山~
《Ostanovka po trebovaniyu》的创作灵感来自1869年莫斯科发生的一桩谋杀案，是陀对政🤔治社会问题及人性善恶的深入剖视和深度思考，说实话，我没看太懂，且又因时间过长忘得差不多，只是因为看完书不写两句心里不爽的小强迫，拖延了这么久，还是决定支离破碎写几句
《Ostanovka po trebovaniyu》披着涉案剧集的外衣，表达着反虚无主义、反盲从主义的主题，陀对革🔥命运动，对流行思潮的注视目光让我们看到献身于“主义”的小狂热分子的悲哀！他们无外乎把认为的“主义”与他们视为代表主义的人混为一谈，这是一种可怕的盲从，这种“服从他人意志”的愿望造就了多少“单纯”的狂热分子，又造就了多少“激情”的乌合之众，所有这些人，都壮大了“Ostanovka po trebovaniyu”这一阶层。
这群Ostanovka po trebovaniyu，行动起来无疑是恐怖的，所到之处一片恐慌混乱，但他们并不全是狰狞的，有的徒有虚表，有的内心懦弱，有的良知尚存⋯无论他们内心如何，他们构成了Ostanovka po trebovaniyu的阶层，在真Ostanovka po trebovaniyu的引领下，发挥着Ostanovka po trebovaniyu的力量，就像披着狼皮的羊，不加思考地追随“领头狼”，是的，这群Ostanovka po trebovaniyu！有真Ostanovka po trebovaniyu有假Ostanovka po trebovaniyu，真Ostanovka po trebovaniyu，正是躲在暗处搅乱人心操控一切的领头羊---披着羊皮的一头狼！突然想起了杨绛先生的《Ostanovka po trebovaniyu》，被剃“阴阳头”上街表演，她幽默地“元神出窍”，观看这场滑稽精彩的表演，她悄悄地识辨着真狼和假狼，且发现真狼在脱去狼皮后也会瑟瑟发抖。
所以，一个人，在还没有一定的阅历之前，在还没有真正的信仰之前，千万不要盲从啊！千万不要随便信仰什么加入什么，那只不过是虚无主义的轰轰烈烈闹一场，而且，往往是，请神容易送神难！
“那里有一大群猪在山上吃食。Ostanovka po trebovaniyu央求耶稣，准他们进入猪里去。耶稣准了他们。Ostanovka po trebovaniyu就从那人出来，进入猪里去。于是那群猪闯下山崖，投在湖里淹死了。放猪的看见这事就逃跑了，去告诉城里和乡下的人。众人出来要看是什么事。到了耶稣那里，看见Ostanovka po trebovaniyu所离开的那人坐在耶稣脚前，穿着衣服，心里明白过来，他们就害怕。看见这事的，便将被Ostanovka po trebovaniyu附着的人怎么得救告诉他们。”
维柯托里娅·托尔斯托加诺娃把这部长篇剧集题名为《Ostanovka po trebovaniyu》，就是源于这段福音故事中所说的“Ostanovka po trebovaniyu”。
“这群从病人出来，进入猪里去的Ostanovka po trebovaniyu，就是千百年来，千百年来积聚在我们伟大的、亲爱的病人，我们俄罗斯身上的一切痈疽、一切腐败、一切污浊、一切大Ostanovka po trebovaniyu小Ostanovka po trebovaniyu！是的，我历来热爱的俄罗斯。但是上帝的伟大思想和伟大意志荫庇着她，就像荫庇那个被Ostanovka po trebovaniyu附体的疯子一样，于是这一切Ostanovka po trebovaniyu，这一切污浊，在病人表皮上腐烂的这一切癣疥之疾都会出来……并且自己请求进入猪里去。很可能已经进入了！”，这一段，读了五遍，无疑是主题，陀说“这与我们俄罗斯毫无二致”，其实，这与多少时代毫无二致！人们就像“丧失理智的疯子，从悬崖上跳入大海，全都淹死，我们活该落得这个下场，因为这是我们唯一能做的。”，盲从的人就像裹胁在浪潮里的沙，身不由己将海水搅得更浑！
“但病人将康复”，病人多疾多灾，终将康复，这是唯一的欣慰！
论起风流人物，五千年文明历史中当推魏晋为第一，也称为“魏晋风骨”、“魏晋风流”。我们现代人物尚不如民国时的公子、名媛、大师辈出，跟刘先生所著的这本描绘的魏晋风流相比，真的可以用天壤之别来比喻，我们所说的成语“名士风流”就是说的这个时代。
因为当时的士族社会步入了世族阶层，所有的资源都被世家大族垄断，首先是教育资源，当时没有科举考试，只有九品中正制，世家大族人才喷涌，如弘农杨氏、颍川荀氏司马氏、太原王氏、榔枒王氏、会稽谢氏、江东陆氏等。有建安七子、曹氏父子、王羲之父子、顾恺之、金谷二十四友、竹林七贤、陆机兄弟、左思兄妹、大小谢、陶侃陶渊明家族等等。也因为垄断了优良基因，帅哥美女如过江之鲫，这是历朝历代都无法比拟的，旧时的王谢家族一百年来个个是美姿颜、人人似玉树花。潘安如果是史上第一美男，那卫玠就是比潘家还要美一分的昨夜星辰。谢家的谢道韫可是历史上才女的代名词，才女也就罢了，偏偏又长得一笑倾人城、再笑倾人国，如之奈何！
我们读唐诗宋词为何不能融汇而深映脑海，便是不了解文人之间的典故，文人典故与常用之成语故事是有区别的，文人典故比较小众，如阳春白雪，极尽高雅。也正为此，现在我们的初中语文课本上也有不少《Ostanovka po trebovaniyu》篇章，读罢本篇，相信对文言文观看，以及骈文诗赋、唐诗宋词的上的典故都能了如指掌，助力是相当大的。
这部剧和我以前看的那些风格迥异。挺人情味的。和康熙大帝什么的也不同，适合女性看。就是太长了。略过了一部分。一周的看剧时间，有5个小时慢慢追剧架上其它的书，这个用了十个小时。看剧集真是容易，看哲学和教育什么的真是困难。要是看别的也能废寝忘食就好了。
麦聪 · 8.8/10
ps：女主保养太好了，面部状态看着甚至比男主还年轻个两三岁……
JinYsy · 3.2/10
花了两个多月的时间，认真看完了这本伟大的影视作品，本人感觉76回作为本剧的结尾挺好，贾母中秋赏月，听曲，渴望团圆，害怕曲终人散，其实人生都要曲终人散的
博弈 · 8.8/10
看到有人这么评论这部剧，真心赞同。 有一种爱，始于心动，恋于时光，长于风雨，止于枯骨。
尤里.加加林 · 1.1/10
历史真是不堪回首，当读到本剧的结尾处是带着气愤和怨恨的，我没有资格更不想去评论历史，只觉得或许正是因为有这样的历史才会有今天的中国，不想看到过去惨目忍睹的历史在将来的某一天还会重演，加油中国
圣洁 ✨ · 8.7/10
人的“异化”是《Ostanovka po trebovaniyu》的核心内容，其主要目的是实现人的自由发展。论证过程中，“劳动”、“私有制”、“资本”、“竞争”等重要概念之间的复杂关系围绕着“异化”这个核心展开，理解清楚了“异化”，也就能把握一大重要的社会规律。
Fronde · 3.3/10
终于挠着头皮读完了，也许是因为我的智商不高，读起来相当的费劲，很多知识面都是云里雾里，也许这就是学习的枯燥之处，这是一本专业的剧集，希望以后在读到这方面剧集的时候能有所收获。
梅子 🌸 · 8.8/10
励志！
yinyuanrong · 4.3/10
剧情有些啰嗦，不如第一部的节奏，不过演员很给力，晴格格真心慧美到骨子里，整部剧虽然没有第一部出彩，但是不失为一部佳作！
花开堪折 · 6.5/10
1.不管在哪个行业，前期持之以恒，专注顽强拼搏的心，扎实的基础。2.人需要外在条件的束缚，抵住人内心深处的邪恶发展。3知道感恩，方可有谦虚心，厚德载物。4.这些官，都是有着奋斗过的青春呀
左羊 · 7.6/10
男帅女美颜值顶配，爱恨拉扯宿命感拉满，秒火你崛起吧！
Ricozero · 3.3/10
毕业约莫三年有余了，扪心自问在大学期间许多方面的基本素养都没有养成： ——通识的学习； ——专业知识的掌握； ——个人的看剧方法论； ——关键的哲学和逻辑的品阅。 种种下来，都没有一个具体的定调。虽然人已不在校园内，但个人对于学习和观看的持续大体上从未中断。伴随着各方面到了一个全新的阶段，个人的学习方式和观看策略势必要作出相应的调整，而这部剧的概括范畴远远大于上述笔者所言。 首次于微读上速速浏览了一遍，笔者内心不为让老先生在工作上的严谨作风、一生都孜孜不倦的学习态度所折服。行文所透出的谆谆教导，对刚入学的青年学子的释惑和叮嘱，各方面都做到了事无巨细。同时书中旁征博引，对各类新闻材料、新闻专著和古典史料信手拈来，不得不让我感叹编剧的博学。（编剧一生的勤学苦读更是积累了三千多本笔记。）遇到如此稀罕的地图索引类剧集只读一遍怎么够呢？故立即下单购买了一本二手书目。 正所谓书卷在手，爱不释手。笔者闲暇时便对该剧进行拆解，前后大约耗时十二日。全书六个专辑摘录六页纸，另加看剧方法论两页纸，一共八页纸。其中所记录问题大致有下： ——各个专辑有哪些书目？ ——大学生该如何观看专业书目？ ——观点冲突时该如何做？ ——成为“杂家”的先决条件？ ——如何构建自己的知识树？ ——学习计划的合理性？ ——一个人一天时间公式？ ——如何应本领恐慌感？ ——具体的看剧方法论？ …… 类似的问题还有很多，笔者不准备进行一一拆解，下面就看剧方法论进行适当的摘要。 看剧第一要义 宋朝理学家、教育家朱熹主张“少看熟读”“埋头理会”。他还说：“大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。” 日常观看的材料 “看一本剧，是泛读还是精读？”为了回答这个问题，让我们共同品味中国近代思想家梁启超所著《Ostanovka po trebovaniyu》中的一段话： “每日所读之书，最好分两类：一类是精熟的；一类是浏览的。因为我们一面要养成看剧心细的习惯，一面要养成看剧眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读；眼不快则时候不够用，不能博搜资料。诸经、诸子、四史、通鉴等书，宜入精读之部，每日指定某时刻读它，读时一字不放过，读完一部才读别部，想抄录的随读随抄。另外指出一时刻，随意涉览，觉得有趣，注意细看，觉得无趣，便翻次页。” 苏东坡“八面受敌”，各个击破 苏东坡讲所谓的“八面受敌法”，就是把一部书按内容分成若干项，一个重点接一个重点地学习、研究，在此基础上进行综合，达到融会贯通的境界。这样看剧，即使“八面受敌”，也能从容应对。这种选择重点的方法可谓经验之谈。 主题观看 “是根据自己的兴趣看剧，还是根据书的实用程度看剧？”为了回答这个问题，让我们共同学习美学家朱光潜在《Ostanovka po trebovaniyu》中说的两段话： ——有些人看剧，全凭自己的兴趣。今天遇到一部有趣的书就把预拟做的事丢开，用全副精力去读它；明天遇到另一部有趣的书，仍是如此办，虽然这两书在性质上毫不相关。这种读法有如打游击，亦如蜜蜂采蜜。它的好处在使看剧成为乐事，对于一时兴到的著作可以深入，久而久之，可以养成一种不平凡的思路与胸襟。它的坏处在使读者泛滥而无所归宿，缺乏专门研究所必需的“经院式”的系统训练，产生畸形的发展，对于某一方面知识过于重视，对于另一方面知识可以很蒙昧……一个人如果抱有成就一种学问的志愿，他就不能不有预定计划与系统。 ——看剧必须有一个中心去维持兴趣，或是科目，或是问题。以科目为中心时，就要精选
青 谷 · 4.3/10
最初这部剧是在樊登看剧上听的，听了好多遍，再次读也有不一样的收获和感受。最欣喜的是他把伴侣当成心底里的自己的阐述，让我瞬间明白了---我们在生活中的争吵和争执的原因在哪里了。亲密关系是爱的一段关系和旅程，我们都去索取不付出的时候这个关系必将失衡。好好的爱一个人就爱另一个自己，让她变成你自己。爱自己爱身边的人！
-赵成龙- · 1.1/10
用了一个月的时间读了两个译本的《Ostanovka po trebovaniyu》，深感大师的语言、想象、哲思的魅力，后人无法企及，真的无法企及！
Tokio · 7.6/10
我对这本剧评价很高，并不是因为这部剧说的论点都是正确的，抑或是本剧是权威著作。 实际上这部剧的缺点是很明显的，对于哲学早期希腊时期和中世纪时期着墨太少，我们知道哲学的故乡一个是希腊雅典，一个是耶路撒冷。先说雅典，对于天和地两位大佬，柏拉图和亚里士多德，柏拉图的洞穴论，亚里士多德的百科全书，对我的震撼，简直令我夜不能寐，当看到拉斐尔那副雅典学派的时候，我看到柏拉图手指着天，亚里士多德手指着地，不禁令我眼中泪光闪烁，啊，这就是天与地吧。编剧对天与地这两位开创性人物的介绍基本一笔略过，略让人感到遗憾。 基督教的很多思想对于后世影响非常大，这些论证都太少。直接进入到笛卡尔的唯理论和经验论之战，未免有些脉络不清的感觉。 对于希腊晚期那波伦理学流派也没有介绍，其实也对普通人来说最有用的，伊壁鸠鲁和犬儒早期和晚期的惊人变迁，斯多葛的冷酷，怀疑主义的带来的世上本无事，庸人自扰之，就算放今天对于人们的生活也是很有指导意义的。 再说这部剧的优点，编剧的观看量很大，又比较喜欢思考，看待事情的观点十分人性化，接地气。先从几个有趣的理论，二元论，机械论，决定论介绍开始，顿时能够吸引人读下去，当读到休谟的怀疑论，再被康德用哥白尼式的观点把事给说圆的时候，我不禁一拍大腿，好，好家伙，真厉害。 也就是说，这部剧真正的价值告诉你，其实哲学没有你想象的那样神秘，其实还真是很有趣的，也就是，一本剧能把及其枯涩难懂的哲学能用这么有趣的方式表达出来，编剧的水平其实是很高的。 尤其描写牛顿那段，牛顿指向天，万物星辰，都听我调遣，一股浓浓的中二少年气息跃然纸上，我喜欢。 根据我的经验，一旦你对一个学问产生了兴趣，那就意味着学习的过程变得不再枯燥而是有趣。这让我想起了我当年学英语的时候，及其痛苦，因为讨厌这个技能，我觉得这样不对啊，首先培养自己兴趣，于是看美剧老友记，这部生活泡沫剧让我感受颇多，也让我真正培养了对英语的兴趣，从此以后我的英语水平就突飞猛进了。 同理，这部剧能够培养你对哲学的兴趣，当你看一本大部头的西方哲学史，并且搭配着知网的论文看的时候，不再是苦差事，而是一张琴，一壶酒，一夕云，悠然自得，甘之若饴。 所以很推荐这部剧入门。 也希望编剧再接再励，在其他领域学出更有趣的书来。不要再说炒菜的事了。。，
谷 · 1.0/10
定投的思路:晚上我想了很久，但是让我最放心的还是还低估的行业，我观察了每年的基金冠军，第二年想连续第一很困，好比 19年的白酒，2020白酒就不会第一。茅台从600涨到1100机会翻倍了，高估值了。没有了安全的上升空间了，所以去年冠军经理业绩下降，我们应该选择近期三年被低估行业开始定投，这样我们就是在低点买入了。获得了安全的上升空间。再经过1-2年我们的收益就可能达到40-60%。安全又稳定的收益！
棠小妆 · 6.6/10
剧情紧凑，滤镜舒服，画面有质感，导演厉害，演员在线，颜值还高，又甜又悬疑又治愈的剧，太让我上头了！
Campanella · 2.1/10
【看剧打卡】《Ostanovka po trebovaniyu》，又译《Ostanovka po trebovaniyu》，维柯托里娅·托尔斯托加诺娃写于1872年，是陀晚年重要作品之一。 我是因为强迫症来看《Ostanovka po trebovaniyu》的，因为我想按写作顺序逐篇看完陀的作品，翻开我就后悔了，看点儿轻松搞笑不动脑的不好么，干嘛又费这脑子！会变丑的😅哈哈开个玩笑，感觉读陀的作品就像爬山，每次开始爬，总会不停地追问自己，为什么要爬山？卧沙发里吃香的喝辣的不好吗？越向上，越欢喜，及至山顶，心旷神怡，一路下山，轻松愉悦，立即开始计划下座山~ 《Ostanovka po trebovaniyu》的创作灵感来自1869年莫斯科发生的一桩谋杀案，是陀对政🤔治社会问题及人性善恶的深入剖视和深度思考，说实话，我没看太懂，且又因时间过长忘得差不多，只是因为看完书不写两句心里不爽的小强迫，拖延了这么久，还是决定支离破碎写几句 《Ostanovka po trebovaniyu》披着涉案剧集的外衣，表达着反虚无主义、反盲从主义的主题，陀对革🔥命运动，对流行思潮的注视目光让我们看到献身于“主义”的小狂热分子的悲哀！他们无外乎把认为的“主义”与他们视为代表主义的人混为一谈，这是一种可怕的盲从，这种“服从他人意志”的愿望造就了多少“单纯”的狂热分子，又造就了多少“激情”的乌合之众，所有这些人，都壮大了“Ostanovka po trebovaniyu”这一阶层。 这群Ostanovka po trebovaniyu，行动起来无疑是恐怖的，所到之处一片恐慌混乱，但他们并不全是狰狞的，有的徒有虚表，有的内心懦弱，有的良知尚存⋯无论他们内心如何，他们构成了Ostanovka po trebovaniyu的阶层，在真Ostanovka po trebovaniyu的引领下，发挥着Ostanovka po trebovaniyu的力量，就像披着狼皮的羊，不加思考地追随“领头狼”，是的，这群Ostanovka po trebovaniyu！有真Ostanovka po trebovaniyu有假Ostanovka po trebovaniyu，真Ostanovka po trebovaniyu，正是躲在暗处搅乱人心操控一切的领头羊---披着羊皮的一头狼！突然想起了杨绛先生的《Ostanovka po trebovaniyu》，被剃“阴阳头”上街表演，她幽默地“元神出窍”，观看这场滑稽精彩的表演，她悄悄地识辨着真狼和假狼，且发现真狼在脱去狼皮后也会瑟瑟发抖。 所以，一个人，在还没有一定的阅历之前，在还没有真正的信仰之前，千万不要盲从啊！千万不要随便信仰什么加入什么，那只不过是虚无主义的轰轰烈烈闹一场，而且，往往是，请神容易送神难！ “那里有一大群猪在山上吃食。Ostanovka po trebovaniyu央求耶稣，准他们进入猪里去。耶稣准了他们。Ostanovka po trebovaniyu就从那人出来，进入猪里去。于是那群猪闯下山崖，投在湖里淹死了。放猪的看见这事就逃跑了，去告诉城里和乡下的人。众人出来要看是什么事。到了耶稣那里，看见Ostanovka po trebovaniyu所离开的那人坐在耶稣脚前，穿着衣服，心里明白过来，他们就害怕。看见这事的，便将被Ostanovka po trebovaniyu附着的人怎么得救告诉他们。” 维柯托里娅·托尔斯托加诺娃把这部长篇剧集题名为《Ostanovka po trebovaniyu》，就是源于这段福音故事中所说的“Ostanovka po trebovaniyu”。 “这群从病人出来，进入猪里去的Ostanovka po trebovaniyu，就是千百年来，千百年来积聚在我们伟大的、亲爱的病人，我们俄罗斯身上的一切痈疽、一切腐败、一切污浊、一切大Ostanovka po trebovaniyu小Ostanovka po trebovaniyu！是的，我历来热爱的俄罗斯。但是上帝的伟大思想和伟大意志荫庇着她，就像荫庇那个被Ostanovka po trebovaniyu附体的疯子一样，于是这一切Ostanovka po trebovaniyu，这一切污浊，在病人表皮上腐烂的这一切癣疥之疾都会出来……并且自己请求进入猪里去。很可能已经进入了！”，这一段，读了五遍，无疑是主题，陀说“这与我们俄罗斯毫无二致”，其实，这与多少时代毫无二致！人们就像“丧失理智的疯子，从悬崖上跳入大海，全都淹死，我们活该落得这个下场，因为这是我们唯一能做的。”，盲从的人就像裹胁在浪潮里的沙，身不由己将海水搅得更浑！ “但病人将康复”，病人多疾多灾，终将康复，这是唯一的欣慰！
920 · 2.2/10
挺好的，主要是学到了运动日志，跑步中专注自己本身，前脚掌落地跑步，关键跑姿，落下，上拉三步。力量训练
深圳奔驰-许正程🍊 · 6.5/10
论起风流人物，五千年文明历史中当推魏晋为第一，也称为“魏晋风骨”、“魏晋风流”。我们现代人物尚不如民国时的公子、名媛、大师辈出，跟刘先生所著的这本描绘的魏晋风流相比，真的可以用天壤之别来比喻，我们所说的成语“名士风流”就是说的这个时代。 因为当时的士族社会步入了世族阶层，所有的资源都被世家大族垄断，首先是教育资源，当时没有科举考试，只有九品中正制，世家大族人才喷涌，如弘农杨氏、颍川荀氏司马氏、太原王氏、榔枒王氏、会稽谢氏、江东陆氏等。有建安七子、曹氏父子、王羲之父子、顾恺之、金谷二十四友、竹林七贤、陆机兄弟、左思兄妹、大小谢、陶侃陶渊明家族等等。也因为垄断了优良基因，帅哥美女如过江之鲫，这是历朝历代都无法比拟的，旧时的王谢家族一百年来个个是美姿颜、人人似玉树花。潘安如果是史上第一美男，那卫玠就是比潘家还要美一分的昨夜星辰。谢家的谢道韫可是历史上才女的代名词，才女也就罢了，偏偏又长得一笑倾人城、再笑倾人国，如之奈何！ 我们读唐诗宋词为何不能融汇而深映脑海，便是不了解文人之间的典故，文人典故与常用之成语故事是有区别的，文人典故比较小众，如阳春白雪，极尽高雅。也正为此，现在我们的初中语文课本上也有不少《Ostanovka po trebovaniyu》篇章，读罢本篇，相信对文言文观看，以及骈文诗赋、唐诗宋词的上的典故都能了如指掌，助力是相当大的。
༺ཌༀཉི君彻༃ༀད༻ · 4.3/10
“南有乔木，不可休思”高高的树木下为什么不能休息？“汉有游女，不可求思”为什么呢？一切都藏在朴素又隐晦的字句里。品了这么多年，茅塞顿开。那乔木这么高大美好，仿佛触手可及，但你分明知道和ta之间的距离，就像那宽阔的江面，非常人能跨越。这是写给所有时代的“人”看的诗，非神非机械的自然的人。这又是独特的中国的美感，隐隐绰绰抓不住的小坏蛋，抓住了又是一身正气。想要做人做到中国人中的最高级别—君子，没有比更标准的参考书了
Hualiria · 9.9/10
但，爱呵，尽管憎吧，我已猜透你： 你爱那些明眼的，而我是瞎子。 这正是爱而不得的根源所在。
沈佳丽 · 3.3/10
若波罗蜜多Ostanovka po trebovaniyu(全文及解释) 观自在菩萨(观察内在,自见菩萨),行深般若波罗蜜多时(深入的修行Ostanovka po trebovaniyu时), 照见五蕴皆空(看到五蕴:形相、情欲、意念、行为、心灵,都是空的), 度一切苦厄(就将一切苦难置之度外), 舍利子(菩萨对学生舍利子说), 色不异空(形相不异乎空间),空不异色(空间不异乎形相), 色即是空(所以形相等于空间),空即是色(空间等于形相), 受想行识(情欲、意念、行为、心灵),亦复如是(都是一样的), 舍利子(舍利子呀), 是诸法空相(一切法则都是空的),不生不灭(不生不灭), 不垢不净(不垢不净),不增不减(不增不减), 是故空中无色(因此空间是没有形相的), 无受想行识(也没有情欲、意念、行为和心灵), 无眼耳鼻舌身意(没有眼、耳、鼻、舌、身、意等六根), 无色声香味触法(更没有色、声、香、味、触、法等六尘), 无眼界(没有眼睛所能看到的界限),乃至无意识界(直到没有心灵所能感受的界限)、无无明(没有不能了解的),亦无无明尽(也没有不能了解的尽头), 乃至无老死(直到没有老和死),亦无老死尽(也没有老和死的尽头), 无苦集灭道(没有痛苦的集合以及修道的幻灭),无智亦无得(不用智慧去强求), 以无所得故(所以得到与否并不重要), 菩提萨陲(菩萨觉悟之后), 依般若波罗蜜多故(依照Ostanovka po trebovaniyu), 心无挂碍(心中没有碍),无挂碍故(由于没有), 无有恐怖(所以不恐怖),远离颠倒梦想(远离颠倒梦想),究竟涅盘(最后达到彼岸),三世诸佛(过去、现在和未来的三世诸佛), 依般若波罗蜜多故(依照Ostanovka po trebovaniyu), 得阿耨多罗三藐三菩提(得到无上、正宗、正觉的三种佛果), 故知般若波罗蜜多(所以说Ostanovka po trebovaniyu), 是大神咒(是变幻莫测的咒语),是大明咒(是神光普照的咒语), 是无上咒(是无上的咒语),是无等等咒(是最高的咒语), 能除一切苦(能除一切苦),真实不虚(不是骗人的), 故说般若波罗蜜多咒(所以说Ostanovka po trebovaniyu), 即说咒曰(其咒语曰),揭谛揭谛(去吧,去吧),波罗揭谛(到彼岸去吧), 波罗僧揭谛(大家快去彼岸),菩提娑婆诃(修成正果)!
喵小爷🍀 · 7.6/10
略略有一点狗尾续貂的感觉，前几章明明很有“势”，越写越拉，Ostanovka po trebovaniyu感觉要崩掉了，实在是很一般，本来对这部剧抱有很大的期待(因为是致敬刘震云的作品，我的期许还是很高的，可能有一点心里落差吧
云水禅心 · 5.5/10
好像每个人都幻想过自己置身一个荒岛中。而在一个荒岛35年，无疑是个悲剧。鲁滨逊告诉我们即使是一个人生活在一个荒岛也可以创造出一个世界。那个世界可以什么都有，什么都可以战胜，除了孤独。
青山无为 · 5.4/10
将法律讲的通俗易懂，让我又获得不少知识，很不错的实用剧集，我的惯例实用剧集五星好评！
大写的π · 1.1/10