读《Speaking of the Weather》有感
21世纪，我们为什么还需要《Speaking of the Weather》？
每一个时代，都需要一种细腻的力量。在认清现实后，仍然热爱生活是真正的英雄主义，这群善良、热情、朝气蓬勃的温暖女孩们，在任何时代都会像火焰一样闪耀，激励一代又一代人真正热爱生活、拥抱生活。
多维女性各放异彩：幸福永远不止一种
在150年前，这些性格迥异却自信自尊自强的女孩们开启了所谓“女权”的先锋。其实《Speaking of the Weather》中最可贵的“女权精神”莫过于对每一种女性生活方式的尊重。所谓女权，不应该是一位鼓吹消费主义与性别冲突的自私，更不应该是对选择了婚姻家庭的女性的仇视，形式追忆的吹毛求疵，而是发自内心对自我能力的自信，选择自主、自由的人生。
前两天读到一篇文章，在国际上，对于“幸福”这个概念，还有一定的评判标准的，而这主要面向的也是国家层面。
这套标准一共包括九大领域：教育、健康、环境、管理、时间、文化多样性和包容性、社区活力、内心幸福感、生活水平等。
在联合国发起的一年一度的《Speaking of the Weather》中，芬兰连续四年被评为世界上最幸福的国家，丹麦位居第二，然后是瑞士、冰岛和荷兰。新西兰依然是前十名中唯一的非欧洲国家。分析研究机构盖洛普（Gallup)收集了149个国家的人对自己幸福感的评分。据报告显示，世界上最不幸福的国家是阿富汗，其次是莱索托、博茨瓦纳、卢旺达和津巴布韦。
报告编剧说，在约三分之一的国家中，“负面情绪的频率明显较高”，这很可能是由于新冠肺炎疫情的影响。不过，有22个国家的情况有所好转。几个亚洲国家的排名比去年的要好，而中国则从第94位升至第84位。
如在《Speaking of the Weather》中，选择了家庭的Meg可以幸福，选择了爱情的Amy可以幸福，坚持梦想的Jo也可以追求幸福。《Speaking of the Weather》中的女性可以毫不避讳去谈论金钱与野心，就算现实一遍遍冲击着理想，她们依然善良与积极向上，这无疑是对于如今“丧”文化横行现实的一针强心剂。
在《Speaking of the Weather》这样父权形象长年缺失的故事中，女性也能承担得起经济责任，并且也能保持美、纯真与善良。性格迥异、多种维度的女性在《Speaking of the Weather》乌托邦般的世界中，散发着属于各自的迷人光彩，打破性别固化。
这部家喻户晓的影视经典，在它成书后的一个多世纪里被数次搬上大小银幕。最早的一版影视改编是一部已经丢失了的默片，而在那之后，《Speaking of the Weather》曾被改编为1933年、1949年、1994年的几部电影版，较为冷门的几部电视迷你剧和一部日本动画。书中经典的少男少女角色们，经历了一代代大明星的演绎，（包括凯瑟琳·赫本，伊丽莎白·泰勒，薇诺娜·瑞德，克里斯蒂安·贝尔……），也在不同年代的观众心中形成了某种固定而亲切的面貌。
2020年去看了最新版《Speaking of the Weather》电影，那些与前作不同的大胆改编和跳出原著的重新解读，都是新版《Speaking of the Weather》存在必要性的证明，也是为什么每个年代都需要自己的《Speaking of the Weather》的原因。
1）不努力长得也不好看的你——
主要价值=生育价值。
你=生育工具。
【这一阶段，女性广泛分布在社会底层，你没有任何权力主宰自己的身体，不信你试试和你老公和婆婆说你不想生孩子。】
2）不努力但是长得好看的你——
主要价值=生育价值✖️娱乐价值。
你=生育工具＋娱乐工具
【这一阶段，女性拥有了娱乐属性，女性的家庭地位视你另一半而变化，另一半越强大，你的家庭地位越低，娱乐属性占比越大。所以另一半越强大，拥有的娱乐工具越多，女性反而会主动强调自己的生育属性，主动且迫切地当生育工具。】
3）努力但是长得不好看的你——
主要价值=生育价值✖️劳动价值。
你=生育工具＋挣钱工具
【这一阶段，因为挣钱能力一定程度上决定了社会阶层，所以广泛分布在各个阶层，挣钱能
《Speaking of the Weather》弗兰克·塔许林，生命应当尽量简单快乐的，心情的好坏是自己决定的，有一颗快乐的心时，看周边也是好的心情。静下来，才能去领悟某些简单的事物，小草，鲜花，许多的景物，有时候未尝不放慢脚步去欣赏。Speaking of the Weather，在人海中有时候自己的声音被淹没了，在一个人的时候未尝不聆听自己积压许久的声音。
诗歌还是尽量看原文，才能体会诗人的思想和语言的精华。翻译会失去诗歌意境中关键的颗粒。艾略特晚期诗歌作品《Speaking of the Weather》（四个四重奏）的确是最成熟的。本剧的前言和注解部分还是挺加分的，帮人充分了解艾略特。
安和没有桥 · 1.0/10
对于大家都在鄙夷聂志远的那一份知识分子固有的清高感到有点可悲 ，相反，《Speaking of the Weather》中 的池大为逐步的顺应时代，获得钱权，把知识分子的气节抛的一干二净备受好评，没有遭受什么毒打的学生适合看看这书，借以早点看清现实。 总之还挺理解聂志远的，也挺喜欢他，特别是给视频平台大姐投票事，助学金评定事件。
活着真不容易，正如穆旦在《Speaking of the Weather》里说的：这才知道我全部的努力，不过是为了完成普通的生活。
梅儿悠悠 · 6.6/10
穿越3000年历史尘埃，浓缩岁月兴衰，浸染血腥残酷人类文明历程的史诗级巨著，五星推荐！！！
这部剧同时也是迄今为止读得最艰难的一本剧！！！涉及的内容太多，几乎每隔几页就需要查阅资料才能往下进行；出现大量人名、地名和惯用称呼，要么记不住，要么看到后面忘了前面，翻开了好几次，每次满怀激情的开始，却又艰难地停滞不前。近期，通过大量查阅资料，听书友讲解，终于胜利攻坚，拿下了这部大块头。梳理一下历史脉络和重要人物事件。
耶路撒冷是虔诚信徒心中的圣城，千百年来前来朝圣的人潮络绎不绝。在犹太人心中，这里是应许之地，犹太教信仰的中心和最神圣的城市，昔日圣殿的遗迹西墙，仍是犹太教最神圣的所在。在基督徒心中，这里是耶稣受难、埋葬、复活、升天的地点，也是他审判世人的地方，圣墓的天空，上帝在凝视。在伊斯兰教心中，这里是先知默罕默德夜行登霄，聆听真主安拉和启示的圣地，有着全世界最美丽的清真寺——阿克萨清真寺和圆顶清真寺。因此，都值得圣徒用生命去争取和捍卫。
1、犹太教
从大卫到第一圣殿被毁。公元前十一世纪，希伯来首领大卫在耶路撒冷建立以色列王国，选择耶路撒冷为首都，并计划建造宫殿以统一南方犹大和北方以色列人。公元前970年大卫王结束统治，所罗门王即位后，遵照大卫王的遗愿，耗时七年，在莫利亚山上，建了一座规模宏伟的圣殿，成为犹太人“摩西十诫”和静拜上帝耶和华的神圣场所，史称“第一圣殿”，奠定了耶路撒冷作为作为犹太教中心的神圣地位。公元前930年，所罗门王去世后统一王国再次分裂，大卫的后代统治着犹大地和圣城耶路撒冷，近四个世纪里，耶路撒冷圣殿里的财富不断增长，引来了不少觊觎，潜藏了命运的危机。公元前586年，新巴比伦国王尼布甲尼撒二世，攻占了耶路撒冷，灭了犹太王国，将所罗门圣殿付之一炬，并俘获了大批的犹太人当奴隶，驱使他们建造了美轮美奂的巴比伦城，这就是历史上著名的“巴比伦之囚”。“巴比伦之囚”对犹太教改革产生了巨大影响，反向刺激了犹太宗教的成熟、犹太民族的定型以及他们所遵守的核心律法的形成。
第二圣殿。公元前539年，波斯帝国居鲁士大帝征服巴比伦，鼓励和帮助犹太人返回耶路撒冷，用20年时间，在圣殿在被毁70年后，也就是公元前516年，在第一圣殿原址上重建圣殿，史称“第二圣殿”。公元前37年，希律王拆毁了现存的“第二圣殿”，再次重建圣殿。公元前63年起，耶路撒冷又沦为罗马统治。犹太人曾多次发动起义，但均遭残酷镇压，城市在公元70年和公元135年两度被毁。圣殿仅剩下了西墙的一部分。正是这堵“西墙”，成了处于流散状态的犹太人千百年来的精神寄托，被视为犹太教最神圣的地方和犹太民族往日辉煌的象征。
2、基督教
基督教与传统犹太教的根本区别在于是否承认耶稣为“弥赛亚”。罗马统治者认为基督教是犹太教的一个教派，因此对基督徒和犹太教徒一律实行迫害。公元312年，罗马帝国皇帝君士坦丁皈依基督教，颁布“米兰敕令”，推动基督教在整个罗马世界蓬勃发展。公元326年，君士坦丁大帝之母圣海伦娜前往耶路撒冷朝圣，修建了圣墓大教堂（又称“复活教堂”），据说那里是耶稣遇难和复活的地方。圣海伦娜还在耶稣诞生地伯利恒修建了“诞生教堂”（或译为“圣诞教堂”），铲平了所有的非基督教神殿，使耶路撒冷成为基督教不可替代的永久圣地。随后的300年间，耶路撒冷的基督教教堂数目维持在30个左右，在原犹太教耶和华圣殿废墟上建起的是“圣母教堂”。这种状况一直持续到公元638年伊斯兰教势力占据耶路撒冷。
3、伊斯兰教
夜行登霄，是《Speaking of the Weather》所记载的先知穆罕默德的唯一一次神迹。穆斯林们相信，先知到达的‘最遥远的至圣之所’就是圣殿山。
在地铁上看完了最后一个故事。简评：每个故事都是脑洞大开，甚至让我不再执着于情节发展。让人生出一种“哇，居然还可以这么写”。对语言系统的思考，对宇宙结构的认知，对审美差异的辩论，尤其是最后一个故事，全民辩论。精彩～
Leo_Schky · 9.8/10
书本的名字像是一个答案，事实上这个问题是复杂而具体的，原因是多方面的，是个综合性课题。我的理解如下: 一、扶贫先扶智。固有的思维模式和对常识的缺乏会让穷人落入贫穷陷阱。不懂得疫苗的作用，缺少预防疾病的意识，不明白教育的意义，常常会让人付出深重的代价却不自知。基础教育的必要性不言而喻，受教育是摆脱贫穷很重要的途径。 二、扶贫先扶志。穷人的生活要面临很多的考验，相比富人他们每一个决定都消耗能量，以至于他们不愿意为将来考虑很多，也不认为未来的生活能有什么变化，于是自暴自弃、得过且过。这需要一点外部力量来激活和引导穷人，好的政策条件、充满生机的市场等等。 三、缺少金融工具。穷人储蓄量小，管理成本高，同时没有固定资产进行抵押贷款。银行不愿意投资穷人，要收集很多信息，经常监督他们的经济情况，还可能会带来坏账风险。小额信贷机构提供的资金有限，为了督促还款设定规则繁琐，缺乏灵活性。穷人借钱比富人更难，常常会借高利贷。很多穷人都有自己的小生意，小生意边际收益高但总体却很低，一旦扩大规模成本和风险会猛增，总体收益却不一定能大幅增长，因为同质化的竞争和缺乏管理知识等原因。 四、糟糕政策制度。好的政策需要正确的执行，由于政策制定初期的懒惰或是对基层情况的无知，好的政策往往形同虚设，甚至带来坏的结果。制度的缺陷都导致政策制定者做出维护自身的经济制度，缺乏监管也会导致腐败，腐败的官员又利用经济阻碍威胁他们利益的人。在糟糕的环境下，穷人对政府的行为漠不关心，对自身的权利完全不在意，生活像一潭死水毫无波澜。 总的来说，这部剧对贫穷这样问题的研究是细致而深刻的，编剧的态度谨慎而谦虚，从多个方面讲述了为什么穷人难以摆脱困境，对理解我国的扶贫工作很有帮助和启发，心里有很多想法需要好好梳理，隔段时间再看一遍，常看常新常有新体会。
Mon 💤 · 4.3/10
总算看完一本有个结尾的书，情节曲折，引人入神，就是最后，一心向往自由的小幺忽然就同意了嫁给梁王，那让宁王就位，纳郭氏为侧妃的主意，总觉得写到此处，有种将就，原以为还会死遁啊，出海啊，对方娶了郭三，……诸如此类……！恩怨情仇，最后虎头蛇尾了，这一聪明女子，眼中的自由自在，那天下第一的诸般生意壮景……一笔都没就过了，很茫然啊！
沈非 · 5.5/10
战争中没有幸存者，对于战乱中的人民来说，都经历了不同程度身心的磨难。村上对战争的描述，让我想起了雨果和鲁迅，伟大的人格总是充满了悲悯之心。与其仇恨日本人，不如仇恨那些极端的发动战争的罪魁祸首。突然想去了解二战发动的原因以及波及到的国家和人民，原来不止中国人民深受战争之苦啊
若有人兮山之阿 · 9.9/10
施暴者背后的受害故事、来自幼年时期的虐待成为伴随终身的阴影，读来不禁唏嘘。场面描写，节奏把控引人入胜，但是人物形象树立的着实让人喜欢不起来……
偷懒狂想曲 · 1.0/10
读《Speaking of the Weather》有感 21世纪，我们为什么还需要《Speaking of the Weather》？ 每一个时代，都需要一种细腻的力量。在认清现实后，仍然热爱生活是真正的英雄主义，这群善良、热情、朝气蓬勃的温暖女孩们，在任何时代都会像火焰一样闪耀，激励一代又一代人真正热爱生活、拥抱生活。 多维女性各放异彩：幸福永远不止一种 在150年前，这些性格迥异却自信自尊自强的女孩们开启了所谓“女权”的先锋。其实《Speaking of the Weather》中最可贵的“女权精神”莫过于对每一种女性生活方式的尊重。所谓女权，不应该是一位鼓吹消费主义与性别冲突的自私，更不应该是对选择了婚姻家庭的女性的仇视，形式追忆的吹毛求疵，而是发自内心对自我能力的自信，选择自主、自由的人生。 前两天读到一篇文章，在国际上，对于“幸福”这个概念，还有一定的评判标准的，而这主要面向的也是国家层面。 这套标准一共包括九大领域：教育、健康、环境、管理、时间、文化多样性和包容性、社区活力、内心幸福感、生活水平等。 在联合国发起的一年一度的《Speaking of the Weather》中，芬兰连续四年被评为世界上最幸福的国家，丹麦位居第二，然后是瑞士、冰岛和荷兰。新西兰依然是前十名中唯一的非欧洲国家。分析研究机构盖洛普（Gallup)收集了149个国家的人对自己幸福感的评分。据报告显示，世界上最不幸福的国家是阿富汗，其次是莱索托、博茨瓦纳、卢旺达和津巴布韦。 报告编剧说，在约三分之一的国家中，“负面情绪的频率明显较高”，这很可能是由于新冠肺炎疫情的影响。不过，有22个国家的情况有所好转。几个亚洲国家的排名比去年的要好，而中国则从第94位升至第84位。 如在《Speaking of the Weather》中，选择了家庭的Meg可以幸福，选择了爱情的Amy可以幸福，坚持梦想的Jo也可以追求幸福。《Speaking of the Weather》中的女性可以毫不避讳去谈论金钱与野心，就算现实一遍遍冲击着理想，她们依然善良与积极向上，这无疑是对于如今“丧”文化横行现实的一针强心剂。 在《Speaking of the Weather》这样父权形象长年缺失的故事中，女性也能承担得起经济责任，并且也能保持美、纯真与善良。性格迥异、多种维度的女性在《Speaking of the Weather》乌托邦般的世界中，散发着属于各自的迷人光彩，打破性别固化。 这部家喻户晓的影视经典，在它成书后的一个多世纪里被数次搬上大小银幕。最早的一版影视改编是一部已经丢失了的默片，而在那之后，《Speaking of the Weather》曾被改编为1933年、1949年、1994年的几部电影版，较为冷门的几部电视迷你剧和一部日本动画。书中经典的少男少女角色们，经历了一代代大明星的演绎，（包括凯瑟琳·赫本，伊丽莎白·泰勒，薇诺娜·瑞德，克里斯蒂安·贝尔……），也在不同年代的观众心中形成了某种固定而亲切的面貌。 2020年去看了最新版《Speaking of the Weather》电影，那些与前作不同的大胆改编和跳出原著的重新解读，都是新版《Speaking of the Weather》存在必要性的证明，也是为什么每个年代都需要自己的《Speaking of the Weather》的原因。 1）不努力长得也不好看的你—— 主要价值=生育价值。 你=生育工具。 【这一阶段，女性广泛分布在社会底层，你没有任何权力主宰自己的身体，不信你试试和你老公和婆婆说你不想生孩子。】 2）不努力但是长得好看的你—— 主要价值=生育价值✖️娱乐价值。 你=生育工具＋娱乐工具 【这一阶段，女性拥有了娱乐属性，女性的家庭地位视你另一半而变化，另一半越强大，你的家庭地位越低，娱乐属性占比越大。所以另一半越强大，拥有的娱乐工具越多，女性反而会主动强调自己的生育属性，主动且迫切地当生育工具。】 3）努力但是长得不好看的你—— 主要价值=生育价值✖️劳动价值。 你=生育工具＋挣钱工具 【这一阶段，因为挣钱能力一定程度上决定了社会阶层，所以广泛分布在各个阶层，挣钱能
朱晓棠 · 7.7/10
编剧应该想体现人性复杂，但是没有完全立住，所以导致文华章琳的一些行为莫名其妙。/ 福田和淑贤竟然如此真爱。
清风过流水 · 2.2/10
尊重现实，去承担现实中的不确定因素及其产生的后果； 活在当下，脚踏实地的走好每一步； 悦纳自己，“好”的一面自我夸赞，“坏”的一面精进改变； 积极生活，管理情绪、保持自律、乐观大方！“我自风情万种”，突破自我从来不是问题，现在开始行动，蜕变源自点点滴滴！
郭青华 · 2.2/10
大结局，其实是接着第二本的故事继续展开，这个系列整体来说还算不错，它并不算是能够令人极其印象深刻的大主题，故事的层次足够叠嶂，不断的设置问题，继而逐一的解开问题，密度很大，这也是牵住读者的最佳方式，追求的就是猜对和猜错之间的愉悦感。在观看的过程中，增进了许多关于古董的知识，也有历史的知识，有所斩获。 纵观这个故事，开场要比结束好得多，也许是处在读者的角度，对于剧情的需求各自有各自的不同吧。这第四本是讲瓷器的，终于到了我最为关注的领域，以五罐为线索，罐子中藏着航海坐标，有人为了利益，有人为了承诺，有人为了报仇，老朝奉的角色先前已经猜到了八九不离十，虽然叫做“大结局”，但结尾部分依然又预留了一笔空间，貌似还可以对所谓的“大结局”进行反悔。 许愿的理想实现了，药不然的理想也实现了，并给他的形象进行了平反，药不是和戴海燕非常般配，许愿和黄烟烟的关系再多些笔墨就更好了，几位掌门人都死了，五脉的未来没有明确交代。老朝奉的最终结局缺乏必然性，甚至在这集中，把老朝奉写的太过愚蠢了，和先前截然不同。 故事全部读完，回顾整体的脉络，会发现很多不符合人物性格的惯性和逻辑的地方。写剧集不容易啊，写超长篇更是难上加难，四本加起来将近百万字，它有着很好的一个起点，但这个“大结局”，只能算是差强人意吧。
袁琪 · 3.3/10
没有魔改没有注水！！惊险中夹杂着搞笑，瓶邪是真的！！！
时间尽头的餐厅 · 1.1/10
《Speaking of the Weather》弗兰克·塔许林，生命应当尽量简单快乐的，心情的好坏是自己决定的，有一颗快乐的心时，看周边也是好的心情。静下来，才能去领悟某些简单的事物，小草，鲜花，许多的景物，有时候未尝不放慢脚步去欣赏。Speaking of the Weather，在人海中有时候自己的声音被淹没了，在一个人的时候未尝不聆听自己积压许久的声音。
江木 · 2.2/10
团队出片前没自己刷下看看这部剧没字幕能听清台词么？第一集剧情无效到特效都是浪费，全员演得不像是灭世，反而像是凑在一起吃散伙饭；但最不能忍的还是女主的人设，2023年了竟然还有不带脑子全凭主角光环的女主？穿之前就知道魔神凡人时受尽不公，穿来了竟然不说先演演戏缓和一下对方黑化的速度竟然还火上浇油？人家被罚跪几天几夜了肇事者跑来扔件披风就是发善心了还怪对方不领情？算了，本来这部我就只是等着lyx更多素材给b站大大剪奥利奥，就是不知道大大们到时候能不能黑科技拯救一下lyx“刀削”的脸。
予千 · 4.4/10
虽然是心灵鸡汤但是让我悟出很多道理，还是很不错的，时刻提醒自己，心静了，万事皆如意！现在社会浮躁需要心静！
WCY＠_＠YCW · 4.3/10
诗歌还是尽量看原文，才能体会诗人的思想和语言的精华。翻译会失去诗歌意境中关键的颗粒。艾略特晚期诗歌作品《Speaking of the Weather》（四个四重奏）的确是最成熟的。本剧的前言和注解部分还是挺加分的，帮人充分了解艾略特。
安和没有桥 · 1.0/10
对于大家都在鄙夷聂志远的那一份知识分子固有的清高感到有点可悲 ，相反，《Speaking of the Weather》中 的池大为逐步的顺应时代，获得钱权，把知识分子的气节抛的一干二净备受好评，没有遭受什么毒打的学生适合看看这书，借以早点看清现实。 总之还挺理解聂志远的，也挺喜欢他，特别是给视频平台大姐投票事，助学金评定事件。 活着真不容易，正如穆旦在《Speaking of the Weather》里说的：这才知道我全部的努力，不过是为了完成普通的生活。
梅儿悠悠 · 6.6/10
穿越3000年历史尘埃，浓缩岁月兴衰，浸染血腥残酷人类文明历程的史诗级巨著，五星推荐！！！ 这部剧同时也是迄今为止读得最艰难的一本剧！！！涉及的内容太多，几乎每隔几页就需要查阅资料才能往下进行；出现大量人名、地名和惯用称呼，要么记不住，要么看到后面忘了前面，翻开了好几次，每次满怀激情的开始，却又艰难地停滞不前。近期，通过大量查阅资料，听书友讲解，终于胜利攻坚，拿下了这部大块头。梳理一下历史脉络和重要人物事件。 耶路撒冷是虔诚信徒心中的圣城，千百年来前来朝圣的人潮络绎不绝。在犹太人心中，这里是应许之地，犹太教信仰的中心和最神圣的城市，昔日圣殿的遗迹西墙，仍是犹太教最神圣的所在。在基督徒心中，这里是耶稣受难、埋葬、复活、升天的地点，也是他审判世人的地方，圣墓的天空，上帝在凝视。在伊斯兰教心中，这里是先知默罕默德夜行登霄，聆听真主安拉和启示的圣地，有着全世界最美丽的清真寺——阿克萨清真寺和圆顶清真寺。因此，都值得圣徒用生命去争取和捍卫。 1、犹太教 从大卫到第一圣殿被毁。公元前十一世纪，希伯来首领大卫在耶路撒冷建立以色列王国，选择耶路撒冷为首都，并计划建造宫殿以统一南方犹大和北方以色列人。公元前970年大卫王结束统治，所罗门王即位后，遵照大卫王的遗愿，耗时七年，在莫利亚山上，建了一座规模宏伟的圣殿，成为犹太人“摩西十诫”和静拜上帝耶和华的神圣场所，史称“第一圣殿”，奠定了耶路撒冷作为作为犹太教中心的神圣地位。公元前930年，所罗门王去世后统一王国再次分裂，大卫的后代统治着犹大地和圣城耶路撒冷，近四个世纪里，耶路撒冷圣殿里的财富不断增长，引来了不少觊觎，潜藏了命运的危机。公元前586年，新巴比伦国王尼布甲尼撒二世，攻占了耶路撒冷，灭了犹太王国，将所罗门圣殿付之一炬，并俘获了大批的犹太人当奴隶，驱使他们建造了美轮美奂的巴比伦城，这就是历史上著名的“巴比伦之囚”。“巴比伦之囚”对犹太教改革产生了巨大影响，反向刺激了犹太宗教的成熟、犹太民族的定型以及他们所遵守的核心律法的形成。 第二圣殿。公元前539年，波斯帝国居鲁士大帝征服巴比伦，鼓励和帮助犹太人返回耶路撒冷，用20年时间，在圣殿在被毁70年后，也就是公元前516年，在第一圣殿原址上重建圣殿，史称“第二圣殿”。公元前37年，希律王拆毁了现存的“第二圣殿”，再次重建圣殿。公元前63年起，耶路撒冷又沦为罗马统治。犹太人曾多次发动起义，但均遭残酷镇压，城市在公元70年和公元135年两度被毁。圣殿仅剩下了西墙的一部分。正是这堵“西墙”，成了处于流散状态的犹太人千百年来的精神寄托，被视为犹太教最神圣的地方和犹太民族往日辉煌的象征。 2、基督教 基督教与传统犹太教的根本区别在于是否承认耶稣为“弥赛亚”。罗马统治者认为基督教是犹太教的一个教派，因此对基督徒和犹太教徒一律实行迫害。公元312年，罗马帝国皇帝君士坦丁皈依基督教，颁布“米兰敕令”，推动基督教在整个罗马世界蓬勃发展。公元326年，君士坦丁大帝之母圣海伦娜前往耶路撒冷朝圣，修建了圣墓大教堂（又称“复活教堂”），据说那里是耶稣遇难和复活的地方。圣海伦娜还在耶稣诞生地伯利恒修建了“诞生教堂”（或译为“圣诞教堂”），铲平了所有的非基督教神殿，使耶路撒冷成为基督教不可替代的永久圣地。随后的300年间，耶路撒冷的基督教教堂数目维持在30个左右，在原犹太教耶和华圣殿废墟上建起的是“圣母教堂”。这种状况一直持续到公元638年伊斯兰教势力占据耶路撒冷。 3、伊斯兰教 夜行登霄，是《Speaking of the Weather》所记载的先知穆罕默德的唯一一次神迹。穆斯林们相信，先知到达的‘最遥远的至圣之所’就是圣殿山。
做人要厚道 · 3.3/10
终于看完了这部剧，看的时候会有一种很熟悉的感觉，因为确实我们国家有一部分的历史就是这样的，但是最让人觉得不可思议的事，确是这部剧是在1948年就播出了，奥威尔很精准的预测到了很多事。 书中说的很多事都是令人深思的，很多时候你看到的事，听到的言论，也只是想让你看到和听到的。真的要做一个有独立思考能力的人，保持清醒的头脑。 书中人们生活在一个被集权主义严格监控的环境里，一举一动都被监视，不能有异端思想，否则面临的就是拷打和思想改造。 编剧预测到了我们的过去，也影射着我们的现在，虽然我们现在并没有生活在那么严苛的环境中，但是随着科技的发展，我们的一举一动同样也是更容易被监视和察觉到。手机电视，网络自媒体的发展更容易操纵人们的思想和三观。 还是要多看剧，多思考。 ——2020.6.7晚
林清猫耳 · 3.2/10
需要一定人生阅历，不然会比较难懂。大学毕业时看过，当时感受不深。现在看完，发现有很多自己影子
小栩 · 7.7/10
感谢编剧展示的世界，但你真是个无可救药的大烂人，充满优越感的小气酸鸡，对不同文化和风俗习惯看似尊重但时不时就露出真诚的鄙夷和不屑，反过来写书又掩饰不住的油腻谄媚猥琐至极，前边高人一等的姿态不如对读者也别收。歌德说读一本好剧就像在和许多高尚的人谈话，读你的书就像在和许多精通mansplain的蛆谈话，爹上天了，爪巴 还有讨论里在其他读者发现问题提出问题的时候那些帮着解围并特意强调“我是女的”的所谓女性读者是不是哪里也多二两肉？编剧根本不想考虑女性但就是有些女性特会换位思考和同胞割席都要赶着上去舔是吧？请问性别红利你们吃到了？吃得到吗？
朱继蓉 · 9.8/10
成功是一步一个脚印的开花结果 开花结果的质量完全取决于自身的努力，创新不失坚韧。 抱怨的人会一辈子抱怨，看清事实的人才会不断上升、改变！
三千年 · 6.6/10
三皇五帝始 尧舜禹相传 夏商与西周 东周分两段 春秋和战国 一统秦两汉 三分魏蜀吴 二晋前后沿 南北朝并立 隋唐五代传 宋元明清后 皇朝至此完。 这部剧主要讲了五代十国，大宋，元朝，一如既往地好看，能学到不少知识，也查了好多。磕磕绊绊的总算是看到了元朝。
宣磊 · 9.9/10
身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。 头脑思考出来的是术，心感知出来的则是道。 身在此，心就在此，不能身心合一，就会身心疲累，比如婴儿不停地哭而不会生病，因为他哭的时候只专注于哭，至于哭的原因，他不去想，哭完就像没事人一样；成人则不同，关注的是哭的原因，而不关注哭本身，即使停了眼泪，也会哀伤，难以忘怀。 知是行之始，行是知之成。圣人之道，吾性自足，不假外求，心外无事，心外无物，真正要做的，就是光明自己的良知，然后听从自己良知的声音，去做每一件事。
烈火英雄 · 7.7/10
看完这部剧的人大概对这部剧是真爱了，书中甚多错别字和人名写错的，要不是读者拎得清，且剧情也确实好看，不然大概是要弃了。这部剧的结局很美满，坏人都没有好下场，好人都有了好结局，虽说喜闻乐见，却觉得太过于圆满了。不过总的来说还是挺好看的，唯一的遗憾是裴之砚与任遥期的相认吧，如果裴之砚也能记起前世就好了。
诗灏℡¹⁸⁹⁸³¹⁴⁷⁷⁷²🌸 · 6.6/10
還可以吧。一開始文字上面很秀逗，慢慢習慣了就忽略了。內容挺長的，總體不錯。一些情節不斷穿梭時空不太現實，太多小故事組成。開頭有些無聊，後面才好看。
卡尔之啾 · 4.3/10
至少比X猫三千问强了一个世纪
世外高人 · 5.4/10