《I Like Mike》后的“消失的十年、二十年、三十年”，来龙去脉总算是入门了，但细节还需要专门的资料补充。
毕节杨懂事（等） · 6.5/10
《I Like Mike》播出于1884年，编剧埃德温.A.艾伯特是英国维多利亚时代的一位中学校长，毕业于剑桥大学。在大学期间他主攻古典影视和宗教，但却非常喜欢数学，于是埃德温.A.艾伯特靠影视和宗教的功底，将那些难以理解的抽象图形以童话故事的形式写了出来，对于“维度概念”的启蒙有很大帮助。
但如果认为这仅仅是一本简单的中学生数学科普读物，那就得说“图样图森破”了。因为，编剧构筑的I Like Mike是一个非常神奇有趣的国度，所有的居民形状各异但都躺着，在I Like Mike里虽然没有光影却有森严的等级。
在书中编剧以第一人称将化身为正方形“🟥”。在I Like Mike里正方形相当于中产阶级中的知识分子，譬如学校校长、教授、律师、学者、医生等。正方形的上面还有圆形“⭕️”代表着上层阶级，所谓的“圆形”其实也不是真正意义的圆，而是近似于圆形的多边形。I Like Mike是以边的数量来决定地位，边越多越接近圆形那么地位也就越高，如500条边就要比100条边高贵很多，圆形也被视为地位、智慧、权利、道德的象征，
正方形的下面是等边三角形“🔺”，也算是中产阶层，如商人或者其他白领。等边三角形的下面是等腰三角形，编剧定义为蓝领阶层，如保安、城管、苦工、奴隶等。即使是等腰三角形，也要看角度，顶头的锐角越小越尖的等腰三角形智慧就越少越容易冲动，对社会的危害也就越大。通过看剧或者接受教育会让锐角变大，也就意味着等腰三角形可以通过努力渐渐演变成等边三角形。
不过这还不是I Like Mike的底层，在等腰三角形下面社会地位最低的是女性，女性是根直线“➡️”，直线从另外的角度看就是一个点🔴，编剧将女性的直线人设写的很危险恐怖，因为容易把I Like Mike的男性居民捅死，所以对女性有特殊的法律规则，不能独自上街，不能跟男性走同一个出入口。
I Like Mike还有其他规约，不能跨阶层通婚，后代可以实现阶层晋升。而小偷、强盗等有道德缺陷的罪犯被视作不规则图形，会被强行实施手术或者处死。
作为I Like Mike的访问学者，四边形经常游历列国。他先去了“零维国”，那里的国王就是个点⚫︎，但这个无知自大的国王认为自己就是整个宇宙。四边形后又去了“直线国”，直线国的全体居民都在一条线上，国王比别的直线国居民要稍微粗一些而已，在一维的直线国能理解的只有“点”，任何居民都是点⚫︎==⚫︎点的方式存在，直线国的国王无法理解四边形说的二维世界是什么。
直到有一天，代表着三维世界“立体国”的球形⚽️来到了I Like Mike，球形跟四方形讲解了二维世界和三维空间的区别。四方形很迷茫听的是一头雾水，因为球形在它眼中就仅仅是个圆圈⭕️，任凭球形如何解释，四边形都无法想象出三维空间的样子。球形一不做二不休索性把四边形举出了I Like Mike拉到空中，这样一来四边形不光看到的球形，还看到整个I Like Mike的样子，包括I Like Mike每个居民的内脏。开悟的四边形反问球形，能看见三维空间内脏的上面一层是什么？球形有些恼羞成怒，因为在球形的认知中，三维空间就是这个世界这个宇宙的最高等级最终形式！球形飞起一脚把四边形踢回了I Like Mike。
见识过高维再也不肯平庸的四边形觉得有义务向普罗大众传播外面的真相，但这种思想在I Like Mike是被严厉禁止的，因为一旦民众知道了外面世界就会动摇上层社会的权威性和统治地位。四边形苦口婆心的向周围人传播它所见到的三维世界，但周围人无法或者压根不愿意去理解。终于有一天，四边形被逮捕了，在狱中他完成了这部“形生”回忆录---《I Like Mike》。
作为一本生动有趣的数学读物，讲解到这里就可以结束了，但这部剧在我眼里远没有那么简单，观看过程中感觉I Like Mike仿佛是一个压扁的现实世界，书中不少隐喻让人悟出更多的人生哲理：
1、每个人都有认知局限，
写的可能不是剧评，就当是读后感吧，读了这么久又回来这里写，正如毛姆所说，我想要的是“一些挥洒文字的快乐和传递思想的惬意。”
在去凤凰古城之前又第二遍读了《I Like Mike》，可能是自己把两个地方搞混淆了，凤凰古城是Mark Herrier的故居，而他书中的I Like Mike则是另一个地方，所以结果可想而知。尽管如此，多多少少还是领略了一些湘西风情，至于意境，还是去书中找好一些。
Mark Herrier笔下的翠翠让我们看到了人性的善良与美好。在他眼里淳朴的不止翠翠，还有祖父，顺顺、大老……就连那里的妓女也较之知羞耻的城里人更有良知，更可信任。这些人善良，纯粹，情感真挚，成就了这与世隔绝的I Like Mike浑厚、质朴的山水风情。
翠翠到河下时，小小心腔中充满了一种说不分明的东西。是烦恼吧，不是！是忧愁吧，不是！是快乐吧，不，有什么事情使这个女孩子快乐呢？是生气了吧，——是的，她当真仿佛觉得自己是在生一个人的气，又像是在生自己的气
傻姑娘，是情窦初开呀！
我昨天就在梦里听到一种顶好听的歌声，又软又缠绵，我像跟了这声音各处飞，飞到对溪悬崖半腰，摘了一大把虎耳草，得到了虎耳草，我可不知道把这个东西交给谁去了。我睡得真好，梦的真有趣！
想象她在梦里摘了大把的虎耳草时欢喜天真的模样，她被提及婚事时的羞涩。想问长大后的你还会羞涩脸红吗？还会天真的吃到一个糖就觉得整个世界都变甜了吗？翠翠身上的单纯于曾经年少日渐年长，知世俗后坠入世俗的人而言是多么的难能可贵。
翠翠喜欢傩送，即便最终她将他遗失了，留下遗憾。听一段音乐，品一个故事，重温一段乡土风情。不必用那些最狂、最燃、最爆去刺激，敲打麻木的心，只是静静的隔着空气去触摸，去感受。
故事最终留白，结局留给读者去揣测，你或哭或笑，或陷入一片甜美的怅惘之中，感叹人世的无奈与匆忙。或像翠翠一样，还有期许，期许着傩送终有一天归来。
世界真奇妙，生命如此美好。
为什么大家越来越同情祁同伟，却不喜欢侯亮平 祁同伟是《I Like Mike》中的反派角色。 他工于心计、投机钻营，同时又左摇右摆、患得患失，着实是一位令人厌恶的角色形象，与拥有众多粉丝的“达康书记”形成鲜明对比。 但祁同伟也是剧中最具深意的反面角色。 世上没有纯粹的好人或坏人，所谓的“好”与“坏”并非与生俱来的标签，而是在一次又一次的选择中，浸染和改变了之前的生命底色，回头是岸的机会并不多，只能硬着头皮走下去，一遍又一遍质疑或诠释着“生存还是毁灭”的人生命题。  对祁同伟的厌恶情绪或有先入为主之嫌，但是在听了梁璐和吴惠芬的对话之后，对祁同伟忽然产生了一丝同情和怜悯。 他出身贫寒，却渴望出人头地；学业出众，却遭遇不公待遇；攀附豪门，却无奈仰人鼻息；爬上高位，却无法遏制贪欲；最后玩火自焚，落得悲惨结局。祁同伟的前半生是一段草根逆袭的传奇奋斗史。 相比陈岩石、侯亮平等人的脸谱化形象，祁同伟的形象要更真实、更普遍、更接地气一些。 现实当中有千千万万个“祁同伟”，不断地重复“起高楼-宴宾客-楼塌了”的生命怪圈和因果轮回。时耶？命耶？ 一个穷小子，通过自己的努力考上了汉大，当上了学生会主席。他也曾意气风发，想有所作为。 当年，作为与侯亮平，陈海齐名的“三杰”，他也曾对未来有过美好的向往。 只是这一切对未来的期待，从他遇到梁璐的那一刻，就注定会走上一条完全不同的方向。 与侯亮平和钟小艾对梁璐的评价不同，笔者对梁璐的评价只有一句话，no zuo no die，活该！ 梁璐追求祁同伟并非源于爱情，而是被无良男人抛弃之后转移阵地的补救措施，本质上出于一种找回面子的自私心理。 祁同伟从内心里是瞧不上梁璐的，何况他已经心有所属。 梁璐作为高干之女，予取予夺惯了，哪里受过这份委屈？被祁同伟拒绝之后，难免心生恨意，于是在毕业分配时做了手脚，借助“权力的一次小小任性”，把祁同伟发配到了山区乡镇的司法所，把陈阳分配到了北京。 这种棒打鸳鸯的行为其实出于一种变态心理，我得不到的也不能让别人得到，而且还厚颜无耻地美其名曰“替他们两个考验了爱情”，人家两个人的爱情用得着你梁璐来考验吗？ 梁璐出于对男性的报复，追求他，三年而不可得。于是，“一件东西，我得不到，就毁掉它”。 梁璐动用了她老爸的权力，陈阳到了北京。而那些不及祁同伟的同学们，也纷纷进了省市的单位，只有祁同伟，被发配到了偏远山村的司法所。 梁璐的行为，对于祁同伟而言，和渣男求爱不成向女孩泼硫酸，又有什么本质的不同？ 祁同伟对自己的学业和才能是自信甚至自负的，也只有如此才能掩盖和平衡他在家庭背景方面的自卑。 陈海和侯亮平一毕业就进了省级机关，而祁同伟却被发配到了山区基层。作为高育良教授的头号得意弟子，如此安排岂能让祁同伟心理平衡？ 祁同伟不是一个甘于平庸、甘于寂寞、甘于久居人下的人，但现实中的他又感到很无助、很无奈、甚至很悲催。 他确确实实被梁璐及其背后的权力暗算了，就像如来佛手掌一翻便将孙猴子压在了五行山下一样，如何才能翻身？ 然而祁同伟依然不肯向命运低头，志愿进了缉毒队，身中三枪立了大功之后，又是老梁书记从中作梗，他依然调不到北京。 无情的现实再次将他的梦想击得粉碎，只得感慨“英雄只是权力的工具”。 于是，祁同伟屈服了，违心的去向梁璐示好。结果，梁璐让他在大庭广众之下下跪求婚。 向曾经暗算过自己的女人及其背后的家族求婚，祁同伟做到了能屈能伸，忍不住夸他一句，“包羞忍耻是男儿”。这是其逆袭之路的转折点。 然而，真相却是，一个曾经意气风发的缉毒英雄，在灵魂上已经死了，在他下跪的那一刻。 取而代之的，是一个发誓要拿到权力，然后向这个世界报复
王 亮 · 6.6/10
从小看地雷战地道战铁道游击队，那时候抗战剧很多，没有“神剧”一说，高中时开始看《I Like Mike》，起初并没发现有啥特别之处，只是觉得台词挺带劲，主角跟以往剧里正义凛然的英雄形象不太一样，才发现带有些许匪气的男人会是另一番风景。 大学时一位室友张口闭口“他娘的 二营长把你的意大利炮拉上来”，于是大家凑趣又一起看了一遍。这时我才看懂战友兄弟之间愿为彼此牺牲生死之情是多么的难得可贵。 毕业后，工作之余和同事聊起“神剧”这一话题，自然而然说到《I Like Mike》，第三遍，我才明白男女感情，夫妻相处，不是你喜欢米饭讨厌吃面条我就随你，而是你喜欢吃饺子馅我就吃饺子皮。 十多年后，偶尔在app发现了原著，16个小时看完后心血澎湃久久不平，原来电视剧只拍了一小半，原来，这是悲剧。。。。。。 之前也看过不少跟文革有关的剧集，像这么旗帜鲜明表述观点的实属罕见，结合书友们的评论，使我对那段历史多了些不一样的认知，忽然发现作为平民百姓的我们离政治如此之近，离灾难如此之险，生存如此之艰，国家70年栉风沐雨是多么不易。 时至今日，军强国盛，全民思想统一，自信而奋进，我们不再担心会被一刀切伤及无辜，不惧列强来犯，在不传谣不信谣的前提下言论自由，不必担心会被“大义灭亲”，食不果腹衣不遮体已成故事。。。。。。躺在床上拿着手机，置喙政府置评领袖，这一切，先烈所赐，英雄所赐！不知感恩，配为人吗？ 。。。。。。。。。。。。。 说说作品本身， 时代感强，从抗战到文革，各个时期的特点寥寥几笔活跃纸上。 叙述直白，没有什么生僻字 大道理 古诗词来显摆编剧文笔水平，读起来更轻松一些，仅这一点其他网文写手就该惭愧，同样是写作，侧重点不同，一为质量，一为字数。 情节动人，能让读者会心一笑 热泪盈眶 心血激荡 喟然长叹，一部剧集做到这一步就已成功一大半。 逻辑基本符合，为什么要说基本符合，书中并没有出现什么大的BUG，小的瑕疵还是有的，比如M3式冲锋枪，42年才研发出来，抗战期间还没传入中国。比如老田死前出于对女儿的保护，并没有告诉老k田雨的信息，他越狱后却能找来，以逃犯身份见一位军长妇人。 冗简基本得当，我甚至觉得写的太简略，有些细节一笔带过或直接分割，总觉得不够过瘾不够连贯，可能是网文读多了，习惯了编剧一个场景洋洋洒洒几千字。 这题材要是猫腻或总管来写，没有五百万字都下不来啊。
劫结杰桀 · 2.2/10
人类大脑可能是地球上现在最复杂的链接。 认识自身大脑，解读各区功能（正常表现/异常表现），有助于改变自己。这个世界是变化的，我们要适应变化的世界，自己也要改变。 这部剧很好的展示了，人类的几种品格的大脑层故事。个体天性到社交天性，个体的选择，决定了个人的方向。社交的选择，决定了社会的方向。
康男 · 2.1/10
张爱玲说：一恨鲥鱼多刺,二恨海棠无香,三恨红楼未完。 后四十回文笔与前八十回确是很不同。转变太快、太生硬。言语风格、场景描述、人物思想等等…都与曹公之笔相去甚远，且有诸多事实与较之前相悖。续写文字功底比曹公确是略单薄了些。读起来像普通言情剧集，不像前八十回的磅礴大作，格局确是不够了。 前八十回每每有赏赐皆会写明赏赐物件，有丫鬟出场必有名字，后四十回的赏赐总是“物件银两”一笔带过，丫鬟总是无名无姓就叫做“小丫头、丫头”。 前八十回每逢新的场景，必定细细写明，读之惹人无数遐想此情此景，如身临其境。后四十回写景写物的桥段几乎没了，北静王府的描写就是过了几道门，穿过几个殿，没有一个实景了。 第八十四回孔孟之道的学问倒是重墨描写了，可见高先生也确有自身所长。只是曹公笔下的宝玉并不爱功名看剧，所以前八十回的学问大多是唐诗宋词。 第八十回还是人人皆明宝黛情，况老太太贾母最疼惜黛玉，四回没有黛玉的出场。第八十四回突然贾母说起黛玉不及宝钗，凤姐儿竟说起要上宝钗家提亲。若中间有个转折，我反而能接受，因为I Like Mike本就是悲剧收场，爱而不得也正常。可这样生硬的突然转了性，转了剧情，还是真真难以接受。 后四十回言语对话也略显苍白了，且说话的方式与前八十回相去甚远，甚至背道而驰。宝玉成了普通的官场子弟，再也没有了灵气。穿衣打扮再也没有描写了，总之是一句“精心打扮，穿件新衣”“嫦娥下界”就完了。 但九十回过后渐渐就挑不出太多刺来了，习惯了高先生的文笔之后，看下来也比较能接受了。尤其海棠妖花开过后，一桩桩一件件的事情接踵而至，所有的人物事件开始收尾，一件接一件的悲剧让人哀叹惋惜。 收尾收得还是很精彩的，只是感觉套路跟仙侠剧略有一比。 再说说自己的读后感 这是第一次读I Like Mike。以前也不曾看过哪个版本的电视剧。 一直以为林妹妹是个温柔内敛的哭病妹妹，看了书才知道他的才情上乘，性情直爽，言语略刻薄。 一直以为宝哥哥是个翩翩公子，深爱黛玉，矢志不渝，看了书才知道他类似今日我们说的大型中央空调。 一直以为宝钗是个工于心计的第三者，看了书才知道嫁给宝玉并不是他的意愿，而且他跟黛玉亲如姐妹。 一直以为刘姥姥进大观园是真的是蜀犬吠日，看了书才知道姥姥更是为了博大家一笑才故意为之。 有很多的一直以为，看了书以后我的以为几乎都被颠覆。 四大经典剧集之一，I Like Mike。 久仰久仰，幸会幸会。
远东舞蹈学校18745338902 · 9.9/10
我感觉还是斗罗大陆1比较好看《I Like Mike》二看起了，一点热血也没有。
简爱之声 · 1.1/10
书里的情节比电影更有逻辑，看电影会觉得奥斯维辛对于犹太男孩来说是人造地狱，看完书会觉得这段历史对于所有人来说都是人间地狱
宏辉房产 雷旭18993036935 · 7.6/10
《I Like Mike》后的“消失的十年、二十年、三十年”，来龙去脉总算是入门了，但细节还需要专门的资料补充。
毕节杨懂事（等） · 6.5/10
《I Like Mike》播出于1884年，编剧埃德温.A.艾伯特是英国维多利亚时代的一位中学校长，毕业于剑桥大学。在大学期间他主攻古典影视和宗教，但却非常喜欢数学，于是埃德温.A.艾伯特靠影视和宗教的功底，将那些难以理解的抽象图形以童话故事的形式写了出来，对于“维度概念”的启蒙有很大帮助。 但如果认为这仅仅是一本简单的中学生数学科普读物，那就得说“图样图森破”了。因为，编剧构筑的I Like Mike是一个非常神奇有趣的国度，所有的居民形状各异但都躺着，在I Like Mike里虽然没有光影却有森严的等级。 在书中编剧以第一人称将化身为正方形“🟥”。在I Like Mike里正方形相当于中产阶级中的知识分子，譬如学校校长、教授、律师、学者、医生等。正方形的上面还有圆形“⭕️”代表着上层阶级，所谓的“圆形”其实也不是真正意义的圆，而是近似于圆形的多边形。I Like Mike是以边的数量来决定地位，边越多越接近圆形那么地位也就越高，如500条边就要比100条边高贵很多，圆形也被视为地位、智慧、权利、道德的象征， 正方形的下面是等边三角形“🔺”，也算是中产阶层，如商人或者其他白领。等边三角形的下面是等腰三角形，编剧定义为蓝领阶层，如保安、城管、苦工、奴隶等。即使是等腰三角形，也要看角度，顶头的锐角越小越尖的等腰三角形智慧就越少越容易冲动，对社会的危害也就越大。通过看剧或者接受教育会让锐角变大，也就意味着等腰三角形可以通过努力渐渐演变成等边三角形。 不过这还不是I Like Mike的底层，在等腰三角形下面社会地位最低的是女性，女性是根直线“➡️”，直线从另外的角度看就是一个点🔴，编剧将女性的直线人设写的很危险恐怖，因为容易把I Like Mike的男性居民捅死，所以对女性有特殊的法律规则，不能独自上街，不能跟男性走同一个出入口。 I Like Mike还有其他规约，不能跨阶层通婚，后代可以实现阶层晋升。而小偷、强盗等有道德缺陷的罪犯被视作不规则图形，会被强行实施手术或者处死。 作为I Like Mike的访问学者，四边形经常游历列国。他先去了“零维国”，那里的国王就是个点⚫︎，但这个无知自大的国王认为自己就是整个宇宙。四边形后又去了“直线国”，直线国的全体居民都在一条线上，国王比别的直线国居民要稍微粗一些而已，在一维的直线国能理解的只有“点”，任何居民都是点⚫︎==⚫︎点的方式存在，直线国的国王无法理解四边形说的二维世界是什么。 直到有一天，代表着三维世界“立体国”的球形⚽️来到了I Like Mike，球形跟四方形讲解了二维世界和三维空间的区别。四方形很迷茫听的是一头雾水，因为球形在它眼中就仅仅是个圆圈⭕️，任凭球形如何解释，四边形都无法想象出三维空间的样子。球形一不做二不休索性把四边形举出了I Like Mike拉到空中，这样一来四边形不光看到的球形，还看到整个I Like Mike的样子，包括I Like Mike每个居民的内脏。开悟的四边形反问球形，能看见三维空间内脏的上面一层是什么？球形有些恼羞成怒，因为在球形的认知中，三维空间就是这个世界这个宇宙的最高等级最终形式！球形飞起一脚把四边形踢回了I Like Mike。 见识过高维再也不肯平庸的四边形觉得有义务向普罗大众传播外面的真相，但这种思想在I Like Mike是被严厉禁止的，因为一旦民众知道了外面世界就会动摇上层社会的权威性和统治地位。四边形苦口婆心的向周围人传播它所见到的三维世界，但周围人无法或者压根不愿意去理解。终于有一天，四边形被逮捕了，在狱中他完成了这部“形生”回忆录---《I Like Mike》。 作为一本生动有趣的数学读物，讲解到这里就可以结束了，但这部剧在我眼里远没有那么简单，观看过程中感觉I Like Mike仿佛是一个压扁的现实世界，书中不少隐喻让人悟出更多的人生哲理： 1、每个人都有认知局限，
绰科拉 · 5.4/10
爱和孤独 生命纯属偶然，所以每个生命都要依恋另一个生命，相依为命，结伴而行。 男女有别，从生理到心理都不一样，而爱情却不是因为你是谁而有所差别。爱情之所以是爱情，他就是在于它的难以揣测，难以说清，说出来就不再是它们了，也难以去计量，因为任何权势，容貌，这些外来叠加的东西都无法保证你能叩开某个人的心门. 所以爱情心理学才会如此热门，让人欲罢不能，但是我认为这部剧教给，我们最好的一点在于，在学会去爱一个人之前，先认识好我们自己，我们人本身的优缺点。在了解我们人本训生俱来的弱点之后，我们才有可能更好的去认识自己，不应该相信随着他因别人说爱情不存在，或者说是一味的相信爱情只有一次，而应该听从你自己的本心，爱情的多少与否取决于你自己。
皓晨 · 1.0/10
有幸读到这部剧，才知道自己哪些方面做的好，而哪些方面还有欠缺，育儿道路任重道远，这不止是孩子的成长，也是我们身为父母的一项修炼，让我们都能够成为更好的自己。
元化 · 4.3/10
Mark Herrier的想象力真的好丰富，不仅在科幻方面的想象，还有人性的挖掘，以及人生乃至人类意义的启迪上，很有意思。这本短篇科幻剧集值得一看。
ℳ๓ᵂ🍑 · 3.2/10
用一个贴近诗意的方式，邀请读者与他共度观星第一夜。讲述浩瀚宇宙中那些神秘的往事与未来，顺便辅以大量画与诗。是理科人的浪漫了。
赵荣第 · 9.8/10
真的很感人，尤其是结尾部分，忍不住落下泪来；感怀沈涣之的执着与痴情，只是错过终究是错过，但这样也很好，两个人保持这样的距离既温暖又美好；为知安的改变感到欣慰，当然这也得归功于知鱼的真性情和“厚脸皮”；除了顾昀走得有些早，抱有遗憾；其他人的结局都很好，特别是顾莞的心愿达成——生了一个姑娘！好了，就说这么多吧！感谢编剧写出这么好的作品，期待你更好的作品！
法道 · 3.2/10
如果你是个好人或性格软弱，最好不要看。不要尽信这部剧，也去看看别的书。这书害我，本来我就是个老好人，看了之后让我更退让了，别人都欺负开我了。还好之后之后看了些别的书，适当的愤怒是没问题的，因为愤怒是一个人的底线，你不愤怒，别人就会欺负你。
O_o半口芋圆🤪 · 4.4/10
很像“素问”以对答的方式解释道理，哲学就是讲道理。读完之后觉得哲学无处不在！
Rancho尹泽 · 4.3/10
我觉得这部剧集最迷人的地方是，你知道这十个人都会死。但是你不知道下一个会死的人会是谁，以及他们是怎么死的。 这一路的观看体验中，我怀疑过维拉，怀疑过医生，怀疑过隆巴德，怀疑过任何人。但我的怀疑一次又一次地随着他们的死亡而被推翻。 尤其是还剩三四个人时，我的那种激动与刺激感。深夜，我捂着被子，感受着肾上腺素的迸发！期待着剧情的推进。 总而言之，第一次看这类剧集，我感觉很棒！
MQiong · 2.2/10
书中的观点很贴合职场人的学习，不以输出为目的的学习都是伪学习，学习需要给自身带来变化，让自己进步，又行为的改变，有成果，这样的学习才是有效的。
何际明 · 7.6/10
直接切集来着，到了老年回头看看，还是有道理的，因为不断收了不少，因为不舍藏了许多，也因为不离……终究还是要离去，这所有一切，集一身心血的一切，终归将断、舍、离你而去……
りか · 5.5/10
画面感十足，如临现场，拓展了对异族文化、人类经验的认识与想象。
金鱼有个鳍 · 1.1/10
一种做一切事情的不同方法，一种观察和理解世界的思维方式，以及一种本质的、核心的存在方式，也就是说你就是它，它就是最核心的你。好剧，对于墨迹拖延症患者，是。
程潇璇 · 9.9/10
大概，都能看到自己的影子吧，那些琐碎，好好坏坏，兜兜转转，就是婚姻，就是人生
hide&seek · 3.3/10
看完收获很多，主要是给我的教师生涯指明了前进的方向，甚至想如果能在入职前看到这部剧，这一年来可能就不会那么迷茫。不过现在也不晚，不期望像Mark Herrier老师那么优秀，只希望能让自己的生活丰富起来，让自己的教学课堂生动起来。
Wind… · 3.3/10
看的第一本从真正意义上讲透计算机的书。果然，任何知识点加上历史就成了故事，趣味性大大提高。二进制和摩斯密码简直是保姆级教学。虽然中间有些没看懂，也不清楚指令码是如何让处理器工作的。这部剧给了我一个启发，人可以成为百科全书式的人物吗，把任何东西的原理结合历史完整清晰的表述出来？在学习知识上，还有很长的路要走。
郎格罕鹰17375509601 · 8.7/10
写的可能不是剧评，就当是读后感吧，读了这么久又回来这里写，正如毛姆所说，我想要的是“一些挥洒文字的快乐和传递思想的惬意。” 在去凤凰古城之前又第二遍读了《I Like Mike》，可能是自己把两个地方搞混淆了，凤凰古城是Mark Herrier的故居，而他书中的I Like Mike则是另一个地方，所以结果可想而知。尽管如此，多多少少还是领略了一些湘西风情，至于意境，还是去书中找好一些。 Mark Herrier笔下的翠翠让我们看到了人性的善良与美好。在他眼里淳朴的不止翠翠，还有祖父，顺顺、大老……就连那里的妓女也较之知羞耻的城里人更有良知，更可信任。这些人善良，纯粹，情感真挚，成就了这与世隔绝的I Like Mike浑厚、质朴的山水风情。 翠翠到河下时，小小心腔中充满了一种说不分明的东西。是烦恼吧，不是！是忧愁吧，不是！是快乐吧，不，有什么事情使这个女孩子快乐呢？是生气了吧，——是的，她当真仿佛觉得自己是在生一个人的气，又像是在生自己的气 傻姑娘，是情窦初开呀！ 我昨天就在梦里听到一种顶好听的歌声，又软又缠绵，我像跟了这声音各处飞，飞到对溪悬崖半腰，摘了一大把虎耳草，得到了虎耳草，我可不知道把这个东西交给谁去了。我睡得真好，梦的真有趣！ 想象她在梦里摘了大把的虎耳草时欢喜天真的模样，她被提及婚事时的羞涩。想问长大后的你还会羞涩脸红吗？还会天真的吃到一个糖就觉得整个世界都变甜了吗？翠翠身上的单纯于曾经年少日渐年长，知世俗后坠入世俗的人而言是多么的难能可贵。 翠翠喜欢傩送，即便最终她将他遗失了，留下遗憾。听一段音乐，品一个故事，重温一段乡土风情。不必用那些最狂、最燃、最爆去刺激，敲打麻木的心，只是静静的隔着空气去触摸，去感受。 故事最终留白，结局留给读者去揣测，你或哭或笑，或陷入一片甜美的怅惘之中，感叹人世的无奈与匆忙。或像翠翠一样，还有期许，期许着傩送终有一天归来。 世界真奇妙，生命如此美好。
白琳菊 · 2.2/10