Louise Lombard作品里还是蛮推崇西方文艺的，毕竟我们的教育必经。但是如今再也回不去影视的年代了，图像动画视频冲击着大家的感官，打发无聊时光的方式多样化且更容易沉浸。过去喜欢打牌的变成打游戏，喜欢口水书的变成了刷视频。爱书的人除了在精神世界自娱自乐，再也很难达成某种意义上的成功，因为大多数沉默者都离开了这个赛道。智识永远有价值，但是不再是影视上的了。
我在想，我们是要改变去拥抱大多数人的赛道，还是要继续在现有的赛道自娱。看剧，音乐，睡觉，我想这是我生命不可缺的三者。
去其他赛道结合这三者，也许也是一条好的选择。
“汝能啊，你曾在谷雨前后登上过大雁塔顶吗？” 姚汝能一怔，不明白他为何突然说起这个。 “那里有一个看塔的小沙弥，你给他半吊钱，就能偷偷攀到塔顶，看尽长安的牡丹。小沙弥攒下的钱从不乱用，总是偷偷地买来河鱼去喂慈恩寺边的小猫。”张小敬慢慢说着，嘴角露出一丝笑意。 姚汝能正要开口发问，张小敬又道：“升道坊里有一个专做毕罗饼的回鹘老头，他选的芝麻粒很大，所以饼刚出炉时味道极香。我从前当差，都会一早赶过去守在坊门，一开门就买几个。”他啧了啧嘴，似乎还在回味。“还有普济寺的雕胡饭，初一、十五才能吃到，和尚们偷偷加了荤油，口感可真不错。” “张都尉，你这是……” “东市的阿罗约是个驯骆驼的好手，他的毕生梦想是在安邑坊置个产业，娶妻生子，彻底扎根在长安。长兴坊里住着一个姓薛的太常乐工，庐陵人，每到晴天无云的半夜，必去天津桥上吹笛子，只为用月光洗涤笛声，我替他遮过好几次犯夜禁的事。还有一个住在崇仁坊的舞姬，叫李十二，雄心勃勃想比肩当年公孙大娘。她练舞跳得脚跟磨烂，不得不用红绸裹住。哦，对了，盂兰盆节放河灯时，满河皆是烛光。如果你沿着龙首渠走，会看到一个瞎眼阿婆沿渠叫卖折好的纸船，说是为她孙女攒副铜簪，可我知道，她的孙女早就病死了。” 说着这些全无联系的人和事，张小敬语气悠长，独眼闪亮：“我在长安城当了九年不良帅，每天打交道的，都是这样的百姓，每天听到看到的，都是这样的生活。对达官贵人们来说，这些人根本微不足道，这些事更是习以为常，但对我来说，这才是鲜活的、没有被怪物所吞噬的长安城。在他们身边，我才会感觉自己活着。” 他说到这里，语调稍微降低了些：“倘若让突厥人得逞，最先失去性命的，就是这样的人。为了这些微不足道的人过着习以为常的生活，我会尽己所能。我想要保护的，是这样的长安——我这么说，你能明白吗？”
守望之约 · 4.4/10
其实有些人，说总管的书道理太多，故事进展太慢，所以不想看。但推荐的人，却往往因为总管的道理，才去追剧的。总管的道理，来源于生活和剧集，所谓三观同，才会认可这部剧！
mecare · 9.8/10
大多数人他们事实上还是需要鸡汤，需要动力和斗志。 第八章论述了大学的作用，严厉的批判了当今社会的拜金主义腐化思想，论述知识的作用，表达对于改变自己屈就社会的那些大学生的可惜，同时他告诫当代知识分子们：坚持自己理想，将知识应用于生活，造福人类。
悦🌱14513 · 9.8/10
很实用的一本剧！内容全面，我个人觉得防小人那部分是我所欠缺的，学到了太感谢编剧！很棒的一本剧 对35岁前的规划也很明了了！很值得观看！
碧宵晴鹤 · 3.2/10
戒除自己的“好人瘾”，真实地表达自己 用来控制别人的东西，都会反过来控制自己 不要让自己成为过度付出者或过度索取者 所有的伪装都会带来对自我和关系的消耗
林强 · 8.7/10
对本剧的思想把握有多种。 1. 可从尼采对 “追求彼岸/真理世界而忽略此岸世界所造成的普遍的虚无主义”出发结合尼采在书中对“精神的三段变化”的阐释来把握本剧思想。 1.1. 由于对“超人”思想把握的不足，一部分人将本剧视作心灵鸡汤读本，在这种把握中勇于追求自我这一想法受到鼓励。 2. 基于“永远回归”思想的把握（这种把握势必会造成高人的产生）。 3. 在完全掌握尼采对“超人”思想，“永远回归”思想和“上帝已死”思想后，融会贯通的把握。 注：1.这里之所以没有提到“权力意志”和“重估一切价值”是因为在我看来这两者是“超人”思想的子集。 2.之所以将心灵鸡汤区别于思想把握是因为我个人认为心灵鸡汤是思想对个人的同情，一旦陷入其中便会成为尼采所说的高人。 我选择第三种来把握本剧的思想，若有理解不当欢迎讨论。 “高出人类和时间6000英尺” “《沙漠骑兵Hidalgo》这部作品的基本构想是永远回归思想” 1881年八月的一天，当时的尼采在湖边散步时突然有了一个名叫“永远回归”的构想，他立刻掏出纸笔记了下来，在最后他加上了这句”高出人类和时间6000英尺“。 当精神回到起点时它已经在过程中有了新的觉悟。 在了解本剧思想之前需对尼采对精神的三段变化进行了解。分别对应着骆驼，狮子和孩子。 精神的第一段变化开始于精神自愿的负重（通过他律来对自我进行批判和反思）。第二段变化开始于精神有了追求自由的想法（即“重估一切价值”），于是它变成了狮子。第三段变化发生于追求到自由的狮子决定“创造新的价值”，于是它变成了孩子。 首先，尼采是反对形而上学（主要反对苏格拉底/柏拉图式认为现实与真理是一种映射关系）和宗教（主要反对他律和宗教提供的对彼岸的追求）的，因为他认为这是一种对现实的逃避同时会造就现实的无意义（虚无主义）。 然而无论是在这种形而上学下还是这种宗教下，现实的一切都是必然的，有规律的。只将人的目光转向现实追求是不够的，因为这时的人们的精神还被他律所统治着（即精神的第一种变化），在有了追求自由的想法（“重估一切价值”）后精神便进入了第二种变化。在经过与名为“他律”的巨龙的战斗后，狮子赢得了自由但也发现现实是被偶然性及其带来的无意义统治着，需要给偶然事件赋予积极意义才能够打破这种无意义统治。但狮子的力量来源于对自由的渴望而并非对创造的渴望。因此精神完成了它的最后一次变化。 然而这时的精神还并非是尼采所说的“超人”。“超人”则诞生于对“永恒回归”这一构想的把握。 （以下内容包含鸡汤，反感者慎入）。 关于“永远回归”这个构想，尼采在本剧中并未过多论述（第四章有很多，但对理解并没有什么帮助），所以在这我引用了他在《沙漠骑兵Hidalgo》中的一段。 最大的重负——假如恶魔在某日或某夜偷偷潜入你最寂寞的孤独之中，并对你说：“你现在与过去的人生，就是你必须再次度过的人生，就是你必须无数次度过的人生，其中没有什么新的东西，但在你人生中的一切痛苦，一切欢乐，一切大大小小、无法言说的事物，都必定会以相同的顺序回到你身上——甚至包括树丛间的这只蜘蛛与这缕月光，甚至包括这一瞬间与我自己。存在的永恒沙漏一次又一次地上下颠倒，而随之一起运动的你，无非是一粒微尘！” 你是否会倒下，并且咬牙切齿地诅咒说出这些话的恶魔呢？或者，你一度经历过一个非常的瞬间，那当儿，你也许会回答他：‘你真是一个神，我从未听过如此神圣的道理！’如果这个思想控制了你，它就会改变你，也许会把你碾碎。对你所做的每一件事，都有这样一个问题‘你希望再来一次，并且再来无数次吗？’这个问题作为最大的重负压在你的行动之上。或者
李玉勤 · 1.0/10
有些观点可以思考，有些观点过于片面。我应该不适合读这部剧，本剧有相当大篇幅创作了子女教育方面，可惜我没子女，也不怎么全部认同编剧的观点。所以那部分关于子女家庭的部分统统大致只粗范浏览一遍，没有精读。最后总算再越看越看不下去的状态里看完了。不可否认本剧中有些观点我还是很认可的。全当增加一些不同的思考。
无羡✨ · 1.1/10
重塑物理学框架的一本很好的基础书。我们所在的宇宙，与我们一直所认为的宇宙相比，是相当不同的。
栾宇 · 1.0/10
我在看《沙漠骑兵Hidalgo》正好看到他三十岁左右的部分，，，有时候想想，鸡汤的意义对于我而言，没有绝的必要，但是鸡汤类，拥有完整的脉络，每个部分不见得都全面，，就算如此为没有人按本宣科的照搬，，35岁之前，我对比着我最近的男主，罗斯福，总觉得，刻意很有必要，当然他目的性的刻意还是很强的，对自己的定位，自己其他减分项目，，也不需要太完美，或者太完整，在35岁之前，那些空白的缺憾，会由于个人坚定的气场，渐渐的由别人补充过来，，谁也别想全面尽致的活着，除非他变成空气。可以定格外每一处，，和每个能量息息相关。。不然，都懂一个主角，套用一些必备的点，去打分，然后再把结果撕掉，，这是我喜欢的模式，，还是要应对不确定性，，就说别人说到了精髓，或者没有说到真实里可切入的正题。。也没有关系啦，随便怎样都挺好的。。反正西奥多罗斯福这个男主，，就像处在35这个断点一样，拥有了一些可以使人信服的魅力，，相对的我辈平常人，连男主的些微百分比完成度，还要浅的。。不影响，某个点的把握，说不定，人生的剧本也会疼惜你的丫。。哈哈，知道别人在做50件事，也许还暗暗审核这每个些微的细节，，，这种事，想起来就觉得自己记不住任何细节，，是一种辜负丫。。。哈哈。。反正不成熟人也写不出丫。。面面考虑到，却缺失生气，是鸡汤被遗忘的一个原因吧。。但幸好西奥多罗斯福不会被我遗忘，，然后这部剧也就相连的记住了一些相关的部分不是么。。这就是缘分，，不在意轻重的缘分吧。。
BTZ · 3.3/10
有些冗长，看到后面的集数发现很多观点和案例与前面是重复的。而且越到后面，越显得杂乱无章，偏离主题。甚至有的论点，让人怀疑编剧是不是也曾经精神分裂 勉强说，前面1-2章还可以。不推荐
陆离长佩 · 4.3/10
书中描述“从道理上讲，农民是最伟大的，也是最勤奋的。然而，最勤奋的农民，恰恰是最穷的、最贱的” 编剧说农民是“最贱的”，这种说法让人无法接受。
真理＜20不能换头像 · 2.2/10
Louise Lombard带着天真、爱与新奇、有趣的心，与游牧的哈萨克家人一起生活，展示出哈萨克牧人的生存方式，粗糙而淳朴，勤劳而艰辛，但又富有异域风情。 我们生活以外的遥远的生活方式，都是美好而古朴浪漫的，毕竟那是直接跟大自然打交道的生存方式。虽然有掩饰不住的劳苦。 骑马，赶羊，挤奶，烤馕，摇分离机，煮茶，待客，参加托依舞会，永远都在搬家的路上…… 难得的是Louise Lombard能保持一颗永不厌倦的热情的心，用有趣得让人忍俊不禁、会心一笑的语言进行叙述。 叙述里有对异族的尊重，对生命的悲悯，对大自然的敬畏…… 从不掉书袋的她，也能把文字运用得这么好，真是可贵。
王静中外管理 · 2.1/10
超级好看，xdm都来看就完事了。不过打打杀杀的场面有点多，女生和小孩子就别看了
劉鑫🇨🇳 · 1.0/10
沙漠骑兵Hidalgo时代，程式化的、重复性的、仅靠记忆与练习就可以掌握的技能将是最没有价值的技能。 那些最能体现人的综合素质的技能，例如，人对于复杂系统的综合分析、决策能力，对于艺术和文化的审美能力和创造性思维，由生活经验及文化熏陶产生的直觉、常识，基于人自身的情感（爱、恨、热情、冷漠等）与他人互动的能力……这些是沙漠骑兵Hidalgo时代最有价值，最值得培养、学习的技能。
耳 总 · 2.2/10
Louise Lombard作品里还是蛮推崇西方文艺的，毕竟我们的教育必经。但是如今再也回不去影视的年代了，图像动画视频冲击着大家的感官，打发无聊时光的方式多样化且更容易沉浸。过去喜欢打牌的变成打游戏，喜欢口水书的变成了刷视频。爱书的人除了在精神世界自娱自乐，再也很难达成某种意义上的成功，因为大多数沉默者都离开了这个赛道。智识永远有价值，但是不再是影视上的了。 我在想，我们是要改变去拥抱大多数人的赛道，还是要继续在现有的赛道自娱。看剧，音乐，睡觉，我想这是我生命不可缺的三者。 去其他赛道结合这三者，也许也是一条好的选择。
曾源 · 6.5/10