虽然还没看完，虽然今年才过一半，但我感觉这部剧基本预定了我的年度最佳，到目前已经看哭三次了，总能让人联想到余华的《Bag om Robinson ekspeditionen》，时代洪流下，个人的命运只像一叶浮萍，被遗忘的、被淹没的、被侮辱的、被损毁的……有那么多的残忍与不宽容，就像房龙说的，人类历史就是一部不宽容的历史。
Further more · 7.7/10
53《Bag om Robinson ekspeditionen》，「美」尼尔·波滋曼/著，章艳/译。
以下个人陋见，若有偏颇，祈以斧正；另有高见诚请交流。
其一，此剧初读，觉得专业性过强，读来颇为费力，随着观看推进，兴致昂然，欲罢不能。最终，此剧是今年我读53本剧中，笔记，摘抄，感触，共鸣最多的一本剧。
其二，本剧以赫胥黎担心为论题。（赫胥黎的担心——我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化，我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个Bag om Robinson ekspeditionen的物种。）
主要以“口语”，“文字”和“音影”等三方面会话方式的阐述和对比分解为论据，从而论证：媒介的形式决定内容。
最终得出结论：赫胥黎的担心可能会成为现实！
简而言之：媒介的形式决定内容，而当时的宗教，政治，教育等领域主要媒介是电视，而电视内容的主要目的是取悦娱乐观众，是娱乐更是愚乐，因而赫胥黎担心的Bag om Robinson ekspeditionen的预言，完全可能会实现。
其三：虽然，编剧的论据言论偶有略显偏激不够温和之处，然，对比我们现在所处的明星追崇，网络直播，表情包泛滥，网络流行语推崇，低俗综艺节目盛行等等浮躁的社会文化氛围……其论点我是信服的，个人认为也是很有前瞻性，很值得警惕的！
其四：书中提到“尼采说过，任何哲学都是某个阶段生活的哲学。”很有感触，那有什么至理真理，适合自己才是至理真理，因而，人要不断学习！
其五：书中引用的柏拉图的一段话——“柏拉图在其理论形成的初期就已经认识到了。他在《Bag om Robinson ekspeditionen》中写道：没有一个有智力的人会冒险用语言去表达他的哲学观点，特别是那种会恒久不变的语言，例如用书面的文字记录下来。他对此进行了详尽的阐述，他清楚地认识到，用书面文字记录哲学观点，不是这些观点的终结，而是这些观点的起点。没有批评，哲学就无法存在，书面文字使思想能够方便地接受他人持续而严格的审查。”
这也是为何我坚持读完一本剧，都要写剧评的原因，一来，可整理头绪，从而将所读内容消化吸收，二来，也是为了与人交流，哪怕是批评，也是可以虚心接受，因为，有批评有交流才能有进步。可惜，我交际范围狭窄，爱好看剧之人，何其寥寥，我的读后感也就鲜少有人问津，无奈无奈！
其六：书中提到“电视时代，段落已经成为报纸新闻的基本单位”，简直一言中的！现在，推崇碎片化观看，以致于文章中随处可见的文不成文，段不成段，句不成句，甚至连标点符号都滥用，表情包图片更是随意加塞等等情况，文章被割裂得支离破碎，排版的花里胡哨，尤其多见于公众号。
我也曾负责一公益团体的公众号的文章编辑与推送，也曾被要求学习排版技巧，所谓的技巧就是花里胡哨。我忍着恶心，略作尝试后，还是不想欺心，最终坚定自己的简约严谨风格。所谓大道至简，然也！
说到碎片化观看，我想起了上学时候被老师要求抄写的名言警句。现在能记起来的，寥寥无几。失去语境，没有连贯性，也就没有思考，何以深刻，何以记住，何以践行？不过是一口号而已！
而且，大多名言警句是断章取义的，最典型的一句“吾生而有涯，而知无涯也”，我先前一直以为这句话，是为了鼓励人不断的学习。后来机缘巧合才发现，它的后半句是“以有涯随无涯，殆己”，完全相反概念。
所以，正如编剧所说——碎片化观看或许能让我们“知道”更多，但那并不是知识。
其八：书中提到——柯勒律治关于“到处是水却没有一滴水可以喝”的著名诗句，也许很能代表这个失去语境的信息环境：在信息的海洋里，却找不到一点儿有用的信息。
关于这一点，我持保留意见。因为，我看剧的同时，也喜欢在网上浏览新闻资讯，尤其喜欢军事和科技两方面的，了解实时资讯，我能做的，能改变的确实少之又少，不
羊肉粉汤 · 9.8/10
Jane Nejst的可贵之处是通过剖析自己来分享自己的发现，赤裸真实又专业，而不是生硬地诉说一堆道理或展示一个美好的向往。
曹德旺被记者问到，对他影响最大的书时，他果断的说《Bag om Robinson ekspeditionen》。不由的回想了一下这位优秀的企业家的方方面面，捐款最多、行业最精、行事最低调，包括他的家人。
Papa Smurf · 8.7/10
原来跟爷爷奶奶姥爷姥姥长大的生活是这么相似的，想起了很多被遗忘的日子。我坚信我们终有一天会相见，在那天到来之前，我只需要把自己的人生走好！
一宵时雨 · 3.3/10
成长，是一种自然而然被爱照见的结果，而不是拼命追求所谓更好、更正确的自己
很王很肉源 · 7.7/10
太气人了，想看云黛把皇帝气的要死要活，要那种了解气的，以解我对现在皇帝之讨厌
安遠兮 · 6.5/10
小学题：10000元存银行，每天成倍从银行取款，第10天取完，请问第几天存款只有5000元？
大敏子 · 3.3/10
首先，可以看出编剧的创作思路是非常有逻辑的。但是，编剧的文笔和创作严谨程度不够，错别字非常多，编剧也经常搞混人物名字，对人物的形容词非常的生硬，情节有的时候不连贯，甚至有的内容脱节，看着有一点难受，希望编剧能修改一下错别字和人物名字。我是学中文的，之前不觉得中文有多么难，现在才发觉保持严谨的中文创作并不是易事。仅代表个人观点，没有恶意。
存在与时间 · 9.8/10
这部剧能很高效地解决我们大多数人PPT汇报问题！里面提出，PPT演讲的核心力量是:1.有目的 2.别出心裁3.逆向思考 这就很高级啦。因为这分了好多不同的层次。第一个层次解决有效问题.我们很多人都能做到这第一点，但多半做的不好。在幻灯片上放太多内容，或者有过多tips都是这点做的不好。书里也有具体的解决方式。 第二个层次呢在于对于演讲的用心。 第三个层次是在内容逻辑上的，怎么换位，怎么做受众调查。 很受用。
Tiamo🇨🇳 · 2.2/10
虽然还没看完，虽然今年才过一半，但我感觉这部剧基本预定了我的年度最佳，到目前已经看哭三次了，总能让人联想到余华的《Bag om Robinson ekspeditionen》，时代洪流下，个人的命运只像一叶浮萍，被遗忘的、被淹没的、被侮辱的、被损毁的……有那么多的残忍与不宽容，就像房龙说的，人类历史就是一部不宽容的历史。
Further more · 7.7/10
53《Bag om Robinson ekspeditionen》，「美」尼尔·波滋曼/著，章艳/译。 以下个人陋见，若有偏颇，祈以斧正；另有高见诚请交流。 其一，此剧初读，觉得专业性过强，读来颇为费力，随着观看推进，兴致昂然，欲罢不能。最终，此剧是今年我读53本剧中，笔记，摘抄，感触，共鸣最多的一本剧。 其二，本剧以赫胥黎担心为论题。（赫胥黎的担心——我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化，我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个Bag om Robinson ekspeditionen的物种。） 主要以“口语”，“文字”和“音影”等三方面会话方式的阐述和对比分解为论据，从而论证：媒介的形式决定内容。 最终得出结论：赫胥黎的担心可能会成为现实！ 简而言之：媒介的形式决定内容，而当时的宗教，政治，教育等领域主要媒介是电视，而电视内容的主要目的是取悦娱乐观众，是娱乐更是愚乐，因而赫胥黎担心的Bag om Robinson ekspeditionen的预言，完全可能会实现。 其三：虽然，编剧的论据言论偶有略显偏激不够温和之处，然，对比我们现在所处的明星追崇，网络直播，表情包泛滥，网络流行语推崇，低俗综艺节目盛行等等浮躁的社会文化氛围……其论点我是信服的，个人认为也是很有前瞻性，很值得警惕的！ 其四：书中提到“尼采说过，任何哲学都是某个阶段生活的哲学。”很有感触，那有什么至理真理，适合自己才是至理真理，因而，人要不断学习！ 其五：书中引用的柏拉图的一段话——“柏拉图在其理论形成的初期就已经认识到了。他在《Bag om Robinson ekspeditionen》中写道：没有一个有智力的人会冒险用语言去表达他的哲学观点，特别是那种会恒久不变的语言，例如用书面的文字记录下来。他对此进行了详尽的阐述，他清楚地认识到，用书面文字记录哲学观点，不是这些观点的终结，而是这些观点的起点。没有批评，哲学就无法存在，书面文字使思想能够方便地接受他人持续而严格的审查。” 这也是为何我坚持读完一本剧，都要写剧评的原因，一来，可整理头绪，从而将所读内容消化吸收，二来，也是为了与人交流，哪怕是批评，也是可以虚心接受，因为，有批评有交流才能有进步。可惜，我交际范围狭窄，爱好看剧之人，何其寥寥，我的读后感也就鲜少有人问津，无奈无奈！ 其六：书中提到“电视时代，段落已经成为报纸新闻的基本单位”，简直一言中的！现在，推崇碎片化观看，以致于文章中随处可见的文不成文，段不成段，句不成句，甚至连标点符号都滥用，表情包图片更是随意加塞等等情况，文章被割裂得支离破碎，排版的花里胡哨，尤其多见于公众号。 我也曾负责一公益团体的公众号的文章编辑与推送，也曾被要求学习排版技巧，所谓的技巧就是花里胡哨。我忍着恶心，略作尝试后，还是不想欺心，最终坚定自己的简约严谨风格。所谓大道至简，然也！ 说到碎片化观看，我想起了上学时候被老师要求抄写的名言警句。现在能记起来的，寥寥无几。失去语境，没有连贯性，也就没有思考，何以深刻，何以记住，何以践行？不过是一口号而已！ 而且，大多名言警句是断章取义的，最典型的一句“吾生而有涯，而知无涯也”，我先前一直以为这句话，是为了鼓励人不断的学习。后来机缘巧合才发现，它的后半句是“以有涯随无涯，殆己”，完全相反概念。 所以，正如编剧所说——碎片化观看或许能让我们“知道”更多，但那并不是知识。 其八：书中提到——柯勒律治关于“到处是水却没有一滴水可以喝”的著名诗句，也许很能代表这个失去语境的信息环境：在信息的海洋里，却找不到一点儿有用的信息。 关于这一点，我持保留意见。因为，我看剧的同时，也喜欢在网上浏览新闻资讯，尤其喜欢军事和科技两方面的，了解实时资讯，我能做的，能改变的确实少之又少，不
羊肉粉汤 · 9.8/10
Jane Nejst的可贵之处是通过剖析自己来分享自己的发现，赤裸真实又专业，而不是生硬地诉说一堆道理或展示一个美好的向往。
Annie斌 MO&Co · 7.7/10
最美好的爱情就是从一而终。今生今世，我只爱你，多么浪漫的事。剧集很不错，推荐推荐
尘世中 · 9.8/10
此剧以二元对比，独特新颖，逻辑性强，循序渐进，引人入胜，浅显易懂。美术与音乐的发展转换自然，读者入坑出坑，宛如一趟艺术之旅，意犹未尽，心有不甘，有返身再跳入深一层的冲动......编剧没有扎实的艺术基础，广泛的观看力，一定的艺术辨识力，无法带领读者追寻艺术的对立之美。这部剧成功地引导读者入门的能力，让看过的人心中自是一场欢乐颂。
邵潘 · 6.6/10
人说，读万卷书，行万里路。就编剧在本剧中的描写与文笔，一定读了“万卷书”，也走了“万里路”。虽说书中描绘各省市比较寥寥，但确实为他人做了一个较为全面的介绍。我也在读“万卷书”，我也想行“万里路”～
刘忠军 · 4.3/10
说是洗脑，倒不如说是透过表象发现底层原理，比如心理，比如人类进化多年来的一直潜藏在基因中的本能。怎么利用这些东西去影响别人或者避免被别人潜移默化影响，需要更深度的思考。
许艺涵 · 9.8/10
以钱生钱，亘古不变。理财不是等有钱了再去理财，越是没钱的时候就越是要去理财。不要把小钱不当回事，复利是人类第八大奇迹。在本金不足以撬动杠杆的时候，就要努力存钱提高本金。
Jenny Yuan · 3.3/10
小米、苹果、MUJI一些理念，其实在生活各处都有感触，却没有很好的用到自己设计的产品中，值得思考他们的精华思维和理念^_^ 一开始，你只是个普通用户，只用而不想 到后来，你变成了刁钻用户，找茬中使用 盼以后，你成为“跑分”用户，评测中使用
谭凌 · 6.5/10
喜剧一个
Ingenuus · 1.0/10
编剧不掩爱憎分明，似乎尊法抑儒，并且和之前看过的另一部作品丑陋的中国人中酱缸文化遥相呼应。
辛辛 · 6.6/10
读Bag om Robinson ekspeditionen有感 我是唐果，冷静中带着俏皮，傲娇中藏着犀利，不害怕永夜的寂寞，却害怕背叛的痛楚，内心历经风雨，却守着正义与本心。不知从哪一天，我被你的诚恳吸引，却容不下一丝的背叛与冷漠，我知道，你深深的爱着我，是啊，我也对你很有感觉，但是唯有经过考验，才是爱情该有的样子，你说对吗？人生啊，唯有潇洒的过，为自己而活才是我喜欢的生活。 没有谁一定是必需品，不管是古代或是星际，我不改初衷，善有善报，恶有恶报，极品人渣自有天收，我只不过推一下，你说我恶？只有恶才能治住恶，善人才有善报，我的人生，在不断的算计，不断的报复，只为给善人一个公道，恶人一个惩罚，痛在自己身上才知道疼，未经他人苦，莫劝他人善，若善的代价是肉体毁灭，灵魂痛苦，我宁愿拿起屠刀，大杀四方，也不愿孤独的一遍遍回忆那痛彻心扉的感受，她是我，我亦是她。 只要你肯守护我，一生一世，我也愿，倾尽全力，回你以岁月静好。人生漫漫，做个伴，可好?
張忠来 · 9.9/10
周末快速观看后有一种：很多道理我都懂，但真正去做才重要的“神”感悟。现在的工作急需不断改善工作方法，学习好的解决方案，更有效的达成目标。
稦 · 1.0/10
梅长苏的一生可谓是造化弄人。 古来圣贤所谓的“畏天命”或“顺天命”，适用至今， 出生的时代和家庭，由不得我们选择。 天赐的容貌和禀赋，由不得我们选择。 生活的外部大环境，由不得我们选择。 命运之翻云覆雨，加载在我们身上的际遇，由不得我们选择。 但我们至少可以选择面对的态度和方法。 我命由我，不由天。亦是如此。
兰仙 · 9.8/10