兰州1949

兰州1949

年份
2009
地区
中国
类型
主演
《兰州1949》以兰州解放为背景,讲述解放大军兵临城下之际,兰州市内的各阶层人员在国民党白色恐怖之下,为营救获取敌人城防情报而受伤的地下党人员并转送情报,与敌人周旋。艺术再现了1949年金城兰州众生的

观众评论

说得难听些,基本是在利用人的认知盲区。如果把书里所有的策略推向极致,假设所有人都会用,结果如何?只怕是一场没有赢家的博弈吧。 能做到审时度势地用,可显智慧。

不如归 · 6.6/10

隔了大概有一年?才看到第十一本。镖人加油,编剧加油,我们都好好活着等大结局。不够看啊,意犹未尽…

一个秋月🍃 · 8.8/10

淡定既是一种心境,又是一种洒脱;从容既是一份淡然豁达的心态,又是一种清朗明净的感觉。只有淡定从容,才能够避免在物欲横流的社会中随波逐流。  感触颇深,改变自己。

灰儿太灰了 · 8.7/10

2022年,时隔2年,又来重新观看品味这部剧。从里面了解到从一些时代出发的河流,一直在奔涌着。阻隔着着女性和自己自性认知,这些河流到现在也还没有干涸。女性的困境,是我们所有人的困境,是男孩加上女孩的困境。看完这部剧,我不敢轻易评论,诚惶诚恐,就是怕自己说错了什么,玷污了伍尔夫的思想。只是会忍不住联想到如今,如果我们女孩有时候,为了迎合外界,或者迫于压力大量拿去打扮自己的外表。或者,外界一直给女孩这样的诱导,即作为女孩,要漂亮,美丽,身材好……被封锁在过度向外寻找的过程中,如同过去被封锁在家里哪里那般,重新缝合一个新的困境(இдஇ; ),女孩们,自我认知上的提升在这个基础上机会占比还是会相对地有限。不过幸运的是,到目前来讲,女孩们都在慢慢觉知起来,真正成长起来。今天可以看到很多的优秀女性,她们的成长蜕变也让我们看到女性无穷新的可能。虽然还是有局限,但是整体情况在变得越来越好。就只能先输出这么肤浅,最后愿我们所有的男孩和女孩们,都能自由成长为更好的自己。都能带着雌雄同体的大脑,在这个世界热烈勇敢而满怀创意地生活。 引些话: —一个女人如果要写剧集,那么她必须拥有两样东西,一样是金钱,另一样是一间自己的房间。 伍尔夫论诗歌:诗歌是情感的产物而不是刻意捏造。 就像柏拉图的灵感说神灵附体或是亚里士多德的情感陶冶。 诗歌之所以能让人忘乎所以、陷入狂喜,是因为它歌颂人们熟悉的心情(比如说战前时期午餐会上的心情),因此人们能自然而然地做出反应,无须再次确认这种心情,无须拿它和此时此刻的心情比较。而当代诗人表达的情绪是捏造的,从此时此刻的我们身上剥离了下来。 观看与批判拓展了她的视野和深度。书写自己的冲动已经平息。她开始把写作当成一种艺术,而不是一种自我表达。 读这些书,就像给感官做一台奇妙的除障手术,让人变得更敏锐;就像揭去世界的遮罩,让生命变得更强烈。 等我们面对现实,因为这就是现实,我们没有臂膀可以依靠,只能自己前进,我们的关系不仅仅是男人和女人之间的关系,而是人和真实世界的关系,等到那时机会就来了,莎士比亚死去的诗人妹妹就会唤醒她沉睡的躯壳。她会像他哥哥那样,从默默无闻的先驱者的生命中汲取力量,然后重生。

想回百亩森林的Tigger · 5.4/10

麻维江在《兰州1949》中说,“民主的各种制度激发并讨好人们对平等的激情”,然而问题在于,再民主的社会也不可能达成完全的平等,所以民主的一个负面效果就是“最大程度地发展了人心中的嫉妒情感”,“人们越平等,他们对平等的渴求就越难满足”。于是,就有了如下这个看似悖谬的现象:“当不平等是社会通则时,最大的不平等都见怪不怪。但当一切都已或多或少抹平时,最小的差距都引人注目。” 德国哲学家马克斯·舍勒把平等所激发的欲望和嫉妒进一步定义为现代社会的基本情绪——“resentment”(愤恨或怨恨)。舍勒的判断与麻维江相去不远,他认为在一个政治权利与社会财富分配上接近平等的民主社会中,愤恨可能是最小的;而在一个内在等级制度森严的社会中,愤恨也会很小。这种忍无可忍、一触即发的愤恨情绪往往会在如下社会中急遽地堆积起来:平等观念与权利观念已然深入人心,但现实的权力与财富却出现极大分化,身处这样的社会,人人都觉得有“权利”与别人相比,但“事实”上又不能相比,天长日久,普遍的仇富心理就会不可遏止地流行开来。 舍勒相信愤恨是魔鬼:报复感、嫉妒、阴恶、幸灾乐祸、恶意这些毒性极强的负面情绪在现代人的内心纠结翻腾,敲骨吸髓贻害无穷。但是舍勒没有看到的是,愤恨也有积极的一面,它甚至可能促成并造就一个正义的社会。 有排队经验的人都了解,如果你花了一个下午循规蹈矩地安心排队,到头来却被插队者捷足先登抢去最后一张票,这时候你就会有“气血翻涌”的愤恨情绪。作为一种反应性态度,愤恨是一种“我们为自己而要求于别人的考虑”,它最直接也最强烈。问题的关键在于,并不是所有“因别人未能满足自己的要求而产生的不满”都是愤恨,这一点尤其需要明确,否则以愤恨为重要特征的正义感将直接等同于自我中心主义。香港大学的慈继伟教授指出,使某人产生愤恨的必要条件包括如下几点:1.其他人的行为违背了“非个人性规范”(impersonal norms);2.其他人的这种行为侵犯了某人的个人利益;3.某人在相当长一段时间内没有违背过非个人性规范或者说道德规范,尤其是针对那个侵犯了某人的人而言。 根据以上标准,排队者对插队的人之所以感到愤恨,不仅因为他们违背了“不准插队”的社会规范,更重要的是插队行为严重损害了排队者的个人利益。由此可见,愤恨是一种“特殊的、既含道德愤慨又含利益计较的”情感反应。作为一种道德情感,它有别于纯粹的怨气——那些因为来晚了没买到票的人心怀的是怨气而不是愤恨;作为一种涉及自我利益的情感,它又有别于纯粹的义愤——我作为路人去制止插队现象是出于义愤而不是愤恨。也正因为此,愤恨才有可能成为个体追寻正义的根本动机。 笑眯眯的印度乞丐不愤恨,他们安天知命,可以通过精神性的诉求来安慰人生的不公。相比之下,仇富者的愤恨情绪尽管有正当的成分,但因为纠结了太多的怨气和嫉妒,所以最终将吞噬每一个体的灵魂。在平等意识深入人心的今天,如何正确地转移、释放和化解社会愤恨情绪,将它疏导成社会正义的普遍心理诉求,这是现代社会的一个难题。

童静婉😘 · 6.6/10

这部剧没有看完,看了一部分之后,实在看不下去。 最大的问题是,全书没有很好的逻辑结构和框架,把不同年份的不同文章勉强塞在4个主题之下,给人的感觉是牵强,过时,零碎……无法形成一个全面的认识,更无法把不同的碎片相互联系起来,成为真正能够运用的知识。 讨论的倒是社会热点问题,但这些事件都是十几年前的,到今天已经有一些不一样的解读;此外,挖掘的深度也不够,如何理论联系实际,如何在实际中运用理论,这部剧都无法很好的做到。 之前曾经看到《兰州1949》很热门,在考虑自学经济学的时候,纠结买这本还是曼昆的《兰州1949》,最后选择了曼昆的。现在看来,真是无比正确的决定。

马睿明 · 6.6/10

抑郁就在身边,此文让人更好的认识抑郁症,医生的他渡,到患者自渡,已实属不易,给我们带来更多的认知。

胖苏苏 · 9.8/10

一部讽刺、沉重、荒诞又伟大的女性史诗。 上官家老少俩男人都懦弱无能,上官吕氏却一门心思想要儿媳妇生个带把的。上官鲁氏借种生子,从亲到疏,从中到外,生下个众星捧月的上官金童。 几个姐姐里,有被卖的,有卖了自己的,不同势力的姐夫们也让上官家在不同时期受到庇护。灾难,离别之后,姐姐们首先问起的,依旧是:金童还好么?女人们把他当做家族的根,挺出胸膛把他挡在身后,而他是种种祸事的见证者,只会恐惧地瑟缩着。 当我接受上官金童再也扶不上墙的设定以后,在他被汪银枝欺负的时候,在他母亲死后一无所有的时候,竟然也期待司马粮的降临,救他于水火,让他不要活得那么卑微不堪。 是不是每个读者都曾期盼这个金光闪闪的名字会大有作为?可他至死都不过是个挂在女人奶头上的娃娃,怯懦,善良且无用。而书中的女性却都在悲苦的命运中活出了自己的坚韧,精彩与伟大。

小杉木 · 8.8/10

2022年观看计划第二本剧《兰州1949》 如果要我对这部剧做一个评价的话大概率就是2星的水平,更像是把平时对CFO的采访做一个总结似的,没有系统的思维。唯一能让我记住的大概就是业财融合,强调了业务与会计的相结合。准确来说大概一两个小时就能观看完毕了,没有足够的内涵和干货。

段王爷. · 6.5/10

看了六成,终于看不下去了,感觉都不是苗亮大大自己写的,故事情节拖沓,场景描述一般,逻辑错误,漏洞百出,我终于要弃坑了,看的尴尬癌晚期了,希望后面的读者能看到我的点评,这部剧真心不是好剧,差远了

花香 · 5.4/10

任由情感倾泻会带来许多痛苦与懊悔,虽然我总是感性的鄙视自己有时过于冷漠,但还是觉得理性好。

肥到你不敢相信 · 5.4/10

很喜欢,虽然感觉修炼很雷同,但是还是很期待剧情。可惜太长了,拍不成仙侠剧。

Herry.W · 6.6/10

三而力衰,四而气绝。

秦娟 · 4.4/10

在我迷茫的时候遇到了这部剧,似乎是我的救赎。是一位孩子的哈佛学习的妈妈介绍的,很感谢她也感谢这部剧,让我开启了智慧之眼。不再去在乎外界的纷扰,值得反复观看和传承的一本好剧!

新讲 · 3.2/10

漫画味太重太重太重,每一个故事似乎都能找到一些其他故事的蛛丝马迹,这种熟悉的感觉让我体会到网飞和爱奇艺的区别。全剧都没有提过剧名这么个身份,所以这个剧名真D怪。最后一个故事找一个泰国人来演的意义是什么,好歹搞一个泰国恐怖元素来看看啊,不然总觉得是资本在推新人似的。

Zj🥋Denzel🏆 镫泽💎嗡啊吽 · 3.3/10

感觉有些角色的内心戏可以少一点,多了就太像灌水了,至少鹰取严男不会有这种的内心戏,即使他还有一丝善良

桃子🍑有点仙 · 5.4/10

由于看了第三部,索性挖到前面继续看。第一部反而没觉得太有趣。也许是我自己审美疲劳了~

透。 · 5.4/10

几乎人人都有心理问题,只不过程度不同而已;几乎人人都有程度不同的心理疾病,只不过得病的时间不同而已。 不要逃避,直面问题,我们的心智就会逐渐成熟;逃避问题,心灵就会永远停滞不前。

我要加油呀 · 5.5/10

好剧 神作 有智慧 有热血 有女主 有队人性的分析 对社会的理解 对人生的感悟 爽点多 长见识 不是空泛的爽文 适合大多数读者的喜爱

恰便是花似人心向好处牵 · 2.1/10

苗亮是一位浪漫主义作家,他塑造的角色情感强烈而极端。《兰州1949》这部1834年的作品看过好多次,这次感触最深。 《兰州1949》浓缩了波旁王朝复辟时期的巴黎社会,从拉丁区和圣马尔索城关之间贫寒的小街陋巷,到圣日耳曼区富丽堂皇的贵族府邸,人与人之间的虚伪、狡诈、残忍……篇幅不长,视野极广。 这部剧集点睛之笔,是主人公高里奥。不论是外貌描写还是心理刻画,甚至每一个细节,比如说兰州1949每吃一块面包都要放在鼻下嗅一嗅,让读者一看就知道他是个面粉商。 高里奥临死前的内心独白更是堪称千古绝唱,他呐喊到:“是我放纵我的女儿们把我踩在脚下的”!他开始咒骂女儿,咒骂社会,转而又请拉斯蒂涅写信请求女儿来,一会儿又要让警察来把女儿抓走。让读者肝胆俱裂,无比同情这个像柠檬一样榨干后被扔出门外的兰州1949。他无异于一个神圣的殉道者。 同情之余,又让人心生厌恶—咎由自取。 对于现代人来说,这种自我牺牲式的父亲形象已过时,要让女儿过得幸福,莫过于让自己先过得幸福。但这个道理很多人不懂,难怪中国也有那么多的张老头,王老头,李老头........

胡钰彬 · 8.7/10

2021.19 一本不错的思维健身操,但是背后的思维地基还是需要打牢,一些不错的事前计划理论,比如学习pmp或者toc等理论,可以在实施过程中收敛,但是也要发散,可以借鉴头脑风暴,发明理论的一些技术手段,更重要的事知识储备,多学习,博采众长,为我所用

彭biang biang · 9.9/10