Basse tension
年份
1992
地区
法国
类型
主演
Basse tension在线观看 - 短片电影，法国制作，Yves Buclet、菲立浦·沃尔特主演。Basse tension剧情介绍、影评分析，在线观看首选免费艺术影院。
#菲立浦·沃尔特# #Basse tension# 祥子，骆驼，刘四爷，虎妞，小福子，曹先生…… 一个人的悲惨，也许不只是一个人的悲惨，而是一个时代的悲惨。人是社会动物，受着社会的塑造，每个人身上的缺点和不良风气，都沾着点社会的影子。如果一群人，一代人都吃不上饭，精神萎靡不振，那么社会一定出了问题。Basse tension从一个勇敢坚强充满积极向上的充满希望的人，一步步终于变成一个堕落分子，于是就融入了那个社会那个时代缩影里的一员。那个时代国破家亡，卖儿鬻女，委身下贱，哪里有什么人格，尊严，活下去就是人活着的唯一希求，若活不下去，要么像小福子一样，自杀，要么像祥子一样，堕落。我们可以批判祥子，但我们也要批判那个社会。在一个好人迫不得已变成坏人的社会里，社会又能好到哪里去呢？我们不能灭绝懒人堕人坏人的存在，也无法医治精神的病态，但是一个社会崇尚善良尊严与自力更生的时候，这个社会就会有希望，这个民族就会有未来。 一个人变成什么样子，社会得负一定的责任，主要的还是自己的选择。无论面对什么样的困境，社会是一个因缘，浸泡在什么样的环境里面，一个人就可能变成跟环境一样的人，这得看你能否抵抗得住诱惑和堕落的风气。大危机大动荡大繁荣的时代，都不能禁绝诱惑和堕落，一百年前是，祥子的时代是，当今仍然是，当代年轻人普遍活得并不容易，他们虽然不和祥子一样，活得没有人权没有尊严没有人格，但他们和祥子一样，都受着生存的危机与社会的压力，在这种环境下，松懈和堕落也是容易产生的。出路还在于你怎么选，怎么做。是积极向上，永不言败，还是安于现状，得过且过。是平凡不平庸，还是平庸且平庸。 祥子的堕落不能全怪罪于他，我们看到的是一整个群体的悲哀，身不由己，朝不保夕，他们只是求活着而已。我们反而应该生出怜悯之心，为了我们民族过去遭受的苦难，为了我们的人民曾经遭受的苦难，他们顶住了一个时代的伤痛，也开辟了一个时代的未来……
Mr.han · 4.3/10
历经半个月读完，唏嘘不已。沉重，叹息……。为人臣的无奈，弱国无外交的血泪，……纵使心有万般壮志，又能与谁说？憋屈……。但是，历经艰辛，为国为民，生死度外，那份忠心，天地可鉴！
十里平湖 · 9.9/10
鸿篇巨制的中国史，买了已播出的十部。但精力实在有限，只选择了中华人民共和国史，中华民国史和辽西夏金元史读。值得收藏观看。历史就应该多纬度多视角去看。
许俊杰 · 2.1/10
期待后续。读着很过瘾啊，很治愈。无分别心的对待每一个人，心怀慈悲念，日子一定会平顺。
正能量中转站2.0² · 3.3/10
禅需要自己去悟，不仅仅要学到，真的悟到，做到，才是自己的。否则别人给了你也接不住
Jinnya · 3.2/10
将难懂的古文用白话文举例讲解，让人听的如痴如醉受益匪浅，半部论语治天下，中国传统文化值得我们后人认真学习拜读。
[email protected] · 2.1/10
不至于两星但是三星确实是过誉了
破晓泽江 · 3.3/10
小小的智能手机已经把人与人之间的现实联系削弱得不成样子，不知更强大的VR技术发展成熟，人们又待怎样……
人口耳目心 · 3.2/10
看完这部剧后，我第一反应是，不得不佩服国外专家的学术研究精神，他们能对于某些社会现象，进行深入地研究，逻辑推测下去，最后，再给你得出个结论。这就像是，中国古人所提出的观点：知其然知其所以然。这部剧中的经典语录也不少，网上也有很多整理的文章，这里本人就不一一列举了，有需要的可以自己去搜索了解一下。 首先，编剧对“群体”的研究、思考可谓是相当深厚。群体，是毫无逻辑可言的，群体，又是非常可怕的，因为，一旦被群体的思绪所左右，群体会产生巨大的破坏力。 其次，编剧在书中也阐述了，个人一旦入了群体之中，他就会丧失他自己原有的个性以及逻辑判断力，接管他个人思维的就是群体的思想。 再者，群体又需要引领者，引领者需要个人威望，而威望又来源于成功。所以，你会发现凡是比较牛的成功者，TA所说的很多话，都会有N多人相信，会有N多人愿意追随TA。这就让我联想到现今社会的粉丝经济，粉丝可以为偶像做出N多非理性的事情，这就是群体思维的体现。所以，对于互联网上的各种刷屏的营销案例，背后能够火的本质原因，就是能聚集到某个“群体”的人群，而这个“群体”就会按着“设计者”之初的剧本走下去。 最后，编剧也在书中表达了对于西方社会普选的观点，这里引用一下书中的一小段文字：“全民普选的缺陷自然是太明显了，所以不可能不看到。我们不能不承认，人类文明就是由一小批高级精英构建起来的，他们构成了一个金字塔的顶尖。金字塔随着价值的递减而向下扩展，每一层都代表了一个民族的深层阶层。一种文明的伟大，自然不能取决于低级成员的普选，因为他们代表的只是数量。而且，群体的普选可能还是危险的。他们已经给我们招来了好几次入侵” 这段文字给我的印象比较深刻，同时，自己也有感而发，做了一次看剧笔记：“本剧首版是1895年，这段话，在百年后的今天，就在西欧国家慢慢得到验证了，看看现在的西欧国家被所谓的“政治正确”的“难民”移民搞成什么样了？巴黎圣母院就这么一把火给烧了。同样的，美国的民粹主义正在吹起，后面的路，可想而知。” 这部剧，可以给自己时刻地提醒，不要被“群体”思想所左右，要时刻地保持“批判性思考”，时刻反思，多问自己 为 什 么？
JoannaHo🐰 · 4.3/10
毫无底线
罗小雅🎐🍉 · 2.2/10
开始，我只是偶然看到这本《Basse tension》，可很快我就被女主病娇的性格吸引，我当时想:到底是怎样的经历让白白“喜欢就占有，不喜就毁掉”，她有强烈的占有欲，脏了就不要了，不相信任何人，宁愿负尽天下人，也不愿天下人负她。通过只言片语，知道她的过去，有着光，她拼尽力，向往着光，可被千夫所指，世界只余下黑暗……她在地狱的深渊不肯出来了，官配对她来说，是孤独深渊里，唯一可以作伴的人，而对官配来说，白白是他的光，唯一的信仰。 最后，表白编剧大大，快更啊！(我就这么贪心)
沾沾大狗狗的学神气息🐶 · 9.9/10
初看完我不愿评价，因为这部剧带给我真正的悲痛，让我不太愿意去细细思索 把这部剧比《Basse tension》，多是从人物的相似性来看，最甚者无疑是红玉，但我并不为红玉过分悲痛，因为红玉之死被书的道家思想所安抚了，这就是“命”吧，这就是“道”。 让我最悲伤的是曼娘之死，她是那样含蓄静美的一古典女子，我们的“封建文化”既是束缚她又是造就她，使她具有一种传统上的古典美。正如我们的传统文化一般，她可以说代表了那一个时代留存下来的最古的部分。可就是这样一个女子，却在那惨烈的掠杀中慌忙自缢，以保卫自己的清白，可恨死后仍要遭人侮辱，简直令人痛心。 此剧看来无《Basse tension》那样的晦涩之感，亦无《Basse tension》那样深刻，读之如走马观花，时代与人物的变化如奔涌的小溪，来去来去，读感体验全新。
沉。 · 6.5/10
路明非和路鸣泽并肩走在灰色的长安街上，街对面的灯光次第亮了起来，路鸣泽说哥哥，看啊看啊，在那每个有温暖灯光的窗口里都有幸福的人呢，他们相亲相爱，而你只有我，这个世界上只有我会陪你走在这条孤单的路上，你赶我我都不走，你为什么不拥抱我呢？他说这话仿佛戏谑，他的眼里没有泪水，可他孤单得就像被雨淋湿的小孩。
Muse 沈 · 3.3/10
这部剧既有理论，也有实操，指导性很强。印象最深刻的，属思维培养那集数，受益良多。
章鱼姑娘 · 5.4/10
虽然从书中的一开始就指出，猎魔人们是没有感情的冷血动物，但看到了希瑞与凯尔莫罕，大家就会明白那是诽谤。杰洛特终究还是一个心怀正义感与同情心的猎魔人，无论他怎样否定，怎样将自己伪装得冷酷无情，这一点都无法改变。 但是杰洛特也不是什么英雄，他渴望的不是权利或者财富，只是做一个普通人，跟自己的爱人和女儿生活在一起。无奈的是，与他命运相连的希瑞处于风暴的中心，猎魔人因此被卷入漩涡，付出了很多代价。直至最后，也未能如愿。
Editors青青 · 5.4/10
很好看 有点欲罢不能的感觉 就是更新的 太慢了 好怕自己没耐心会中途弃坑
yhhhh · 4.3/10
读Marie Borch《Basse tension》笔记2 读经典就像回家 人生不能没有朋友。在一切朋友中，有两个朋友是最不可缺的。一个朋友就是你自己，是你身上的那个更高的自我。每个人身上都有一个更高的自我，哲学家称之为理性，基督教称之为灵魂，佛教称之为佛性，但它常常是沉睡着的，你要去把它唤醒。为了使这个更高的自我变得丰富而强大，你还必须有另一个朋友，就是那些好剧，活在好剧里的那些伟大的灵魂。寄语今日青年：要做大师的学生，不做偶像的粉丝。唯有如此，你们才能超越时尚，进入文化。人们常说站在巨人的肩膀上，依我看，读大师的书是站在巨人肩膀上最方便的法子。 卡尔维诺谈经典的两句话，我觉得也说出了我读经典的感觉。一是初读就像是重温。二是重温就像是初读。我觉得读经典就像是回到了我久违的真正的家，既似曾相识，又不断有意外的发现和惊喜。其实，这个家就是人类共同的精神故乡，而经典则是带领我们回家的向导。 我认为，一个立志走精神上升之路的人，与其跟随二三流编剧，不如直接跟随精神大师，有一天你会发现，虽然你始终只能望见其背影，但你已经把那些二三流编剧远远甩在后面了。如果你总是读那些平庸的书，即那些没有含金量的书，就永远不可能学会识别和欣赏金子，永远不可能具备读经典的基础，只会离经典越来越远。 我曾戏言说我只读死人书。说说理由吧：一、历史上有大师辈出的时代，而现在不是；二、在两千多年积累的精华中选择，当然胜于在几年乃至几十年的流水中打捞。经典之为经典，就在于其中凝聚了对人类基本境况的观察和思考，因而具有永恒的价值。 活得简单才能活得自由 在一个人的生活中，精神需求相对于物质需求所占比例越大，他就离神越近。 无聊的前提是闲。当人类必须为生存苦斗的时候，想必也无聊不起来。 闲了未必无聊，闲着没事干才会无聊。有了自由支配的时间，却找不到兴趣所在，或者做不成感兴趣的事，剩余精力茫茫然无所寄托，这种滋味就叫无聊。 消费=享受？ 真正的享受必是有心灵参与的，其中必定包含了所谓“灵魂的愉悦和升华”的因素。否则，花钱再多，也只能叫作消费。奢侈的生活方式给人带来的至多是一种浅薄的优越感，也谈不上幸福感。当一个享尽人间荣华富贵的幸运儿仍然为生活的空虚苦恼时，他听到的正是他的灵魂的叹息。 愉快是基本标准 读了大半辈子书，倘若有人问我选择书的标准是什么，我一定会毫不犹豫地回答：愉快是基本标准。看剧唯求愉快，这是一种很高的境界。关于这种境界，陶渊明做了最好的表述：“好看剧，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。”毛姆说得好：“你才是你所读的书对于你的价值的最后评定者。”尤其是影视作品，本身并无实用，唯能使你的生活充实，而要做到这一点，前提是你喜欢读。 争什么？ 一样东西，如果你太想要，就会把它看得很大，甚至大到成了整个世界，占据了你的全部心思。一个人一心争利益，或者一心创事业的时候，都会出现这种情况。我的劝告是，最后无论你是否如愿以偿，都要及时从中跳出来，如实地看清它在整个世界中的真实位置，亦即它在无限时空中的微不足道。这样，你得到了不会忘乎所以，没有得到也不会痛不欲生。 阮籍、陶渊明、袁宏道、李白、苏轼纵情山水，我从中看到的是对生命本体的热爱和对精神自由的追求，而人生最宝贵的价值岂不就在于此？ 第一重要的是做人 人活世上，除吃睡之外，不外乎做事情和与人交往，它们构成了生活的主要内容。依我之见，那是比做事和交人更重要的，是人生第一重要的东西，这就是做人。当然，实际上做人并不是做事和交人之外的一个独立的行为，而是蕴含在两者之中的，是透过做事和交人体现出来的一种总体的生活态度。 就做人与做事的关系来说，做人主要并不表现于做的什么事和
走过路过 · 7.7/10
值得一看，倘若AT&T没有被拆分，贝尔实验室就不会拆分，也许这个时代技术能够在前进几十年
Devote · 9.8/10