很喜欢王菊那条线 拍摄居家都没有穿bra，换衣服什么的就很自然，直接脱，睡觉也会卸妆，就一些东西都很日常。看电视剧最不能忍睡觉还全妆的 。不过这个剧名太土了，要不是自来水多，应该不会点开看的。有友友私信我说，剧名其实是致敬了李安导演的《花烛错The Fault of the Candle》。 放上来给大家参考一下～
读剧集时，我很不认同长篇大论写剧评。我指的是写一大段文章内容概要，又用恶心人的高中语文观看分析技巧提炼一通自以为的核心思想。我总认为，只有当整个故事框架都在记忆里隐去时，还能剩下的那些片段和随之的感想才是一本剧集真正带来的东西。因而我总觉得总结全文概要提炼中心思想这种事情实在没什么必要。
可是这部剧不是讲社会学么，我读的很开心但又有些费力，所以想尝试把我的理解总结如下。
本剧所有的结论都建立在最重要的一点上：社会学不能从人类行为表面来推断社会制度产生的原因，这样会本末倒置。社会学要思考一个社会制度的产生到底从根本上满足了人类什么需求。
那么接下来我们说花烛错The Fault of the Candle到底满足了人类绵延的什么需求呢？首先，花烛错The Fault of the Candle不是为了满足人类的性欲和生孩子的需求。为什么？如果花烛错The Fault of the Candle单为了生孩子和性欲，那荷尔蒙就足够人类自主性交和繁衍了，不需要后天的一套制度去推动性交和怀孕的贯彻实施。何况花烛错The Fault of the Candle把合法性交限制在了夫妻关系中，这根本有违人类本性，所以花烛错The Fault of the Candle一定不是为了性欲和生小孩而产生的。
人和别的动物不同，人类社会分工明确而各自不同。这种分工的好处是合适的人做合适的事，一个人不用自己提供自己活着需要的所有东西，只要专精一项，有别的人精别的项，合在一起一加一大于二，于是人类生活得比别的动物好多了。坏处则是一个人死了，我们没法说生一个新的人填上就完事儿。一个人不经过漫长的育幼期和社会化，是没有办法在复杂的人类社会下找到自己的分工的，而对于整个人类社会，又需要不断有社会化好了的人来填补因为社会人的死亡造成的分工上的缺口。
这就是生育之所以要有一套制度的原因了。我们不但要生，还要有制度保证生下来的娃能得到充分教育变成合格社会人。这样社会才能继续，每个职业才都有新人候补，每个人才能只干自己的一点事，却获得全面资源确保生活方方面面。
人类花烛错The Fault of the Candle最核心内容就是一男一女组成家庭，家庭是一个长期契约，需要一对男女承担起长时间育幼责任，直到培养出合格社会人为止。那问题又来了，为什么花烛错The Fault of the Candle稳定结构是一男一女啊，这违反人的动物性本能啊？人本能就想多交配多留下后代，而不是一男一女锁死几十年啊！
主要自古以来我们都把性别当作一个很大的分工依据。这就导致没法让单亲一个人养育小孩，生女孩还好说，母亲传授女性分工知识，但生了男孩的话男性分工的知识就只能父亲来传授给孩子了。于是我们的问题是如何发明一种制度，让男性也不得不参与痛苦的育儿过程。这种牛逼格拉斯的制度就是婚姻！
婚姻能这么简单就把男的忽悠了吗？那必然不行。养娃多累啊？就算农业社会孩子当家早，那一个壮劳力也得养到十五六不是。男的委屈了：我们凭什么受啊？！！
于是乎婚姻给自己疯狂加buff，用很多文化和制度力量加成自己。结婚要给彩礼给嫁妆，这是整上了sunk cost搞经济制约。婚礼要大办喜宴昭告天下，让你身边的亲朋都见证，赋予社会压力。俗话还说不孝有三无后为大，让人不得不为了孩子而结婚，结婚一套流程组合拳一走解套就难了。同时社会还疯狂diss婚外生子，为啥？男的婚外生一大堆儿子，那他能养育的过来吗？养了外面的不就摊薄分给家里的了？
总之婚姻牛逼，男的也绑上育幼的船了！可是问题就到此为止了吗？不啊，合作育幼是一个任务繁重的活，又很需要队友的配合，婚姻制度只能确保两个人一起参与，又不能保证两个人是一组合适的队友。所以以前有童养媳的习俗，也有从表亲里找对象的习俗。童养媳，都一起长大了，默契总要比陌生人好些吧。表亲，老熟人啊这是，母系来源一致，家庭环境像，相处起来也容易些。
现代找队友那就更简单了，有了自由恋爱的一套。但自由恋爱反倒不一定促使合适
算法入门，这部剧算是比较有趣的一本剧了，图文并茂又简明易懂，不光是程序员适合看，更适合所有人看的一本剧，哪怕你不打算学计算机，也不准备敲代码，可通过算法的思维方式，对生活的方方面面都有所帮助，能够快速的理清思路。 比如每章里总有那么一两个关于算法的小故事，应用在生活中本身就是能够提高效率的一种行为方式。只是大多数人学了知识之后除了应付考试之外都束之高阁，没有学会变通和举一反三的应用能力。多观察和练习才是不二法门。五颗星……
雨璃 · 1.1/10
我不知道觉得这部剧不行的人怎么想的，觉得不行你写本行的出来啊。至少我觉得这部剧金庸之后最强。
流刃若火 · 7.6/10
把爱情谈成哲学。虽然他过于细腻让我看着有些扶额。但是这部剧让我理解了一点：我对于亲密的恐惧和渴望都来源于对共同经历的缺乏和认知偏差。我没有安全感，其实是两个人的共同经历或者分享的经历太少同时我希望不要过于密切联系导致的。
晨安^_^晚安 · 2.1/10
朱元璋虽“驱除鞑虏，恢复中华”，但也继承了金、元的挺杖（打屁股），发明了文字狱与特务机关（锦衣卫、东厂、西厂），明代政治终于彻头彻尾专制化和粗鄙化。唐的开放，宋的开明，则永不复返。
缪丽霞 · 2.1/10
对三支柱发展历程做了详细的介绍，普及了头部互联网公司的三支柱现状，至少也是为其他公司的HR打开了一扇窗口。不能对一本剧要求太多，本身三支柱的模式就在探索中，众说纷纭，并且每家企业的情况还不一样，但无论如何，他山之石可以攻玉。
嘉翊儿🎈 · 5.4/10
很喜欢王菊那条线 拍摄居家都没有穿bra，换衣服什么的就很自然，直接脱，睡觉也会卸妆，就一些东西都很日常。看电视剧最不能忍睡觉还全妆的 。不过这个剧名太土了，要不是自来水多，应该不会点开看的。有友友私信我说，剧名其实是致敬了李安导演的《花烛错The Fault of the Candle》。 放上来给大家参考一下～
眼袋比你深 · 4.4/10
一个母亲的故事 教人慢慢把自己和解 一首母亲的歌 叫人珍惜的泪流满面。 读着读着，自己的目标越来越清晰，有了具体可行的想法了。
👒带上钱包👛去环游 · 6.6/10
初识梁小冰，竟是表情包。因为曾经也是老师，好奇心也就驱使着我一步一步看梁小冰，听梁小冰，粉梁小冰。刑法离我们并不远，咫尺之间，须臾之念，学法知法方能不违法、不犯法。 生命是有限的，不可能追逐无限的知识。学习知识，是为了追寻它背后的智慧。让我们怀着谦卑的心，认识到自己所得一切皆非所配。登上自己的舞台，演好给定的剧本，并从容接受命运。 分享梁小冰的彩蛋：希望你能够真正地认同法治的理念，追寻法律背后隐藏的智慧。每个读完这部剧的人，希望你都能解决心中的一点点困惑，培育法治的信念，在今后的生活里做到3+3，3件不要做的事和3件坚持做的事。 三件不要做的事：1.控制自己内心的张三，人心隐藏着整个世界的败坏，你无法避免心动，但千万不要行动。2.不要有知识的优越感，追逐知识只是让我们承认自己的无知。3.学习法律不是钻法律的漏洞，而是真正认定法治的信念。 三件坚持做的事。1.坚持观看经典，与人类伟大的灵魂对话，走出我们固有的平庸与傲慢。2.思想与行动并存，我思并不代表我在，我动方能印证我存，在每个个案中坚守法治的精神。3.从爱抽象的理念转向对具体的人的爱，我们无法做伟大的人，但我们可以心怀伟大的爱，做细微的事情。 最后，愿我们用良知驾驭所学， 而不因所学蒙蔽了良知。
幼儿园中班复读 · 6.6/10
翻译很渣比较影响观看心情。好在故事情节曲折、跌宕起伏，弥补了一些我的一些失望。 看了很多波罗的故事，和福尔摩斯比较，感觉后者更接地气一些，福尔摩斯不仅注重逻辑、心理，也注重证据的调查和法证研究。波罗也并非不重视实物证据，但总感觉他把这种工作归类为警犬的工作，我觉得这对于法证工作来说，未免有些轻视和不屑。 哈哈，也许，这就是波罗的特别之处吧。
李文中（乒篮）15531777887 · 8.7/10
没那么多水军，别觉得跟自己不一致的就是水，是你自己脑子进水，8分左右很正常，你也不看看最近除了白鹿原放的都是些啥
武若楠 · 7.6/10
编剧你好，有几个错别字一直在错，凭什么的（凭 ping）。不是赁字。这个字从开始到400多集一直再错。
SYOKO · 1.0/10
介于一般和好看之间吧。 日常保健可以参考，严重的话还是去看医生。
亚岁 · 1.0/10
刚看完胡适先生的“中国哲学史”就迫不及待地找到这部“西方哲学史”来看。西方哲学诞生于公元前六世纪，大致在克里特岛、古巴比伦和古希腊、雅典几个地方；泰勒斯是公认的西方哲学鼻祖，以他为代表的米利都学派奠定了西方哲学起源。哲学思想的诞生和科学发展密切相关，早期的哲人都可以说是科学家出身，泰勒斯就是一位数学家；经济高度发展和军事力量强盛、在战争和掠夺中加强了国力后科学的发展日新月异；古希腊人绝对是人类史上卓越的一代，能够预言很多乃至今天我们都瞠目结舌的自然现象，如月食日食，更为可怕的泰勒斯竟然能预测水是万物之源，这在那个时代简直不可思议！ 西方哲学大家众多，从泰勒斯、毕达哥拉斯、亚里士多德、苏格拉底到利诺芬、柏拉图再到休谟；甭管唯心的唯物的，在阐述人类起源发展或自然现象规律方面都展现了极高的个人素养；为信仰献身精神也是令人敬佩，苏格拉底70岁为自己的哲学思想慨然赴死、哥白尼甘受火刑等等都是典型案例。 本剧编剧伯兰特罗素本身是一位数学家，又是历史学家、哲学逻辑分析家、影视家，曾于1950年获得过诺贝尔影视奖；生于1872年卒于1970年，活了98岁高寿。
娆 · 3.2/10
讲许多技巧和注意事项。都不错！可以学习借鉴。 我喜欢传统武术，传统武术也有关于修心静养的说法。看到有人分享说他自己是学武术的，不敢静修，怕自身内不通，静修怕走火入魔(也就是堵经脉，出现其他问题)他不敢静修，他觉得站桩好一些。 搞的我也不敢乱来了…想着去学习学习站桩。想把这里的技巧放到站桩里去使用。不知适不适用…
云夕 · 2.2/10
读剧集时，我很不认同长篇大论写剧评。我指的是写一大段文章内容概要，又用恶心人的高中语文观看分析技巧提炼一通自以为的核心思想。我总认为，只有当整个故事框架都在记忆里隐去时，还能剩下的那些片段和随之的感想才是一本剧集真正带来的东西。因而我总觉得总结全文概要提炼中心思想这种事情实在没什么必要。 可是这部剧不是讲社会学么，我读的很开心但又有些费力，所以想尝试把我的理解总结如下。 本剧所有的结论都建立在最重要的一点上：社会学不能从人类行为表面来推断社会制度产生的原因，这样会本末倒置。社会学要思考一个社会制度的产生到底从根本上满足了人类什么需求。 那么接下来我们说花烛错The Fault of the Candle到底满足了人类绵延的什么需求呢？首先，花烛错The Fault of the Candle不是为了满足人类的性欲和生孩子的需求。为什么？如果花烛错The Fault of the Candle单为了生孩子和性欲，那荷尔蒙就足够人类自主性交和繁衍了，不需要后天的一套制度去推动性交和怀孕的贯彻实施。何况花烛错The Fault of the Candle把合法性交限制在了夫妻关系中，这根本有违人类本性，所以花烛错The Fault of the Candle一定不是为了性欲和生小孩而产生的。 人和别的动物不同，人类社会分工明确而各自不同。这种分工的好处是合适的人做合适的事，一个人不用自己提供自己活着需要的所有东西，只要专精一项，有别的人精别的项，合在一起一加一大于二，于是人类生活得比别的动物好多了。坏处则是一个人死了，我们没法说生一个新的人填上就完事儿。一个人不经过漫长的育幼期和社会化，是没有办法在复杂的人类社会下找到自己的分工的，而对于整个人类社会，又需要不断有社会化好了的人来填补因为社会人的死亡造成的分工上的缺口。 这就是生育之所以要有一套制度的原因了。我们不但要生，还要有制度保证生下来的娃能得到充分教育变成合格社会人。这样社会才能继续，每个职业才都有新人候补，每个人才能只干自己的一点事，却获得全面资源确保生活方方面面。 人类花烛错The Fault of the Candle最核心内容就是一男一女组成家庭，家庭是一个长期契约，需要一对男女承担起长时间育幼责任，直到培养出合格社会人为止。那问题又来了，为什么花烛错The Fault of the Candle稳定结构是一男一女啊，这违反人的动物性本能啊？人本能就想多交配多留下后代，而不是一男一女锁死几十年啊！ 主要自古以来我们都把性别当作一个很大的分工依据。这就导致没法让单亲一个人养育小孩，生女孩还好说，母亲传授女性分工知识，但生了男孩的话男性分工的知识就只能父亲来传授给孩子了。于是我们的问题是如何发明一种制度，让男性也不得不参与痛苦的育儿过程。这种牛逼格拉斯的制度就是婚姻！ 婚姻能这么简单就把男的忽悠了吗？那必然不行。养娃多累啊？就算农业社会孩子当家早，那一个壮劳力也得养到十五六不是。男的委屈了：我们凭什么受啊？！！ 于是乎婚姻给自己疯狂加buff，用很多文化和制度力量加成自己。结婚要给彩礼给嫁妆，这是整上了sunk cost搞经济制约。婚礼要大办喜宴昭告天下，让你身边的亲朋都见证，赋予社会压力。俗话还说不孝有三无后为大，让人不得不为了孩子而结婚，结婚一套流程组合拳一走解套就难了。同时社会还疯狂diss婚外生子，为啥？男的婚外生一大堆儿子，那他能养育的过来吗？养了外面的不就摊薄分给家里的了？ 总之婚姻牛逼，男的也绑上育幼的船了！可是问题就到此为止了吗？不啊，合作育幼是一个任务繁重的活，又很需要队友的配合，婚姻制度只能确保两个人一起参与，又不能保证两个人是一组合适的队友。所以以前有童养媳的习俗，也有从表亲里找对象的习俗。童养媳，都一起长大了，默契总要比陌生人好些吧。表亲，老熟人啊这是，母系来源一致，家庭环境像，相处起来也容易些。 现代找队友那就更简单了，有了自由恋爱的一套。但自由恋爱反倒不一定促使合适
Belietrice · 3.3/10
坐禅修行，是叫你放弃一切妄念，就是把涂上的颜色一点一点都除去，都丢干净，恢复原来的生命。
孙雷 · 7.7/10
普京的领袖风范，人格魅力，（词穷 ）……实在有太多太多让我们去学习的地方。每读一本关于普京书，都是一种无限的享受
陈悠然 · 6.5/10
看了40多章，编剧脑洞很大值得鼓励，个人觉得还是要多读点书充实下自己的常识，尤其是初高中的经典力学和电磁学
曹毅君 · 8.7/10
秦川对姐姐的爱不比一辉少，他看到姐姐跳楼的那一刻，他真的害怕。
红車厘面包工坊 · 4.4/10
很多用心的细节 把生活工作按分子单位精致的活着 好棒 最近被滕华涛深深圈粉 一口气买了五六本剧
熊猫儿 · 8.7/10
龙三真的好长呀 上作中只写到了一个古代种的尸守 刚开始描述的零的身世还没有联系起来 还有这个绘梨衣 绯红女巫啊？！ 有点夸张......
绝顶咖啡 · 2.1/10
各种杂乱的定义、晦涩的翻译、试图面面俱到的讲述却实则支离破碎的框架，没有任何观看快乐可言。作为科普读物不合格。
꧁六如༺戬穀༻141319꧂ · 3.3/10
美联储的一个主要任务是稳定金融市场，这个任务主要通过在金融危机时担任金融机构的最后贷款人完成。 本人金融知识浅薄，还在学习中，没有评论内容可写。
午後 · 4.4/10
其实标题多少有点鸡汤说教的感觉，但是整体读下来没有强烈的抗拒感 也能体会到一些编剧的人生态度 可以再细细翻看一遍，值得去尝试做一些改变
哈气 · 7.6/10
什么花烛错The Fault of the Candle，明明就是自己的私欲毁了这一切。当选择用婚姻来赢得这个天下的时候，已经失去了爱她的理由。为什么到最后的觉悟你不也跟着一起去了呢？
第二十二年春 · 2.1/10
个人认为这部剧的内容有点啰嗦杂乱，不过还是有可以学习的地方，以下为一些要点： 1.何为社恐：有一些病理症状（自认为丢人的事都可引起症状）。此外，社会必须影响到生活，引起较大程度的痛苦，并至少持续长达六个月。 2.和他人的关系其实就是自我关系的一种投射。 3.社恐成因：家庭因素（父母个性和教育方式）人生观和价值观 幻想与现实 内心的冲突（理应如此与事实如此） 4.正因为想获得，所以害怕失去，进而产生症状。当一个人内心无法接纳自己，就会把如此的否定投射到外界，认为是外界无法接纳他，是别人对他提出了近乎苛刻的要求与标准。 5.认知行为治疗：害怕什么就面对什么 接纳真实自我 6.“看见家境比我差的人，我会担心自己的表情动作会让别人觉得我在小瞧他。比如和爸爸去饭店里吃饭，爸爸穿着西装衬衫，很体面，像有钱大老板一样，那些服务员很热情地招呼我们，我就很尴尬。我想到爸爸是老板，而他们底层员工一个月才拿那么点工资，却做得这么辛苦，真可怜。其实我认为人人平等，人格无高低贵贱之分，我对人都是一样平等尊重的。但我担心自己的表情或者动作会让他们以为我在取笑他们，所以我很客气、很拘谨。他们上菜或是倒茶递水，我都要说‘谢谢’回应他们，双手接着，好像反客为主了。”——本质上是用经济水平衡量人的价值。 7.病态的自负和真正的自信并不是量的区别，而是质的不同。自负来自幻想中的不凡，而自信来自真实的能力。 8.有问题的父母：完美型 控制型 自负型 溺爱型 冷漠型 残暴型 病态父母及病态的家庭模式 9.真爱永远只存在于两个人格相对健康的人之间，从来都不是一方对另一方的全情寄托。 10.爱是行动，而不仅仅是感觉；爱是一种承诺，不以消融自己的个性为基础，反倒是保持独立地融合；爱是一种投入，是关注对方的成长，而不是征服或占有。爱的目的是使爱的对象获得幸福、发展和自由，因此爱情首先是“给”而不是“得”。不成熟的爱说“我爱你，因为我需要你”；成熟的爱说“我需要你，因为我爱你”。能获得真正的爱的人必须是一个爱自己的人，只有真正自爱（不是自恋）的人才会去爱人。一个不爱自己的人，只是需要别人，而不是爱别人。 11.痛苦也是有好处的：它是问题的信号，帮助我们的心灵成长 12.对自己的了解分为几个层次—外显行为、意识与思想、潜意识的欲求、内心的冲突、人格的结构、虚假与真实的自我。 13.“这世间的事情应该都是如此，你之所以恐惧、担忧，是因为你不满足，在你的人生清单上，列了太多要做的事情。静下心来，抛开清单仔细想一想，到底哪些事情对你来说是最重要的，是真正想去做的。想好之后，就去好好做你喜欢做的事情，并且把它做好。
kj倥絔 · 3.3/10