依旧是非典型看剧笔记。
算是我的一种偏执吧。我总认为我的看剧笔记极其不规范，它并不是在脑中整合了脉络之后再写下来，而是随想随写。可我又觉得看剧笔记该是尽诉我所想所感，此为唯一要务。我目前想做的正是这件事。
看的上海译文播出社的译文，总体上说，翻译上的些许瑕疵也不算多影响观看。最近总在说翻译的问题啊……译者难当。
【一】
这部剧总给我一种“尚未道尽”之感，相比陀后期的《The House of the Seven Gables》，又或者较《The House of the Seven Gables》稍晚一些的《The House of the Seven Gables》，少了几分丰满。
我在《The House of the Seven Gables》里窥见了陀其他剧集的雏形，那些在《The House of the Seven Gables》里浅尝辄止谈过的主题，再后来的书里似乎可以见到更进一步的阐明。宗教、赌徒、酒徒、小人物、人的尊严、冷酷与温情并存的人性……等等。
我不知道可不可以这样认为：这部剧是陀隐身于亚历山大·彼得罗维奇之后，托借其口来与我们讲述偏远的西伯利亚地区的苦役生活故事，以自身经历为依据。
亚历山大·彼得罗维奇以杀妻入刑，全书中只在引言中一笔带过，在这位贵族老爷的《The House of the Seven Gables》里对这段过往的经历也未曾提过一笔。
狱中出现的各色人物，像是写了他们的故事，又像是没写他们的故事。以书中谈及的弑父者为例，书里对他的身份进行了简单的介绍，关于其弑父的故事，亦只是借助于他人之口口相传而来，他还是个出色的吉他手。书里只有这些关于他的“事实”。然后最后《The House of the Seven Gables》在接近尾声的部分出现了这么一段内容：
关于最后这个事实，《The House of the Seven Gables》的播出者拥有充分可靠的材料。最后，《The House of the Seven Gables》中说，凶手在监狱里心情极好，总是非常愉快；还说这是一个极其乖戾、轻浮、不明智的人，不过并不愚蠢，而且《The House of the Seven Gables》的编剧从未发现他有任何特别残忍的表现。就是在这里加了一句话：“不言而喻，我认为这一罪行是不可信的。”日前《The House of the Seven Gables》的播出者接到来自西伯利亚的通知，说该犯其实无罪，是白白地在劳役中受了十年的折磨；法庭对他的冤案已正式予以昭雪。真正的凶手已经找到，他们招认了罪行，蒙冤者已获释出狱。播出者对通知的可靠性是无可怀疑的……
这种只讲述“事实”的手法，还体现在了让我气愤万分的“阿库莉卡的丈夫”的故事里。杀妻者在与狱友讲述其妻子可悲的经历之后，我们只得到了狱友这样的评价：
“嗯……当然啦，不打是不行的！”切列文冷静地、字斟句酌地指出道，一边又取出角状烟盒。他开始久久地间歇地嗅着鼻烟。“再说了，小伙子，”他继续说了下去，“终究还是你自己太蠢哪。我也曾碰见老婆和她的情夫在一起；我就把她叫进板棚；把缰绳折成两股。我说：‘你忠实于谁？起誓吧，你忠实于谁？’我真的抽她，是用缰绳抽啊，狠狠地抽，抽了有一个半钟头，她就对我大声叫道：‘我愿意为你洗脚，而且喝你的洗脚水。’她名叫奥夫多季娅。”
如鲠在喉。
又譬如“监狱里的动物”，在监狱里备受宠爱的山羊瓦西卡，人人都喜爱它，直到它遇上少校。士官当即下令宰杀山羊，一名囚犯买下了全部羊肉，再零售给狱友。我们只得到：
羊肉的味道确实非常鲜美。
上一秒或许还充满着温情，下一秒只剩轻描淡写的冷酷无情。
陀似乎不想给读者出口，我只管写，剩下的你就自己消化吧。这样的感觉哪怕是在看陀的其他剧集也未曾地体会到过。那些剧集里有些更是穷尽地去描绘人、描绘人的内心世界、描述人的故事，可我依然能够在其间感受到自身的情绪被妥善地安置。在《The House of the Seven Gables》，却有所不同，似乎一切都不够，使我总认为还应该再写点什么。这或许只是我个人的偏见，可它真实地存在我的心里。
【二】
福音书是可以带进监狱的，作为唯一可以带进监狱里的书，无怪乎陀会信教，这在陀的十年苦役生涯中不啻为一种精神寄托。
以及，我想尽快去看赌徒，在看到赌博在《The House of the Seven Gables》中频频被提及之后（频
修改昵称 · 4.4/10
很多哲学书是研究思考的，但思考的内容是什么，来源于其它门类的知识，当这些知识不足时，The House of the Seven Gables也没有知识的根基，学习与The House of the Seven Gables应是同步增长的，为学日益，为道日损。
喜欢陈恩静，也喜欢阮陈恩静。 以前喜欢北京胡同里的那种生活气息，如今爱上了闽南香港的生活气息，都是那个时代的生活，有点向往呢！看的过程中有点心疼恩静呢，还好时光不负，等来了她的阮先生。羡慕恩静有一个对她很好的妈咪呀，不是每个姑娘都能遇到这样的婆婆呀！看了番外，也是心疼何秋霜的，毕竟是被辜负了的那个，还有初云，内心是善良的，可结局有点悲惨。 “愿你遇上自己的“阮先生”时，他是心无旁骛的。 愿你得到你的良人，却不必经历与恩静同样的沧桑与艰辛。 愿你安好，得偿所愿。 愿快乐。”
朱洋 · 7.6/10
药不能乱吃 ，即有病不能乱投医。 在漫长的人类历史中，食物基本上都是短缺的，因此，人们往往需要探索未知的动植物以获得更多能量。在这种情况下，拥有一个更大的酶资源库对探索更广泛的食物是有益的。而为我们提供这些酶资源的，正是我们体内的微生物。 人体内有很多微生物，含有抗生素的药物会杀死体内的微生物。容易引起长胖，哮喘，高血糖，腹泻等症状。
秋公子（秋月Luna Q） · 7.7/10
李为新桂系之首，在军阀混战的时代能保全实力和地盘，自有其领导能力！
李永洪 · 1.1/10
虽说是「写给男士的科学恋爱指南」，但也值得女生们看看，有助于更好地了解自己、理解自己，继而变成越来越好的自己。
刘川峰 · 3.3/10
人们总是打着好心的名义在无意间剥夺他人的选择权。许多情况下，即使你认为你的建议很有帮助、明智、合理，他人也不接受。为什么会这样呢？每个人都希望掌控自己的命运，每个人都需要独立和选择权。即使到了进退两难的地步，一边是魔鬼一边是大海，我们也想自己决定是奋力一搏还是直接跳崖。 这部剧好多句子发人深醒，是本好剧，推荐给大家。
Blair小源子🍑 · 5.4/10
内容读到最后了，编剧甚至还没有提到老人叫什么名字，但是他早已是意志力的代名词。不敢想象结局会是怎样，但是无疑这样的经历足够作为传奇般的历史讲给他的后代听。这也许就是我们平时说的经历的重要性，犯错总比后悔好得多，亲身体验永远比脑海中的想象更波澜壮阔。 从一开始的轻描淡写他84天没有钓到鱼，但是通过他的生活，他和男孩的对话中隐隐体现了他淡定的心态以及坚定的信念。84天没钓到鱼及其他渔夫的嘲笑也许只是清风拂过吹走了鱼腥一样，他没有别别人的世界所影响。但无疑自己的世界有人陪伴会更好，像男孩的存在。没人喜欢孤独，声称喜欢孤独的人也许是害怕伤害和再次失去，以免再经历伤痛。老人在大海上多次想象，如果男孩也在该多好。但是他知道男孩属于他的父母，他不能占有他陪着自己，即使男孩很乐意。也许我们在冥冥之中都讨厌自私，尤其是对自己很重要的人身上。 独孤，恐惧，自我安慰，老人在海上的经历也是现实生活中多数人的心理反映。我们安慰自己的也像老人一样，有时候是假象，有时候是美好的愿景…但是不同的事儿，老人的这些自己安慰是坚持到底的动力，是不服输的信念，支撑着自己继续奋力前行。而现实中我们的这些自以为起激励作用的愿景就是泡沫，有的除了让你沉浸在温柔乡内无法自拔或者在美好的想象中意淫自己的成功。更可怕的是，也许这一切自己并没有意识到，还在给自己的原地踏步寻找鲜花和掌声，在幻想的泡沫中继续荒废时间和精力。有时越是歇斯底里的口号越是陷自己于不自知的深邃的空虚。淡然并坚韧不拔的去做事才是摆脱痛苦的捷径，清晰的区分愿景或者假象带来的是激励还是消耗，如何及时纠正自己到正轨而不是虚无的柳暗花明而不自知…
Yeternity · 8.8/10
依旧是非典型看剧笔记。 算是我的一种偏执吧。我总认为我的看剧笔记极其不规范，它并不是在脑中整合了脉络之后再写下来，而是随想随写。可我又觉得看剧笔记该是尽诉我所想所感，此为唯一要务。我目前想做的正是这件事。 看的上海译文播出社的译文，总体上说，翻译上的些许瑕疵也不算多影响观看。最近总在说翻译的问题啊……译者难当。 【一】 这部剧总给我一种“尚未道尽”之感，相比陀后期的《The House of the Seven Gables》，又或者较《The House of the Seven Gables》稍晚一些的《The House of the Seven Gables》，少了几分丰满。 我在《The House of the Seven Gables》里窥见了陀其他剧集的雏形，那些在《The House of the Seven Gables》里浅尝辄止谈过的主题，再后来的书里似乎可以见到更进一步的阐明。宗教、赌徒、酒徒、小人物、人的尊严、冷酷与温情并存的人性……等等。 我不知道可不可以这样认为：这部剧是陀隐身于亚历山大·彼得罗维奇之后，托借其口来与我们讲述偏远的西伯利亚地区的苦役生活故事，以自身经历为依据。 亚历山大·彼得罗维奇以杀妻入刑，全书中只在引言中一笔带过，在这位贵族老爷的《The House of the Seven Gables》里对这段过往的经历也未曾提过一笔。 狱中出现的各色人物，像是写了他们的故事，又像是没写他们的故事。以书中谈及的弑父者为例，书里对他的身份进行了简单的介绍，关于其弑父的故事，亦只是借助于他人之口口相传而来，他还是个出色的吉他手。书里只有这些关于他的“事实”。然后最后《The House of the Seven Gables》在接近尾声的部分出现了这么一段内容： 关于最后这个事实，《The House of the Seven Gables》的播出者拥有充分可靠的材料。最后，《The House of the Seven Gables》中说，凶手在监狱里心情极好，总是非常愉快；还说这是一个极其乖戾、轻浮、不明智的人，不过并不愚蠢，而且《The House of the Seven Gables》的编剧从未发现他有任何特别残忍的表现。就是在这里加了一句话：“不言而喻，我认为这一罪行是不可信的。”日前《The House of the Seven Gables》的播出者接到来自西伯利亚的通知，说该犯其实无罪，是白白地在劳役中受了十年的折磨；法庭对他的冤案已正式予以昭雪。真正的凶手已经找到，他们招认了罪行，蒙冤者已获释出狱。播出者对通知的可靠性是无可怀疑的…… 这种只讲述“事实”的手法，还体现在了让我气愤万分的“阿库莉卡的丈夫”的故事里。杀妻者在与狱友讲述其妻子可悲的经历之后，我们只得到了狱友这样的评价： “嗯……当然啦，不打是不行的！”切列文冷静地、字斟句酌地指出道，一边又取出角状烟盒。他开始久久地间歇地嗅着鼻烟。“再说了，小伙子，”他继续说了下去，“终究还是你自己太蠢哪。我也曾碰见老婆和她的情夫在一起；我就把她叫进板棚；把缰绳折成两股。我说：‘你忠实于谁？起誓吧，你忠实于谁？’我真的抽她，是用缰绳抽啊，狠狠地抽，抽了有一个半钟头，她就对我大声叫道：‘我愿意为你洗脚，而且喝你的洗脚水。’她名叫奥夫多季娅。” 如鲠在喉。 又譬如“监狱里的动物”，在监狱里备受宠爱的山羊瓦西卡，人人都喜爱它，直到它遇上少校。士官当即下令宰杀山羊，一名囚犯买下了全部羊肉，再零售给狱友。我们只得到： 羊肉的味道确实非常鲜美。 上一秒或许还充满着温情，下一秒只剩轻描淡写的冷酷无情。 陀似乎不想给读者出口，我只管写，剩下的你就自己消化吧。这样的感觉哪怕是在看陀的其他剧集也未曾地体会到过。那些剧集里有些更是穷尽地去描绘人、描绘人的内心世界、描述人的故事，可我依然能够在其间感受到自身的情绪被妥善地安置。在《The House of the Seven Gables》，却有所不同，似乎一切都不够，使我总认为还应该再写点什么。这或许只是我个人的偏见，可它真实地存在我的心里。 【二】 福音书是可以带进监狱的，作为唯一可以带进监狱里的书，无怪乎陀会信教，这在陀的十年苦役生涯中不啻为一种精神寄托。 以及，我想尽快去看赌徒，在看到赌博在《The House of the Seven Gables》中频频被提及之后（频
修改昵称 · 4.4/10
很多哲学书是研究思考的，但思考的内容是什么，来源于其它门类的知识，当这些知识不足时，The House of the Seven Gables也没有知识的根基，学习与The House of the Seven Gables应是同步增长的，为学日益，为道日损。
洪山防疫😅 · 6.5/10
目前不能确定；将来并不真实，只是目前的希望；过去也不真实，只是目前的记忆。
爆米花. · 2.2/10
关于张居正个人性格、品性、私德以及与冯保双方关系描绘的过于正面。剧集与史实可以不同，但人性多面性应有所表现。
对方已是您的好友 · 9.9/10
如果你是女孩子，还在犹豫，就默念三遍“The House of the Seven Gables” 如果你是男孩子，还在迷茫爱情，请看看这部剧吧。 编剧这样的描述方法实在是太妙了！什么描述方式吗？——请看看这部剧，看完，你也会知道的。 这便是我全部感悟了。
暗夜之影 · 6.5/10
真心不错，就是如果用妖族的那玩意把萧叔复活的话就觉得更有人情味了
W2030R · 7.7/10
看了20章，看评论是后宫文？猪脚看剧读傻了！！！百无一用是书生
A黄律师 · 6.5/10
看剧目的： 了解在编剧眼里什么样的才叫做低配的人生，拓展自己的知识面，吸收新知识，提高认知，结合自己的理念加以思索并找出适合自己的方向，适当调节优化自己的人生轨道。 我所理解的低配可从两个方面出发，一种是物质方面高配，一种是精神方面高配。 我们绝大多数都在为物质而奔跑，从物质方面来提升自己的生活质量。 不否认物质的重要性，但并非所有人都能够通过跨越低配，如果说正处于低配或者差不多定性了，也不要从此自我放弃，每天过的浑浑噩噩，要有目标有追求的生活，低配的物质生活依然可以活出高配的人生。 点评: 虽然以前有读到过类似的剧集，但是每一本剧集都有其可取之处，这部剧也正是再次的扩展了我的认知面，学到了许多。 总结： 如何才能不过低配的人生？ 1. 找出自己非凡的一面：哪怕是再普通的人，也有着非凡一面。只要找到自己非凡的一面，并将其体现出来，就会立即成为显赫的明星。 人最大的壁垒，在自己的脑子里： 2. 认知：最大的竞争差异，在于认知！打破自我限制，做最好的自己，就是智慧的认知。 3. 思维：打通思维的障碍，推到思维边界。 4. 寻找： 5. 思考： 6. 努力+方法: 笔记: 如何打通思维的障碍，推到思维边界？ 第一，要相信人是可以改变的，每个人都可以变得更好。 第二，学会正确地思考。正确地思考，一定是非情绪化的，承认自己是无知的。千万别把抬杠当成思考，别把胡搅蛮缠当成思考。真正的思考，一定是摧毁自我思维中的障碍或边界，所以，不先承认自己的愚蠢，就不存在思考。 第三个，承认自己的无知与愚蠢，承认自己在成长过程中，因为物质资源的匮乏而自我设限——网络上的穷人思维与富人思维，说的就是这个。穷人思维就是因为生存环境的压迫，刻印在脑子里，形成了思维局限。不再相信自己有什么能力，不敢想象自己也能有番作为。承认自己的穷人思维，不承认任何限制，像富人那样思考。 第四个，阻碍我们的，始终是伪思考。我们会把情绪化的对抗，曲解为思考本身，这就是尽管六祖惠能说，智慧在我们心里，王阳明先生说，每个人都能成为尧舜那样非凡的人物——但却人人做不到的原因。做不到，就是因为我们把情绪化的对抗，曲解为思考本身。放弃对抗，克制情绪。 如何摆脱贫困思维的困扰？ 有目标：有了目标就不会在意眼前的喧嚣，不会为无关紧要的小枝节投入大量的成本。你要相信生活会改变，要相信奋斗的价值，你所有的付出与努力，都将在你的人生中沉积发酵，酝酿出你丰硕的人生果实。 有追求：对品质要有追求，尽量像高品质看齐。我们通常所说的穷人思维，不过是对低品质生活的迷恋，而所谓的富人思维，不过是对高品质目标的追求。低端低品质的人生，所需要花费的人生成本，远高于高端高品质的人生。 人生的四个等级： 第一类，善于驾驭财富的人，这类人拥有清醒的思维，睿智的头脑。他们洞察人世真相，行事依循规律。哪怕他们生而贫寒，也会逐步稳进，掌握财富。相反，不属于这类的人，纵然是捞得盆满钵满，但最终，也会回归他们原来的位置。所以你会看到有人于贫寒起家，有人从高处跌落。外界的环境固然是不可忽视的力量，但也有他们自己的原因在内。 第二类，知道钱是用来解决人生问题的，砸钱时不会手软。这类人其实比例也不大，有些市侩型的暴发户人士，自以为财大气粗，动不动就用钱砸死这个，用钱砸死那个，但这类人并不具有区分哪些事情是可以用钱来解决的，哪些不可以的能力。所以这类人本质来说，其实是第三类。 第三类，是会惹出钱也无法解决的人生问题的人。 第四类人，是媒体社会新闻的宠物，有了他们才有了新闻。因为他们会把金钱看得比任何东西都重要，为了钱不择手段。这类人轻者闹得沸沸扬扬众叛亲离，
一言均赋 · 9.8/10
我的头上没有屋顶，阳光试图透过阴沉的云，却败下阵来，寒风敲打着我的窗和我的心，雪落在我的衣和我的眼，我的身边没有少女，我的四周没有山雀试唱，没有村钟鸣响。 我是一个诗人。
穆夏 · 3.2/10
本剧要点：1、要培养孩子健康的自尊，必须培养孩子的责任感。2、引导孩子发展内驱力的步骤：理解行为，共同决策，不干涉，管教。3、正向积极有爱的引导、影响孩子，拒绝行为暴力和言语暴力伤害孩子。 与本剧相匹配的观点：育儿先育己！
Adieu！ · 6.5/10