意许遗诺之前世今生 年份 2016 地区 中国 类型 古装 主演 李恰 、张承阳 、谭渤霖 、雷洋 、梁晶晶 、罗嘉孟 皇妃杨玉环遭梅妃和柳婕妤陷害，为救真爱寿王李瑁舍命而亡，却穿越到了2016年，与一个叫承诺的男孩灵魂互换。霸道总裁意海竟然与寿王拥有一模一样的容貌，偶然救了承诺后，面对这个奇怪又温暖的男孩，能否打开自
第一幕动作两秒一个慢动作，有种拉屎拉一半又吸回去的感觉。 慢慢看吧，看后面咋样。
🖤Cecilia · 8.7/10
从圆桌派到锵锵行天下，感觉到李恰是一个温暖、知性的新时代女性。勇敢的战地报道经历，这部剧也是她周游列国的见闻，广度有余而深度不足，权当是匆匆走过花丛中吧。 其中，瑞士的社会目前看来是令人着迷的，物资的极大富裕，人人也获得了参与政治的权利，事无巨细，由全国人举手表决，非常具有主人翁意识。 列支敦士登，西欧最后一个帝国，即使大公和蔼近人，人均GDP令人艳羡，但唯一不受限的权力总还是不痛快。
而非27 · 5.4/10
待月西厢下，迎风户半开。隔墙花影动，疑是玉人来。爱情是一瞬的遇见，一时的想念，一世的眷恋。爱到痴狂处，半点不由人，在封建教条束缚的时代里，爱情从来都是奢侈的代名词，它需要天大的机缘才能等来两心欢喜的成全，而西厢月下，匆匆一面，竟让张生与莺莺的爱情在夹缝里生根发芽，情浓时怎管那世俗中千种男女有别，怎管那空门里万种清规戒律，为一个人，就是要这般不管不顾，不屑富贵王权，不屑功名利禄，只为着当下可以把握的一瞬美好而停留，着实令人艳羡。越是简单越是动人，爱情的深刻不在于长短，不在于难易，只在于那一瞬彼此的坚持和感动，这是人性的真实，也是人性的反抗。
Aimez vous-même · 7.7/10
你在欺骗自己的路上走得太远了 我终于读完了安·德兰的《意许遗诺之前世今生》，80万字，断断续续用了近15个小时，我已经很久没有啃这样的大部头剧集。精力是一方面，时间成本是另一方面。 可是《意许遗诺之前世今生》里的激情和力量让人无法舍弃，同时这是一本太诚实的书，让我无地自容，满面羞愧。 这部剧主要讲了天才建筑师霍德华·洛克单枪匹马对抗整个世界，坚守自己英雄般的利己主义，并取得最后的胜利。 利己主义对很多人来说不熟悉，我们从出生开始就一直被教导着在别人眼中寻找自己。 所谓的正确，就是和大多数人一样。当你不一样的时候，别人就会来劝阻你，干扰你，改变你，让你成为和他们一样的人，这样他们才会觉得安全。 比如劝你回家考公务员，在合适的时间结婚生孩子，避免陷入不切实际的感情，赚更多的钱……总之，要符合亲人朋友及社会的期望。 然后我们没有了自我，生活在别人的意识里和阴影里，一生都是在逃避中度过。 大部分人的内心都有伤口，我们对自己撒谎——只是自己不知道而已。 可是，值得吗？这是谁的人生？ 利己主义站在对立面，它强调为自己而活。人世间首要的权利便是自我的权利，人类首要的使命就是对自己尽职尽责。 它要求个人要有自己的独立判断能力，坚持自己的见解。 在信息爆炸的今天，那些浅薄的语句和思想在网上泛滥，就像是咀嚼过的口香糖，一嚼再嚼，啐掉，然后再捡起来，从一个人的嘴里转到另一个人的嘴里，吐到人行道上，粘到人的鞋底上，再送到人的嘴里，传到人的大脑里…… 大多数人接受事物是因为那就是人们所给予他们的东西，而他们是什么观点都没有的。就像大多时候的我一样。 我从去年开始学习写影评，所有的电影在豆瓣上都有评分，在对一部电影做出判断的时间我会不自觉地参考豆瓣评分，8分以上，我会在心里把它先划入好片的范围，5分以下，在我心里就是烂片。 我甚至还会参考我所崇拜的写影评很厉害的人，当我与他们看法不一致时，我会怀疑自己。 后来随着我对电影视听语言、电影史的了解越来越多的时候，我开始试着独立思考，给出自己的判断，这个过程很难，因为知识的欠缺，读者的不理性反馈，但要写出我自己能认可的影评，这是唯一的必经之路。 除此之外，你是否曾经拥有过真正的个人愿望？ 不去问人家的看法，不在意别人的眼光，听听内心的声音，你想要什么？ 我们对自己了解得太少了，但若是我们寻找，总有一天我们会真正了解自己。说到底每个人都有属于他自己的、别人无法窥视的灵魂。 每个人都创造着自己的意义，具有自己的形式，抱有自己的目标。 你真正热爱的应该是，你喜欢做这件事，而不是喜欢这件事的结果。 一个人的独立程度以及他对于工作那种原始的、发自内心的热爱，决定着他作为一个工编剧的才能和作为一个人的价值所在。 而在所有恰当的人际关系中，不存在谁为谁作出牺牲的问题。 我们见过太多为了孩子将就的婚姻，为了父母妥协的职业选择，个人困在其中，只是为了心中的利他主义。这种利他主义破坏、歪曲和腐蚀了几乎所有东西。 在爱的名义下我们自愿使自己成为他人奴隶的人，贬低了人的尊严，贬低了爱的概念。 书里主要讲的是个人受到社会迫害，英雄孤身一人对抗公众。但是他们斗争，忍受痛苦，付出代价，他们赢了，社会因此进步，人类文明得以延续。 我们都是平凡的人，没有出众的才华，也不必与社会对抗，但我们要忠于自己，过值得的一生。 有个古老的传说，说人最终会站在某个最高审判者面前历数自己的经历。于每个人来讲，我们终会在生命终止的时候回顾这一生，我最怕没有对自己诚实，浪费了此生。
舒阳 · 2.1/10
对话中聊到的生活中的现象挺有意思的，确实会引发一些相关的思考。
沙漠 · 4.3/10
致相柳： 海天谁放冰轮满，惆怅离情。莫说离情，但值凉宵总泪零。 只应碧落重相见，那是今生。可奈今生，刚作愁时又忆卿。 “喜欢你，与你何干”不是对她残酷，而是于己无情。害怕得而复失，害怕无法相守，害怕你孤苦无依，却把一世孤单留与自己。 此恨无计可消除，此爱绵绵无绝期。道是意许遗诺之前世今生，却愿共沐湖边细雨，岁月无虞永相忆。
废柴拾柒 · 5.4/10
这部剧介于“道”和“术”之间，赖老师有仔细的描写一个创意的缘起，生长，连接，构造，呈现。这部剧中呈现的更多的是思索的过程，取舍的方向，有提到戏剧，作曲，电影，建筑，绘画，佛学，禅修相关的内容，从文字中能感受到赖老师对于这些门类不止于认识，同时又谦虚的描述自己思考路径，看到赖老师做的创意金字塔那张图，可以引发许多联想
西红柿- · 9.8/10
未读前以为是一个长篇，我更喜欢这类短篇。李恰是我读的第一个冲击、解剖内心的编剧。开始震撼，后面佩服。我不认为丧，这是一类人的内心。
杨小呆 · 4.3/10
书中有大量的历史资料和数据，由于本人的知识浅薄看的相当费力。基本状态都是从清醒看到瞌睡。很可惜书中关于中国的部分描述的不是很多，也许那时正值清朝闭关锁国。中国拒绝参与世界这一历史大潮。 又或者本剧中国版中国部分被阉割了？看的人百思不得其解。
TMinHUHU · 6.5/10
向往白衣将军的恣意洒脱，红尘嚣嚣说入便入说出就出，叫人心生敬佩
古德乐·罗格司 · 6.5/10
为投机污名重新正名，大部分的散户所美化的“价值投资”其实就是投机行为。真正的投资是智慧的投机行为，无论是左侧还是右侧，首先基本面的了解是一切的基础，结合市场变化与自身人性的弱点，严格但又机智的策略，才能从市场中受益。总之，最重要的是努力啊，懒是大多数投资/投机人最大的障碍！
A。孙浩珉 · 8.7/10
总结总结吧： 如何在这操蛋的世界里保持快乐？ 1．别以为快乐和痛苦是一种情绪，你左右不了。不是的。 2．不要为自己控制不了的事纠结或难过。 3．在一个比较长的时间轴上看当下的苦难。 4．所有金钱上的损失我都特别想得开。 5．任何事都不如你的快乐更重要。 6．永远不为身外之物伤心难过。 7．从不执着于任何买不起的东西。 8．不要执着于面子这回事儿。爱面子的人，通常都没什么面子。 9．我的每一次付出都是心甘情愿，所以失去了也不会心理不平衡。 10．总是觉得自己很幸运，总是想着自己得到了什么。 11．我的每一天都是抱着人生最后一天的心情活的。 12．想明白自己不要什么。你之所以不开心，是因为你贪心。 13．任何事我失败了，我都不会觉得自己亏了。 14．不要太在乎路人的看法，人生的悲欢就是被身边几个人决定的。 15．想办法爱上自己。 这个心态也是没谁了，说的容易做到难，我还是先洗洗睡吧。
龗（永远少年） · 5.4/10
咦，这是一本，我看到最后才知道大结局的书啊。有点儿舍不得，竟然这么快就考完了。还是很不错的，
XQQ · 5.4/10
全文读完，一感受：作孽。 “天堂”就是一大讽刺。一了百了。 “孩子，娘当初也像你一样，想出来见世界，可到了这世界上，吃了些猪狗食，出了些牛马力，挨了些拳打脚踢，你姥爷还把我吊在屋梁上用鞭抽。孩子，你还想出来吗？” 编剧彩蛋： 剧集家总是想远离政治，剧集却自己逼近了政治。剧集家总是想关心“人的命运”，却忘了关心自己的命运。这就是他们的悲剧所在。
陈凯旋 · 3.2/10
为了躲避论文，这部剧从白天看到晚上，荧幕背景从白色看到黑色。没有网络的观看像没有安全感。热点怎么也连不上，结局的最后几段被拉长到等车的间隙和餐前的空余，浪费在茶百道门前打出又发不出的遗失的感情。这是延迟享乐一个不恰当的比喻，即时的心情被拖长为冷漠和空白。如果回想，我能确切着感受着莫尔斯台词上粘黏的神经的疼痛；他把爱和恨创作明白了，我再也不相信除此之外的爱了。而至于神，我赞同书友的意思：你在对抗着便是在相信着，正如恨着便是在爱着。整部剧集，其实都是莫里斯一场不愿输的游戏：是他要来掌握恋情终结的原因，是他要来定义萨拉属于谁和爱着谁。当他赢过她的丈夫和她的其他情人，他发现他赢不了死亡，——萨拉把死亡献给了神。要是不触及神，他可以把剧集停在萨拉日记的结尾（正如他的原话），这就将是一个令人唏嘘感慨，但感情足够圆满——依然能满足人们向往的爱的故事。“创作实主义的陷阱是生活绝不在此停留。”抛弃了结构的设计，编剧诚实地为真实赌气，不甘落后地继续创作他未完的仇恨：他不可避免地要把仇恨宣泄在神父身上：那拥有着上帝的怜悯、看透了一切的姿态，并以此能够宣告他最终无能的神父身上。而他承认了，祈求了，如同无数个在无助和绝望中拼命要找到光的人。我感到一个束手无策的作家在创作中撒手不管的气息；这是良知的结果，它造就了另一种颓废特异。
宁可安 · 8.8/10
养育孩子就是一场修行……先修己…… 慢慢长路……总是那么迷茫~ 只能一边学习一边成长
bokertov · 6.6/10
首先书绝对是好剧，适合多读几遍的那种，其他类似的评价我就不重复了，还是给编剧提些建议吧，我思考了很久，还是觉得本剧的名字有些太普通太重复了，没能体现编剧想要给读者带来的强大感染力，我读完之后也稍微做了些功课，了解到情商理论起源于哈佛，书中的例子及故事也是通过哈佛的话语来进行引用，但我很难查到这些话语真正的出处，不确定是不是为了让故事更有说服力才要用哈佛做引述，我觉得本剧的名字与编剧要表达的给读者的想法其实与哈佛没有那么紧密，用书中的观点，对自己设定目标应该更大一些，更自信一些。让读者从第一印象的书名中可以直接感受到其中的魅力，这让也可以让更多人来接触到这本好剧。
什锦糖 · 3.3/10
我们这一代是比较重视科学喂养，重视养育方法的一代，同时也是很焦虑的一代。我的小朋友九个月了，这九个月我几乎没有自我，除了小朋友还是小朋友，可是依然担心怕因为自己的一时疏忽大意错过了某个专家所谓的敏感期，所以感觉每一天都很疲惫。这部剧给我最大的感受就是先学会爱自己接纳自己，才能给孩子一个情绪稳定的爸爸妈妈，有一个好的成长环境。养孩子也是内视自己恢复自己的过程。
三叶草青青 · 9.9/10