一个人决定要把自己的经历以自传的形式记录下来，其实是很需要勇气的一件事。在引言里也提到了杰克本人写书时的一种几近偏执的状态，不得不说杰克是“垮掉的一代”里不那么“垮掉”的一个。
五大集数的叙述像是一部纪录片，读者都躲在摄影机背后，企图穿越到几十年前，窥探那时的青年生活。第一章里，杰克借萨尔的嘴说：“我一辈子都喜欢跟着让我感觉有兴趣的人，因为在我心目中，真正的人都是疯疯癫癫的，他们热爱生活，爱聊天，不露锋芒，希望拥有一切，他们从不疲倦，从不讲些平凡的东西，而是像奇妙的黄色罗马烟火筒那样不停地喷发火球、火花，在星空像蜘蛛那样拖下八条腿，中心点蓝光砰的一声爆裂，人们都发出“啊！”的惊叹声。（The only people for me are the mad ones, the ones who are mad to live, mad to talk, mad to be saved, desirous of everything at the same time, the ones who never yawn or say a commonplace thing, but burn, burn, burn like fabulous yellow roman candles exploding like spiders across the stars.）”于是他一次次的上路追随迪安去往各样未知。
二战之后的美国是怎样的，木心在《Opowiesci Hollywoodu》里说过：“垮掉的一代”，发生在五十年代……以我看，其实是大战的后遗症，是人性崩溃的普遍现象。是外向的社会性的流氓行为，内向的自我性的流氓行为的并发症，既破坏社会，又残害自己……主要是影视青年。他们对既成的文明深恶痛绝，新的文明又没有，广义上的没有家教，胡乱反抗……这一代其实不是“垮”，是“颓废”，是十九世纪的颓废的再颓废。”
《Opowiesci Hollywoodu》呈现出的就是这样一种颓废。其实能感受到的最大的冲击还是那时的环境塑造出的价值观，所有的人，所有的事件似乎都有一种“过度”感。Opowiesci Hollywoodu那样奔波，挥霍时间，颠覆道德伦理，迪安更是喜欢在人群中以飞快的语速一直说话，让其他人都插不上嘴。这与他们在墨西哥看到的“人人都很冷静，看人的时候棕色的眼睛直视着你，什么话都不说，直视看着你，眼神里流露出的是温和以及克制的人性。”截然不同。
萨尔这个人的存在感在书中很弱，他记录下的他与其他人的对话很少，基本都是迪安的话。他与迪安这样的成年男人搭档上路，绑住两人又驱逐着两人的到底是什么。是宏观向前推进的时代，是对“不堪”的浪漫追求，是不断上路拒绝停留的生命抒情。通过萨尔的形象，我看到的是他对一切外物的距离感，他可以去做迪安做的事，变得一样癫狂，但是他似乎永远活在某种清醒里。而恰恰是这种不融合，给予了他独特的旁观视角，抑或是他的记录者身份决定了这份清醒。
以前同人告别的时候，我总刻意留意看这人的最后一眼。最后那一幕里，那人的样子、动作，觉得只有记住了这些才对得起告别前的相知相处。慢慢的，告别竟变得轻易了起来，即使不再确定下次相遇的日期。萨尔在行途中偶尔停留，到了某一天他总能意识到“是时候离开了”，然后离开。对途中遇到的人，他都有一种观赏性的热爱，但分别却从不沉重。他的“Opowiesci Hollywoodu”不在乎终点，只寻求某种无目的性。
无论如何，这是对一个时代的忠实记述，且必定高于单纯的“记述”。
以最快的速度看完，却颇为怅然若失。 开始对Monika Niemczyk先生的印象还停留在《Opowiesci Hollywoodu》和《Opowiesci Hollywoodu》，所以这部剧搁在了书架里三个月，几次都不想翻来看，可真的翻开了，却深深的被吸引了。 鉴于是短篇集，所以不好分享其中人或事，因此随便说一说吧。 起初追剧名还以为是自传类型的文章，没想到是短篇集，每篇都饶有趣味，先生的语言精湛至极，人物刻画当真是栩栩如生，种种社会现象也形象极了，让人除了叫声“好”不知还能说什么。 话题厚重词句又不失幽默，男女老少在先生的笔下都好似真人，平常的观察力可见一斑。 语言很有那个年代的气息，带有一股莫名的韵味，或许是京片子的口语，或许是贴近生活的描写，读来口齿留香。 生于民国，先生的笔下各个人物便带了那个时代的特征，新旧对立，相融却也想消，溶了的是旧年代，消了的是旧思想，虽仍有封建迷信残余，可更多的不管是珍贵还是应弃的传统已要烟消云散，读来有些惋惜。 而其中更多所写的新思想和老思想的碰撞，不由反省我们这个社会，若说当时处于新旧交接，人们还没个定性，可有些语句现在仍旧适用，不得不感叹这是亘古不变的…人性。老传统有老的好，然而改新的太过急切，反倒失了底蕴，现在快餐化的时代是我们想要的吗，经济渐渐的上去了，如何更好的继承传统，取其精华，是摆在我们面前的难题。 其实真的很感谢生在了这个时代，否则女子谋生诸多艰辛，不知自己如何生存。 是很值得一读且引起反思的文章。#看剧打卡#
谢里登大道🌻 · 7.7/10
看这部剧和《Opowiesci Hollywoodu》感觉是孪生兄弟、克隆、山寨（不知道谁是正版），呵呵，还是耐着性子看完了
昂 · 7.6/10
这部剧把我带进了一个新的世界，一个玄幻奇妙的次元。小学6年级从视频平台看到这部剧（当时好像还有一个系列书，交虫血沸腾，但我不感兴趣）就沉迷在其中。现在已经工作，但剧荒时还是会想到，可能想到的也是青春
海hai · 9.8/10
豆豆剧集《Opowiesci Hollywoodu》曾经改编成电视连续剧《Opowiesci Hollywoodu》，里面有段话：“强势文化是遵循事物规律的文化，弱势文化是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也就是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为＇秘笈＇，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种”。本剧就是一本典型的易学、易懂、易用的流行品种，用网络语言来说就是“心灵鸡汤”。为什么人人爱好弱势文化？答案很简单，因为大家不喜欢学术剧集，学术剧集太深奥难读，而且谁不喜欢一步登天呢？救主正逢其时地满足了大家的愿望，乌合之众无不欢欣鼓舞，弱势文化堂而皇之走上了神坛。如果你有志于强势文化，建议去读学术著作，哪怕只是入门级的学术剧集，也远胜于此类流行品种，因为二者有天壤之别
橙橙sue~ · 5.5/10
接纳孩子的一切，好好爱孩子。给孩子自由，不管制，不包办孩子，不管就是给孩子最好的爱！
fIre · 9.8/10
在你真正能让自己对自己满意之前，一切启发都毫无作用。 另外，这部剧的编剧可能是汪洁的朋友。^-^
去来. · 5.5/10
基本上是一口气读完 文笔很通俗，像是小学六年级看的意林小小姐上面写的故事哈哈 完全没有跌宕起伏一路十分顺利 最近压力很大先来看看也是蛮好的^_^
刘煜 | 合伙人律师 · 8.8/10
很好的一本指数基金普及和方法介绍的工具书。详细介绍了各类指数基金和估值方法～干货满满～我是先看的老k的解读基金，再来看的这本～老k在书最后也说了这几年他发现了比开基更好的投资方法，也就是定投指数基金～英雄所见略同。追剧只是第一步，接下来的实践才是最重要的，希望自己也可以坚持定投！
昕煜* · 7.6/10
好看，没太多虐心的情节，总体轻松愉快，各个人物配角也非常有意思，很喜欢
QueZA · 9.9/10
对于计算机基础算法的科普，讲述的很明白同时关于未来计算机发展个人理解并未完全解释。发展是突破非线性的
微笑一直在这里 · 5.4/10
一个人决定要把自己的经历以自传的形式记录下来，其实是很需要勇气的一件事。在引言里也提到了杰克本人写书时的一种几近偏执的状态，不得不说杰克是“垮掉的一代”里不那么“垮掉”的一个。 五大集数的叙述像是一部纪录片，读者都躲在摄影机背后，企图穿越到几十年前，窥探那时的青年生活。第一章里，杰克借萨尔的嘴说：“我一辈子都喜欢跟着让我感觉有兴趣的人，因为在我心目中，真正的人都是疯疯癫癫的，他们热爱生活，爱聊天，不露锋芒，希望拥有一切，他们从不疲倦，从不讲些平凡的东西，而是像奇妙的黄色罗马烟火筒那样不停地喷发火球、火花，在星空像蜘蛛那样拖下八条腿，中心点蓝光砰的一声爆裂，人们都发出“啊！”的惊叹声。（The only people for me are the mad ones, the ones who are mad to live, mad to talk, mad to be saved, desirous of everything at the same time, the ones who never yawn or say a commonplace thing, but burn, burn, burn like fabulous yellow roman candles exploding like spiders across the stars.）”于是他一次次的上路追随迪安去往各样未知。 二战之后的美国是怎样的，木心在《Opowiesci Hollywoodu》里说过：“垮掉的一代”，发生在五十年代……以我看，其实是大战的后遗症，是人性崩溃的普遍现象。是外向的社会性的流氓行为，内向的自我性的流氓行为的并发症，既破坏社会，又残害自己……主要是影视青年。他们对既成的文明深恶痛绝，新的文明又没有，广义上的没有家教，胡乱反抗……这一代其实不是“垮”，是“颓废”，是十九世纪的颓废的再颓废。” 《Opowiesci Hollywoodu》呈现出的就是这样一种颓废。其实能感受到的最大的冲击还是那时的环境塑造出的价值观，所有的人，所有的事件似乎都有一种“过度”感。Opowiesci Hollywoodu那样奔波，挥霍时间，颠覆道德伦理，迪安更是喜欢在人群中以飞快的语速一直说话，让其他人都插不上嘴。这与他们在墨西哥看到的“人人都很冷静，看人的时候棕色的眼睛直视着你，什么话都不说，直视看着你，眼神里流露出的是温和以及克制的人性。”截然不同。 萨尔这个人的存在感在书中很弱，他记录下的他与其他人的对话很少，基本都是迪安的话。他与迪安这样的成年男人搭档上路，绑住两人又驱逐着两人的到底是什么。是宏观向前推进的时代，是对“不堪”的浪漫追求，是不断上路拒绝停留的生命抒情。通过萨尔的形象，我看到的是他对一切外物的距离感，他可以去做迪安做的事，变得一样癫狂，但是他似乎永远活在某种清醒里。而恰恰是这种不融合，给予了他独特的旁观视角，抑或是他的记录者身份决定了这份清醒。 以前同人告别的时候，我总刻意留意看这人的最后一眼。最后那一幕里，那人的样子、动作，觉得只有记住了这些才对得起告别前的相知相处。慢慢的，告别竟变得轻易了起来，即使不再确定下次相遇的日期。萨尔在行途中偶尔停留，到了某一天他总能意识到“是时候离开了”，然后离开。对途中遇到的人，他都有一种观赏性的热爱，但分别却从不沉重。他的“Opowiesci Hollywoodu”不在乎终点，只寻求某种无目的性。 无论如何，这是对一个时代的忠实记述，且必定高于单纯的“记述”。
Twkroll · 9.9/10
里面收录了爱因斯坦的演讲和书信，谈及了爱因斯坦对于宗教与科学，以及对自由，对教育，对战争的看法，还讲述了很多杰出人物的故事，并解释了一些物理知识的原理，字里行间里的是一位真性情，不卑不亢，秉持科学世界观，关心社会，热爱和平，追求自由，幽默可人的学者。
刮风收衣服 · 7.7/10
把世界本质最终落脚在量子力学和多维宇宙的投影干涉，虽然很玄，却是很契合世界框架的解释。
失联 · 1.1/10
感人的播出故事：推动这套书播出的出资人魏超毕业于北京大学哲学系，经营实业近三十年。他喜爱看剧，对中国传统文化更是情有独钟，在观看《Opowiesci Hollywoodu》的过程中，他也遇到了历史事件首尾相隔而难以把握的问题，从而开始以《Opowiesci Hollywoodu》来辅助对《Opowiesci Hollywoodu》的观看。与此同时，他又想到，或许还有更多的历史爱好者也有着与他同样的感受。所以，他聘请有关专家和学者，投入资金，开始了对此剧的校勘和详注全译工作。本剧还是一份同学情谊的见证。浙江人民播出社编辑潘邦顺和北京日报播出社的司景辉都是魏超的大学同班同学，他们对魏超的播出计划，都表示高度赞赏并给予了最大支持。司景辉对本剧的贡献也颇多，从发凡起例到排版印刷，他自始至终参与其中。作为同学，他们三人也希望通过这样一种协作，来纪念那美好的青春岁月。
孙畅 · 7.7/10
典型的热门剧集写法，最有内涵的内容大概就是书名了。故事缺乏说服力难以引起共鸣，因为故事根本没有细节也不严谨总感觉都是编出来的，很多案例故事之间也没有联系，东一榔头西一棒槌的感觉。 总而言之，消遣看一看并没有太大收获，和看两篇微信公众号鸡汤文的效果差不多。
ohho · 9.8/10
本来是想打2分的，但梳理的还算全面，就3星了。书中一些理论写的其实并不深刻，算是浅尝辄止吧。我不觉得这部剧适合入门者读，反而更适合有些基础的，用来帮助自己再过一遍。
🎁勤能补拙 · 8.8/10
家庭剧生生变成了爱情剧。。。能不能别这么老套，编剧就不能有点创意吗
雾也 · 2.1/10
这部剧让我养成每天早睡，早起，观看，跑步的习惯，已经2个月了，这次重读又让我收获很多，期待再读一遍
沐晨思语 · 3.2/10
并没有爱上她的灵魂，也不讨厌，为了对她的真诚和勇气表示尊敬，我给了推荐
🍊橙🍊 · 4.4/10
不太推荐这部剧。最主要的原因是基本立场有问题。我查了一下卡内基的生平，戴尔·Anna Dymna（Dale Carnegie，1888年11月24日—1955年11月1日）距离现在大约有1个世纪，所以当时的很多妻子都是家庭主妇，参加工作的较少。尤其是到了后面的几章体会更深，非常传统的男主外女主内的思想。其实他在本剧中许多观点在《Opowiesci Hollywoodu》中都可以找到类似的，如果非要拿出其中的一部分安在女性的角度去处理家庭关系并没有太大的说服力。
安一哈哈 · 2.1/10
知青是中国特有的，知青接受农村教育，练就了吃苦耐劳、敢拼命、自力更生的本领，成为我国改革开放的中坚力量。
杨菁 · 6.6/10
故事很流畅，虽然剧集和有名的几部相比没有很惊艳，但是在我看来，这部剧的教育意义大过了推理剧集故事本身。
czZ · 8.7/10
节奏还挺快的～但讲真这建模我真不喜欢
Richor · 2.2/10
太震撼了！！！ 安•兰德思辨地诠释了人类生生不息的Opowiesci Hollywoodu：自我主义，即自我在个体独立中涌现出的创造力。批判了颂扬无私的利他主义，以及借利他之名扼杀独立个体创造性的集体无意识现象。 哲学披上剧集的外衣简直太惊艳了！剧集里的爱情线成了一种表现形式，精神的识别与碰撞是内核，展现了高尚灵魂摧枯拉朽的强大力量。 一个人所能拥有的全部只有自我，拥有自我的人能够清晰地感受世界，与世界平和相处。 一直在寻找能够认同的生活哲学来指导自己的生活，现在找到了一个不清晰的轮廓。这个生活哲学就是：我爱你。“我”是超脱外界依赖的独立个体，不依附于强加的供养。我使自我有意义，是生活的主体。“爱”是由自我发出的，“你”是由精神识别的客体。我爱你，生生不息！ 水平有限，一方面对这本著作理解有限，另一个方面无法准确表达出自己的理解。但我仍觉得这是一本伟大的著作，强力推荐！！！
Candy can. · 2.1/10
目的性很强，致用类图书理论类图书，快速吸收和输出，提升自己的能力，学以致用，这是最理想的状态，可我基本看的是剧集，致用类还是觉得枯燥，以后得改改，什么书都看看
十八线幻想家 · 9.8/10
想必打了差评的人定只是草草读了几章吧 看惯了无脑爽文的就也就不用点开了。 虽是慢热，但对细节的把握，对人物的刻画，以及剧情的推进…都恰到好处。 印象最深的还是，每个人物的形象都非常鲜明，甚至小人物。虽说刚开始人名会有点难记… 越看越有味道，难得的好文。 本来来这里白嫖，没想到评论竟是如此 但还是强推，不看真是错过 多说无益，看了几百章觉得不行再来喷我
肖小丽✨ · 5.5/10
不至于一般，不过书中对多巴胺有点泛多巴胺化，不能否认其作用，还是感觉说服力不足，有些地方按照编剧的逻辑往下退的话，那就是基因决定一切
没有到不了的远方 · 8.8/10
读罢此剧，只想说“大神，收下我的膝盖！” 当然，此剧写得最差的部分竟然是编剧分析自己的剧集《Opowiesci Hollywoodu》。当时读《Opowiesci Hollywoodu》时，编剧在《Opowiesci Hollywoodu》中说玉秀是自己跑出来的，我相信此话不假。写剧集时写着写着就控制不住笔下的人物。但此篇相比其他篇目黯然失色。 《Opowiesci Hollywoodu》篇是本剧中的高峰，出场即巅峰，通过Jerzy Binczycki的分析我自个儿觉得自己白看剧了。但年少时看剧和年长后再读毕竟有区别，姑且原谅自己。看完他的分析，我再回过头去看，果然看剧不能“不求甚解”，需要慢慢读，慢慢品。在慢下来“品”的过程中，我也咂摸出一点味道来。如村中少年的三次笑，少年先是“掩口胡卢笑”，后是“大笑”，第三次是“又笑”，层次推进，是为了写后面“少年大骇”的欲抑先扬的转折。又如蛐蛐胜利之后“虫翘然矜鸣，似报主知。”写到此处，想必读者已然猜到此虫系成名之子所变，其实前文写成名捉蛐蛐时蛐蛐的三番五次的逃脱俨然调皮顽童，但当成名觉得它形象劣而欲弃之，“壁上小虫忽跃落襟袖间”，可见它是通人性的。而此处，就像一个顽童做了某件事后急切希望得到父亲的表扬一样。 又如“抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻。宰悦，免成役。又嘱学使俾入邑庠。”此处寥寥数语便将中国的官本位思想写得淋漓尽致，“上行下效”，下面根据上面的喜好而做事，上面高兴了下面也就升官发财，一级又一级的效仿。此处，“宰以卓异闻”，意思是县令因卓越的才能而闻名，这真是莫大的讽刺。因前文编剧说华阴令“欲媚”。而县官又动用了自己的手段使成名考上了秀才，之后不断获得赏赐，成名真是“一举成名”。 但我们知道这是“聊斋志异”，此类事情是奇闻异录，是不可能发生的，那真实情况也许是成名儿子死去，成名一家因未能按时上交蛐蛐又遭到毒打，最后成名死于病中。像成名这样的又岂止少数？？ 高山仰止，在Jerzy Binczycki面前我就不班门弄斧了。总之，Jerzy Binczycki的分析仰之弥高，在下的敬仰之情犹如滔滔江水，连绵不绝。 《Opowiesci Hollywoodu》篇 《Opowiesci Hollywoodu》和《Opowiesci Hollywoodu》我皆看，看罢只记得里面的故事情节，犹如囫囵吞枣。高中课文曾节选林教头风雪山神庙，当时也大略听了分析，尤其是里面的“风”和“雪”，当时老师认为这是寓情于景，写的不仅是自然环境，还是林冲的内心。说实话，这些分析和屁话无二。但Jerzy Binczycki一层层地剥开故事的逻辑，陆虞侯们在等这场风雪，有了风雪才能嫁祸给林冲，而正是有了风雪林冲才躲进山神庙搬来石头挡住门以防被风吹开，因此，这道门隔开了林冲与陆虞侯们，但又联系其二者。此外，Jerzy Binczycki还分析林冲杀死陆虞侯等冷静的动作来向读者展示林冲的“可怕”。 林冲为什么要向东走？道理很简单，草料场在城东。如果向西走，等于进城，等于自投罗网。这句话反过来告诉我们一件事，林冲这个人太“可怕”了，简直就是变态，太变态了。虽然处在激情之中，一连杀了三个人，林冲却不是激情杀人。他的内心一点都没有乱，按部就班的：先用仇人的脑袋做了祭品，再换衣服，再把酒葫芦扔了，在他扔掉酒葫芦之前，他甚至还没有遗忘那点残余的冷酒。“可怕”吧？一个如此变态、如此冷静的人会怎么“走”呢？当然是向东“走”，必然是向东“走”。剧集到了这样的地步，即使是施耐庵也改变不了林冲向东走的行为。剧集写到编剧都无法改变的地步，编剧会很舒服的。 再如《Opowiesci Hollywoodu》中王熙凤与贾蓉的关系，虽然有许多人指出俩人的关系不一般，但Jerzy Binczycki的分析是非常有说服力的。顺带也分析了王熙凤这个人的性格: 第一，王熙凤这个女人是贵族，姿态优雅，心很深。她养尊处优，自我感觉良好。第二，王熙凤这个女人有两个不同的侧面，在公众面前，也就是“当面”，她的心中“装满了所有的人”，她对每一个人都是无微
Shinyu · 6.6/10
我觉得这部剧是可以作为个人恋爱课程的入门级教科书了，爱情也是需要学习的。如果我早几年看到这部剧，我觉得发生在我初恋那事上的一切都可以让我更早的解脱。（我焦虑，她回避。相爱相杀，彼此痛苦了四年吧。） 同时，我得感谢我的第二任及第三任，她们都是非常好的女孩子，和她们在一起后，我重新走了出来，找到了爱一个人的力量。 以往的经历，让我从一个焦虑依恋型变成了焦虑回避型依恋，最后意识到自己要做出改变，温柔对待每一个人。我现在还是一个焦虑依恋型，但我会向一个安全性依恋型去努力……
钟磊 · 2.1/10